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高考命题点一　文言文断句

文言文断句这一考点在近几年的高考中有加强之势，主要有两种题型：

客观选择题和主观断句题。

高考全国卷一般采用第一种形式。

客观选择题相对容易一些，但无论是哪种题型，其解题的思路及基本方法都是一样的。

一、断句要牢记一个前提，遵循一个原则，善于借助词、句、结构关系

首先，牢记一个前提——领会大意。

拿到一篇古文，首先要反复阅读全文。

从段到篇，理解词义，了解结构，揣摩语气，大致弄清文章所写的事情、所表达的观点和作者的写作目的。

在此基础上，将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后集中精力分析难断句与上下文的联系。

其次，遵循一个原则——先断后点。

即在上一步基础上，按文章的文意和结构先用顿号断开，然后再考虑该用什么样的标点符号。

点标点时，可按先易后难的原则，先点容易的，然后逐步缩小范围，难点的地方要经推敲后再确定。

再次，要善于借助词、句、结构关系等断句。

在具体断句与加标点时，要运用初、高中时学到的有关字、词义、句式等的知识，找出一些规律性的东西来。

二、断句的基本方法技巧

（一）凭借名（代）词断句

在文言文中，可以借助名词或代词通常所在的固定位置来给文言文断句。

名词常作主语、宾语等，断句时可先找出名词，如人名、国名、朝代名、官职名等，这些名词如果作主语，那么其前面就可以断句；如果作宾语，那么其后面就可断句。

因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以确定停顿的位置。

需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓。

如《鸿门宴》中“于是张良至军门见樊哙”，先用全称，后文“哙曰：

‘此迫矣！

臣请入，与之同命’”“哙遂入”等就不再提姓。

常见代词有：

吾、余、予，表示“我”；尔、汝（女）、公、卿、君、若，表示“你”；彼、此、其、之，表示“他”；此、是、斯、兹、夫，表示“这”。

[即时小练]

1．（2016·高考全国卷Ⅲ改编）请用“/”给下面文段画线的句子断句。

傅珪，字邦瑞，清苑人。

成化二十三年进士。

改庶吉士。

弘治中，授编修，寻兼司经局校书。

与修《大明会典》成，迁左中允。

武宗立，以东宫恩，进左谕德，充讲官，纂修《孝宗实录》。

时词臣不附刘瑾，瑾恶之。

谓《会典》成于刘健等多所糜费镌与修者官降珪修撰俄以《实录》成进左中允再迁翰林学士历吏部左右侍郎正德六年代费宏为礼部尚书。

解析：

本题考查文言文断句。

通读文段，大致了解内容，先从比较容易突破的地方下手，“左中允”是官职，“进左中允”就是提升为左中允，显然应在“进左中允”前后分别断开；再从语意和句子完整性上判断，“降珪修撰”指的是降傅珪为修撰，与前面的“官”不能连读。

其次抓住“刘健等”“与修者”“珪”“左中允”“翰林学士”“侍郎”这几个名词，准确断句。

答案：

谓《会典》成于刘健等/多所糜费/镌与修者官/降珪修撰/俄以《实录》成/进左中允/再迁翰林学士/历吏部左/右侍郎/

傅珪，字邦瑞，是清苑人。

成化二十三年考中进士。

改任庶吉士。

弘治年间，授予编修一职，不久兼任司经局校书。

参与编修的《大明会典》完成，升迁为左中允。

武宗即位，因为东宫恩赐，升任左谕德，充当为皇帝经筵进讲的官员，编修《孝宗实录》。

当时文学大臣不攀附刘瑾，刘瑾憎恨他们。

（刘瑾）说《大明会典》在刘健等人手中完成，耗费很多，参与编修的官员被降职，降傅珪为修撰。

不久因为《孝宗实录》编成，升任左中允，再升迁为翰林学士，后又任吏部左、右侍郎。

正德六年，傅珪代替费宏担任礼部尚书。

（二）凭借对话（引文）断句

在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“谓”“道”等动词来判断人物的对话，进行断句。

两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。

遇到对话时，应根据上下文判断出问者、答者，明辨句读。

虽然在高考试题中这种情况并不多，但在关键时有助于提高答题效率。

[即时小练]

