王亥商业思想及其现实意义.docx
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王亥商业思想及其现实意义
王亥商业思想及其现实意义
摘要
王亥是华商始祖，是中华经商的开创者。
在商时期，中原地区物产丰富，交通便利，并且农业、手工业和畜牧业有了一定的发展，这为王亥经商创造了有利条件。
王亥时期，虽然经济有了一定程度的发展，但是人们的生活水平相对还是比较低下。
王亥为了提高人们的生活水平，王亥驯养牛马，重视畜牧业的发展，使商部落经济得到发展，于是，剩余产品增多，王亥便开创了贸易先河，为当时经济发展做出了贡献。
本文运用文献法、综述法、归纳法、综合分析法，探究王亥商业思想的产生及形成，重点探究王亥商业思想的主要内容与特征对现代社会的影响。
本文共分为五个部分，绪论部分说明了本文的选题依据与意义，并探究以往学者对王亥商业思想的探究状况。
第二部分对华商的起源、王亥生平、王亥商业思想的产生与形成做了相关阐述，这一章主要写了王亥商业思想产生的历史条件以及形成的过程。
第三部分则着重分析了王亥从商提倡农业和畜牧业协同发展、开创商业贸易之先河、重视区域间经济往来的内容与王亥商业思想具有物物交换、见利思义、重商务本的特征。
第四部分探究了王亥商业思想的现实意义，分析其商业思想对当代的借鉴意义，在于传承中华优秀商文化、践行社会主义核心价值观、旨在为助推河南文化建设做出贡献。
关键词：
王亥；商业思想；现实意义
中图分类号：
第1章绪论
1.1选题依据与意义
河南的历史悠久绵长，文化成果灿烂辉煌，是中华民族的发祥地之一。
河南位居于“天下之中”，其东半部大都是广阔的平原，故又有“中原”之称，从狭义上讲，中原即今天的河南地区。
千百年来，无数华夏劳动人民在这片土地上繁衍生息，创造出丰富的物质文明和精神文明成果，不断推动着社会的进步。
我国商业历史源远流长，早在先秦时期，商文化就已非常发达，而中原地区便是先秦时期重要的商业所在地。
人类在原始社会末期，产品就有了剩余，于是出现了产品与产品之间相互交换的现象。
夏代时期，就出现了专门从事交换工作的商人，“商”原本是一个古老部落，位于黄河下游地区。
商的远祖契，因为辅佐禹治水有功而封于商，到了契的孙子——相土时期，商部落的畜牧业已经比较发达了，常以畜牧业产品与其他部落进行交换，王亥在位时发明了服牛技术，于是开始驾着牛车进行贸易，并且将贸易活动扩展到黄河北岸的地区，久而久之，商部落以专门从事交换而闻名。
王亥时期，是奴隶制初期，农业生产水平虽有进步，但总体还是比较低下，所以老百姓靠养家畜以提高生活水平。
商部落畜牧业不断兴起，使得人们生活水平得到大大提高，也极大地促进了社会的发展，因此，商部落的剩余产品也不断增多。
于是王亥便开始了前所未有的事业——商业贸易活动。
他还驯服了牛马，作为运载工具。
王亥开辟了经济贸易之先河，为后世所沿袭并使商业贸易得到延续与发展。
王亥经商之道在于创新发展、物物交换、见利思义、重商务本等，这成为了王亥经商成功的秘诀，其商业思想对现实社会仍有很重要的借鉴价值。
这些精神文明成果在传承与发展的过程中为践行社会主义核心价值观、助推文化河南建设起着巨大的作用。
目前，我国正处于实现中华民族伟大复兴的关键时期，迫切需要挖掘灿烂的传统文化成果来提升文化软实力，以王亥商业思想为代表的商业文化对现实有很大的意义，并为中原崛起和华夏精神文明传承创新做出更多贡献，也为打造一个文明和谐美丽的河南增光添彩。
