心智图在高中国文教学的运用.docx

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心智图在高中国文教学的运用

心智圖在高中國文教學的運用

王開府980629

壹、參考論文

王開府（2008），心智圖與概念模組在語文閱讀與寫作思考教學之運用，國文學報，43期，頁263-296

心智圖與概念模組在語文閱讀與寫作思考教學之運用

國立臺灣師範大學國文學系教授王開府

摘要

本文的研究目的，在探討思考教學在國語文課程之運用，特以心智圖為例。

本文探討概念構圖、心智構圖；比較概念圖法與心智圖法的異同。

論述語文思考教學中概念模組（conceptmodel）的重要性，提出可用的多種概念模組。

並引用範文為例，說明概念模組在使用心智圖進行閱讀與寫作教學之實際運用。

關鍵詞：

思考教學、語文教學、心智圖、概念圖、概念模組、閱讀、寫作

Abstract

ApplyingMindMapand“ConceptModel”to

theTeachingofReadingandWritinginThinkingCurriculumofLanguage

Wang,Kai-Fuu

DepartmentofChinese,NationalTaiwanNormalUniversity,R.O.C.

ThepurposeofthisstudyistoprobeintoteachingthinkinginChineselanguagecurriculum,andusemindmapasanillustrationforit.Inthepaper,conceptmappingandmindmappingarediscussed.Italsocomparesmindmappingwithconceptmappingindetails.Itemphasizesthesignificanceof“conceptmodel”usedinteachingthinkinginlanguagecurriculum.Manyusefulconceptmodelsareofferedhere.Bymeansofsometextexamples,itdiscoursesthepracticalapplicationofconceptmodelsinwhichweusemindmapinteachingreadingandwriting.

Keywords:

teachingthinking,teachinglanguage,assessment,mindmap,conceptmap,conceptmodel,reading,writing.

一、研究目的

87年9月教育部公布「國民教育九年一貫課程總綱」，其「基本理念」已指出教育之諸多目的中，包含了培養「思考、判斷與創造能力」，並且主張課程基本內涵應包括「獨立思考」。

在十項「課程目標」中的第十項即為「培養獨立思考與解決問題的能力」。

「獨立思考與解決問題」成為十項「基本能力」的最後一項。

思考能力不祇是邏輯思維而已，除歸納、演繹能力外，應包含比較、分析、綜合、理解、應用、評鑑（批判）、創造之能力。

有些學者認為記憶的能力也屬於思考能力之一部分。

思考能力應在所有學習科目中培養，但思考之進行與表達，係以語言或文字為主，符號、圖像或肢體為輔。

所以在國語文學科中，培養日常語文的基本思考能力，更容易入手。

本文的研究目的，就在探討以心智圖為例，如何運用「概念模組」（此詞為作者自創，見後文界定）在國語文思考教學，以增進其效益。

本文所探討的國語文思考教學，以閱讀、寫作為主。

二、圖像化思考及其功能

思考之進行既然以語言文字為主，語言文字表達的最基本元素是概念，思考活動其實就在連結及發展概念與概念間之關係，以求理解具體之事物，發現並解決問題，並進行更高階的評鑑與創造活動。