2．用“/”给下面文段画线的句子断句。

上[注]尝从容与信言诸将能不，各有差。

上问曰如我能将几何信曰陛下不过能将十万上曰于公何如曰如臣多多而益善耳。

上笑曰：

“多多益善，何为为我禽？

”信曰：

“陛下不能将兵而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。

”

（选自《史记·淮阴侯列传》）

【注】　上：

指刘邦。

答案：

上问曰/如我能将几何/信曰/陛下不过能将十万/上曰/于公何如/曰/如臣/多多而益善耳

刘邦曾经在闲暇时与韩信讨论各位将领才能的大小，各将领才能有高有低。

刘邦问道：

“像我自己，能统帅多少士兵？

”韩信说：

“陛下您只不过能统帅十万人。

”刘邦说：

“那对你来说你能统帅多少呢？

”韩信回答道：

“像我，统帅的士兵越多越好。

”刘邦笑道：

“统帅的士兵越多越好，那为什么你会被我所捉？

”韩信说：

“陛下不能统帅士兵，但善于带领将领，这就是我被陛下您所捉获的原因。

”

（三）凭借虚词断句

古人的文章没有标点符号，为了明辨句读，虚词就成了重要的标志，尤其是一些语气词和连词的前后往往是该断句的地方。

在文言文中，多用虚词来表达语气或感情，为此我们借助虚词断句时，要注意以下几类虚词：

虚词类别

常见典型虚词及断句方法

句首发语词——常居句首，其前一般断开

夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬

句首时间词——常居句首，其前一般断开

顷之、向之、未几、已而、斯须、既而、俄而

句末语气词——其后一般断开

陈述句末尾——也、矣、焉、耳

疑问句末尾——耶、与（欤）、邪（耶）、乎

感叹句末尾——哉、夫

疑问语气词——其后一般构成疑问句，其前一般断开

何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何

复句关联词语——其前一般断开

虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非

复音虚词——复音虚词需保持完整，不能点断

有所、无所、有以、无以、以为、何所、孰若、至于、足以、何以、然则

1.“以、于、为、则、而”往往用于句中，在它们的前后一般不断句。

2．“乎”用在句中相当于“于”时，不能断，如：

“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。

”

3．“也”用在句中起舒缓语气的作用，可点断也可不点断。

如：

“师道之不传也久矣！

欲人之无惑也难矣！

”

4．连词“而”有时用于词或短语之间起连接作用，所连接的内容共同作句子的成分，前后联系很紧密，一般不在其前断开。

但如果“而”是连接两个句子，则往往要在其前断开。

如：

“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。

”

5．“夫”有时可作句末语气词，表感叹语气，有时也作指示代词（兼有舒缓语气的作用）用在句中，这几种情况都不能断。

如：

“故为之说，以俟夫观人风者得焉。

”　

[即时小练]

3．（2015·高考湖南卷改编）用“/”给文中画线句子断句。

治官如治家

治官如治家，古人尝有是训矣。

盖一家之事，无缓急巨细，皆所当知。

有所不知，则有所不治也。

况牧民之长，百责所丛，若庠序，若传置，若仓廥，若囹圄，若沟洫，若桥障，凡所司者甚众也。

相时度力，敝者葺之，污者洁之，堙者疏之，缺者补之，旧所无有者经营之。

若曰彼之不修何预我事瞬息代去自苦奚为此念一萌则庶务皆隳矣。

前辈谓公家之务，一毫不尽其心，即为苟禄，获罪于天。

解析：

在整体把握句意的前提下，抓住其中的句首标志词“则”和句末标志词“矣”，再考虑到本句中的关键句是“自苦奚为”，其中的“为”是表反问的语气词，用于句尾；语段中的“彼”与“我”对应，“何预我事”中的“我”前省略了“于”，意即“和我有何相干呢”。

