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1世界文学导论

01古希腊罗马文学

荷马时代

特洛伊战役几乎可以肯定是真实记录迈锡尼人〔即希腊人的祖先)一与邻国之间的战争的。

后来荷马用两部宏大的史诗著作把其中的故事包容在一起,这就是《伊利亚特》和《奥德赛》。

这两部史诗形成了故事的基本框架,它们几乎成为希腊文化中的“圣经”

古代雅典

哲学家

苏格拉底

柏拉图《苏格拉底的申辩》《理想国》

亚里士多德

戏剧使古希腊文明达到一个高峰。

至今仍然对西方的传统产生巨大的影响。

阿里斯多芬--希腊最伟大的喜剧家

埃斯库罗斯--悲剧之父《波斯人》、《七将攻特拜》和《俄瑞斯忒斯》三联剧。

索福克勒斯《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》扣《俄狄浦斯王在科罗诺斯》、《埃勒克特拉》

欧里庇得斯美狄亚》、《特洛伊妇女》、《俄瑞斯忒斯》、《埃勒克特拉》。

罗马文学

维吉尔《农事诗》《伊尼特》“拉丁的荷马”“民族诗人”

奥维德《变形记》

拉丁文学的延续罗马帝国是欧洲文学的基础。

拉丁文仍然是欧洲受过教育的入所用的标准语言。

到公元130年为止,拉丁文学持续了1500年。

02中世犯文学

随着罗马帝国的衰落,“文明”的希腊—罗马文化被各种各样的“蛮人”文化征服,文学就在所谓的“黑暗时期”中消亡。

随着古典文化的消亡,欧洲已丧失了以此为中心的罗马文化,但在许多修道院中却得以延续。

但丁

《新生》《神曲》

《神曲》被认为是中世纪文明的缩影。

预示着文艺复兴的到来。

这部巨著有100章,分为三部分:

《地狱》、《炼狱》和《天堂》。

他在去世前完成了《神曲》的创作。

因为担心有人施加迫害,焚烧手稿,他事先将《神曲》的原稿分散匿藏,以致在他死后人们花了八个月时间才找齐这一千古名著的原稿。

乔叟曾提到过他,他的名字在17世纪的英格兰几乎家喻户晓。

18世纪时,浪漫主义作家又开始运用但丁式的写作风格进行创作。

彼特拉克

意大利人文主义的奠基人。

彼特拉克热情泽溢地歌颂爱,歌颂自然。

歌颂符合人性的生活,这与枯燥的神学形成了鲜明反差。

1341年,他在罗马被授予“桂冠诗人”的称号。

薄伽丘

被誉为“佛罗伦萨文学三杰”之一的乔瓦尼·薄伽丘(1313--1375年)与彼特拉克既是同龄人又是亲密的朋友,而且他们对古典文明都持有相同的观点。

薄伽丘热爱意大利诗歌,并且兴趣广泛:

他狂热地崇拜但丁。

不仅为但丁撰写传记,而且还多次公开举办《神曲》讲座。

《十日谈》是一部百篇故事集,讲述的是为了躲避“黑死病”,一群男女躲在佛罗伦萨

城外的房子里讲故事之事。

乔叟

乔叟所处时代的文学正处于变化的前期。

在爱德华三世的统治下,伦敦当地方言获得“标准’英语的中心地位,但文学却以法国样式为楷模和成规,歌谣与梦境寓言是主要的体裁。

本土文学

《坎特伯雷故事集》约写于1387年,由一群(约30人)朝圣者在旅途中为解闷而讲的故事构成。

乔叟是个杰出的故事家、喜剧大师,在传统英语喜剧中是第一个声名显赫的人物,他对人性的感悟可与莎士比亚相媲美。

03文艺复兴文学

一位年轻的人文主义哲学家皮科·德拉·米兰多拉(1483-1494年)倡导了一种新的自由精神:

“对人无节制的压抑就是压抑人性。

意大利

尼科洛·马基雅维里(145}152`l年),“马基雅维里”在意大利语中是“坏钉了”的意思。

这个《君主论》的作者。

主张应不择手段达到目的。

这使伊丽莎白女王一世时代的英格兰深感震惊,在那里“马基雅维里式”一词意昧着彻头彻尾的恶棍。

马基雅维里写了其他许多著作,包括最著名的戏剧《曼陀罗花》。

法兰西

拉伯雷《巨人传》。

他留给世人两个形容词—“拉伯雷式的”和“巨大的”。

蒙田被认为是个有学问的乡下绅士、散文的鼻祖。

蒙田是法国第一位伟大的散文家,为后人树立了典范。

莎士比亚

“环球剧院”《亨利六世》《理查二世》《泰特斯·安特洛尼克斯》

《驯悍记》《爱的徒劳》,《罗密欧与朱丽叶》《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、

《温莎的风流娘儿们》、《无事烦恼》、《皆大欢喜》、《第十二夜》

《亨利四世》、《亨利五世》

《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》和《麦克白》、

《安东尼与克莉奥佩特拉》《辛白林》、《冬天的故事》和《暴风雨》

0417世纪文学

英国弥尔顿

《失乐园》是评判上帝是如何对待人类的。

诗的开篇是撒旦被逐出天堂,尾篇则为人类降临凡世,上帝允诺未来借助于耶稣基督的帮助人类可重返天堂。

英雄是亚当,恶魔是撒旦。

《复乐园》主题围绕的仍是撒旦的诱惑。

《力士参孙》叙述的是参孙最后几天的经历。

参孙是希腊式的悲剧人物,一位失明的巨人。

约翰·班扬《天路历程》

宗教小说《天路历程》,讲的是一位质朴的人寻求真理的故事;这部小说带有民间故事的特色,受到了广泛的欢迎。

法国

法国和英国一样,语言在16世纪得到了提炼,特别是龙萨德·贝莱的诗歌及七星组的诗人们。

他们为现代法国诗歌奠定了基础。

17世纪,在路易十四的统治下,法国成为欧洲最强大的国家,文学也进入黄金时代。

在强权统治和宗教影响下,文学倾向古典主义—注重理性、秩序、均衡与和谐。

高乃依

高乃依被认为是法国悲剧的奠基人,可他早期的作品都是喜剧,他的作品主要表现严肃的社会主题及个人的情感冲突。

1637年出版的《熙德》展示的是社会中的荣誉、政冶、宗教等与个人倾向的矛盾,特别是对于爱的矛盾。

剧作表现作者对道德的看法,他认为个人利益要服从于公众的和国家的利益。

虽然高乃依作为古典主义的大师毋庸置疑,但必须承认的一点是,他的作品过于单调。

他的作品除了用法语演出外,很少用其他语言演出。

莫里哀

《伪君子》和《愤世嫉俗》。

高乃依和拉辛确立了古典悲剧,而莫里哀确立了古典喜剧。

05小说的兴起

《源氏物语》

紫式部《源氏物语》古代天皇的儿了源氏因乱伦而自我放逐的经历,以及他与众多女子的爱情故事。

最终,在灵魂与肉欲的斗争中,他选择了出家。

《源氏物语》艺术上最大的成功之处是塑造了源氏及众多女性形象。

流浪汉小说

‘流浪”这一形容词最初来自于西班牙语。

将它用于小说类型的指称,含义是流浪中的英雄在旅途中的一系列冒险经历。

这一点在菲尔丁和史沫莱特的英语小说中体现得较为典型。

无名氏的《小癫子》常被认定为第一部流浪汉小说。

塞万提斯的小说中的堂吉诃德和桑丘·潘沙则是这一独特小说类型中最为典型的人物形象。

除此以外,《堂吉诃德》还被认为是第一部带有现代特性的小说。

不同时期的文学评论家都认为它的确是我们所见到的最伟大的小说,因为它不仅深刻地影响了早期的欧洲小说家,而且在几百年时问里持续地影响着各国作家的创作。

塞万提斯

