姚尧精读《资治通鉴》第21集.docx
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姚尧精读《资治通鉴》第21集
姚尧：
精读《资治通鉴》第21集
公元前283年 戊寅周赧王 三十二年
【原文】秦、赵会于穰。
秦拔魏安城，兵至大梁而还。
【白话】秦昭王与赵惠文王在穰城（今河南邓州）会面。
秦军攻克魏国的安城（今河南原阳西），兵锋直抵魏国都城大梁（今河南开封）后才回师。
【姚论】《史记·秦本纪》记：
“秦取魏安城，至大梁，燕、赵救之，秦军去。
”去年，乐毅率领五国联军伐齐。
济西之战后，乐毅以秦韩距离遥远，占据城池后也不便据守为由，赏赐财货后就令两国回兵了。
韩国孱弱也就罢了，强秦本是虎狼之国，回师之后的军队焉能不再次对外扩张？
乐毅令魏军攻占宋地，令赵军收复河间，自己则率领燕军深入齐境，遂使秦国趁虚而入攻占了魏国的安城，并进一步威逼魏都大梁。
此次五国伐齐，秦国既是战略上的主谋，亦是军事上的主力，却因乐毅兼相燕赵而夺取了联军的主导权。
若燕国向东占领齐境，向西与赵、魏结盟，则势必将成为秦国的心腹大患，故秦军伐魏，既是为了攻占魏国土地，亦是为了给乐毅制造麻烦。
果然，秦军逼近大梁后，燕赵被迫调兵援魏。
【原文】齐淖齿之乱，王子法章变姓名为莒太史敫家佣。
太史敫女奇法章状貌，以为非常人，怜而常窃衣食之，因与私通。
王孙贾从王，失王之处，其母曰：
“汝朝出而晚来，则吾倚门而望；汝暮出而不还，则吾倚闾①而望。
汝今事王，王走，汝不知其处，汝尚何归焉！
”②王孙贾乃入市呼曰：
“淖齿乱齐国，杀王。
欲与我诛之者袒右！
”市人从者四百人，与攻淖齿，杀之。
于是齐亡臣相与求王子，欲立之。
法章惧其诛己，久之乃敢自言，遂立以为齐王，保莒城以拒燕，布告国中曰：
“王已立在莒矣！
”
【白话】齐国发生淖齿之乱时，齐湣王的儿子田法章改名换姓，躲藏到莒城的太史敫（音jiǎo）家里做佣人。
太史敫的女儿惊奇于田法章的相貌非常，认为这必定不是普通人，遂可怜他，经常私下里给他送衣服和食物，还因此而私通上了。
王孙贾本是齐湣王的随从，齐湣王死后，王孙贾回到家里，其母道：
“你早出而晚归，我则倚着家门盼望着你回来。
你晚上出去而不归，我则倚着闾巷的门盼望着你回来。
可现在你侍奉齐王，齐王出走后，你却还不知道他的下落，这种情况下，你回来干什么？
”于是，王孙贾来到集市高呼道：
“淖齿祸乱齐国，杀害齐王，愿意和我一起去诛杀淖齿的，将右臂袒露出来！
”集市上有四百多人，追随王孙贾前去攻击淖齿，将他杀死。
于是，齐国逃亡至此的大臣们四下搜寻齐湣王的儿子，想将他立为新君。
田法章担心遭到杀害，过了很久才敢承认自己的身份，遂被众人立为新的齐王，据守莒城以抵抗燕军，并对全国宣布：
“新的齐王已经在莒城即位了！
”
【姚注】
①闾：
《周礼》记：
“五家为比，五比为闾。
”是以二十五家为一闾。
闾亦指里巷，或里巷的大门。
②此时王孙贾当是已知齐湣王被淖齿所杀，无路可投之下只好回到家中，但恐母亲伤心，故只说齐湣王失踪。