但概念是抽象的，語言文字在使用概念時，都在時間先後的序列中進行，往往無法同時呈現諸多概念，並同時展現概念間之關係。

如果使用「圖像組織」（graphicorganizer）（李欣蓉譯，2006）便可彌補這種缺點。

圖像組織是將概念、語句、符號或圖像這些元素，在一個空間（通常是平面空間，必要時也可以是立體的）中同時展開其彼此之關係。

這時，大腦之左半部（主要負責抽象思考）與右半部（主要負責具象思考）同步運作，發揮更大的效能。

不僅有助於上述之歸納、演繹、比較、分析、綜合、理解、應用、評鑑（批判）、創造，也有利於記憶。

這對抽象思考能力較為薄弱之學生，尤其幫助更大。

「圖像組織」用於概念上，可稱為「概念圖」（conceptmap）（余民寧、陳嘉成，1996）。

如果用來指涉大腦的構圖活動，就是conceptmapping，可譯作「概念構圖」。

「概念圖」所用的圖形不一。

由於大腦細胞的組織是輻射狀或網絡狀，為配合大腦心智運作的這種模式，有學者採取以核心概念為中心的輻射圖，稱之為「心智圖」（mindmap）（孫易新，2002）。

並且發展出「心智圖」專用之電腦繪圖軟體，讓使用者可以便捷的繪出工整精巧、變化萬千且多彩多姿的圖。

筆者歸納圖像化學習，具有以下的功能：

1.精簡化：

學習內容經圖像整理後，刪除不重要及不相干的資訊與文字，化繁為簡。

2.重點化：

聚焦在重點上，強化注意，加深印象，減輕學習負擔。

3.邏輯化：

篩選重要概念，安排概念之間的關係，並發展概念，使思考更為周延，合乎邏輯。

4.組織化：

組織分散之資訊，有利於系統與整體的理解。

5.統整化：

新的資訊與舊的知識架構統整，促進有意義的學習。

6.視覺化：

視覺與語言、思考結合，便於整理與記憶。

7.趣味化：

靈活有效的利用空間與圖示，提供更多創意與趣味。

8.效率化：

有效的思考，使學習速度加快，提昇效率，迅速而有效的診斷與解決問題。

9.社會化：

在共同參與圖像的構造中，學生間與師生間增加互動，有利學生的社會化。

三、概念圖與心智圖之特色比較

在眾多圖像組織中，在思考教學上有兩種圖像組織特別有用，它們是概念圖與心智圖。

概念圖引進國內已20年，心智圖則是最近幾年才受到國內注意。

以下分別簡介這兩種圖的由來，並比較其特色。

為了實現Ausubel（1963）所提出的「認知學習的同化理論」及隨後提出的「有意義學習」的學習理論（引自余民寧、陳嘉成，1996），美國康乃爾大學Novak教授等人於1971年左右提出概念構圖法，以用於教學、學習、研究與評鑑。

這種概念圖包含某一知識結構或認知結構中的「概念」群，這些概念各安置在個別的「節點」（nodes），而以「聯結線」（link）聯結兩個概念，在聯結線上以文字標示「聯結語」（linkage或label），以形成為一個「命題」（proposition），必要時聯結線的一端附有「箭頭」。

概念在圖中會以「階層」（hierarchy）方式序列，上層概念在頂端。

若干概念形成概念「叢集」（cluster），不同叢集間也可聯結，稱為「橫向聯結」或「交叉聯結」（crosslink）。

也可依概念「舉例」（example）說明。

（引自余民寧、陳嘉成，1996）（詳見圖1概念構圖示例圖）

概念構圖是使用概念圖以表徵概念與概念聯結的概念結構（知識結構），並利用它來評量與研究學習者的概念結構及其變化。

概念構圖是一種網路脈絡的學習法，也是有意義的結構化學習法。

它可以作為學習的監控策略（即：

後設學習策略），使學習成為學習者主動的且有意義的知識建構與重組的歷程。

透過概念構圖，可以教導並評量比基本認知目標（即記憶、理解）更高深的的目標（如分析、綜合、應用、評鑑與創造能力）。

（余民寧、陳嘉成，1996）

圖1概念構圖示例圖

資料來源：

Novak,1990a（引自余民寧、陳嘉成，1996）

大約在Novak等人提出概念構圖的同時（1970年），英國學者TonyBuzan有關放射性思考（radiantthinking）與心智圖法的構想也趨於成熟。

Buzan說：

「放射性思考是從一個中心概念向外產生許多聯想的思考模式。

」「這種處理複雜資訊與強化學習力的放射性思考概念，就是心智圖的雛形。

」（Buzan,2004，引自孫易新,2002）一開始他主要把心智圖法用在學習方法上，主要是用關鍵字做筆記。

他的弟弟BarryBuzan則建議將心智圖法用在創意思考方面。

TonyBuzan第一次將心智圖法介紹給世人是在1974年的春天，那時他出版了“UseYourHead”（陳素宜、孫易新中譯為《心智魔法師》）過了21年，在1995年Buzan兄弟合著了“TheMindMapBook”（孫易新中譯為《心智圖聖經－心智圖法理論與實務篇》）。

