届高三语文复习检测五十古代诗歌比较鉴赏题.docx

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届高三语文复习检测五十古代诗歌比较鉴赏题

跟踪检测（五十）“古代诗歌比较鉴赏题”验收达标练

1．阅读下面两首诗，完成

（1）～

（2）题。

赤　壁

杜庠①

水军东下本雄图，千里长江隘舳舻。

诸葛心中空有汉，曹瞒眼里已无吴。

兵销炬影东风猛，梦断箫声夜月孤。

过此不堪回首处，荒矶鸥鸟满烟芜。

赤　壁

杜牧②

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

东风不与周郎便，铜雀③春深锁二乔。

　①杜庠：

号西湖醉老，以诗名于景泰间。

曾任知县，不久罢归；不得志，放情诗酒。

②杜牧：

通晓政治军事，对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势，有相当清楚的了解，并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。

③铜雀：

即铜雀台，位于河北省邯郸市临漳县境内，三国时期曹操击败袁绍后营建邺都，修建了铜雀、金凤、冰井三台，即史书中之“邺三台”。

（1）两首诗都借古兴怀，在体裁上有何不同？

两首诗都以赤壁之战为写作背景，但抒发的感情却不同，请简要分析。

答：

解析：

回答体裁上的不同很容易。

抒发感情的不同要在细读两首诗（特别是第一首）的基础上，结合诗中关键词句分析。

参考答案：

杜庠诗为律诗，而杜牧诗为绝句。

杜庠的诗重在写曹军战前的决心和战争中的狼狈，借历史沧桑表达人生无常命运多舛等伤感情绪；杜牧的诗在若无“周郎”借东风这一胜利原因的假想中，表达出对周瑜军事才能的推崇，或借史实一吐心中的不平之气。

（2）两首诗的尾句历来为人称道，写法有何特点？

请结合诗歌内容赏析。

答：

解析：

要求回答尾句写法的特点，实际上是要答出各自的表现手法。

第一首尾句写景，手法自然是以景结情；第二首尾句运用了以小见大（或“借代”或“象征”）手法。

重点在于答出如何运用及表达效果。

参考答案：

杜庠诗尾句运用以景结情的手法，写眼前荒岛上满目荒芜、鸥鸟乱飞，以景物描写收束全诗，百般感触尽在不言中，也给全诗笼上了一层凄怆意绪，给人一种言有尽而意无穷的感觉。

杜牧诗尾句运用了以小见大（或“借代”或“象征”）的写法，诗中借大乔、小乔两位地位特殊的女子来泛指东吴统治阶级，以铜雀台指代曹魏政权，“铜雀春深锁二乔”貌似小事，实则象征东吴灭亡。

这种手法让诗歌内涵更丰富，更具情味。

2．阅读下面两首诗，完成

（1）～

（2）题。

台　城

韦庄江

雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。

无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

寄　人

张佖

别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。

多情只有春庭月，犹为离人照落花。

（1）请用简洁的语言概括这两首诗中诗人所表现的思想感情。

答：

参考答案：

韦诗表现的是怀古伤今之情，或历史沧桑、物是人非的感慨；张诗表现的是别后的相思。

（2）这两首诗的后两句在艺术手法上同中有异，请对此作简要分析。

答：

参考答案：

同：

这两首诗后两句都用了拟人手法，将无知之物（前“柳”后“月”）人格化，赋其以生命。

异：

韦诗写柳之“无情”，以物之无情来反衬人之有情；张诗写月之“多情”，以其多情映衬（烘托）别离之苦。

3．阅读下面的两首诗，完成

（1）～

（2）题。

衰　荷

白居易

白露凋花花不残，凉风吹叶叶初乾。

无人解爱萧条境，更绕衰丛一匝看。

题败荷

王翰

曾向西湖载酒归，香风十里弄晴晖。

芳菲今日凋零尽，却送秋声到客衣。

（1）这两首诗都写“残荷”，但在表现“残”这一特点上有所不同。

请简要分析。

答：

参考答案：

白诗主要写了霜露中荷花将落未落、雨后风中荷花被吹干的情景，通过描写荷花败落前的“萧条”，让人不禁想象花凋叶落后的景象；王诗先写荷花曾经花开十里、飘香十里的盛景，又写荷花如今在秋风中凋零的景象，通过前后的对比来突出荷花败落的凄惨。