其母不知齐湣王已死，遂责怪王孙贾既为湣王随从，何以在不知道湣王下落的情况下回家？
【原文】赵王得楚和氏璧①，秦昭王欲之，请易以十五城。
赵王欲勿与，畏秦强；欲与之，恐见欺。
以问蔺相如，对曰：
“秦以城求璧而王不许，曲在我矣。
我与之璧而秦不与我城，则曲在秦。
均之二策，宁许以负秦。
臣愿奉璧而往；使秦城不入，臣请完璧而归之！
”赵王遣之。
相如至秦，秦王无意偿赵城。
相如乃以诈绐②秦王，复取璧，遣从者怀之，间行归赵，而以身待命于秦。
秦王以为贤而弗诛，礼而归之。
赵王以相如为上大夫。
【白话】赵惠文王获得楚国的和氏璧，秦昭王听说后也很想要，请求用十五座城池来交换。
赵惠文王感到很为难，不给，畏惧秦国的强大；给，又怕被秦昭王欺骗，遂征求蔺相如的意见。
蔺相如答道：
“秦国用城池交换玉璧而大王不允许，那是我们理屈。
我们给了玉璧而秦王不给我们城池，那是秦国理屈。
两相权衡之下，我认为宁可由秦国来承担理屈的后果。
臣愿意护送玉璧前往秦国，届时如果秦昭王不交出城池，我也一定能够将玉璧完整地带回赵国。
”赵惠文王便派他前往。
蔺相如抵达秦国后，见秦昭王并无用城池交换和氏璧的诚意，就将玉璧从秦昭王手中骗了回来，派随从将玉璧藏在怀中，抄小道先潜回赵国，而自己留下来听凭秦昭王的处置。
秦昭王认为蔺相如是位贤者，不但没有杀他，反而将他礼送回国。
赵惠文王封蔺相如为上大夫。
【姚注】
①和氏璧：
据《韩非子·和氏》记载，楚国人卞和在荆山得到一块玉璞，将它献给楚厉王。
楚厉王派玉匠鉴别，玉匠说：
“这只是块石头。
”楚厉王觉得卞和是在欺骗自己，就下令砍掉了卞和的左脚。
待到楚厉王死后，楚武王继位，卞和又将玉璞献给楚武王。
楚武王派玉匠鉴别，玉匠仍是回答：
“这只是块石头。
”楚武王也觉得卞和是在欺骗自己，就下令砍掉了卞和的右脚。
楚武王去世后，楚文王即位，卞和抱着玉璞在荆山下痛苦，哭了三天三夜，眼泪哭干后，眼睛又哭出血来。
楚文王听说此事，派人去询问缘故，说：
“天下被砍掉脚的罪人多了，为什么就你哭得如此伤心呢？
”卞和答道：
“我不是为我自己的脚被砍掉而伤心，是伤心我那块宝玉被称为石头。
我本是位忠贞之士，却被称为骗子，这才是令我感到悲伤的地方。
”楚文王便命玉匠加工卞和的那块玉璞，果然得到了一块宝玉，遂将其以卞和的名字命名为“和氏之璧”。
②绐，音dài，欺诈，哄骗。
据《史记·廉颇蔺相如列传》记载，秦昭王在章台接见蔺相如，蔺相如献上和氏璧后，秦昭王大喜，将玉璧交给姬妾和左右传看，左右皆山呼万岁。
蔺相如看出来秦昭王没有用城池换玉璧的诚意，便上前道：
“玉璧上有个小瑕疵，请让我来指给大王看。
”秦昭王将玉璧交给蔺相如，蔺相如接过玉璧，倚着石柱，怒发冲冠道：
“大王想要得到和氏璧，派人写信给赵王，赵王召集全体大臣商议，大家都说：
‘秦国贪得无厌，倚仗着自身的国力强大，想用几句空话就得到和氏璧，说是会给我们城池，恐怕最终是得不到的。
’商量下来，群臣一致认为不应将和氏璧交给秦国。
然而我认为，平民百姓之间在交往时尚且互不欺瞒，更何况是大国呢？
