七年级语文上册 第2单元 第10课《论语》十二章导学案 新人教版.docx

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七年级语文上册第2单元第10课《论语》十二章导学案新人教版

《论语》十二章

【学习目标】

1.学习重点文言词语，培养学生阅读理解文言文的能力。

2.理解课文内容。

能流畅地朗读课文、背诵课文，培养阅读文言文的语感。

能用现代汉语翻译课文。

3.学习古人端正学习态度，树立正确的学习态度和学习方法。

激发热爱民族经典文化的热情。

4、积累成语、格言、警句，能对照反省自己。

【重点聚焦】

课文所选12章，有三个方面的内容，是哪三个方面的内容？

一是关于学习方法的，包括第1、2、4、5章，学习方法有：

复习法、反省法、学思结合法；二是关于学习态度的，包括第7、9、10章、学习态度有：

要以学习为乐、诚实谦虚、善于取长补短、珍惜时间；三是关于修身做人的，包括第1、2、3、6、9、11、12章。

在这几章里孔子告诉我们修身养性的方法，那就是宽以待人、忠实守信、顺心而为、安贫乐道、择善而从、坚守志向、博学人德。

【难点突破】

如何理解“学而不思则罔，思而不学则殆”？

这句意思是，只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有危害。

主要谈学习和思考的关系，即经常复习，学思结合。

【走进作者】

孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。

他是我国古代伟大的思想家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。

 《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇，是一部儒家学派的经典著作，是研究孔子思想的主要依据。

 南宋时，朱熹把它和《大学》、《中庸》、《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。

【拓展链接】

出自《论语》的成语积累

①犯上作乱：

犯，干犯。

封建统治者指人民的反抗、起义。

出自《论语·学而》“不好犯上，而好作乱者，未之有也。

”

②巧言令色：

巧言，花言巧语；令色：

讨好的表情。

形容花言巧语，虚伪讨好。

出自《尚书·皋陶谟》：

“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？

”

 ③一言以蔽之：

蔽，遮，引伸为概括。

用一句话来概括。

出自《论语·为政》：

“《诗》三百，一言以蔽之，曰：

‘思无邪。

’”

④见义勇为：

看到正义的事便勇敢地去做。

出自《论语·为政》：

“非其鬼而祭之，谄也。

见义不为，无勇也。

”

⑤尽善尽美：

极其完善，极其美好。

指完美到没有一点缺点。

出自《论语·八佾》：

“子谓《韶》：

‘尽美矣，又尽善也。

’谓《武》：

‘尽美矣，未尽善也。

’”

【板书设计】

《论语》十二章

学习方法：

勤于复习  学思结合

          学习态度：

以学为乐  诚实谦虚  珍惜时间

修身做人：

宽厚仁义  坚贞守节

启示：

学习时为了更好的做人

【自主学习案】

1.给下列加点的字注音

人不知而不愠（yùn）     学而不思则罔（wǎng）    思而不学则殆（dài）   不亦说（yuè）乎   

 三省（xǐng）  传（chuán）不习乎    逾矩（yújǔ  ） 箪（dān）  

好（hào）    肱骨（gōng ）      笃（dǔ）

2.通假字

 ①不亦说乎  （说：

同悦，喜悦、愉快）

 ②吾十有五而志于学  （有：

同又，放在整数与零数之间）

3.古今异义

 ①不亦君子乎  （君子：

古：

道德上有修养的人 今：

泛指品德高尚的人）

  ②可以为师矣  （可以：

古：

可以 ；凭借 今：

可能、许可）

  ③饭疏食饮水  （疏：

古：

粗劣 今：

疏通、疏散）

 ④饭疏食饮水  （水:

