江苏省东台市创新学校届高三上学期月考语文试题.docx
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江苏省东台市创新学校届高三上学期月考语文试题
东台创新高级中学2015/2016学年度第一学期
高三语文11月月考试题
出题人:
施雪宏分值:
160分时间:
150分钟2015-11-20
一、语言文字运用(15分)
1.下列词语中,字形和加点字读音全都正确的一组是(3分)()
A亲和力鸠占鹊巢闹别(biè)扭称(chēng)心如意
B下马威皇天后土瞭(liáo)望哨金蝉脱壳(qiào)
C捅娄子共商国是差(chà)不多白雪皑皑(ái)
D哈蜜瓜再接再励撑(chēng)场面姹(chà)紫嫣红
2.汉字书面用语必须规范化,下列语句用语使用规范的一项是(3分)()
A.近日,国家新闻出版广电总局发出通知,要求广播电视节目规范使用通用语言文字。
这其中,明确要求主持人除节目特殊需要外,一律使用标准普通话。
B.为落实国务院发布的《大气污染防治行动计划》,国家能源局按照“先急后缓、先易后难、安全经济、科学务实”的原则提出优先建设“西电东送”输电通道的方案。
C.今天跟大家分享澳大利亚艺术家用硬纸板制作出来的作品。
这些作品手工精致,极富想象力,可谓首屈一纸。
D.今年1一9月,全国城镇新增就业人数1082万人,同比增加16、7万人,提前完成全年就业1000万人以上的预期目标。
3.下列句中加点的词语,得体的一项是(3分)()
A.多年不见的老乡捎来了家乡的土产,我推辞不了,最后只好笑纳了。
B.您的文章写的真好,本世纪散文百家,您定能忝列其中。
C.尽管只是绵薄之力,但他费了很大的劲,我们应该感谢。
D.我的作品发表了,现抄寄给您,请雅正。
4.以下四联为清末重臣张之洞撰写,若依“对联内容与处所功能相应”的原则推断,全部正确的一项是(3分)()
①布衣兴国;蓝缕开疆。
(题织麻局)
②梅赠春风来驿使;葭逢秋水送鸿邮。
(题邮政局)
③曲部生涯,利占大有;糟丘事业,庆协同人。
(题粮油店)
④洪水龙蛇循轨道;青春鹦鹉起楼台。
(题鹳雀楼)
A③④B.②③C.①②D.①④
5.把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一组是(3分)()
①好的散文家是旅人,他只是如实记下自己的人生境遇和感触。
②他知道自己是易朽的,自己的文字也是易朽的,不过他不在乎。
③这个世界已经有太多的文化,用不着他再来添加点什么。
④另一方面呢,他相信人生最本质的东西终归是单纯的,因而不会永远消失。
⑤这境遇也许很平凡,这感触也许很普通,然而是他自己的,他舍不得丢失。
他写时没有想到读者,更没有想到流传千古。
⑥他今天所拣到的贝壳,在他之前一定有许多人拣到过,在他之后一定还会有许多人拣到。
A.①⑤②③④⑥B.①⑥③②④⑤C.③⑥④②①⑤D.③②①④⑤⑥
二、文言文阅读(18分)
阅读下面的文言文,完成6~9题。
给季弟书
魏 禧
辛卯月日,客粤二旬。
每念吾弟介然不苟,颇以远大相期,圣人所谓“刚毅木讷”,庶几近之;但刚为美德,吾弟却于此成一“疏”字,生一“褊”字,又渐流一“傲”字。
往时我之督弟甚严,近五六年,见弟立志操行,颇成片段。
每欲长养吾弟一段勃然挺然之气,不忍过为折抑,又我每有优柔姑息之病,吾弟常能直言正色,匡我不逮,隐吾畏友,凡细故偶失,多为姑容,使弟不生疑忌,矢直无讳。
坐此两者,故今之督弟甚宽。
然我此等即是姑息,欲归为弟畅言。
弟与人执事,亦颇竭忠,每乏周详之虑;临事时患难险阻都所不避,而不能为先事之计,以为大节无损。
诸细行杂务,不留心无大害,然因此失事误人,因以失己者多有之。
此则所谓疏也。
疾恶如仇,辄形辞色;亲友有过,谏而不听,遂薄其人;人轻己者,拂然去之;行有纤毫不遂其志,则抑郁愤闷不能终朝。
此诚褊衷,不可不化。
其人庸流也,则以庸流轻之;其人下流也,则以下流绝之;岸然之气,不肯稍为人屈。
遂因而不屑一世,凌铄侪辈。
长此不惩,矜己傲物,驯致大弊。
夫疏则败事,褊则邻于刻薄,傲则绝物而终为物绝:
三者皆刚德之害。
然皆自刚出之,倘能增美去害,则于古今人中当自造一诣矣。
子夏问孝,子曰:
“色难”,先儒以为“有深爱者必有和气,有和气者必有愉色,有愉色者必有婉容”。
吾弟之事父兄多恭谨,然婉容愉色抑何少也!