（2）这两首诗所表达的思想感情有何不同？

请简要分析。

答：

参考答案：

①白诗后两句议论抒情，诗人将“无人解爱”与自己“更绕衰丛一匝看”进行对比，表达了自己的人生之惑：

为什么别人不爱凋零的荷花？

从而抒发了自己对萧条景色的喜爱之情。

②王诗最后两句由写景引向写人，诗人由残荷想到自己漂泊在外的客居身份，“却送秋声到客衣”写出了诗人在秋风中的萧瑟，表达了诗人对往昔美好的怀念和对自己处境的感慨。

4．阅读辛弃疾的两首词，回答问题。

好事近　席上和王道夫赋元夕立春

彩胜斗华灯，平地东风吹却。

唤取雪中明月，伴使君行乐。

红旗铁马响春冰，老去此情薄。

惟有前村梅在，倩一枝随著。

青玉案　元夕

东风夜放花千树。

更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。

凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千XX，——蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

（1）“元夕”指的是哪一个传统节日？

请从虚实角度分别分析两首词中的意象“东风”有什么作用。

答：

参考答案：

元宵节（上元节、元夜）。

前一首词的“东风”是实写，写东风盛吹，元夕无月，带来夜雪。

后一首词的“东风”侧重虚写，元宵的灯火似乎是东风吹开的，天空的烟火似乎是东风吹落的万点流星。

（2）简要分析词人运用了什么表现手法来突出“梅”和“那人”的形象。

两首词均表达了怎样的思想情感？

答：

参考答案：

两首词主要运用了反衬的手法。

前一首以对赏灯、宴会的“情薄”反衬词人对梅花的情浓，突出“梅”的形象；后一首以喧闹欢腾的元夕景象反衬“灯火阑珊处”的“那人”。

两首词均表达了词人对不同于世俗的高洁理想的追求。

5．阅读下面两首诗，完成

（1）～

（2）题。

岁暮到家

蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。

别老母

黄景仁

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

（1）蒋诗“寒衣针线密”让人联想起孟郊《游子吟》中“　　　　　　　　，意恐迟迟归”一句。

参考答案：

临行密密缝

（2）请简要分析蒋诗中的“母亲”形象，并探究两首诗中体现出的相同的思想感情。

答：

参考答案：

勤劳善良、牵挂体谅并深深爱着儿子的母亲形象。

体现出了儿子对母亲深深的爱以及没能孝顺母亲的愧疚。

高考语文模拟试卷

注意事项：

1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0.5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、现代文阅读

1．阅读下面的文字，完成各题。

很多经典文学作品最近被贴上了“毁三观”的标签：

《红楼梦》写的是“富N代的爱恨情仇”，《包法利夫人》写的是“爱慕虚荣的白富美”，《追忆似水年华》被认为是“体弱多病的高富帅写了本无病呻吟的碎碎念”……经过时代检验的经典作品怎么在一些读者眼中变成了“毁三观”的作品呢？

标签可能是彰显特质，也可能是偏见障目。

标签会使人无视作品的内在价值，缺乏深入了解的动力。

作品是作家无声的申辩。

包法利夫人自杀是时代的悲剧，福楼拜深刻揭露了造成这一恶果的各种因素，这种对个人、社会的批判不是“爱慕虚荣”的标签所能囊括的。

马克思的女儿在英文版《包法利夫人》导言中指出：

福楼拜的这部作品的实质是道德的，健康的；我们见到了邪恶，但没有被它所感染。

人需要审视自身的存在状况，而文学正是人类把握世界的方式之一，文学的世界里不是简单呈现好人与坏人的对立，那里只有人的棱镜，作家没有站在道德的彼岸。

文学作品中的人物德行有亏就是“毁三观”？

难道高大全就好？

一部好的文学作品在塑造生动立体的人物、展现人的复杂性的时候，不可避免地会触及道德的边界，对逾矩、背德、困境的描绘，同时也是对人生存状态的真实呈现。

文学以不同于科学的方式揭示出生活中某一事件的普遍性，披露生活本质的一棱一面，都是意义生成的基石。

文学作品对人性的剖析、对救赎的探索，对读者有着重要的警醒、借鉴意义。

文学作品在时间的链条上点亮智慧，让读者在别人的故事中看到自己和生命的可能性，在心灵的对话中，用艺术形象去涵养、发展、健全人格，让世界在人们的心中不再模糊，让读者心理成长。