本文主要通过对王亥商业思想及其现实意义的研究，旨在促进王亥商业精神文化的健康传承与发展，进而推动文化河南建设并更好地践行社会主义核心价值观。
1.2研究综述
商文化作为中华文化之一，在中华文明的发展史上有着十分重要的地位。
华商文化有着独特的个性特征，以王亥时期为例，他们在原始而又古朴的生活条件与商业经营模式之下，拥有着许多恒古不变的经商思想与经商技巧。
我们对商文化的起源及其特征进行研究，目的在于领悟华商精髓，吐故纳新。
让中国传统商业文化与现代商业文化有效融合才能使商文化不断成长壮大，从而为构建和谐社会、践行社会主义核心价值观做贡献。
张玉霞在《试论先秦时期我国的商家群体》一文中对商族的起源问题做了相关阐述，并讲述了对商业起源做出突出贡献的两个商人——相土、王亥的事迹。
特别是对于王亥的经商事迹进行了史料论证，由此得到结论：
“王亥被认为是中国历史上第一个有明确记载的商人，最早开始经商贸易。
”[1]
宋镇豪在《夏商社会生活史》一书中对昭明、相土和殷侯所迁的商丘，即今河南商丘做了阐述，这便从学者研究的方面进一步确定了河南商丘是商人最早活动的地区，也论证了中国商业起源于商丘的这一事实。
[2]
李可亭在《三商之源：
商丘》一文中提出：
2006年11月10日，商丘成功举办了第一届“国际华商文化节”，“12月13日，《商丘日报》发表题为《三商之源的来源》的文章，进一步论证了商丘是‘三商之源’。
”[3]后又经过商丘学者的详细阐述和大力宣传，使得商丘作为“三商之源”的概念深入人心。
杞子兰在《商业始祖——王亥》一文中阐述了商丘是中华商业起源的问题，将商业贸易发展到一定规模，进行部落与部落之间的贸易，还是在王亥时期。
并指出：
“由于这些贸易之人来自商部落，所以外部落的人把他们称为‘商人’，他们的交易活动就是‘商业’活动。
[4]而作为最早进行贸易的王亥，便是商业始祖，即商人的祖先。
所以王亥便是商业贸易第一人，开创商业贸易的先河，对中华商文化有着极大的意义。
朱凤祥在《商先公王亥：
中国畜牧业和商业的创始人》一文中总结出了王亥成为畜牧业和商业创始人的始末。
并指出：
“他开始进行商业贸易，掀起了更为深刻的经济革命。
”[5]这说明了王亥创新发展，重视畜牧业的发展，带动了一个新兴产业的崛起，并为贸易活动做出贡献。
张民服在《豫商历史及其贡献概述》一问中阐述了豫商起源的问题，并介绍了王亥经商的始终，在王亥之后，中原地区商业贸易的继续发展状况，突出说明了王亥开创商业贸易及其商业思想对豫商的发展有着极大的影响。
[6]
王国维在《殷卜辞中所见先公先王考》一书中阐述了王亥备受人们敬重的原因，并指出：
“然则王亥祀典之隆，亦以其为制作之圣人，非徒以其为先祖”。
[7]由于王亥为商部落的发展做出了巨大的贡献，推动了社会的发展，以致后世把他当作圣人，可见王亥作为商业始祖在商业领域的地位非常高。
常量在《王亥——历史长河中的巨星》一文中总结出王亥如此受后人崇拜的原因，王亥为了提高人们的生活水平，他发明了服牛技术，大大改善了人们的生活条件。
指出：
“他重视畜牧业，是中国畜牧业的创始人。
”[8]本文还阐述了王亥光环被遮挡的原因，但是王亥商业思想还是能在历史的长河中经久不衰，这展现了王亥商业思想的魅力及对后世产生深远的影响。
李艾凌在《追溯“三商之源”传承华商文明》一文中提出：
“王亥经商体现了中华民族优良的商业传统文化，经过数千年传统文化的滋养，华商文化逐渐形成了鲜明的个性特征。