古：

冷水 今：

无色无味无臭的液体）

 ⑤匹夫不可夺志也  （匹夫：

古：

普通人 今：

无学识、无智谋的人）

 ⑥吾日三省吾身  （三：

古：

多次 今：

数词，三）

4.词类活用

 ①学而时习之（时：

名词--状语，按时）

 ②吾日三省吾身（日：

名词--状语，每日）

  ③温故而知新  （故、新：

形容词--名词，旧的知识、新的体会）

 ④传不习乎  （传：

动词--名词，传授的知识）

  ⑤饭疏食饮水（饭：

名词--动词，吃饭）

  ⑥好之者不如乐之者  （乐：

名词--意动。

以…….为乐）

5.一词多义

 ①为：

可以为师矣（当、做） 为人谋而不忠乎 （替） 

  ②知：

人不知而不愠 （了解 ）温故而知新 （懂得）

  ③而：

人不知而不愠 （表转折 温故而知新 表顺承 博学而笃志 表并列）

 ④其：

 仁在其中矣（ 它的 其不善者而改之 他人）

6.特殊句式

 ①省略句：

可以为师矣。

“以”后面省略代词“之” 其不善者而改之。

句首省略动词“择”

 ②判断句：

 贤哉，回也！

7.成语归纳

①不亦乐乎：

不是很愉快吗？

②三十而立：

人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向。

③从心所欲：

和随心所欲的意思差不多。

随自己的心意和爱好，想怎样便怎样。

④温故知新：

经常复习学过的知识，从而能获得新的知识。

也指吸取历史经验，更好地认识现在。

⑤三省吾身：

原指每日从三个方面检查自己，后指多次自觉地检查自己。

⑥择善而从：

采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行。

⑦三人行必有我师：

三人同行，其中一定有可做我老师的。

⑧不舍昼夜：

日夜不停。

⑨逝者如斯：

流失的时光就像这个流水。

⑩匹夫不可夺志：

男子汉不可被夺去志气。

8. 【走进文本】结合课文内容说说你读了本文后有什么感悟？

答：

我们从课文中学到了如何提高个人修养的许多有益的教诲。

如：

看到别人的短处而反省自我。

加强自律；要贫贱不移；要意志坚定；交朋友要讲诚信等待。

聆听古人的教诲，真是受益匪浅。

【合作探究案】

1. 【重点段落】第一章包含几层意思？

各表明了学习上的什么问题？

答：

第一章包含三层意思：

第一句讲的是学习的方法。

第二句讲的是学习的乐趣。

第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围，也是一种学习态度。

2. 【关键词语】“温故”与“知新”是并列的两件事吗？

答：

这一章也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而独立思考，决然达不到“知新”的目的。

过去有这样一种理解，把“温故”（复习旧知识）和“知新”（获得新知识）看作相互补充的两个方面，如子夏所说“日知其所无，月无忘其所能”（见《论语•子张》），这是因为忽略了下面“为师”二字。

《礼记•学记》中记录了孔子这句话：

“记问之学，不足为人师。

”这说明孔子认为只能记诵一些知识，是不能当别人的老师的；一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。

可见，“温故”和“知新”并非并列的两件事，关键在于要“知新”，这就需要独立思考了。

3. 【文本探究】这十二章语录在内容上、文字上有什么特色？

对我们有什么启发？

答：

这十二章语录不仅内容丰富，文字上也别具特色。

比如第一章：

“学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？

”连用三个反问句，把学习的乐趣和所达到的境界层层展开，句式整齐、音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。