岂其无乐爱耶?
盖无学问以化其刚,岸然之气,欲下之而不能下也。
弟行勉之矣!
(选自《魏叔子文集》)
6.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)()
A.每念吾弟介然不苟 介:
耿直
B.坐此两者,故今之督弟甚宽坐:
因为
C.有愉色者必有婉容婉:
和顺
D.谏而不听,遂薄其人薄:
接近
7.下列加点字的用法和意义完全相同的一项是(3分)()
A.颇以远大相期 制府檄下,几以捕系死
B.欲归为弟畅言 不足为外人道也
C.往时我之督弟甚严 句读之不知
D.岂其无乐爱耶 尔其无忘乃父之志
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(8分)
(1)吾弟常能直言正色,匡我不逮,隐吾畏友。
(4分)
(2)长此不惩,矜己傲物,驯致大弊。
(4分)
9.在给弟弟的这封信中,作者认为与人相处应遵循哪几条准则?
请用自己的话加以概括。
(4分)
三、古诗词鉴赏(11分)
10.阅读下面两首唐诗,然后回答问题。
塞上闻笛
张 祜
一夜梅花笛里飞,冷沙晴槛月光辉。
北风吹尽向何处,高入塞云燕雁稀。
夜 笛 词
施肩吾
皎洁西楼月未斜,笛声寥亮入东家。
却令灯下裁衣妇,误剪同心一半花。
(1)第一首诗末句中的“稀”字十分精妙,请简要赏析。
(3分)
(2)请联系已学诗词,简要分析第二首诗中的“西楼”意象的作用。
(4分)
(3)两首诗在描写笛声的艺术技巧上有何异同?
(4分)
四、名句名篇默写(8分)
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)乘彼垝垣,以望复关。
不见复关,____________。
(《诗经•卫风•氓》)
(2)__________________,来者犹可追。
(《论语•微子》)
(3)扈江离与辟芷兮,__________________。
(屈原《离骚》)
(4)长风破浪会有时,__________________。
(李白《行路难》)
(5)文章合为时而著,__________________。
(白居易《与元九书》)
(6)绿云扰扰,__________________。
(杜牧《阿房宫赋》)
(7)__________________,岂因祸福避趋之。
(林则徐《赴戍登程口占示家人》)
(8)飞湍瀑流争喧豗,__________________。
(李白《蜀道难》)
五、文学类文本阅读(20分)
阅读下面的作品,完成12—15题。
长冬麦语
宋殿儒
①寒烈的长冬里,很多人会赞美那枝“风中俏”的梅花,而我却常常透过梅香,想起家乡冬野里盛放春绿的麦子。
②麦子是人们心中不可或缺的植物。
秋风起,麦子播下地,残忍的秋风扫落叶过后,麦子长高了一截,面色也浓绿了一成。
寒冬来临的时候,常常会伴着大雪和刺骨的寒风一股脑儿地来了,呼呼的寒风凛冽地喊叫着,河面上一层薄薄的白冰,世界万物好像在一瞬间就被肃杀成一把干尸,就连秋风中倔强着开花的菊儿也熬不过寒冬的惨烈和无情,死去了。
而唯独麦子,仍然为这个世界坚守了一派浓绿,一汪春情。
③冬天不会放过你的倔强,它们用三九四九冻破石头的大雪和冰冻来攻击你。
它们在一夜之间会用厚厚的白雪覆盖你的头颅,妄想把你一下窒息,它们还妄想在窒息你的同时,又把你身边的土壤冰冻成一块铁板——掐死你!