况且只为了一块玉璧，就惹得强大的秦国不高兴，这是不应该的。
于是，赵王斋戒五日，派我手捧和氏璧，在殿堂上恭敬地拜送国书。
为什么要这样呢？
这是在对大国的威望表达尊重和敬意呀！
如今我来到秦国，大王却只在章台这样普通的地方接见我，礼节极其傲慢。
得到玉璧后，就交给姬妾们传看，以此来戏弄我。
我观察下来，认为大王并无意送赵王城池，所以才又取回玉璧。
如果大王一定要逼迫我，那我的头颅就和这玉璧一起撞碎在石柱上。
”蔺相如手持玉璧，斜视石柱，准备撞上去。
秦昭王怕蔺相如真将玉璧撞碎，遂向他道歉，再三请求蔺相如不要这样，召来相关负责官员拿来地图，指明从某地到某地的十五座城池都送给赵国。
蔺相如估计秦昭王只不过是假装要将城池送给赵国，实际上赵国根本不可能得到，遂对秦昭王道：
“和氏璧，是天下公认的宝物。
赵王害怕秦国，不敢不献给秦国。
可是赵王在献出玉璧前曾经斋戒五天，如今大王也应该斋戒五天，在朝堂上设九宾之礼（古时外交上最隆重的礼仪，由九名迎宾人员依次传呼，接引宾客上殿），这样我才敢献上和氏璧。
”秦昭王估计，终究是不能强行夺取，遂答应斋戒五日，安排蔺相如在广成馆舍住下。
蔺相如估计秦昭王虽然答应斋戒，也必定会负约而不给城池，于是派他的随从穿上粗布衣服，将和氏璧藏在怀中，抄小路逃出秦国，将玉璧送还赵国。
秦昭王斋戒五天后，在朝堂上设九宾大礼，请赵国使者蔺相如前来。
蔺相如上殿后，对秦昭王道：
“秦国自从穆公以来有二十多位君主，就没有一个是能够遵守信约的。
我实在担心也被大王欺骗而有负于赵王，所以派人带着和氏璧，抄小路回到赵国了。
况且秦国强大而赵国弱小，大王只要派一名使臣前往赵国，赵国立刻就能奉送玉璧前来。
现在以秦国之强大，倘若先割十五座城池给赵国，难道赵国还敢留着和氏璧不给而得罪于大王吗？
我知道欺骗大王，论罪是应该被诛杀的，现在我甘愿接受汤镬之刑（即烹刑。
汤，沸水；镬，音huò，大锅），请大王与群臣从长计议！
”秦昭王与群臣面面相觑，只能是苦笑叹气。
左右侍从中有人要将蔺相如拉出去，秦昭王趁机道：
“现在就算杀了蔺相如，也终究是得不到和氏璧，反而破坏了秦赵两国的邦交。
还不如借此机会好好款待他，将他送还赵国，赵王岂会因为一块玉璧而欺骗秦国！
”最终还是在朝堂上隆重地接待了蔺相如，大礼完后送他回国。
蔺相如回到赵国后，赵惠文王认为他是位贤能的大夫，出使诸侯国可以做到不辱使命，遂拜他为上大夫。
秦国最终没有将城池送给赵国，赵国也终究没有将和氏璧送给秦国。
【姚论】
完璧归赵，历来被视为蔺相如智勇双全的完美体现。
然而，人们似乎只注意到了《史记·廉颇蔺相如列传》所记载的：
“相如既归，赵王以为贤大夫使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。
”却忽视了文中紧接着的两句话：
“其后秦伐赵，拔石城。
明年，复攻赵，杀二万人。
”蔺相如此番能够完璧归赵，说到底只不过是秦昭王不愿在朝堂上与他一般见识，转而在军事上给赵国以沉重打击。
甚至，秦昭王可能还是利用对蔺相如的以礼相待来麻痹赵国君臣，为军事上能够对赵国突袭创造条件。