由於大腦細胞的組織是輻射狀或網絡狀，為配合大腦心智運作的這種模式，Buzan採取以核心概念為中心的輻射圖，稱之為「心智圖」（mindmap）。

使用心智圖為工具，作為輔助學習、思考、創作、評量與各種日常生活與學術研究的應用，其使用方法稱為「心智圖法」（mindmapping）。

心智圖的設計是符合放射性思考，以完成腦力激盪的聯想歷程。

歐美並且發展出「心智圖」專用之電腦繪圖軟體，讓使用者可以便捷的繪出工整精巧、變化萬千且多彩多姿的圖。

心智圖的特色，筆者簡述如下：

1.由中心概念開展自由聯想。

2.以不同顏色區別概念層級。

3.可自由加插圖以增強記憶。

4.可組織與發展系統化知識。

5.可表現個人風格發揮創意。

6.可利用電腦繪圖收放自如。

Buzan有關心智圖法的規則（Buzan,2004，引自孫易新譯,2002），筆者重作歸納整理如下：

1.全圖為水平式橫圖，以利自由揮灑及閱讀。

2.儘量使用圖像、「符號」、小圖示，使用至少三種彩色。

3.使用不同大小的文字、線條與圖像。

文字端正而不傾斜，簡潔清晰。

4.圖中融入五官的感受，讓圖像有動作感更好。

5.「題目」或「主題」作為中心概念放置中央，如心中之眼。

6.與題目或主題直接相連的為「主幹」，間接相連的為「支幹」。

7.使用「連結線」表現主幹與支幹、支幹與支幹的關聯性。

線條自主幹至支幹，由中心向外，由粗而細，狀如樹根，展現生命力，但排列不可太擁擠。

線條長度約同於文字長度。

可以使用「箭頭線條」，表現方向感。

8.每一主幹、支幹只寫一個「關鍵字」，避免贅字，以利自由聯想。

英文用印刷體，寫在主幹、支幹的線條上方，由左自右，容易辨認與記憶。

支幹之間文字與文字要有適當的空白距離。

關鍵字必要時可立體化或圖像化，也可使用數字、字母排序，或加上日期、時間。

文字與線條盡量維持水平方向。

9.支幹外形可以是任何形狀：

箭頭線條、曲線、圓圈、橢圓、三角形、三邊形。

10.主幹、支幹的分類安排，要有階層化、組織化、結構化。

11.全圖完成後，可在某一主幹與其所有之後的支幹，用「外框」圈上，使其群組化。

因為短期記憶的的容量平均是七項資訊，將大量的資訊群組化，有利於記憶。

外框可以用樹葉形或雲形等。

12.構圖時解放無限的聯想力，展現個人風格及獨特與創意的想法。

心智圖不祇可用來作知識結構的表徵，有助於知識的吸收、整理與理解，如一般概念圖，Bazan更詳述可以應用的許多其他方面，如：

強化記憶力、創意思考、記筆記（聽講與閱讀筆記）、作摘要、創作故事、寫研究計畫、寫論文、作業與報告、著作大綱、準備考試、行程日誌規畫、寫工作計畫、做簡報、演講、教學（教學大綱、教學計畫、教案、講義、考試、特殊教育）、自我分析、解決問題（個人問題、人際衝突）、人際溝通、小組討論、讀書會、意見整合（團體心智圖）、決策分析、會議、工商或社團管理（組織管理、市場行銷、領導統御、採購管理、時間管理、會計財務諮詢、企畫案、公司或社團簡介）等。

（Buzan,2003;2004;引自孫易新譯,2002）

以下舉兩個心智圖實例，一個是對「快樂」的聯想心智國，一個是準備考試的讀書摘要心智圖，提供與概念圖作比較：

圖2「快樂」的聯想心智圖

資料來源：

Buzan,2004（引自孫易新譯，2007:

103）

圖3解釋二次世界大戰起因心智圖

資料來源：

Buzan,2004（引自孫易新譯，2007:

293）

四、概念模組的定義與其對教學之作用

「心智圖」雖然有助於思考，但如何將概念或思考內容，有層次、有系統的安排在圖中，乃思考是否有效的關鍵。

哪些概念或關鍵字可以放在心智圖的中心或內層，哪些放在次層、再次層、外層？

哪些概念適合放在同一層？

如何迅速有效的進行心智構圖？

這些問題的解決，是使心智圖充分發揮功能的關鍵。

這對初學心智圖的學生更是迫切的需要。

筆者認為解決以上的問題，在於使用心智圖者，其內心須累積一些可以放在初始層級（尤其是「主幹」）的概念群。

這些概念群往往自成一組，屬於同一層級，可被成套的使用，形成思考的常用模式，迅速有效的產出思考的成果。

筆者稱這樣概念群為「概念模組」（conceptmodel）。

概念模組在有效之思考上，扮演重要的角色，它在心智圖法的自由聯想中，產生必要的初期引導與規範作用，避免天馬行空、群龍無首的雜亂無章。

「概念模組」不止用在心智圖，它可用在各類思考。

筆者試為「概念模組」作簡單的定義如下：

一組概念群，作為某類思考的常用基本模式，以便迅速有效的開展與進行這類思考。

「概念模組」猶如搭建房屋的主要結構，是各種房屋開始營造的重要部分，它不祇是鷹架。

鷹架在房屋蓋好後就可以拆掉。

概念模組像是房屋的地基、樑柱，須最早構築，即使房屋落成也不能拆除，因為它是房屋不可或缺的部分。

因此在國語文思考教學中，學生在心智圖中使用概念模組的能力，也自然成為評量的重要項目。

這在閱讀與寫作思考教學上，尤其重要。

不同學習理論或教學策略，對於學習成果所側重的面相（facet）未必相同，為因應不同面相的學習成果的測量，「認知測量」（cognitiveassessment）頗受重視（Royer,Cisero,&Carlo,1993，引自宋德忠等，1998a）。

Royer等人將認知測量區分為六個向度：

知識組織與結構、問題表徵的深度、心智模型的性質、解決問題的效率、認知技能自動化的程度，以及後設認知知識。

概念構圖適合於測量知識組織與結構，但未必適合其他向度。

知識類型可分為三種：

語意知識（Semanticknowledge）、程序知識（proceduralknowledge）、策略知識（strategicknowledge）。

「語意知識」是有關事實和概念（或意念）及其關係的知識，可用概念構圖予以表徵；「程序知識」是如何完成一些程序的知識，可用程序圖予以表徵；「策略知識」是有關如何建立目標、選擇適當步驟，和監控進程以獲致目標等的知識。