在狱中,他开始写《堂吉词德》。

此书1605年出版后,不仅在西班牙,而且在整个欧洲立即引起了轰动。

有人想借塞万提斯的成功从中牟利,于是伪造了《堂吉诃德》的续集。

受伪造续集的刺激,塞万提斯开始写《堂吉可德》第二部,在他去世前的1615年发表。

他与莎士比亚在同一天去世(1616年4月23日)。

《堂吉词德》是塞万提斯写过的最有趣的书之一。

其中的幽默风趣引起极大的反响。

他自己也承认,这本书的目的是终结骑士文学在西班牙的盛行。

现代小说植根于浪漫的诗篇或讽刺性寓言诗,虽然在漫长的发展过程中,有许多旁枝错节。

乔叟是把叙述转变为现代模式的关键人物。

乔叟对人物塑造有异乎寻常的兴趣。

并对当代社会生活有着现实主义的眼光。

从现代意义上来讲,首批小说是属于流浪汉小说(与西班牙有关),尤其是与塞万提斯有关。

从此以后,小说的主要发展是在法国和英国。

正如英国的浪漫主义小说大部分来自于法国的韵文小说一样,早期的法国叙述性作品对18世纪英国小说有着标志性的影响。

早期小说的一种重要的微型文体,是用书信和日记形式书写小说。

它开始于17世纪,最早的例子使法国的《来自修女的信件》。

在英国,这种写作形式的主要倡导者是塞缪尔·理查生他的作品被普雷伏翻译成法语,对卢梭的小说《新爱洛伊丝》产生很大的影响。

在这部讲述爱情故事的小说,卢梭揉进了对现代思维和习俗的思索。

它非常受欢迎,以致于图书馆对看这本书的读者按小时收费。

回忆录式的小说也起源于17世纪的法国,这种小说以自传的形式出现,但事实是虚构的。

总体来说,早期的回忆录不如真正的回忆录有意思,

小说作为一种文学形式,发展较晚的一个主要原因是能读懂小说的人太少。

文学作品写

出来是给少数受过教育的人看的。

乡村日常生活的故事不在需求阅读作品之列。

到了18世纪的英格兰,绝大部分上层及中产阶级的男性(少数女性),再加上劳动阶层的一半男性都能阅读小说了,于是写小说的变得多了起来,以适应市场的需求。

尽管在伊丽莎白时代,出现了一个前景良好的开端,但英国的现实主义小说在17世纪发展得非常缓慢,部分原因是政治动乱促使作家改弦易辙。

班扬作为第一个无产阶级作家浮出水面,虽然他采用的写作手法实际上是中世纪的。

直到18世纪末19世纪初,英国小说才真正露出了端倪。

06启蒙运动

“启蒙”这个字眼是用来描述18世纪的哲学运动。

这一运动强调的是人的理性力量,传统的宗教和政治受到了抨击。

这一运动的发起有着深厚的根基,传播得非常广泛。

这一运动的主要成因可追溯到17世纪后期的“科学革命”,追溯到法国路易十四时代的古典主义作家,追溯到布莱斯·帕斯卡的思想和哲学家莱恩·笛卡尔。

笛卡尔把理性的人类放到宇宙的中心:

“我思故我在。

”启蒙运动鼓励革新和实验。

这一运动在政治上为美国和法国革命奠定了理论基础。

“启蒙”这个词最初来自于德语"Auflarung",即“理性的时代”,它当然不仅仅是法国的一种现象,而是一场国际运动。

一些主要思想家包括德国的康德和苏格兰的休姆。

法国的启蒙思想家把他们自己看作是培根、伽利略、菜布尼兹、牛顿和洛克的继承人,同时也是他们自己国家卓越的哲学家笛卡尔的继承人。

孟德斯鸠《波斯人信札》《法的精神》

卢梭《社会契约论》《爱弥尔》《忏悔录》

伏尔泰《哲学信札》《哲学辞典》《老实人》

狄德罗《大百科全书》,

浪漫主义

任何时代所特别关注的事物,会在下一个时代里作出与之相对的反应。

浪漫主义运动就对启蒙运动作出激烈的反应。

浪漫主义运动体现在现行思维方式和情感表达方式的剧烈变化上、浪漫主义诗人注重内心的感受,把个人的情感放到前所未有的重要位置上:

与此同时,他们还从美丽的大自然中获取感悟,特别是从宏大的自然景观中。

从广义的角度而言,他们反对古典主义、保守派和温和派,颂扬个人的自由和政治上的自由,注重人的想像力和异国的情怀。

像所有的文学运动一样,浪漫主义运动包括许多不同倾向的作品,并不能简单地归于某

一时段和区域。

大约从18世纪最后30年到19世纪中期,浪漫主义的风貌在西方文明的各个领域体现得非常明显。

然而,对浪漫主义运动产生重大影响的卢梭却属于上一代,还有如格雷、库柏等早期诗人,在他们的作品里或多或少地展现出浪漫主义的影子。

1850年以后,浪漫主义的作品仍层出不穷。

许多作家在浪漫主义时期创作的作品,并不见得就属于浪漫主义范畴,简·奥斯汀就是一例。

一些确实属于浪漫主义范畴的作家,他们塑造的浪漫主义形象,也同样从生活和周围环境中取材。

歌德“狂飙突进”运动《少年维特之烦恼》《浮士德》

歌德当时被称为“我们时代最聪明的人”

华兹华斯柯勒律治《抒情歌谣集》

英国浪漫主义文学中最重要的事件是1798年出版了《抒情歌谣集》,它的出版标志着新的诗歌时代的到来。

正如柯勒律治所说的那样“诗歌创作应专注两个基本的要素:

以忠实地信奉自然的真实来激发读者共鸣的力量,以变换想像的色彩来给予读者新奇的力量。

作为第二代英国浪漫主义诗人的领军人物,拜伦、济慈和雪莱都不可避免地英年早逝。

他们当中的所有人,特别是拜伦,不但诗歌出名,而且以他们的生活、爱情和书信闻名于世。

乔治·戈登·拜伦在剑桥获得了“狂放不羁的年轻人”的称号。

《恰尔德·哈罗德游记》《曼弗雷德》《唐璜》

他的名字当时己经响彻全欧洲,歌德的《浮士德》中的一个人物就是以他为原型。

拜伦非常关注意大利的民族解放运动。

直到1821年,他一直投身于希腊的独立事业,他在希腊逝世,他的心脏埋在了雅典。

波西·比希·雪莱在伊顿,他被认为是‘“疯子雪莱”。

公开宣扬无神论,被牛津大学除名。

诗剧《解放了的普罗米修斯》和《钦契一家》;

政治诗有《专制者的假面游行》,是在彼得卢大屠杀的激愤写成的。

还有一些著名的短诗有《西风颂》(在几小时内写成的)、《致云雀》、《云》和为济慈作的挽诗《阿多尼》(1821年)。

1822年,雪莱在斯塔西亚乘船出游时溺水而亡。

雪莱被认为是最杰出的抒情诗人之一、在评论家当中享有这么高的声誉,大部分原因是由于他诗中的革命思想和观点。

济慈(1795-1821)