以结果而论，蔺相如此番使秦，的确是为自己赢得了不畏强暴的名声，可是他为赵国赢得了什么呢？
和氏璧原本就是赵国的，只是没有弄丢而已，之后就引来了秦国对赵国的军事打击，这又有什么值得称道的呢？
以过程而论，蔺相如此番使秦，更是有太多混乱错误之处。
蔺相如对赵惠文王说：
“秦以城求璧而王不许，曲在我矣。
我与之璧而秦不与我城，则曲在秦。
均之二策，宁许以负秦。
”这话其实是有问题的。
“我与之璧而秦不与我城”，则曲当然在秦。
可“秦以城求璧而王不许”，就真的“曲在我”吗？
为什么秦国提出以城求璧，我就一定要以璧易城？
为什么不能拒绝？
且就算我方接受以璧易城，凭什么秦国说是十五座就是十五座，为什么不是十座，或者二十座？
难道我方不能讨价还价？
更何况蔺相如连秦国打算割让哪十五座城池都没搞清楚，就贸贸然携璧入秦，这岂非太过冒失？
秦国历来重视军功，岂有将士浴血奋战得来的城池，为了一块玉璧就轻易拿来交换？
蔺相如要等到了秦国，见了秦昭王后才知道他无意割让城池，岂非太后知后觉？
为赵国计，最简单直接的办法就是一口回绝。
如果要处理得更细腻些，则可将和氏璧奉于宗庙，然后对秦昭王说不愿意以璧易城，除非是以璧易璧，拿一件秦国最珍贵的宝器来交换和氏璧。
秦国不愿出让自己的宝器，自然也就不便再索要赵国的和氏璧，何至于惹来后面那许多麻烦？
蔺相如来到章台面见秦昭王后，见其并无割让城池之意，便用计夺回和氏璧，这事做得还算可以。
然蔺相如既然已经逼得秦昭王同意斋戒五日，设九宾之礼，却还要派随从将和氏璧藏在怀中，偷偷送还赵国，这就是言而无信了。
蔺相如的说法，是他看出来秦昭王并无割让城池之意，所以才这么做的，可那只是他个人的想当然耳。
事实上，秦昭王依蔺相如之言，在地图上指明割让从某地到某地的十五座城池，又依蔺相如之言斋戒五日、设九宾之礼，至少从已经表现出来的行为看，秦昭王该做的都做了，没有任何值得挑剔之处。
当初，蔺相如对秦惠文王说：
“均之二策，宁许以负秦。
”可现在，理屈的是蔺相如，故而也只好对秦昭王说：
“臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬。
”貌似不畏强暴，貌似视死如归，可是孰令致之？
这都是蔺相如自找的啊！
如果秦昭王因此而处死蔺相如，天下人又能说他有什么不对？
甚至因此借题发挥，指责赵国背信弃义而出兵伐赵，天下人又能说他有什么不对？
蔺相如出使前无知无畏，见到秦王后无赖耍横，不但使自己的性命，也使国家的安全置于非常危险的境地。
只因秦昭王的一念之差，侥幸逃得性命归来，却因此获得赵惠文王的赏识拔擢，却因此获得后人的顶礼膜拜，实在是有够可笑！
【原文】卫嗣君薨，子怀君立。
嗣君好察微隐，县令有发褥而席弊者，嗣君闻之，乃赐之席。
令大惊，以君为神。
又使人过关市，赂之以金，既而召关市，问有客过与汝金，汝回遣之；关市大恐。
又爱泄姬，重如耳，而恐其因爱重以壅己也，乃贵薄疑以敌如耳，尊魏妃以偶泄姬，曰：
“以是相参也。
”
【白话】卫嗣君（名不详）去世，其子（名不详）即位，为卫怀君。