（Mayer,1981，引自林清山譯，1991）

將概念模組建立後，它本身也一種知識結構或認知結構，可視為語意知識。

一旦它儲存在腦中就成為基模（schema），變成可以隨時提取的先備知識。

運用它在心智構圖中，則成為程序知識的一部分。

用它來建立目標，選擇它作為構圖之步驟，並時時監控它的運用，則它就成為策略知識，也就是後設認知知識。

五、幾種重要的語文思考概念模組

在語文思考中，一位初學者（如中小學生）的先備知識貧乏，既少語意知識，也缺乏可用的程序知識，更不用說懂得策略知識。

要學生在無所憑依中，進行有關語文的構圖，不免強人所難。

學生每每臨圖苦思，不知所云。

中小學生習慣記憶性的學習，未必學會如何組織記憶的事實和概念，無法進行有意義的學習。

教師給學生的不能祇是魚，而更要給他釣具，教他如何使用釣線、釣鈎甚至漁網，自己捕魚。

程序知識和策略知識正是釣具和捕魚技巧，讓學生可以自己將事實與概念成功的安置在圖中，按圖索驥。

語文的表達所以可以被理解，正因為有它的結構。

作者根據事實，形成概念；聯結概念，成立命題；聯結命題，編成概念結構或語文結構。

讀者循著這個結構，理解與掌握作者表達的內容。

所以語文的表達與理解，都不能離開它的結構。

結構如何形成，不論閱讀者及寫作者都應學會它的程序與策略。

概念模組正是可以廣泛運用於結構的基本結構。

人類的思考必須使用概念，使用概念時必須好好加以分類，分類有大類、小類，大類可以涵蓋小類，形成概念的階層。

涵蓋範圍愈大的概念，愈處上層。

層層相疊，構成概念結構。

祇要掌握了上層概念，就可以依序找到許多下層概念。

在思考中的最上層概念，其實也就是思考的最基本概念，西方古代的哲學家視之為「知識論」中的思想「範疇」（category）。

category此字本來就是種類或部屬之義，是指在一個全體的群集系統中事物的群（group）或級（class）。

哲學家在思考人類許多概念後，找到可涵蓋許多概念的極上層概念十個左右，稱為「範疇」，藉著它們可以引出許多其他概念來。

哲學史中最有名的範疇理論有：

古希腊時期的亞里士多德十範疇說；近代德國哲學家康德的十二範疇說；黑格爾的九範疇說等。

（吳康，1965）現在把這些範疇說用心智圖畫出如下：

圖4哲學之思想範疇圖

資料來源：

整理自吳康（1965:

369-372）

在中小學的語文教學中，無法直接教授這些極抽象的哲學思想範疇，但可以歸納、整併與修改這些範疇的分類法，把語文中可能出現的概念收攝於其中，形成容易理解的人類知識結構完整概念模組，用來幫助學生建構閱讀理解及寫作的策略，這個概念模組稱為「九轉模組」（見圖5）。