可是,你面对如此残忍的杀生,却坦然微笑。
你利用严冬给的厚厚白雪做了一床自己过冬的被子,把敌人的武器变成了自己的“武器”;你为了不被冻土“掐死”,就趁被冻住脖颈的时候,狠命地往大地深处扎根,用长长深深的根系去汲取大地深处的温暖,积蓄自身战斗的力量,把自己分蘖成三头六臂、成为不可战胜的壮士……
④春雷滚滚的那一阵子,冬天望着一竿子高、绿油油的你,常常会把最后一点失败的泪滴,滴在你胜利微笑着的田野里。
那时候,农民们都能听你给无奈的冬天说声“拜拜……”。
⑤其实麦子是流浪过来的植物。
它从异域寻寻觅觅才找到适合自己生长的家园,麦子最喜爱中国这块土地了。
咱们中国人,喜爱它,它更喜爱咱中国人。
大半个中国的人喜爱麦子,都依靠麦子生活,早在数千年前就和麦子结下了骨肉相通的情缘。
⑥父亲曾经说过,麦子的阳光就是夏日的成熟色,那无边的金色麦浪就是麦子为人类世界跳的一支阳光舞,它明媚、靓丽,芳香醉人……
⑦乡亲们都把麦子称作为“硬性嫩娃”。
是说麦子看起来柔弱,而性子刚烈不屈,是乡亲们最离不开、最金贵的一个娃。
乡亲们对待麦子,也是扑心扑肝的疼爱。
他们愿意把最好的肥料上到麦田里,他们也舍得用汗水去浇灌麦子的一季旺盛。
父亲说,只要你舍得流汗,把它按时种到大田里,它就决不会辜负了你的期望。
给人结出白馍细面和幸福的日子……我们常常看见,父辈们的犁铧开处,就有麦浪滚滚,那就是麦子的品格——它其实也是农民们的汗水、泪水和希望凝固成的一个姿态。
⑧亲近麦子的人,不仅是品尝到麦香的时候才会想到它们,而是每时每刻会把麦子放入自己的脉动。
无论他们走到哪里,都会念叨自己的麦子:
“不知道麦子长得好吗?
”“今冬的雪多了,麦子又能丰收了哈……”“麦子也是咱不可忘怀的一个亲人……”他们在念想着麦子的一个个日子里,数点着自己对麦子情结的记忆。
(选自《人民日报》2015年02月23日08版有删改)
12.文中第②段描写了麦子在寒冬的艰难处境,请简析其表达效果。
(4分)
13.文章第④段表达了“冬天”和“麦子”各自怎样的心理?
叙述上有怎样的特点?
(6分)
14.简述第⑤段在文中所起的作用。
(4分)
15.结合全文,探究“长冬麦语”的丰富意蕴。
(6分)
六、论述类文本阅读(18分)
阅读下面的作品,完成16—18题。
存在主义
萨特
①存在主义乃是使人生成为可能的一种学说;这种学说宣称任何真理和行为都包含着环境和人的主观性。
②对大多数正在使用这个名词的人,如果请他说明一下它的意义,一定总会感到极其含混不清。
因为现在它已经成为一种流行的字眼,人们常兴之所至地称呼这个音乐家或者那个画家是“存在主义者”。
一位《光明报》的专栏作家竟自己签名为“存在主义者”,然而,事实上,这个名词现在被广泛地使用在众多的事实上,以致它已不再具有任何意义了。
③这问题之所以复杂,乃是因为存在主义者有两派所致:
一派是基督教,其中我将举出雅斯培与马色尔,这两人都自称为天主教徒;另一派则是存在的无神论者,其中我们必须举出海德格和法国的存在主义者以及我自己。
④他们的共同点则是他们都认为存在先于本质——或者,也可以说是:
主体必须作为一切的起点。
我们所意指的确切意义是什么呢?
⑤如果人们研究一件工业制品——譬如说一本书或者切纸刀——人们就可以了解,制造它的工匠必定先有关于它的概念存乎心中。
同样地,他曾对切纸刀的概念以及先于存在的制作技巧加以注意过,这种制作的技巧是那概念的一部分,实际上,也就是定则。
因此,切纸刀就成了在某种一定方法之下所制成的东西。
而在另一方面,它又可以有某种特定的用途,因为我们不能想像一个人会制造一把切纸刀而不知道它的用途。
所以,对于这把切纸刀,我们可以说它的本质——也就是使它可能被制作出来以及具有意义的这种定则与性质之总和——先于它的存在。
⑥当我们把上帝视为造物者时,大部分的时候,我们都把他当作超级的工匠。
所以,上帝造物的时候,他是确切地知道他正在创造什么。
因此,上帝心中人的概念亦如工匠心中切纸刀的概念。
上帝根据一种程序和概念造人,恰好工匠依照一个方式和定则造切纸刀。
所以,每一个个别的人都是上帝睿智中某一个概念的实现。
在十八世纪的无神论哲学中,曾抛弃过上帝这个观念,但是并没有抛弃本质先于存在的想法。
⑦无神论的存在主义,(我就是一个代表),极为一致地宣称,如果上帝不存在,那么至少有一种东西,它的存在是先于它的本质的,它是在可能被任何概念所界定以前就已存在了的,这样的东西,就是人!