答案：

若曰彼之不修/何预我事/瞬息代去/自苦奚为/此念一萌/则庶务皆隳矣

治理百官如同治理一个家庭，古人曾经有过这样的教导。

作为一个家庭主事的人，不论事情是缓还是急，是大还是小，都应当知道。

有不知道的情况，就不能治理好（这个）家庭。

何况治理百姓的行政长官，有很多责任集于一身，像学校，像驿站，像粮仓，像监狱，像农田水利，像桥梁堤坝等各种工程，总共主管的工作太多了。

观察时机，估量能力，破损的修理它，肮脏的清扫它，堵塞的疏通它，缺失的补上它，以前所没有的要谋划它。

如果说：

“他们自己不去整治，与我有什么关系，任期很快过去，自找苦吃做什么？

”这样的念头一旦萌生，那么各种政务都会懈怠。

前辈说，公家的事务，有一丝一毫不尽心尽力，就是苟且享受俸禄，要遭到上天的惩罚。

（四）凭借特殊句式断句

文言文中的判断句、反问句、被动句、固定句式等都可以作为断句的切入点。

判断句，如“……者，……也”等；反问句，如“不亦……乎”“何……之有”“孰与……乎”等；被动句，如“为……所……”“受……于……”等；固定句式，如“如……何”“况……乎”“何……为”等。

但是，文言文中还常常会遇到省略的情况，断句时必须根据语境补出省略部分，方能正确断句。

[即时小练]

4．（2011·高考重庆卷）请用“/”给下面文言文中画线的部分断句。

君子之于射也，内志正外体直持弓矢审固而后可以言中故古者射以观德德也者得之于其心也。

（明·王守仁《观德亭记》）

解析：

这段话的末尾有两个“德”字连在一起，这种情况一般要断开。

从第二个“德”字到结尾，“德也者得之于其心也”很明显是结构为“……者……也”的判断句式，判断句中间的“者”，表示判断内容和被判断对象之间的停顿，必然要断开。

答案：

内志正/外体直/持弓矢审固/而后可以言中/故古者射以观德/德也者/得之于其心也

君子射箭的时候，内心态度端正，外表身体站直，拿着弓箭瞄准，这样以后才可以射中靶子，所以古人通过射箭来观察一个人的品德。

品德，是从内心中体现出来的。

（五）凭借对称结构断句

古人写文章讲究句子的整齐对称，或者两句之间讲究意思的正反对比，我们可以根据这些特点断句。

[即时小练]

5．（2017·高考天津卷改编）请用“/”给下面文段中画线的部分断句。

经明德就，谢师而专门，援笔而众奇。

所读文书，亦日博多。

才高而不尚苟作口辩而不好谈对非其人终日不言。

其论说始若诡于众，极听其终，众乃是之。

以笔著文，亦如此焉；操行事上，亦如此焉。

解析：

“才高”与“口辩”、“不尚”与“不好”、“苟作”与“谈对”都是一一对应的，由此判断，开头两个句子该是字数相等，结构一致的整句。

我们只要注意到了这些对称句，断句就迎刃而解了。

答案：

才高而不尚苟作/口辩而不好谈对/非其人/终日不言

读通了经书，品德也修养好了，就又辞别老师而去独自钻研学问，（王充）一写出文章，就得到许多人的好评。

所读的书也一天比一天多。

（王充）才能虽高但不喜欢随便写作，口才很好可是不喜欢与人谈论对答。

不是志同道合的人，（他）可以整天不说话。

他的论说初听似乎与大家的看法相违背，听到最后，大家就会认为他的观点是对的。

王充写文章也是这样，行事为人和侍奉尊长也是这样。

（六）凭借修辞断句

文言文中经常运用对偶、排比、对比、顶真、反复等修辞手法，这些修辞手法在运用过程中具有各自的特点。

我们可以根据这些特点进行断句。

如：

用“/”给下面一段文言文断句。

汝心之固固不可彻曾不若孀妻弱子虽我之死有子存焉子又生孙孙又生子子又有子子又有孙子子孙孙无穷匮也。

（节选自《列子·愚公移山》）

解析：

例句中多次出现两字重复，运用了顶真手法。

这可以作为断句的依据。

答案：

汝心之固/固不可彻/曾不若孀妻弱子/虽我之死/有子存焉/子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙/子子孙孙无穷匮也。

你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。

即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。

[即时小练]