卫嗣君在位时，喜欢窥察别人的隐私。
有位县令掀起被褥时，露出了下面的破席子。
卫嗣君听说了此事后，便赏赐给他一条新席子。
县令大惊，将国君视为神人。
卫嗣君又命人路过关卡，故意用金钱贿赂守关的官员。
既而将守关官员召来，说有客人在路过关卡时给你塞钱了，你赶紧退回去，守关官员大为惊恐。
卫嗣君宠爱一位叫作泄姬的姬妾，器重一位叫作如耳的大臣，但又担心这两人因宠爱器重而蒙蔽自己，故而又拔擢一位叫作薄疑的大臣，以此来与如耳匹敌，尊崇一位叫作魏妃的姬妾，来与泄姬相抗，道：
“这样就可以让他们相互制衡。
”
【原文】荀子论之曰：
成侯、嗣君，聚敛计数之君也，未及取民也。
子产，取民者也，未及为政也。
管仲，为政者也，未及修礼也。
故修礼者王，为政者强，取民者安，聚敛者亡。
【白话】荀子评论道：
卫成侯、卫嗣君，都是聚敛钱财、斤斤计较的君主，但没能做到争取民心。
子产，能够争取民心，但没能处理好政事。
管仲，能够处理好政事，但没能修明礼义。
因此，修明礼义的能够成就王业，处理好政事的能够让国家强大，争取到民心的能够让国家安定，只知道聚敛钱财的会导致国家灭亡。
【姚注】这段文字出自《荀子·王制》。
公元前282年 己卯周赧王 三十三年
【原文】秦伐赵，拔两城。
【白话】秦国讨伐赵国，攻占两座城池。
【姚注】据《史记·赵世家》记：
“（赵惠文王）十六年（即前283年），秦复与赵数击齐，齐人患之。
苏厉为齐遗赵王书（建议赵国不要伐齐，内容略）。
于是赵乃辍，谢秦不击齐。
十七年（即前282年），秦怨赵不与己击齐，伐赵，拔我两城。
”盖秦国最初本想由自己来主导伐齐联盟，无奈燕国乐毅横插进来，遂使伐齐的主导权被燕国夺走。
秦昭王为此次伐齐花费不少力气，可最大的好处被燕国占据，其次是赵、魏、楚三国。
堂堂虎狼之秦，竟然只能像弱韩一样分得些许财货，秦昭王心中十分不甘，遂趁魏军向西攻占宋地之机伐魏，占领了魏国的安城。
燕赵出兵救魏后，秦国只好被迫回师，之后又撺掇赵国与其一道再次联兵伐齐。
遭到赵惠文王拒绝后，秦昭王遂下令伐赵。
此事明面上的理由是赵国不肯与秦国一同伐齐，然其时间上距离蔺相如完璧归赵后不久，亦很难说不是由于蔺相如的所作所为彻底激怒了秦国君臣，所以他们才会决心伐赵。
公元前281年 庚辰周赧王 三十四年
【原文】秦伐赵，拔石城。
【白话】秦国再次讨伐赵国，攻占石城（今河北石家庄西南）。
【原文】秦穰侯复为丞相。
【白话】秦国穰侯魏冉再次出任丞相。
【原文】楚欲与齐、韩共伐秦，因欲图周。
王使东周武公谓楚令尹昭子曰：
“周不可图也。
”昭子曰：
“乃图周，则无之；虽然，何不可图？
”武公曰：
“西周①之地，绝长补短，不过百里。
名为天下共主，裂其地不足以肥国，得其众不足以劲兵。
虽然，攻之者名为弑君。
然而犹有欲攻之者，见祭器在焉故也。
夫虎肉臊而兵利身，人犹攻之；若使泽中之麋蒙虎之皮，人之攻之也必万倍矣②。
裂楚之地，足以肥国，诎楚之名，足以尊王。
今子欲诛残天下之共主，居三代之传器，器南，则兵至矣！
”于是楚计辍不行。