也就是如海德格所说的人的实在性。
我们所说的存在先于本质,到底是什么意思呢?
我们的意思是:
人首先存在着,首先碰到各种际遇,首先活动于这世界——然后,开始限定了自己。
若依存在主义者看来,一个人如果无法予以限定,那是因为人在开始的时候还没有成为什么。
只是到了后来,他才成了某种东西,他才把自己创造成他所要成为的东西。
因此,就无所谓人的天性,因为没有上帝来给予它一个概念。
人赤裸裸地存在着,他之赤裸裸并不是他自己所想象的,而是他是他自己所意欲的——他跃进存在之后,他才意欲自己成为什么东西。
⑧存在主义的第一个作用,是它使每一个人主宰他自己,把他存在的责任全然放在他自己的肩膀上。
(节选自《存在主义是一种人道主义》)
16.文章中提到“工匠造切纸刀”,主要有什么作用?
(6分)
17.如何理解文中划线句子的含意?
这句话表明了作者什么观点?
(6分)
18.简要概括本文的论述思路。
(6分)
七、作文(70分)
19.根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章;文体不限,诗歌除外。
幸运并非没有许多的恐惧与烦恼,厄运也并非没有许多的安慰与希望。
——培根
高三11月份月考答案
一、语言基础知识:
1答案:
C(A选项“称心如意”的“称”读音错误,应为“chèn”;B选项“瞭望哨”的“瞭”读音错误,应为“liào”;“吓马威”应为“下马威”D选项“哈蜜瓜”的“蜜”字形错误,应为“密”“再接再励”应为“再接再厉”)
2、B(“这其中”,删掉“这”;“首屈一纸”乱用成语;“16、7万”不规范,应为“16-17万”或“十六七万”)
3、D(A“笑纳”是敬称,B项“忝列其中”是谦词,C“绵薄之力”是谦词。
)
4.C(③曲部生涯,利占大有;糟丘事业,庆协同人。
(题酒业)
④洪水龙蛇循轨道;青春鹦鹉起楼台。
(题黄鹤楼))
5.A
二、文言文阅读:
6.D (薄:
轻视)
7.B (A项介词,用/介词,因为。
C项助词,取消句子独立性/助词,宾语前置的标志。
B项均为介词,向,跟。
D项语气副词,难道/语气副词,一定)
8.
(1)我弟弟你总是慷慨直言,神色端正,纠正(1分)我的不足(1分),不知不觉间(1分)成了我敬重(1分,或译为“敬畏”“尊重”)的朋友。
(2)如果长期这样下去不有所警戒,(1分)自视甚高(夸耀自己)而傲视他人,(1分)(就会)逐渐招致(1分)大的过错(1分)。
9.①虑事周详;②心胸开阔;③为人亲和;④保持刚正。
(意思对即可,每点1分)
三、诗歌鉴赏:
10.
(1)既写出了笛声吹向高远之处渐渐消逝的情态,(1分)又写出了边地大雁渐高渐远渐稀少的情形,(1分)表达了征夫内心的孤独凄凉和无边的思乡之愁。
(1分)
(2)“西楼”常指女子闺房或伤心地,也是相思与愁绪的代词,(1分)如李清照“雁字回时,月满西楼”,李煜“无言独上西楼,月如钩”。
(1分)本诗中指女子居所,和“月”的意象组合在一起,暗示了裁衣妇的思远闺情。
(2分)
(3)相同:
两首诗都运用了正面描写和侧面描写(环境烘托)相结合的手法。
(2分)不同:
第一首还运用了比喻(通感)和设问的修辞手法;(1分)第二首还运用了细节描写的手法。
(1分)
四、名句默写:
1、泣涕涟涟2往者不可谏3纫秋兰以为佩4直挂云帆济沧海
5、歌诗合为事而作6梳晓鬟也7苟利国家生死以8砯崖转石万壑雷
五、文学类文本阅读:
12.
(1)视听相结合;
(2)反衬,以菊花的死反衬麦子的坚守;
(3)比拟;(4)表达了对麦子的赞美和喜爱。
(每点1分)
13.
(1)冬天:
沮丧、不甘、无奈;(2分)
(2)麦子:
自豪、愉悦、蔑视。
(2分)
(3)叙述人称:
第二人称,亲切、自然、直接、生动。
(1分)
叙述语言:
生动活泼,富有韵味。
(1分)
14
(1)内容上:
插入了中国人和麦子结下的情缘,突出表现人与麦子之间的深厚情感;丰富了文章内容,增强了文章的抒情性。
(2分)
(2)结构上:
启下,引出下文人们对于麦子的情结。
(2分)
15.