6．（2013·高考江苏卷）用斜线“/”给下面文言文中的画线部分断句。

（限6处）

齐桓公用管仲之谋，通轻重之权，徼山海之业，以朝诸侯，用区区之齐显成霸名。

魏用李克，尽地力，为强君。

自是之后，天下争于战国贵诈力而贱仁义先富有而后推让故庶人之富者或累巨万而贫者或不厌糟糠有国强者或并群小以臣诸侯而弱国或绝祀而灭世。

以至于秦，卒并海内。

（节选自司马迁《史记·平准书》）

解析：

本题考查根据句式的对应关系和特殊虚词断句的能力。

断句时先通读画线部分疏通大意。

从中不难看出“贵诈力”与“贱仁义”相对，“先”与“后”相对，“富者”与“贫者”相对，“国强”与“弱国”相对，这些词语领起的句子构成四组对比句。

答案：

天下争于战国/贵诈力而贱仁义/先富有而后推让/故庶人之富者或累巨万/而贫者或不厌糟糠/有国强者或并群小以臣诸侯/而弱国或绝祀而灭世。

齐桓公采用管仲的谋划，通过对物价贵贱的控制，开发山海资源物产，使得诸侯前来朝拜，凭借小小的齐国，显赫地成就了霸主的名声。

魏国任用李克，充分开发土地资源，（使魏文侯）成为强有力的国君。

从这以后，天下处于战国时代，互相争斗，尊崇欺诈和武力而轻视仁义道德，推崇先占有财富而后讲究辞让。

所以平民百姓中富有的人有的累积上万财富，而贫穷的人有的连糟糠都吃不饱；强大的诸侯国兼并小的诸侯国，使他们称臣服从，而弱小的诸侯国有的断绝了祖宗的祭祀，国家也灭亡了。

延续到秦，最终使天下统一。

三、运用三步解题流程——快析巧断定答案（通法）

第一步：

理解大意初判断

解答断句题，应该先通读这个片段，大体上搞清这个文言片段属于什么文体，写了些什么内容，想表达什么意思。

在通读的时候一定要注意文言文单音词占多数的特点。

如下例：

用斜线（/）给下面文言文语段中的画线部分断句。

（赵困于秦）齐人、楚人救赵。

赵人乏食，请粟于齐，齐王弗许。

周子曰：

夫赵之于齐楚扦蔽也犹齿之有唇也唇亡则齿寒今日亡赵明日患及齐楚矣且救赵高义也却秦师显名也不务为此而爱粟为国计者过矣。

通过阅读，我们发现，这段文字的主要意思是：

赵国因为战争，国内粮食匮乏，赵王向齐王求救，齐王却不愿拿出粮食来救助，周子通过“唇亡齿寒”的比喻晓之以理，动之以情，从各个方面对齐王进行劝说。

理解了这些，便可对上面语段进行初步断句。

首先根据文意将画线部分分成两层，前一层是比喻导入，后一层是实质问题，故应从“今日”前断开。

接着，分别审视前一层和后一层，通过语感和对语段的理解，不难将前一层从“犹”之前断开（前后两句是本体和喻体的关系），将后一层从“且”之前断开（前后两句是递进关系），从“不”之前断开（据句间层次关系而断），初步断句如下：

夫赵之于齐楚扦蔽也/犹齿之有唇也唇亡则齿寒/今日亡赵明日患及齐楚矣/且救赵高义也却秦师显名也/不务为此而爱粟为国计者过矣

第二步：

先易后难抓关键

通过第一步，将能断的先断开，化大为小，缩小思考范围，再集中精力通过抓关键点分析难断的句子。

具体来说，关键点有两个：

一是词语，二是句式。

1．词语

（1）根据标志词断句

一般需在其前面停顿的五类词

敬谦辞（君、公、卿、夫子、臣、窃、愚，等等）

代词（人称代词、指示代词，如吾、余、尔、汝、彼、斯，等等）

发语词（夫、惟、且、盖，等等）

关联词（至若、苟、虽、纵、向使、若夫、至于，等等）

疑问词（何、谁、孰、安、胡、岂，等等）

一般需在其后面停顿的两类词

语气助词（也、乎、哉、与、欤、尔、耳、邪、耶、矣、焉，等等）

对话词（曰、道、言、云，等等）

或在其前停顿，或在其后停顿的词

专有名词（人名、地名、官名、爵名、书名、庙号、年号、度量单位、典章制度，等等）从语法的角度判断它们是作主语还是宾语，主语在前停顿，宾语在后停顿

需在其前后都要停顿的词

感叹词（呜呼、嗟乎、噫、噫嘻、悲夫，等等）前后均要停顿

根据语气助词“也”可将上例继续断句如下：

夫赵之于齐楚扦蔽也/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今日亡赵明日患及齐楚矣/且救赵高义也/却秦师显名也/不务为此而爱粟为国计者过矣