【白话】楚国打算联合齐国、韩国共同进攻秦国，顺道把周王室也消灭掉。
周赧王派东周武公游说楚国令尹昭子道：
“周王室是不可侵占的。
”昭子道：
“我们没有要侵占周王室啊！
不过，既然说到这里，我倒是很想知道，为什么周王室不能侵占呢？
”东周武公答道：
“西周现在的地盘，截长补短，亦不超过百里，可是它名义上还是天下的共主。
占据了这里的土地，不足以使国家富强。
得到这里的百姓，不足以使军队强大。
可是谁要是敢进攻它，那就是弑君。
虽然如此，还总是有人想要攻占它，这是为什么呢？
只是因为这里有古代传下来的祭祀宝器而已。
老虎的肉腥臊，又有爪牙护身，人们尚且还会攻击它。
如果是山泽中的麋鹿蒙上虎皮，则人们攻击它的欲望必定会增加万倍了。
楚国现在的情况正是如此，占据楚国的土地，足以使国家富强，讨伐楚国的行为，足以赢得尊崇周王室的名声。
现在楚国想要残害天下共主，独占夏、商、周三代传下来的宝器。
等你刚把宝器运回南方，天下诸侯的讨伐大军就会跟着到了！
”于是，楚国放弃了原计划。
【姚注】
①《史记·周本纪》记：
“王赧时东西周分治。
王赧徙都西周。
”关于周王室、西周和东周的关系，详见前353年注。
②老虎的肉腥臊难吃，又有爪牙护身，可是老虎的皮非常值钱，所以人们愿意冒风险去攻击它。
麋鹿的肉好吃，又没有尖牙利爪，攻击起来比较容易。
若此时麋鹿身上还披着虎皮，则人们对它的攻击欲望会增加万倍。
【姚论】
这段文字记载于《史记·楚世家》，之前还有一段文字，说的是楚国有位善射者，能够用弱弓细绳射北归之雁。
楚顷襄王听闻此事后，就将他召来询问射箭的经验。
善射者没有细说射雁的技巧，而是以射雁为喻，谈论夺取天下之道，将各诸侯国皆比作大雁小鸟。
又以楚怀王客死秦国之事激怒楚顷襄王，以挑起他的复仇之心，遂使楚顷襄王派出使者，与各诸侯国缔结盟约，准备再次合纵伐秦。
这样，才有了本段开头时所谓“楚欲与齐、韩共伐秦，因欲图周”的说法。
虽然《史记》的记载言之凿凿，可姚尧仍然对其真实性深表怀疑。
首先，楚顷襄王并非慷慨激昂的血性男儿，在秦军的持续军事打击下，他早已对秦国畏惧如虎。
父亲客死异乡之仇固然是不共戴天，但这么多年的忍辱负重都已熬过来了，也没有任何迹象显示楚顷襄王正奋武强兵，准备伐秦报仇。
屈原等忠贞爱国的贵族都做不到的事，何以民间一位善射者就能令楚顷襄王血气上涌，居然敢主动出兵伐秦？
且观其说辞，亦并无多少特别之处。
其次，就算楚顷襄王受到刺激后想要伐秦报仇，那他合纵的对象也不应该是齐国和韩国。
齐国原是东方大国，可是在乐毅率领诸侯联军破齐后，齐国全境几乎完全被乐毅的大军占据，齐湣王亦被淖齿杀死，其子田法章虽然被立为新任齐王，但所拥有的只剩下莒城和即墨两座城池。
此时齐国想要复国尚不可得，哪里还能派出军队与楚、韩合纵伐秦？
韩国则素来是七雄中的弱国小国，又不幸而与秦国接壤，是秦国东征的门户，向来对秦国畏惧如虎。
伊阙之战后，韩国元气大伤，从此更是对秦国俯首帖耳，他怎么敢轻易与楚国结盟而讨伐秦国？
倒是赵国近两年来与秦国不睦，楚国若真要合纵伐秦，何以不找实力还算强大的赵国，却偏偏找的是自身难保的齐、韩？