(1)赞美麦子坚守不屈的品格;
(2)赞美麦子给人以希望与幸福;
(3)赞美农民坚韧和对生活的信念与希望。
(每点2分)
六、论述类文本阅读:
16.
(1)工匠依照一个方式和定则造切纸刀,引出下文上帝根据一种程序和概念造人,(2分)
(2)两者类比,证明存在先于本质的观点(2分)。
(3)化抽象为具体形象,易于读者理解接受。
(2分)
17.
(1)人在开始的时候还没有成为什么,到了后来,他才把自己创造成他所要成为的东西。
(3分)
(2)上帝不存在,他跃进存在之后,他才意欲自己成为什么东西。
人的存在是先于它的本质。
(3分)
18.首先,提出“存在主义”的概念。
(1分)
然后,指出人们对“存在主义”的意义含混不清的现象及原因。
(2分)
接着,阐述了“基督教”及“无神论者”对存在主义的认识。
(2分)
最后,强调了存在主义的作用。
(1分)
七、作文(70分)
19.参考立意:
(1)面对厄运不要失去希望。
(2)得意时不要忘形,失意时不要灰心。
(3)世间没有绝对的厄运和幸运,关键是如何面对。
【参考译文】
辛卯年,我客居粤地已有二十来天了。
常常想到我弟弟为人耿直做事谨慎,很期望你有远大的前程,圣人所说的“坚强、果敢、质朴、谨慎”,你大概都靠得上了;只是“刚”本是一种美好的品德,我弟弟却在这方面变成了一个“疏”字,再变为一个“褊”字,后又慢慢变成了一个“傲”字了。
过去我对弟弟你管教很严,最近五六年来,看到弟弟你所确立的志趣及操守,很有建树和气象,能看出你已是一个完整独立的人。
常想慢慢培养出我弟弟的一腔正气与傲然自立的精神,所以总不忍心过于压制你,再加上我自身常有优柔寡断、迁就纵容的缺点,我弟弟你总是慷慨直言,神色端正,纠正我的不足,不知不觉间成了我敬重的朋友,大凡小的偶尔的过失,我都会宽容你,让弟弟你不会因此而有所犹豫顾忌,能正直做人而又无所顾虑。
因为这两点,所以我现在管教你也还是很宽松的。
但我这样做就是一种纵容,很想回去跟你畅叙一番。
弟弟你和人一同做事,也是很尽职的,常常缺乏周全的考虑;遇事你从不回避艰难险阻,却不能事先考虑清楚,总认为这样做不会损害大的原则。
不关注日常事务中的细节之处,似乎并不会有太大的危害,但因此而做错了事贻误他人,从而又害了自己的事是常常有的。
这就是我所说的“疏”啊。
你恨世间恶事,视同仇敌,总是表现在言辞和脸色上;亲朋好友有了过错,你劝了他们还是不听,于是你就轻看那个人;别人不看重你,你总是很生气地远离他;别人的行为中有一点不如你所愿,你就整天心怀愤恨、郁郁寡欢。
这真的是心胸狭窄,不能不改变啊。
有些人属平庸之辈,你就把他当作平庸之人而轻视人家;有的人地位微贱,你就把他当地位低的人而拒绝往来;你的傲气,总是不肯因为别人而稍稍委屈一下。
因此你总是不可一世,欺凌排斥他人。
如果长期这样下去不有所警戒,自视甚高而傲视他人,(就会)逐渐招致大的过错。
为人粗疏就要坏事,心胸狭小就会接近刻薄,高傲就会隔绝他人而最终被他人隔绝:
这三点都是刚直之德的害处啊。
但是这几点毕竟是出于刚直,如果能扬其长避其短,就能在古今之人中独自拥有一种造诣了。
子夏向孔子请教孝的问题,孔子说:
“(对父母)和颜悦色是最难的”,先贤们认为“内心有真情的人态度一定会平顺温和,平顺温和的人就一定会有愉悦的气色,有愉悦的气色就一定会有和顺之貌”。
我的弟弟对待父兄总是很恭顺谨慎的,但是和顺之貌怎么反而这么少见呢?
难道你没有快乐缺少关爱吗?
大概是还缺少一种学问来柔化你那刚直和高傲的品性,使得你想要谦为人下而又不能谦啊。
弟弟自勉吧!