至此，只剩下“今日亡赵明日患及齐楚矣”“不务为此而爱粟为国计者过矣”“夫赵之于齐楚扦蔽也”“且救赵高义也”“却秦师显名也”五处。

前两处通过划分句子成分（下面讲到）可断为：

“今日亡赵/明日患及齐楚矣”“不务为此而爱粟/为国计者/过矣”；根据句式相关知识（下面讲到）可将后面三处断为“夫赵之于齐楚/扦蔽也”“且救赵/高义也”“却秦师/显名也”（这三个句子都是判断句，判断句中主语和宾语之间要断开）。

答案：

夫赵之于齐楚/扦蔽也/犹齿之有唇也/唇亡则齿寒/今日亡赵/明日患及齐楚矣/且救赵/高义也/却秦师/显名也/不务为此而爱粟/为国计者/过矣

（2）根据谓语成分（动词、形容词）断句

承担一个句子谓语成分的是动词、形容词（或活用为动词、形容词的其他词性的词），断句时，可以先找到语句中的动词、形容词，确定作为谓语的动词、形容词；然后根据谓语前的状语、主语和谓语后的宾语等来判定语句的停顿点。

如下例：

（2014·高考浙江卷）君加以谦德动不逾节常公之知日又加深矣君之声渐腾于江淮且达于京师矣时人谓常公能识真。

语句涉及的动词、形容词有：

加、逾、深、腾、达、谓、识等。

这些词语中可能作谓语的有：

加、逾、腾、达、谓等。

然后根据这些谓语往前和往后判断语句的停顿点。

如“加”，“以谦德”是介宾短语，作状语，是来修饰限制“加”的，而且“以谦德”是状语后置，故可以判断“谦德”后要停顿；再如“谓”，其主语应该是“时人”，宾语部分应该是“常公能识真”这个主谓短语，这样可以判断“时人”前要停顿。