这十二章语录对学子的勤奋自励、谦虚进取，学习方法的机敏灵活，品德修养的自律豁达，论述得言简意深，富有哲理。

它像一个路标，给每位求学之子指引着前进的方向。

学法指导

古今异义

有些词语在文言文中的意思与现代汉语不同，这就是古今异义词。

这类词是考查的重点，也是同学们容易失误的地方。

如：

“率妻子邑人来此绝境”中的“妻子”“绝境”两个词都与现代汉语中的意思不同。

“妻子”在文中是两个词，指“妻子和儿女”，现代汉语中则是一个词，仅指“丈夫的配偶”：

“绝境”文中指“与人世隔绝的地方”，现代汉语中的意思是“没有出路的境地”。

再如：

“不亦君子乎”中的“君子”在古代是指道德上有修养的人，现在 泛指品德高尚的人。

教材中这类词大部分都有注释，在以后的复习中，同学们可以像复习通假字一样进行集中整理。

老师建议大家在复习中要进行合作：

三个人一组分年级整理，最后再汇总，这样能很好地发挥集体优势，省时省力。

【随堂巩固案】

一、基础积累

1.下列加点的字注音正确的一项是（A）

 A.吾（wú）不愠（yùn）不亦说乎（yuè）

B.罔（wǎng）三省（shěng）不逾矩（yú）

C.殆（dài）不堪（kān）好之者（hǎo）

D.箪（dān）曲肱（gōng）传不习乎（zhuàn）

解析：

 B选项里“三省”的“省”应读“xǐng”；C选项里“好之者”的“好”应读“hào”；D选项里“传不习乎”的“传”应读 “chuán”。

故选A。

2. 下列句子停顿无误的一项是（A）

A. 可以/为师矣

B. 则其善者/而从之，其不/善者而改之。

C. 必有/我师焉

D.吾十/有五而志于学

3. 与“则其善者而从之”中的“而”用法不同的一项是（B）

A.学而时习之

B.思而不学则殆

C.三十而立

D.温故而知新

4.下列对本文内容理解有误的一项是（D）

A.“学而”章告诉我们：

对学习要认真，要按时复习，对人要热忱，要大度。

B.“温故”章提示大家：

既要温习旧知识，又要有新的体会。

C.“学而不思”章阐述的是：

读书与思考二者不可偏废。

D.孔子认为：

“四十而不惑”，意思人活到四十岁，是个全才，什么都知道，不再感到迷惑。

5.文学常识填空

①《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。

它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。

《论语》与《大学》《中庸》、《孟子》并称“四书”。

共二十篇。

 ②孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。

相传他有弟子三千，贤者七十二人。

孔子被后世统治者尊为“圣人、至圣先师”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。

二、课内阅读

阅读全文，完成第6～11题

1.解释下列词语中加点的字。

①时习（按一定时间）　　②不亦说乎（通“悦”，愉快　）　

③不愠　（生气，发怒）　④吾日三省吾身（每天；反省）

⑤不信（真诚，诚实）　　⑥传不习（老师传授的知识）　　

⑦温故（旧的知识）　　  ⑧罔（迷惑，意思是感到迷惑而无所适从）

⑨殆（有害）　　　      ⑩诲女（通“汝”你） 

7.给下列句子划分朗读停顿（每句划一处）

学而不思/则罔，思不学/则殆

8.将下列句子翻译成现代汉语。

①人不知而不愠，不亦君子乎？

答：

人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？

②为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎？

答：

替别人办事是不是尽心尽力了呢？

跟朋友往来是不是真诚了呢？

③温故而知新，可以为师矣。

答：

在温习旧知识后，能有新的体会和发现，就可以当老师了。

④三人行，必有我师焉。

答：

几个人一起走路，其中必定有我的老师。

9.根据要求写出文中相对应的句子和内容

①《论语》中认为能保持君子风格的一句：

_人不知而不愠，不亦君子乎_ 。

②谈“学”与“思”辩证关系的句子：

学而不思则罔，思而不学则殆 。

③唐太宗有一句名言：

以人为鉴，可以明得失。

由此可以联想到《论语》中孔子的话：

择其善者而从之，其不善者而改之 。

④在全国中学生夏令营大连会场开营仪式上，主持人说“孔子说过有朋自远方来，不亦乐乎 ！

”对远道而来的朋友，我们感到由衷高兴，欢迎大家来大连！

”

⑤曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子_吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎。