”[9]在经济日益全球化的今天，我们更应该传承与发展优秀的传统文化，吸收借鉴有益的商业文明成果。
让商业精神历久弥新，结合当下社会现状，不断注入新力量，这样才能构建和谐社会，践行社会主义核心价值观。
同时也说明王亥商业思想对于现实的重要意义。
王瑞平在《“华商之都”人文历史背景考论》一文中提到：
商丘举办的“国际华商文化节”有利于中华民族优秀商业传统文化的弘扬与传承。
并指出：
“吸引更多的华商来认识商丘、了解商丘、关注商丘，加强河南、商丘同世界各地华商的联系与合作，促进招商引资和经济社会发展。
”[10]也为河南和商丘带来了巨大的经济利益，同时也为树立河南和商丘的形象起到了促进的作用。
以上文献从商文化的起源、王亥生平与商业思想的形成、王亥商业思想的内容与特征、王亥商业思想的现实意义等方面做了相关研究，对于我论文的写作有着重大的启示，我会在前人研究的基础上，更好地发掘王亥商业思想对现实的意义。
希望可以使优秀的商业文化同现实社会更有效的结合，为助推文化河南建设做出应有的贡献。
1.3研究内容与方法
本文从古代商业思想及其现实意义研究角度出发，采用文献法、综述法、归纳法、综合分析法，对王亥商业思想及其现实意义进行研究分析。
第二章概述了王亥商业思想的产生及形成。
第三章描述了王亥商业思想主要内容与特征。
第四章重点阐述了王亥商业思想的现实意义，以便现代社会更好地借鉴历史精神文明成果，以实现王亥商业思想的传承与发展，进而促进文化河南的建设与发展。
第2章王亥商业思想产生及形成
中原地区是商业的起源地，河南商丘便是华商始祖王亥的故乡。
中原地区地貌广阔、土壤肥沃、物产丰富，早在奴隶制初期我国已经出现了农业文明，其农业、畜牧业和手工业都有了发展，并且交通比较便利。
此时，已经萌发了商业思想的萌芽。
王亥便是开创经商贸易的第一人，开创了经商的先河，其经商思想是我国中华民族的瑰宝并对后世产生了深远的影响。
2.1华商起源与王亥
据先秦时期的地理书《尚书·禹贡》记载，天下被化为“九州”。
河南属九州之中的豫州，因此简称为“豫”。
因豫州位于九州之中，又称“中州”。
且河南位居“天下之中”，其东半部又是广阔平坦的大平原，因而又有“中原”之名。
[11]河南是中华民族与华夏文明的发源地。
千百年来，无数华夏民族在这土地上繁衍生息，不断推动着社会的进步，创造出丰富璀璨的精神和物质文明。
在中国古代，这里长期作为诸多王朝的国都所在地与政治中心。
故中原地区经济发达，文化底蕴浓厚。
先秦时期，我国的商文化就已经相当发达，中原地区是我国先秦时期重要的商流所在地。
学术界把商朝建立之前的历史称为先商时期，把商朝的建立者成汤之前的先辈称为商先公。
[12]从商族始祖到商汤时期，先商一共经历了十四代。
在这十四代的商先公中，对于商起源做出突出贡献的有相土和王亥两位。
相土是契的孙子，昭明的儿子。
据《竹书纪年》记载：
“帝相十五年，商侯相土作乘马，遂迁于商丘。
”[13]其父昭明曾迁于砺石（今河北汦水流域），公元前2019年，相土又迁回商丘。
并将马匹驯服，制造马车，使马作为运载工具，这成为了重要的运输工具之一，为商业的起源奠定基础。
王亥即位后，在相土驯马的基础上，发明了服牛技术，牛便成为了主要的运输工具。
随着经济的发展，商品便有了剩余，王亥便开始率领部落用牛，羊，帛，栗等与其他部落进行以物易物的交换。
后来，大家都知道有那么一群赶着牛车进行物物交换的旅人，于是就称他们为“商人”；并称他们带来的物品为“商品”；称他们从事的交易活动为“商业”活动。