再次，就算楚顷襄王真的要与齐、韩合纵伐秦，可为什么要消灭周王室？
难道真是要争夺九鼎吗？
东周武公说的话没有错，可是这么浅显的道理，难道楚国君臣上下都不明白吗？
合众弱以攻一强，必定要有个冠冕堂皇的理由，必定要历数秦国的种种无道之举。
可若是消灭周王室，岂非是最大的无道？
出兵的正当性何在？
且以秦国武力之强大，尚不敢在此时灭二周而夺九鼎，楚、齐、韩这等连吃败仗的国家，怎么敢有如此狂妄的想法？
楚国若夺走周之九鼎，又拿什么好处来给齐、韩，难道分几个鼎给他们吗？
就算楚国肯给，齐、韩敢接吗？
他们守得住吗？
齐国此时被乐毅围困到只剩下莒和即墨两城，哪里还有兵力去将九鼎运送至齐，必定是要被乐毅夺走。
秦国早就垂涎周王室之九鼎，秦武王甚至还因为举鼎而丧了性命，若是此次九鼎到了韩国手里，秦国岂会不前来争夺？
也许顺带着就把韩国给灭了。
如果楚国不将九鼎分给齐、韩，只是给他们一些土地财货，而将九鼎尽数迁往郢都，则必定会招致天下诸侯的共同讨伐，届时楚国将如何面对？
当年楚国极盛时期，楚庄王也只敢问鼎而不敢夺鼎，何况此时国弱兵疲、意志消沉的楚顷襄王？
至于齐国和韩国，以他们的国力，全力自保尚且战战兢兢，岂敢一方面去招惹实力最强的虎狼之秦，另一方面又要承担犯上作乱、消灭周王室的罪名？
因此，姚尧完全不相信《史记》所载之“楚欲与齐、韩共伐秦，因欲图周”的说法，推测下来有两种可能：
一是，司马迁在写《史记》时采纳的史料有问题，存在穿凿附会或夸大其实之处。
二是，此事本就是秦国方面故意造谣，因为秦国一直存在对外用兵征战的想法，只是苦于找不到好的理由。
现以“楚欲与齐、韩共伐秦，因欲图周”为由恐吓周王室，则周王室害怕被灭，只能全力倚赖秦国，授予他征讨诸侯的大权。
没想到周赧王并未在惊惧交加之下求救秦国，而是派东周武公前往楚国游说令尹昭子，所以昭子才会有“乃图周，则无之；虽然，何不可图”之问。
否则以周王室之弱小，根本没有能力在各国安插大量情报人员，等到周赧王都能得知楚国要与齐、韩合纵伐秦灭周，此事必定已经闹得动静非常大，又如何能够抵赖得了？
且楚国从开始谋划合纵，到后来决定终止合纵，史书上皆未记载楚国与齐、韩两国之间有任何沟通互动，可见即便楚国有合纵伐秦、伐周的想法，那也是在酝酿之中，何以周赧王能够料敌先机，派东周武公来伐交，齐、韩、秦三大国却没有外交动作？
次年，秦国即派白起率领重兵伐楚，先是占领了楚国的黔中，接着占领了楚国的都城郢都。
倘若楚国果有伐秦灭周之举，为何不见秦国打出尊王的旗号？
可见，秦国重兵伐楚本就是计划之中的事，能通过恐吓周王室来为自己争取到有利的出师之名固然是好，如果争取不到，该采取的军事手段也还是照样按计划进行。
公元前280年 辛巳周赧王 三十五年
【原文】秦白起败赵军，斩首二万，取代、光狼城。
又使司马错发陇西兵，因蜀攻楚黔中，拔之。
楚献汉北及上庸地。
【白话】秦国派白起率军击败赵军，斩首二万人，攻占代邑（今河北蔚县西北）、光狼城（今山西高平西）。