⑥《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子三人行，必有我师焉 。

⑦论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_择其善者而从之，其不善者而改之 。

10..从本文找出成语，并解释其中三个。

答 ：

成语：

温故知新；三省吾身；择善而从；三十而立

解释：

温故知新：

经常复习学过的知识，从而能获得新的知识。

也指吸取历史经验，更好地认识现在；三省吾身：

泛指时时认真反省自己的过失；择善而从：

选择其中好的跟着做，指能发现别人的优点，并学习这些优点。

11.你对本文的哪一则感受最深，谈谈你的理解

答：

任选一则，谈出体会则可。

例如：

学而不思则罔，思而不学则殆。

读了这则，我学习到一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，所谓尽信书不如无书，即指此意。

而如果一味空想而不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。

这告诫我们只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知。

应践行“博学、审问、慎思、明辨、笃行”。

解析：

孔子所提倡的学习方法：

在获得知识的过程中把学习和思考结合起来。

【课后提升案】

一、综合运用

学习了《论语十二章》，语文老师组织大家开展一次《走进孔子和孟子》综合性学习活动。

请你根据学习所得，参入本次活动。

1.如果本次活动语文老师让你设计活动方案，请你补充完整下边的设计。

活动目的：

让同学们比较全面地了解孔子和孟子，亲身体验和了解灿烂悠久的中华文化，

培养学生的民族自豪感，从而综合提升同学们的人文素养。

活动准备：

确定活动主题并进行活动分组，推选出小组长，安排各小组活动内容。

活动展示过程：

开班会汇报交流活动成果。

活动总结：

请语文老师对活动进行总结。

2. 在活动准备阶段，老师给你们小组分配了两个课题，请完成：

①简介孔孟：

A．孔子：

名丘字，字仲尼，春秋时鲁国人，思想家、教育家，被尊为孔圣人，是儒家学派的代表人物。

 B.孟子：

名轲，战国人，思想家教育家，是孔子之孙孔伋的再传弟子，是继孔子之后的一位儒家大师，被尊为亚圣。

②了解孔子弟子和门人：

我们通常说孔子有弟子三千  ，其中最突出的有七十余 人，如  

子贡、曾参、颜回。

二、阅读理解

阅读【甲】【乙】 【丙】，完成第3～7题

【甲】子曰：

“由，诲女知之乎？

知之为知之，不知为不知，是知也。

”（《论语为政》）

【乙】  子曰：

“学而不思则罔，思而不学则殆。

”   　　（《论语为政》）

 【丙】 孔子观于周庙，有敧①器焉。

孔子问于守庙者曰：

“此谓何器也？

”对曰：

“此盖为宥座②之器。

”孔子曰：

“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中③则正，有之乎？

”对曰：

“然。

”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。

孔子喟然而叹曰：

“呜呼！

恶④有满而不覆者哉！

”（《韩诗外传》）

注①敧（qī）：

倾斜。

②宥（yòu）座：

座位右边。

“宥”通“右”。

③中：

这里指装水到一半。

④恶（wū）：

哪里，怎么。

3.解释下面加点的字。

①知之为知之（是） 

②是知也（这）

③思而不学则殆（精神疲倦而无所得）  

④满则覆（翻倒）

 4.用现代汉语翻译下列句子。

①诲女知之乎？

答：

教导你的东西懂得了吗?

 ②孔子问于守庙者曰。

答：

孔子问守庙的人说

 5【丙】文中孔子“恶有满而不覆者哉！

”的感叹给了我们什么启示？

答：

—个人要谦虚，不要自满

 6.【丙】文中孔子为什么要“使子路取水试之”？

 孔子这样做有必要吗？

谈谈你的看法，并结合文段内容说说理由。

答：

孔子要（想）验证宥座器 （敧器）的特点；有必要。

因为孔子虽然听说过，但并没有亲眼见过。

验证一下才能够确认。

  没有必要。

只要言之成理，也可以得分。

例如：

没有必要。

（因为孔子原本就听说过，而且当场又得到守庙者的证实，没有必要去麻。

7.【丙】文中孔子“恶而满而不覆者哉”的感叹给了我们什么启示？

答：

孔子认为学习过程中（读书）与（实践）应该相互结合.

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