这便是“商人”，“商品”,“商业”的最初来源了。
由于王亥被认为是中国历史上第一个有明确记载的商人，所以被称之为“华商始祖”。
据史料记载，自相土从砺石迁回商丘后，一直到四世孙王亥，都一直定居于商丘。
所以商丘是商人，商品，商业的发祥地，也因此被誉为“三商之源·华商之都”。
王亥生于公元前1854年，逝于公元前1803年，子姓，又名振，河南商丘人，是华商始祖。
阏伯（契）的六世孙，契之后，冥之长子，是商部落族的第七任首领。
王亥早在公元前1863年，他就开始协助父亲处理黄河的问题。
父亲逝世后，王亥即位。
他开始驯养牛马，并且发明牛车作为运输工具。
这样不仅提高了人民的生活水平，又推动了社会的进步。
因此使商部落的农业和畜牧业快速发展起来，使得商部落也很快强大起来。
此时，他们生产的东西出现了剩余，于是王亥带领着商部落的子民拉着货物，赶着牛羊与其他部落进行交易。
外部落的人就称他们为“商人”。
“商人”这一名词就出现了，且一直沿袭至今。
故，王亥便成为经商的第一人。
被尊为商人的始祖，数千年来一直被后人奉若神明。
王亥最后一次经商经历是在黄河以北。
据《竹书纪年》记载：
“帝泄十二年，殷侯子亥宾于有易，有易杀而放。
”[14]即帝泄十二年，公元前1810年，王亥与弟弟王恒一同载着货物，赶着牛羊，千里迢迢地从商丘赶至河北的有易氏（今河北易水一代）。
但有易氏的部落首领绵臣见财起了歹心，便杀害了王亥，夺走了货物和牛羊，并赶走了王亥的随行人员，王亥的弟弟逃回商丘。
后来，王亥之子上甲微借助河伯之师杀了绵臣，为父报了仇。
2.2王亥商业思想产生的条件
中原地区作为中国商业、商人、商文化的发源地，孕育了中国最古老的商业文明。
当华夏民族大多数地区还处于茹毛饮血的时期时，中原地区已经走进了农业文明，并有一定的发展水平。
且中原地区物产丰厚，交通便利等，这些都成为商业始祖王亥商业思想产生的重要条件。
2.2.1发达的农业和手工业
夏代的中心统辖区域主要在以嵩山为中心的河谷地区，这里土地肥沃，气候也非常适宜耕种。
《史记·夏本纪》载禹“令益予众庶稻，可种卑湿”[15]由此可见，夏代早期的农业开始发展起来；到了夏代中期，少康是夏朝的中兴之主，在他的治理之下，文化昌盛，天下安定。
夏朝再度兴盛，史称“少康中兴”。
此时农业得到了较大的发展，农产品产生了剩余。
我们可以通过有关对于酒的记载来看出。
在《世本》中记载了少康在酒的改进和制造新品种方面的贡献，由此可见，夏代中前期在造酒方面有较大的进展，此外，在夏代遗址中发现有尊，爵等大量的酒器。
这些说明了当时酒文化比较盛行，而这些则是建立在农业发展的基础之上的。
所以说，夏代的农业有了很大的进展。
夏代早期的畜牧业较之前代有了明显的发展，并且逐步成为百姓生活的重要来源。
我们可以从考古角度来了解夏代早期的畜牧业情况。
从家畜的种类看，龙山文化时期主要是家猪，同时还饲养黄牛；二里头文化时期有家猪，黄牛，绵羊等。
家畜饲养业在当时已经占据有很重要的地位。
[16]接下来，我们从文献记载的角度来谈谈夏代畜牧业的发展情况。
据《竹书纪年》卷上帝相条记载：
“十五年，商侯相土作乘马”[17]意思是：
相土在夏帝相十五年，他驯养马匹来作为运载的工具。
这说明在夏帝相时期，商族部落饲养家畜的经验已经很丰富了，畜牧业也已比较发达，其生产力水平也得到了很大的提高。
康徐坚《初学记》卷二十九“兽”部载“《世本》曰：