约翰·济慈和华兹华斯一起被认为是英国最受欢迎的浪漫主义诗人。

济慈有几首颂诗,包括《秋颂》、《希腊古瓮颂》、和《夜莺颂》。

除莎士比亚以外,济慈的诗歌可以与任何英国的著朽诗篇相匹敌。

1820年初,济慈的肺结核病加重,但不幸在罗马去世。

哥特式小说源自浪漫主义的传统,所赖以栖息的潜在文学世界也就此受到了广泛关注,并在随后大量以美洲郊区为背景的科幻与恐怖小说中得以不断运用。

实际上哥特式小说比18世纪中叶的浪漫主义运动出现得还要早;“哥特”一词到了18世纪晚期转而意味着“野蛮”、“任性“乃至‘粗俗”,与古典主义恰恰背道而驰。

哥特式小说常常取材于中世纪时期的城堡、修道院或地牢,故事情节离不开悬念与幻想,还常常掺有迷信的色彩。

新古典主义

从狭义角度来看“古典的”指古希腊的思想和规范,以及随后依此传统而衍生的大量扩展形式。

其审美观点大致包括朴素、和谐、整齐和理性,并且还要遵循那些公认的规则。

从一定意义上来讲,古典主义的传统一直就没有消失过。

古典(希腊和罗马的)艺术与文化的复活与再现成了推动欧洲文艺复兴的原动力。

亚里士多德的《诗学》与贺拉斯的《诗艺》重新受到了人们的广泛关注。

18世纪古典王义的复兴通常被称作“新古典主义”,主要是文艺复兴时期古典主义的再现,而不是真正意义上的古典主义再生。

虽然17世纪晚期到18世纪的英国文学被称作“奥古斯都文学”,但那只不过是在古罗马帝国文学的激励之下追求形式的完美罢了。

易卜生

亨利克·易卜生(1828一1906年)奠定了现代戏剧的现实主义基础,也是他第一个在平凡的人生中发现了重大的悲剧素材。

享誉挪威的是诗体剧《布兰德》和《波尔·金特》。

随后,有了英国同行威廉-阿切尔与乔治·肖伯纳的评价,他才得以成为一个世界闻名的剧作家。

伦敦曾上演过他的《群鬼》,剧中涉及到了通奸与梅毒,引发了广泛的争论,在争议中,他也成了一位名人。

《人民公敌》《罗斯默庄》《大建筑师》《玩偶之家》《野鸭》

斯特林堡

《阴间》《奥洛夫大师》《父亲》《放贷者》

三部曲《逃往大马士革》和《死亡之舞》

契诃夫

《海鸥》、《万尼亚舅舅》、《三姊妹》和(樱桃园》

肖伯纳

乔治-萧伯纳看了契诃夫的作品之后,真想把自己的作品都撕碎。

肖伯纳由衷地赞颂欧洲大陆那些伟大的戏剧前辈:

易卜生、斯特林堡与契诃夫。

绝顶聪明的肖伯纳时刻为所有的善事呼吁,关注的对象从素食主义一直到女性解放,为他所处的年代增添了那种约翰逊所倡导的传统。

喜剧:

《武器与人》和《皮格马利翁》

历史剧:

《圣女贞德》,《伤心之家》

文化教育

18世纪末的英国农妇们仍对开办乡村学校的作法抱有偏见,她们普遍觉得“穷入生来就得当文盲”。

但100年之后,几乎再也听不到这种说法了。

西欧大多数国家都建立了初吸义务教肖体制。

虽然中级教育对于大多数人,几其是对于女孩子们来说,仍属凤毛麟角(马修·阿诺德曾就贵族的“野蛮”与中产阶层的“庸俗”毫不客气地指出:

“英国是世界上最龌龊的地方”),但对于包括手工工人在内的大多数人来说,读写已基本不成问题,为此所作的努力当然不是为了让工人阶级去欣赏文学作品,而是为了保障他们能够读懂机器上的说明书,或是明白选票上的介绍。

但为了能比大多数的人们读懂“必读之书”所付出的努力,不经意地为狄更斯和勃明特三姐妹造就了大量的新兴读者。

简·奥斯汀

作为19世纪初期最著名的两个小说家之一的沃尔特·司各特爵士,在他的《日志》中概括了他与简·奥斯汀之间的区别:

“我可以随时像现在这样创作一些聒噪(guōzào吵闹)

之辞,但要凭借实实在在的描述、真真切切的情感将一个个普普通通的人或事物变得生动有趣,而且还要有一定的高雅品味,则是我所力不能及的了。

正是由于与外部文学界的隔离.反而使她能够清醒地认自己的能力,从不去做勉为其难之事,她的作品总是定位于乡绅的狭小圈子,故事情节也总是围绕着爱情与婚姻来展开。

当时的租赁图书馆里所能提供的作品以恐怖和浪漫故事为主,没人能够瞧起小说的这种文学形式。

人们评价《诺桑觉寺》时,说这部作品“展示了极为丰富的内心世界”。

《傲慢与偏见》创作于1797年,最初题目为《第一印象》,在遭到个伦敦出版商的拒绝后,又重新进行了修改,换上了后来这个题目,于1813年得以发表、这应该是她的代表作。