从《俄狄浦斯王》到《背德者》，其中的自我救赎、对善的呼唤，引发读者共鸣、带来反思，最终产生心灵的净化，正是文学作品的价值所在。

文学的文献价值在于它是时代的纪念碑，《红楼梦》中的时代风云、《追忆似水年华》中的世态人情，都是作品得以成为世界经典文学的过硬理由。

文学既再现生活，也造就生活；既照亮远方，也照亮深渊。

文学中建基于大地的世界，经由读者得以呈现。

当作者与读者的心境在碰撞中生成意境，作品对读者敞开了，读者因简化而遮蔽的行为是对作品的不尊重。

读者的评判应该是以理性为基础的质疑，从更高更广的维度审视作品、自我、生活、时代，而不是简单地贴标签。

只顾贴“毁三观”的标签，却没有细想人性的复杂、生活的百态，确实有失偏颇。

现实主义文学特别关注人的生存困境：

悖谬、失落、迷茫……现实主义展现着人的个性、共性、复杂性。

改革开放以来，我国的伤痕文学、反思文学、改革文学、寻根文学，所呈现的正是从揭示社会谬误案例到进行经验教训总结的心路历程。

在“加强现实主义题材创作”的时代背景下，更需要在时代现场秉笔直书。

正如作家加缪所说，写作“是为了使人们至少能回忆起这些人都是不公平和暴力的牺牲品，如实地告诉人们他在这场灾难中所学到的东西，并告诉人们：

人的身上，值得赞赏的东西总是多于应该蔑视的东西”。

（选自2018年10月26日《中国文化报》，有删改）

1、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

A．因为无视作品的内在价值，缺乏深入了解作品的动力，读者难免会给所读作品贴上各种各样的标签。

B．文学作品为了真实呈现人的生存状态，会描述人的个性、共性、复杂性甚至人的逾矩、背德、困境。

C．好的文学作品会巧妙地表现善恶对立，不回避对道德底线的触碰，能够用艺术形象涵养、发展、健全读者的人格。

D．肤浅、片面、标签式解读，缺乏理性质疑，这些问题存在于所有文学经典作品阅读中，影响读者理解作品价值。

2、关于原文论证的相关分析，不正确的一项是

A．文章从作品与读者关系的层面，阐述了作品对读者的影响以及读者对作品准确解读应该具有的态度。

B．文章围绕文学的文献价值这一核心，结合经典作品论述脱离文献价值来评判文学作品是失之偏颇的。

C．文章引用马克思女儿和加缪的观点，意在强调准确把握作品的本质在文学作品阅读中具有重要作用。

D．文章由文学作品标签化现象切入，先揭其危害后析其原因。

较之原因的分析，对危害的揭示更直接。

3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是

A．现实主义文学作品尽管有揭露和批判，但并不影响读者自我救赎、对善的呼唤，从而引发共鸣、反思。

B．作为人类把握世界的一种方式，现实主义文学更应该真实的展时代风云，绘社会百态，写人生悲喜。

C．如果忽视人性的复杂和生活的多样，以道德审判者自居，作家就难以创造立体、丰满而真实的文学形象。

D．任何一部文学经典，无论怎样表现社会荒唐人性丑恶，其本质必定是美的善的，都体现文学的应有价值。

2．阅读下面的文字，完成各题。

宋代版权问题的产生，是宋代社会政治、经济、文化、法制、科技、书籍生产等因素全面发展的产物。

宋代是我国商品经济发展迅猛的时期，无论在农业、手工业、商业、印刷业等方面，都取得了引人注目的成就，经济的发展为版权保护提供了坚实的物质基础。

而宋代印刷业的繁荣是版权保护的技术前提。

印刷术的发明将人们从繁重的抄写劳动中解放出来，这在很大程度上扩大了知识文明的传播。

宋代图书出版与社会文化传播事业空前繁荣，宋代在新书论撰编述、古籍收藏保存、图书出版发行等各个方面均超越了前代，将图书出版事业推向崭新的高峰。

随之而来的就是对这种传播的合理掌控与保护。

“盗版”现象的出现是宋代版权保护产生的直接诱因。

不少著名作者的著作均有过被盗版的遭遇。

盗版行为的存在，侵害了作者和出版者的利益，激起了作者及出版者保护自己利益的意识，形成保护版权的观念。

对于版权的保护，宋代针对官方出版物和私人出版物采取不同的措施。

对于官方出版物，采取“禁印”措施和确立出版审查制度。

一是采取“禁印”措施，在宋代，官府出版的书籍和法令，只允许官方印制，私人不得翻刻。

“禁印”不是正规的法令，而是宋代印书行业的一种禁例，但得到了政府的大力支持。

尽管该措施的初衷具有明显的管理目的，但在客观上起到了保护版权的作用。

二是确立出版审查制度。

宋代出版发行的中央审查机构是国子监。

国子监是国家最高的教育与出版机构，承担部分出版管理职能，其中之―就是对出版物进行严格的审查以保护版权。

除了行使审查职能之外，国子监也承担着版权的登记和注册职能。

对于私人出版物采取“附牌记，发榜文，立公据”的措施。

一是“附牌记”，就是在书籍的扉页，序文目录后、卷末或者书边处刊印上版权保护的告示，相当于现代出版物的版权记载页，其上常常刻有图书的作者、书名、版刻时间、版刻地点及收藏人，主要起着显示版的作用。