‘胲做服牛’”[18]意思是王亥能驾车，并把牛作为运载工具。
为人民的生产和生活提供了极大的便利，这说明王亥所处时代的畜牧业又得到了进一步的发展，而这是基于夏代前期畜牧业发展的基础之上的。
随着社会经济的发展，夏代中前期河南地区的手工业已从其他行业中分离出来，并得到继续发展。
这也为王亥商业思想的产生奠定了基础。
我们从2000年河南新砦遗址出土的新砦期文化遗存中可以看出夏代早期手工业的状况。
新砦期文化遗物有许多石器，骨器，陶瓷，玉器和铜器。
那时，当地的手工业已经比较发达，到了夏代中期，出现了较为成熟的手工业有青铜器制造业、铁器制造业、陶瓷制造业等工业，由此可见，夏代的手工业已经比较发达。
较为发达的手工业一方面为农业的生产提供便利的工具，另一方面各种手工品便成为了经商者用来交易的物质保障，因此，手工业的发展是促进王亥商业思想形成的重要条件之一。
2.2.2物产富饶
早在禹的时代，河南与周边地区的物产就已十分丰富。
据《史记·夏本纪》记载，冀州“鸟夷皮肤”[19]这是说冀州有珍奇的异兽皮毛；兖州“其贡漆丝，其篚织文”[20]这是说兖州有漆，丝，文彩美丽的丝织品；徐州“贡维土五色，羽畎夏狄，峄阳孤桐，泗滨浮磬，淮夷玭珠臮鱼，其篚玄纤缟”[21]这是说徐州有五色雉羽，桐木，石磬，玭珠，鱼，染成黑色的细缯等物品；青州“厥贡盐絺，海物维错，岱畎丝，枲，铅，松，怪石”[22]这是说青州有盐，精细的布，海产品，磨玉的砺石，丝，枲，铅，松，怪石等物品。
除此之外，荆州，扬州，豫州，梁州，雍州等其他各州地区的物产也非常的丰富，并且品种各异。
我们由禹时代的物产分布状况可以看出，九州各自有各自的特产。
当时的农产品，手工产业，海产品等都已经很丰富了。
由此便不难预见到夏代中前期九州的物产会更加丰富，这为王亥从商提供了契机。
2.2.3交通便利
禹治水时，《史记》记载：
“左准绳，右规矩。
载四时，以开九州通九道”[23]由《史记》记载禹的治水路线可知，当时我们的祖先已经形成了以黄河为中心的水运网。
在如此发达的交通基础上，夏代中前期有便利的交通条件便不难预测了。
《史记》记载：
“陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘檋”[24]这是说在禹的时代已经普遍地运用车，船，橇和檋等交通工具了。
随着社会的发展，夏代的交通工具也有所进步，相土时期，为了社会的需要，相土驯养马匹作为运载工具，这说明当时的交通工具也发生了革命性的变化，交通水平得到了提高，后来王亥也发明服牛技术，推动了社会的发展，进而为王亥从商奠定了基础。
2.3王亥商业思想的形成
王亥所处奴隶社会初期，以农业为主，生产水平比较低下。
但在王亥时期的商部落已经能够饲养牛，马，猪等家畜。
在前期农业，畜牧业以及手工业发展的积累下，王亥时期的经济又有了突飞猛进的进步。
很快畜牧业就从农业中分离了出来，这样不仅提升了百姓的生活水平，又大大推动了社会的进步。
自古以来，九州物产丰富，又因地理位置，气候等的因素，也使得各州各地区之间的物产各异，并且当时的交通已比较便利。
这些客观基础的存在为王亥从事商业活动起了巨大的作用。
王亥主张饲养，放牧牲畜，并在相土驯服马匹的基础上又发明了服牛技术，这为人们劳作，生活带来了极大的便利，使生产力大大提高。
此时农产品和畜牧产品的堆积就越来越多，于是他又开始了新的革命——商业贸易。
他率领部队带着物品，赶着牛羊去与周边的部落进行交易。