法国小说

1830年到1880年期间,法国小说发展迅猛,天才小说家不断推陈出新。

小说的主题都以现实主又为中心,一切都依此展开,但到了19世纪中叶之后,由于受到了科技发展以及奥古斯特·康德实证主义的影响,法国小说中的现实主义又被赋予了新的内涵。

乔治·桑(1804-1876年)乔治·桑的爱情生活丰富多彩,她的身边总是围绕着一批追求者。

她与大文学家缪塞的情事、与音乐大师肖邦十余年的同居生活,成为法兰西19世纪的美谈。

肖邦曾为乔治·桑作曲:

第6号圆舞曲降D大调「小狗」Op.64-1, 小狗圆舞曲是描述乔治桑的小狗追逐自己的尾巴的一首曲子,因为曲子很短,因此也被称为「小圆舞曲」(Minute)。

雨果曾说:

“她在我们这个时代具有独一无二的地位。

特别是,其他伟人都是男子,惟独她是女性。

斯汤达(1783-1842年)《红与黑》和《巴马修道院》两部作品都是现实主义的先驱之作,着力描述了拿破仑之后的年代里法国和意大利外省地区的政治与社会生活,这两部作品的典型特点就在于对主要人物的心理进行了剖析,表露了他们内心深处的强烈情感。

维克多·雨果《欧那尼》(1830年)上演的第一个夜晚就引发了一场骚乱,骚乱的一方是为了追随高乃依与拉辛所创立的传统,另一方则笃信雨果的浪漫主义信条,坚持人性应该从古典主义的束缚下解放出来。

虽然雨果被认为是最伟大的法国抒情诗人,但全世界的读者更忘不了他那两部小说巨著:

《巴黎圣母院》和(悲惨世界》。

《悲惨世界》创作于他流亡期间,他曾因参加共和党人组织的起义而被流放,到1870年回国时,竟成了民族英雄。

死后享受了国葬的殊荣。

奥诺瑞·德·巴尔扎克(1799-1850年)对小说创作的影响巨大,所以亨利·詹姆斯把他视为最伟大的小说家。

巴尔扎克计划把《人间喜剧》,写成137部独立又相互联系的小说,最终完成了97部。

还有几部只是大致的草稿。

这位文学大师想运用一种类似科学家与历史学家所采用的手段,利用小说的语言分析判断。

以便全面地展示大革命之后的法国社会;他将自己的小说分为几类:

涉及社会与政治生活的风俗类小说、哲学类小说以及含迷信因素在内的剖析类小说,他关注人类情感的宣泄、人与外界环境之间的关系以及社会生活中金钱,抱负与精力的作用,其中涉及的人物竟然达2000个。

尽管著作颇丰,但他却工作繁重,常常为债务所累。

一生都没有平静过,直到1850年娶了富有的匈牙利女伯爵才得以解脱。

但没过几个月,他便与世常辞了。

居斯达夫·福楼拜(1821-1880年)《包法利夫人》(1857年)最为著名,也最其有影响力,讲述了发生在诺曼底一个小镇的故事。

一个医生的妻子由于不满生活的种种束缚,与人通奸后私奔,最终自杀身亡。

他因此而受到了有伤风化的指控,后无罪释放,这场官司极大地促进了这部小说的销量。

英国小说与法、俄两国的小说有着根本的不同,由于没有过多地陷于总结归纳式的王题

之中,维多利亚时期英国小说家们的一个典型特点就是:

他们履行了取悦读者的义务,其中尤以狄更斯给人们带来的愉悦最多,曾经一度独占鳌头。

狄更斯的声望在于他的幽默,在于他创作的一个个活泼的故事,在于他所塑造的一个个栩栩如生的小人物形象。

他写作自然,从来不需要修改,文风极具活力。

情节安排令人目不暇接,比如他那段为人们所熟知的描述伦敦的文字,体现了他对这座城市爱恨交加的强烈情感、他也有自己的弱点,就是过于伤感,所创造的女主人公总是索然无味,从某种程度上来讲男土人公同样如此。