二是“发榜文”，就是通过申报行政机关，将保护版权的有关事宜张榜公布。

三是“立公据”。

是指国子监审批印刻者向官府发出的申请后，为其颁发准许保护其版权的“公据”。

该“公据”用来证明书籍翻印的合法性，当遇到版权被侵害的情况时，可作为向地方官府告发并追究侵权者责任的依据。

在宋代，对版权的保护主要是通过行政手段来进行的，由于在国家层面缺乏以私权为核心的系统的民事法律制度，版权作为一种无形财产权利也无法得到准确的界定，因此存在明显的局限性，对盗版行为的打击效果也不太理想，但是宋代为保护版权不断探索的精神却是难能可贵的，其对出版者与作者的权益维护，对出版物审查，保护的措施及版权保护意识的培养等各方面，对今天的版权保护机制都有借鉴与启发作用。

（摘自李睿《宋代的版权保护》，有删改）

1、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（）

A．宋代图书出版与社会文化传播事业空前繁荣，这得益于当时对版权保护的重视。

B．因为官方出版物和私人出版物性质与地位不同，所以版权保护的措施也不相同。

C．国子监负责对出版物进行严格审查，进行版权登记和注册，颁发版权保护公据。

D．因为在国家层面缺乏系统的民事法律制度，宋代为版权保护所作的努力效果一般。

2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

A．全文采用总—分—总式结构，从几个方面探讨了宋代如何进行版权保护这一问题.

B．第一段集中阐述了宋代版权问题产生的背景，这是全文论题提出的前提和基础。

C．文章运用说理论证与举例论证，介绍宋代针对不同出版物进行版权保护的措施。

D．最后一段总结全文，指出研究宋代的版权保护对当下版权保护机制的积极意义。

3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

A．如果没有宋代印刷业的繁荣，中国古代版权保护的问题可能就不会这么早出现。

B．盗版行为侵害了作者和出版者的利益，这是宋代版权保护观念形成的直接原因。

C．如果出版物既不能提供牌记，又不能提供公据，出版者就可能被追究侵权责任。

D．宋代对版权的保护存在明显的局限性，是因为其试图通过行政手段来进行管控。

3．阅读下面的文字，完成各题

汉学大师饶宗颐

钱钟书说他是“旷世奇才”，季羡林说他是“心目中的大师”，法国汉学家说他是“全欧洲汉学界的老师”。

事实上，饶宗颐既非学院派，也非西洋派，而是一位受家庭浓厚的文化熏陶、自学成材的大学者。

当其他孩子都步入学堂读书的时候，饶宗颐感觉学校的教育并不适合自己，宁愿独自一人躲进藏书楼自学。

在父亲的悉心栽培下，饶宗颐打下了良好的传统文化根基。

虽未获得正式学校文凭，也未曾留学海外，但后来却在海内外二十余所高等院校任教，精通英、法、日等六国语言，还熟知古代梵文、楔形文、甲骨文、金文、简牍帛书文字，皆得益于他的自学能力。

1949年，饶宗颐移居香港。

从1952年开始，在香港大学中文系任教16年，在英国人的统治之下，中国的学者没有地位。

但他对身外浮名并不看重，在学术的天地里，自得其乐，满世界留下了脚印。

要考证甲骨文，他就出现在日本；想要研究敦煌学，他便去了法国；要研究梵文，他就去印度。

饶宗颐的研究几乎涵盖国学的所有领域，很难把他归到哪一家，他曾幽默地说，“我是一个无家可归的游子”。

学者称其“业精六学、才备九能”，他则以“天地大观入吾眼，文章浩气起太初”这样气势磅礴的对联，来表现其开阔的視野和博大的胸襟。

季羡林曾评价他最善于发现问题，绝不固步自封，随时准备接受新的东西。

饶宗颐对国外的考古发掘以及研究成果信息灵通，研究视野无限开阔。

他的习惯是每一个问题都要穷追到底，40多岁学习梵文，60岁以后学同样有“天书”之称的希腊楔形文字，这些都是为了能直接读懂最原始的经典，找到最原始的材料和证据。

不少人将饶宗颐与王国维、陈寅恪相比，认为他们在治学上既博且深，在许多领域开风气之先，但王、陈二人皆没有饶宗颐在艺术上的成就。

饶宗颐精通古琴，善于诗赋，书画作品更是清逸飘洒、自成一家。

有人评价，经过半个多世纪的磨炼，他在技法上已经从心所欲不逾矩，而他的性情与人生观，也圆通无碍地融在画中，使其画作成为了传说中极其罕见的学者画。

对老庄和佛学的参悟，让他对生死有超越性理解。

曾有人问及他对王国维的评价，他说王国维是一位了不起的学问家，只可惜未能真正超脱。

“一个人在世上，如何正确安顿好自己，这是十分要紧的。

”他认为，陶渊明比王国维要明白得多，陶渊明生前就为自己写下了“死去何所道，托体同山阿”的挽歌，由人生联系到山川大地，已有所超越。

（摘编自历史研习社《悼念饶宗颐》）