王亥经商注重扩大贸易范围，加强了区域间的经济往来。
因此，王亥成为了最早做生意的商人，开创了经商的先河，并形成独具特色的商业思想。
王亥之后，商部落的势力有进一步的扩大，后人也沿袭效仿其传统，使得商文化得到继承与发展。
综上所述，本章介绍了华商起源及王亥生平，以及王亥商业思想产生的条件及形成。
即在历史的大背景下，突出说明商业始祖王亥的商业思想形成的原因及形成历程。
这为我们了解王亥本人与王亥的商业思想形成提供了重要的历史依据，并为我们深入探究王亥商业思想的主要内容及特征奠定基础。
第3章王亥商业思想主要内容与特征
王亥作为华商始祖，对后世具有巨大的影响，其商业思想的主要内容与特征也有很大的研究意义。
因此，本章就王亥商业思想的主要内容与特征展开探究，王亥经商注重因地制宜，并敢为人先。
王亥提倡农业和畜牧业的协同发展，待经济发展到一定程度，王亥开创了商业贸易的先河，并注重区域间经济的往来。
王亥商业思想的主要特征具体体现在物物交换、见利思义、重商务本。
3.1王亥商业思想的主要内容
正所谓“时势造英雄”，王亥正是在特殊的情况下造就了他的成就。
王亥所处奴隶制初期，人民靠农耕维持生活，可这些还远远不够人民百姓生活的需要。
于是在王亥即位后，便想尽办法来提高人们的生活水平。
他根据现实的状况以及吸取前人的经验，重视农业发展的同时兼顾畜牧业的发展，并且发明服牛技术。
带动了商部落经济的发展。
为了解决剩余产品的问题，他开创了贸易先河，而他进行的交易并不是个人与个人之间的交易，而是有一定规模的。
因为王亥非常重视区域间的交易，所以便带着商部落与其他的部落进行交易，甚至走出国门，促进了各国之间的交流，带动了经济的发展，这为后世产生了深远的影响
3.1.1提倡农业和畜牧业协同发展
自古以来，“民以食为天”的概念贯穿于人类思想的始终，并且我国长期以来都是农耕经济。
商丘地带以平原为主，土地肥沃，而且水力资源丰富，为农业的发展提供了得天独厚的自然条件。
夏商时期，水井的开凿较为普及，在黄河流域和长江中下游地区许多遗址中都有水井发现。
[25]夏代水井的使用比较广泛，水井的使用改变了人们为追逐水源而迁徙不定的生活模式，使得人们尽可能地长期定居于同一个地方，而这定居的生活成为了农业发展的重要条件。
此时的农业生产水平虽有进步，但王亥所处的时期毕竟还是奴隶制初期，所以农业生产水平还是比较低下的。
因此，饲养牛，羊，猪等家畜成为了提高老百姓生活的重要措施。
王亥即位后，一直被一个问题所困扰。
那就是自相土驯马成功，发明马车并将马车用于生产和作战后，给商族带来了巨大的利益。
但是来自西域的马由于对气候和生活条件的不适应，使得马在饲养和役使方面成为了难题。
最终使马匹的数量越来越少。
到了王亥这一代，用于拉车的马已经明显不够用了。
王亥为此事犯了愁。
但在当时中原地区的牛有很多，于是王亥就想牛和马样子差不多，虽然牛没马跑得快，但也有一身不亚于马的力气。
如果可以用牛来代替马拉车，那么就不必为马匹的匮乏而发愁了。
可是，当时的牛还没有被驯化，如何才可以使牛代替马来拉车。
王亥试了很多的方法，但都以失败而告终，最终发现只要穿透牛的鼻子并用绳拴着，牛就会老老实实地跟人走，这样牛就可以代替马来拉车了。
这就是著名“王亥服牛”的故事。
王亥发明了服牛技术，让人们逐渐掌握了畜养的方法，后来，畜牧业发展为社会经济的一个重要部门。
畜牧品种齐全，并任职了专门管理畜牧业的官员。
从考古发现的商代大量祭祀用畜以及甲骨文中大量用畜记载的情况来看，这正与先商时期重视畜牧业发展——“王亥服牛”是一脉相承。