又派司马错调动陇西（陇山以西，即今甘肃）的军队，经蜀地（今四川）进攻楚国的黔中郡（今湖南西部、贵州东北部），予以攻占。
楚国被迫献出汉水以北及上庸（今湖北竹溪东南，在汉水以南）的领土。
【姚论】秦国的对外兼并，主要有两个战略方向，一是东征三晋，二是南下攻楚。
这两个战略方向是交替进行的，欲攻三晋时，则与楚修好；欲攻楚时，则与三晋修好。
济西之战后，乐毅安排燕、赵、魏三国继续略齐，秦、韩的军队被遣回。
此时韩国已经唯秦国之命是从，秦昭王不能伐齐，遂趁赵、魏继续伐齐之际入侵赵、魏。
据《战国策·魏策四》记载，此时有人给秦昭王写了封信，认为秦国不应该伐魏。
譬如这里有一条蛇，击其尾，则首来救；击其首，则尾来救；击其腰身，则首尾皆来救。
而魏国，正是山东诸侯的腰身。
秦国攻打魏国，就是要告诉天下诸侯，秦国正准备斩断他们的腰身，则天下诸侯必定会“首尾皆救”，必定会合纵以伐秦，那么秦国就危险了。
为秦国计，莫不如去伐楚，因为楚国兵力弱，天下诸侯又不会去救他。
这样，秦国就可以通过伐楚来使领土扩张，国家富裕，兵力增强，君主尊崇。
秦昭王采纳了这封信的建言，遂调整兵力部署，舍魏而南下伐楚。
公元前279年 壬午周赧王 三十六年
【原文】秦白起伐楚，取鄢、邓、西陵。
【白话】秦国派白起攻打楚国，攻占鄢（今湖北宜城南）、邓（今湖北襄樊）、西陵（今湖北宜昌北）。
【原文】秦王使使者告赵王，愿为好会于河外①渑池。
赵王欲毋行，廉颇、蔺相如计曰：
“王不行，示赵弱且怯也。
”赵王遂行，相如从。
廉颇送至境，与王诀曰：
“王行，度道里会遇之礼毕，还不过三十日；三十日不还，则请立太子以绝秦望。
”王许之。
【白话】秦昭王派使者告知赵惠文王，表示愿意与他在黄河以南的渑池（今河南渑池西）相会和好。
赵惠文王本不打算前去，廉颇、蔺相如建议道：
“大王如果不去，会显得赵国懦弱而胆怯。
”赵惠文王于是赴会，由蔺相如随行。
廉颇将赵惠文王一行送至边境时，与赵惠文王诀别道：
“大王此次赴会，路程往返加上举行会议的时间，估计不会超过三十天。
如果三十天大王还没有回来，则请允许我们拥立太子为王，以断绝秦国拿您来作为要挟的念头。
”赵惠文王同意了。
【姚注】
①河外，即黄河以南，相对于黄河以北的“河内”而言。
【姚论】廉颇是百战名将，不愿意示弱于强秦，这是可以理解的。
然蔺相如身为谋臣，竟然也这样冒险，就令人纳闷了。
当初秦国提出以十五座城池交换和氏璧时，蔺相如都不敢一口回绝，似乎是很畏惧秦国的武力，何以这次竟丝毫不肯示弱？
前番奉璧使秦，蔺相如已知秦昭王是无信之人，难道他就不担心赵惠文王会像楚怀王那样一去不返吗？
难道他真的以为自己张目呵斥就能吓退秦国的虎狼之师吗？
【原文】会于渑池。
王与赵王饮，酒酣，秦王请赵王鼓瑟，赵王鼓之。
蔺相如复请秦王击缶，秦王不肯。
相如曰：
“五步之内，臣请得以颈血溅大王矣！
”左右欲刃相如，相如张目叱之，左右皆靡。
王不怿，为一击缶。
罢酒，秦终不能有加于赵；赵人亦盛为之备，秦不
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