答案：

君加以谦德/动不逾节/常公之知//日又加深矣/君之声//渐腾于江淮/且达于京师矣/时人谓常公能识真。

（“∥”处可断可不断）

2.句式

文言文一般都比较注重语句的整散结合，特别是整句部分，往往使用对比、对偶、排比、顶真的修辞或者是使用对举、对比的手法等。

断句时，可以通过这些内容来判断断句点。

如下例：

他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。

杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

（《滕王阁序》）

这段话中，第一句，用了“他日”“今兹”对比；第二句，用“杨意”“钟期”的事例对举。

断句时，考虑这些内容，就比较容易判断出断句点。

第三步：

断后通读查连贯

客观题确定答案后，主观题断句完毕后，都应再通读一遍全段文字，检查句意是否完整，语意是否连贯，句间衔接是否自然圆合，并注意是否与文章的体裁、语言风格相符。

客观题还要和其他选项再比较，进一步确定所选答案的正确性。

断句加标点后，还应该作些检查。

那么，如何衡量断句的正确与否呢？

下面两条方法可供参考。

1.断句后，意思是否讲得通

如：

生乎吾前，其闻道，也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道，也亦先乎吾，吾从而师之。

这句的问题在于把句中表提顿的“也”误认为现代汉语中的副词“也”。

应把两个“其闻道”后的逗号删去。

《察今》在“刻舟求剑”故事后有一句总结性的话，有人给断为：

以故，法为其国与此同。

把“以故”看作“因此”，还可以理解，但后面的“法为其国与此同”又该如何理解呢？

应为“以故法为其国，与此同”。

2.断句后，内容是否合理

《师说》最后一段说：

“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。

”如果断为“……好古文六艺经传，皆通习之。

”意思也能通，但仔细推敲，就不够合理。

因为韩柳的古文运动，提倡的是先秦两汉的散文，“六艺经传”只是其中的一部分，如果仅仅好六艺经传，是不值得韩愈这样褒奖的。

更何况“六艺经传”不能称为“通习”，这里说的李蟠“通习”指的是六经的经文和传文，这些在当时是必读书目，所以才要“通习”之。

文段休问长与短，熟读精思是关键；

内容大意全理解，始可动手把句断；

联系全文前后看，先易后难细分辨；

紧抓“曰、云、言”，对话最易被发现；

常用虚词是标志，更有规律供参看；

特殊句式掌握住，固定结构莫拆散；

词性词义要精研，语法结构帮助判；

排比对偶与反复，修辞提供好条件；

相同词语紧相连，一般中间要点断；

题目做完回头看，根据要求细检验。

[即时小练]

7．（2016·高考浙江卷）用“/”给下面的文段断句。

进言者皆曰天下已安已治矣臣独以为未也曰安且治者非愚则谀皆非事实知治乱之体者也夫抱火厝之积薪之下而寝其上火未及燃因谓之安方今之势何以异此

（选自贾谊《治安策》）

解析：

第一步：

通读这篇短文，大致了解整段文字的具体内容。

这段话的内容是贾谊指出国家目前存在的隐患。

第二步：

先根据“抓标志，找位置”的方法，抓住标志词断开比较明显的地方。

如文中的“曰”“矣”“也”“者”“者也”等词后面要断开，发语词“夫”前面要断开。

再根据语法结构分析。

如文中“非愚则谀”，两种情况对举，相对完整，前后要断开；“抱火厝之积薪之下而寝其上”中“而”连接的是两个表先后的动作，中间不需断开；“火未及燃”，主谓结构，前后要断开；“方今之势”是重点强调的内容，也要前后断开。

第三步：

回读短文，从整体上看是否流畅，语意是否通顺。

答案：

进言者皆曰/天下已安已治矣/臣独以为未也/曰安且治者/非愚则谀/皆非事实知治乱之体者也/夫抱火厝之积薪之下而寝其上/火未及燃/因谓之安/方今之势/何以异此

向陛下进言的人都说，天下已经安定，已经治理得很好了。

我却认为不是那么回事。

说天下已经安定且已经治理得很好的人，不是愚昧无知，就是阿谀奉承，都不是真正了解治乱大体的人。

有人拿着火种到堆积的木柴下，自己睡在木柴上，火还没有燃烧起来的时候，他便认为这是安宁的地方。

如今国家的局势，与此有什么不同呢？

四、依据考情，客观题的断句形式用巧法（专法）

高考全国卷对断句的考查，主要采用客观题的形式，这种命题形式在高考断句题中属于相对容易的一种题型。

该类试题一般是从选文中截取一段文字，去掉标点，设置6～8处停顿，但难度不大。

试题中的四个选项，通常断句位置两两相似，只有一二处不同。

解答时，可遵循以下步骤：

第一步，四个选项分两组。

找出选项中断句停顿点的不同之处，将四个选项两两分组，相同点多者为一组。

第二步，两级排除定答案。

先根据第一步的分组，将两组进行比对分析，排除有明显错误的一组。

再在剩余的两个选项中，依据断句六大标志，排除错误选项，确定正确选项。

（2017·高考全国卷Ⅲ改编）阅读下面的文言文，完成题目。

许将字冲元，福州闽人。

举进士第一。

神宗召对，除集贤校理、同知礼院，编修中书条例。

初选人调拟先南曹次考功综核无法吏得缘文为奸选者又不得诉长吏将奏罢南曹辟公舍以待来诉者士无留难契丹以兵二十万压代州境，遣使请代地，岁聘之使不敢行，以命将。

将入对曰：

“臣备位侍从，朝廷大议不容不知。

万一北人言及代州事，不有以折之，则伤国体。

”遂命将诣枢密院阅文书。

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　）

A.初/选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/

B.初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸选者/又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/

C.初选人调拟/先南曹/次考功/综核无法/吏得缘文为奸/选者又不得诉长吏/将奏罢南曹/辟公舍以待来诉者/士无留难/

D.初/选人调拟/先南曹/次考功/综