王亥饲养、放牧牲畜，带动了一个新兴产业的崛起，为人们的生活带来了极大的便利。
[26]一方面他不仅把人民从土地上解放出来，极大地丰富了人们的生活，改善了人民的生活方式。
而且给人们创造了强身健体的条件，从而使得人民的身体素质得以提高；另一方面极大地丰富了祭祀品的种类与数量，祭祀越丰盛，说明人们对天就越虔诚，这样就越能得到上天庇护，这样可以使人民群众在心灵上得到极大的安慰。
王亥懂得因地制宜，自主发挥创新能力，重视农业和畜牧业的发展，使得二者得到有效的结合，农业的发展促进了农业和畜牧业的分工，这为商族部落的经济发展起到了很大的作用。
因此商族部落与部落之间的交易便也活跃起来。
3.1.2开创商业贸易先河
在奴隶社会的厚重外衣之下，长期以来保存的是传统的农耕放牧生活。
但古人也不是一味地固守传统，而是学者尝试打破常规，创造出一片新天地。
而王亥便是走在历史前沿的人，因为他掀起了一场经济革命——商业贸易。
王亥刚开始的时候发明了服牛技术，使得人们群众从土地上解放出来。
在农业与畜牧业的发展过程中，商部落的经济实力不断增强，农产品及畜牧产品出现了剩余，为了解决现状，使剩余产品得到更好地利用。
王亥亲自率领部落，赶着牛羊与周边的部落进行以物易物的贸易活动。
“王亥服牛”是古代文献关于经商活动最早的记载，所以王亥是中国历史上有记载的最早做生意的人。
王亥之后，商部落沿袭其传统，继续进行商业活动。
由于商丘是商部落的故土，故在后人的努力之下，使得商业贸易活动更加繁荣，促使商部落的势力不断扩大。
后来从事商业贸易的人越来越多，于是就形成了专门从事远方贩运货物进行经商的商贾，由于这些从事商业贸易的人，大多数都是来自商部落，所以被称之为“商人”，而最早进行商业贸易的人是王亥，所以是他开创了商人贸易的先河，成为商业的始祖，即商人的祖先。
华商始祖王亥开启了中华民族经商的历史，其经商行为对我国的优秀传统商文化产生了深远的影响。
3.1.3重视区域间经济往来
王亥作为商国的首领，他引领商国子民进行商业贸易活动。
他率领部落成员同其他部落进行贸易，不是简单的个人与个人之间的交换，而是有一定规模的部落与部落之间的贸易活动。
[27]王亥具有卓越超群的商业思维，他懂得与时俱进，开拓创新。
后来，他率领商部落的牛车队先后到过十几个国家进行贸易，开辟了多条贸易之路。
因此，王亥开启了跨区域，甚至跨国贸易的新篇章。
王亥所到之处，不仅仅给当地带去了优质的特产物品，同时也带去了商国人先进的生产方式和技术，促进了当地经济的发展。
这样一来，一方面使本国可以学习外邦的先进技术，吸收外邦的优秀文化；另一方面也大大加强了各国与各国之间的友好关系。
经过多年的经营，商国的经济得到了快速发展，很快商国便成为了当时最富庶的国家之一。
此时的商国，人口众多，国库殷实，人民过上了安居乐业的日子，生活富足美满。
王亥在位期间，因其卓越的商业功绩，不仅使商国的经济得到快速的发展，也使得商国人的智慧与美誉随着贸易之路而远扬列国。
各国都倾佩商国人的智慧和勤奋，更是肯定了商国人诚实守信的经商道德。
3.2王亥商业思想的主要特征
王亥之所以能够经商成功，使国力强盛，在当时能拥有很高的威望。
是因为他的商业思想是有主心骨，有活的灵魂的。
才使得他的经商行为得以后人所沿袭与效仿，使中华民族
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