俏得一提的还有那些他听独创的小人物,总显得深度不够,似乎只是为了滑稽而存在。

19世纪的小说真正体现了男女的平等。

当时读者的主流是女性,作家的主流或许也是女性。

故事情节和背景都以家庭为主。

这传统上本应该属于女人的领域,也同样出现在了主题超出这一范围的作品中。

中产阶级的聪颖女性,在社会传统的严重束缚之下,把小说创作看作表达自己思想的一个机会。

“但什么也不能阻断女性与小说素材之间的接触,什么形式的艺术都会受到这样或那样死板要求的限制”,这些作品的文学价值还难以确定。

勃朗特三姐妹

在约克郡的沼泽地边缘霍沃思的荒凉村庄,不同寻常的牧师家庭,使此地现在成了不断为人们光顾的英国文学胜地。

由于都患有遗传性的肺结核病,无论在哪.这个家庭的成员也不会找到生活的乐趣。

夏洛蒂(1816-1855年)、艾米丽(1818-1848年)与安(1820--1849年)三姐妹同她们的哥哥勃兰威尔一起创作美妙的传奇故事。

还在1846年以贝尔弟兄的书义合作出版了一部诗集。

随后,大姐夏洛蒂便劝说两个妹妹发表她们已经创作完成的小说,这样便出现了她自己的《简·爱》,艾米丽的《呼啸山庄》和安的《阿涅斯·格雷》。

然而,伴随成功而来的却是家族的灾难。

首先是嗜酒的勃兰威尔在1848年去世,仅仅过了几个月,艾米丽也在完成了自己的第二部佳作《荒岗庄园的佃户》之后磕然而逝;随后小妹安也在劫难逃;只留下夏洛蒂与身心交瘁的父亲扫依为命。

虽然她生来就害羞,也没有自信,但还是逐步地融入到了文学圈子之内,并成了盖斯凯尔夫人的好友。

1854年,她嫁给了父亲的助理,但在怀第一个孩子时就去世了,终年39岁。

俄罗斯

果戈里

人们有时把果戈里当作足俄国第一个现实主义作家,有时又把他当作现代主义鼻祖。

《钦差大臣》《外套》《死魂灵》

随后果戈里便长期遭受着思想矛盾的折磨,给烧了《死魂灵》的第二部分书稿之后不久就去世了。

屠格涅夫

在俄国伟大的作家之中,屠格涅夫受西方的影响最大,他了解福楼拜、狄更斯和乔治·艾略特。

并在牛津大学获得了学位。

受到了人们的尊重:

龚古尔兄弟把他描述成了“一位引人注目的巨人,有山一样的胸怀,像森林徉的浩瀚”,一度成了最受尊重的俄国作家。

《猎人笔记》《父与子》

陀思妥耶夫斯基

《死屋手记》《罪与罚》(1856年)和《白痴》(1868年),《卡拉马佐夫兄弟》(1880),从弗洛伊德到萨特,每一个二十世纪的思想家都敬仰他,他的小说最典型的特点就是对于那些内心世界极度复杂的人物有着一种深刻的理解。

托尔斯泰

《战争与和平》或许称得上是世界上最著名的小说。

这部小说是一部宏大的史诗,追溯了3个贵族家庭在拿破仑侵略俄国时的命运。

《安娜·卡列尼娜》(1873-1877年)。

作品中对道德问题的密切关注导致了俄国在20世纪80年代的思想解放。

《伊凡·伊利奇之死》、《十字硬币奏鸣曲》

美国小说

霍桑《红字》,麦尔维尔《白鲸》。

本世纪初,小说繁荣兴盛,小说的写作思想也多姿多彩,在现代主义作家中,小说正在脱胎换骨。

根据福楼拜、亨利·詹姆斯的文学理论,文体形式就是一切,或者几乎是一切,而主题却无足轻重。

小说是一种自主的艺术的创造,不是对生活的模仿,其创造人—小说作者—不应闯入其中。

这种美学上的种种考虑正是这一时期最伟大的小说家们,其中包括普鲁斯特、乔伊斯、伍尔夫和福克纳关注的重点。

马赛尔·普

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