圖中筆者把宇宙所有的事物與概念，歸納為九個主幹，也就是九個主要概念或範疇。

它們是「人、事、地、物、時、心、價值、方法、表達」。

前五種相當於一般記敘文常說的文章元素：

「人、事、時、地、物」。

「九轉模組」把「心」從「人」區分出來，因為它在認知、抒情中扮演重要的角色。

「價值」則相當於黑格爾範疇中的「理念」，這是抒情及論說文中常見的部分。

「方法」則是屬於程序知識，在說明文與議論文中也往往出現。

「表達」是指記敘、抒情、說明、議論四種表達的方式。

說明和議論交叉聯結起來，就是「論說文」。

把文章內容作這九種分類，是方便於學生閱讀理解或寫作的思考。

不是每篇文章都要具足這九種元素，作者或讀者可以依此選擇他需要用的部分。

至於本圖為何用「轉」字，因筆者認為它與中國文章結構「起、承、轉、合」中「轉」的策略有關，後文再予說明。

圖5九轉模組心智圖

除了上述這個概念模組外，也可以採用西方人常用的「5W1H」或「6W」「7W」思考策略，它們是：

what,when,where,who,why,how，或者再加上which。

筆者則加上另外四個W，成「11W模組」（如圖4）。

新加的是whom,whose,new,wish四個。

who指文章中直接出現的人物；whom則指作者訴求的對象、讀者或被提及而未直接上場的人物。

whose指屬於who（主角）的重要事物。

new指因果關係中被生出的新事物，它相當於康德範疇中的因果性的果，及黑格爾範疇的被實現的實在。

wish則表達文章中的願望、期許和勸勉。

圖611W模組心智圖

西方對文章的結構常有緒論、本論、結論的三段結構說。

目前國內國語課本也採用文章的三段結構說，指導學生閱讀與寫作。

三段結構不免平鋪直敘，未見精彩，對初學文章的人可以做入門的導引，卻不能以此為唯一規範。

中國古人所說的「起、承、轉、合」的四段結構，才真正是好文章的共通結構。

「起、承、轉、合」結構起源於律詩的作法。

唐詩有四句的絕句，也有四聯八句的律詩。

八股文的八股，也是兩兩成對的四段，這些都採取起承轉合的架構。

古人寫詩多四言詩。

中國成語多為四字成語。

佛經中的偈頌也多是四句偈。

其他如自然界中一年的春夏秋冬四季，也是起承轉合的結構。

一年12個月24節氣，一日24小時或12時辰，農曆一個月28天，都是4的倍數。

方位的四面八方；中國的四鄰、四夷、四海；易數的元亨利貞四德，以及四象、八卦、64卦。

禮教的四維八德，都是與四有關。

佛教法數中四數尤其多，如四諦、八正道、十二緣起。

總之，自然與人文以四為結構的不少。

四的結構在穩定中又富變化，古人以它為詩文的詩法或章法，實非偶然。

古人對起承轉合的章法，頗有生動的說明，如元代疑假託為楊載所著的《詩法家數》就說：

「大抵詩之作法有八：

曰起句要高遠，曰結句要不著迹，曰承句要穩健，曰下字要有金石聲，曰上下相生，曰首尾相應，曰轉摺要不著力，曰占地步。

蓋首兩句先須闊占地步，然後六句若有本之泉，源源而來矣。

地步一狹，譬猶無根之潦，可立而竭也……律詩要法：

起、承、轉、合。

破題：

或對景興起，或比起，或引事起，或就題起。

要突兀高遠，如狂風捲浪，勢欲滔天。

頷聯：

或寫意，或寫景，或書事，用事引證。

此聯要接破題，要如驪龍之珠，抱而不脫。

頸聯：

或寫意、寫景、書事，用事引證，與前聯之意，相應相避，要變化，如疾雷破山，觀者驚愕。

結句：

或就題結，或開一步，或繳前聯之意，或用事，必放一句作散場。

使如剡溪之棹，自去自回，言有盡而意無窮。

」（《四庫全書存目叢書．集部四一六．新刻詩法家數》）

不是所有文章都用了起承轉合這種結構，祇是要讓文章婉轉生姿，起承轉合的結構最適合初學。

四段中最難的是第三段的「轉」。

閱讀及寫作的轉法，運用之妙，存乎一心。

但對初學來說，也不是沒有規矩可循。

前文提供的「九轉模組」就是在九類範疇之間互轉，以及在同一類範疇中自轉的策略，初學者可以一試。

筆者將源自於詩法的文章基本結構「起承轉合」概念模組，以心智圖表示如下：

圖7起承轉合模組心智圖

六、各種文體的結構概念模組及範文結構心智圖示例

以下就各種文體的結構概念模組用心智圖呈現，並試舉國小國中課文，作出全文結構心智圖，提供參考。

（一）記敘文結構模組及示例

對於故事，西方學者有一套分析的模組可用，如用「故事結構法」（storygrammer）來表示故事的組織（Thorndyke,1977，引自林清山，1991），筆者認為這也是「記敘文」很好的結構模組，可以予以借用，現以心智圖表示如下：

圖8記敘文結構模組

資料來源：

Thorndyke,1977（整理自林清山譯，1991:

204）

記敘文要寫得好，必須帶著抒情或論說，所謂情景交融或夾敘夾議。

記敘文如要兼帶抒情或論說，祇要在記敘文結構模組上，加上「九轉模組」中有關「心」「價值」與「方法」「表達」的範疇，或加上「11W模組」中有關「why」「which」「how」「wish」的範疇就可以了。

但初學練習時，為了目標單純，可以專注在記敘上。

所以上述的結構不放入抒情與論說。

試舉二篇國中教科書記敘文選文（原文省略），畫出心智圖來說明。

以下先看〈與宋元思書〉（國中國文第六冊，南一出版）結構心智圖：

圖9〈與宋元思書〉結構圖

在此圖中，筆著採用了「起承轉合模組」，又用「九轉模組」的架構，來解讀這篇以寫景為主的記敘文。

主幹的起、承、轉、合，是用右上、右下、左上、左下的順序排列。

而這順序也合乎原文行文的順序，有利於閱讀理解。

從「起」的「總提」山水，到「承」的「分述」山水，到「轉」的特寫「聲」「色」。

全文以「色」殿後，戛然而止，令人意外。

不如將原文插入「轉」的「聲」與「色」之間的兩句「鳶飛戾天者，望峰息心；經綸世務者，窺谷忘返。

」移到最後作結，成為「合」。

這樣可使文章首尾俱全，結構完整，不致見首不見尾。

這是本圖經由「起承轉合模組」對原文結構的批判思考。

本圖為突顯文筆之美，儘量擷取原文佳句，不受一般心智圖每節點不超過四個中文字之限制。

對語文作心智構圖，在節點文字數量上，不妨放寬尺度。

否則有些句子硬拆成數個節點，顛三倒四，不合自然語法習慣，反而使原句之結構不清，支節過多，構圖支離瑣碎，不利心智圖的解讀及記憶。

這與一般知識結構的構圖原則，有所不同。

本圖如以彩色印出，不同階層有不同顏色，即主幹同色