上海商学院 大学语文期末考试复习资料.docx
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上海商学院大学语文期末考试复习资料
上海商学院大学语文（期末考试复习资料）
樊迟、仲弓问仁
一,默写（正）
仲弓问仁。
子曰：
“____________，使民如承大祭。
____________，勿施于人。
____________，在家无怨。
”仲弓曰：
“____________，请事斯语矣。
”
樊迟问仁，子曰：
“____________。
”____________，子曰：
“知人。
”____________。
子曰：
“____________，能使枉者直。
”____________，见子夏，曰：
“____________，子曰：
‘____________，能使枉者直’，何谓也？
”子夏曰：
“____________！
舜有天下，____________，____________，不仁者远矣。
____________，____________，____________，不仁者远矣。
”
___________。
子曰：
“___________，执事敬，___________。
虽之夷狄，____________。
”
二,默写（逆）
仲弓问仁。
子曰：
“出门如见大宾，____________。
己所不欲，____________。
在邦无怨，____________。
”仲弓曰：
“雍虽不敏，____________。
”
樊迟问仁，子曰：
“爱人。
”问知，子曰：
“知人。
”____________。
子曰：
“举直错诸枉，____________。
”樊迟退，见子夏，曰：
“___________，子曰：
‘举直错诸枉，____________’，____________？
”子夏曰：
“富哉言乎！
____________，选于众，举皋陶，____________。
____________，选于众，举伊尹，____________。
”
樊迟问仁。
子曰：
“居处恭，____________，____________。
____________，不可弃也。
”
三,注释考察
1．本片前两段选自《_________》，后一段选自《_________》。
2．如见大宾：
_____________________
3．使民：
_____________________
4．承大祭：
___________________
5．不敏：
_____________________
6．请：
_______________________
7．知人：
________知：
________
8．达：
_______________________
9．举直：
_____________________
10.错：
_____诸：
______枉：
_____
11.乡：
_________________________
12.远：
_________________________
13.居处恭：
_____________________
14.执事敬：
_____________________
15.之：
______夷狄：
____________
1．结合具体作家作品分析“朦胧诗”的特点。
（10分）
1．孔子回答的仁是什么？
答仲弓：
出门如见大宾，使民如承大祭。
己所不欲，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。
答樊迟：
居处恭，执事敬，与人忠。
虽之夷狄，不可弃也。
2．《老子》基本思想核心“道法自然”，主张贵柔守雌，无为而治。
本章中出现的无为是指依道而为，绝不是不为，本质上是有为，是依道而有为。
所以说“无为”不是消极的，无奈的，而是从更高思想智慧出发的依道而为。
3．《魏公子列传》要求翻译的内容
4．《冯谖客孟尝君》中的“狡兔三窟”是哪三窟？
（按顺序回答）
1薛地收债，赢得信赖2西游于梁，赢得名声3齐王反聘，薛地立庙
积极性在于永不放弃生存的希望，无论前途多么险恶，无论当下情况多么危及，永远给自己留有余地，时刻准备着东山再起，是坚定贯彻着‘留得青山在不怕没柴烧’的坚强斗士，不会为一时的失利、失败而沮丧，是有智者的未雨绸缪之举。
消极性就在于随时准备逃跑，不能够发挥‘背水一战’‘哀兵必胜’的爆发力，很容易丢弃当前局势而错失拼死一搏的契机，久而久之会形成‘安于现状’‘偏安一隅’的软弱性格，并非真正的勇者所为，为英雄不齿。
5．《春江花月夜》中关于人生和宇宙的和谐关系的名句默写。
江畔何人初见月？
江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
6．《宣州谢眺楼饯别校书叔云》全文背诵。
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
问题：
文中蓬莱文章是指李云的文章，小谢又清发是指李白自己的文章
李白的情感变化：
李白情感变化急遽，不可端倪，起首即波澜突起，以两个排偶长句一气鼓荡，喷射出胸中的抑郁之气。
三四两句陡作折转，写所见秋景及由此而激发的逸兴豪情。
五六七八句描绘主客双方的才气兴致，情思激越。
最后四句突然又一落千丈，由“欲上青天览明月”的逸兴壮思折回现实人生的牢骚困顿，直抒胸中的苦闷与激愤。
整首诗的情感活动起止无端，断续无迹，大起大落，变化剧烈，生动体现出李白抒情诗的艺术个性。
7．背诵杜甫《又呈吴郎》
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此，只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。
（委婉劝谏）
已诉征求贫到骨，正思戎马泪沾巾。
（社会动荡的根源：
战乱）
本文的内容特点：
以小见大本文的语言特点：
虚词（如：
不为、只缘、已诉、正思等）
句法别致，富有散文意味
7．简述《婴宁》的性格变化。
婴宁性格的变化是由毫无心机的“喜”，到忧戚的“愁”，再到发自内心但无需大笑失态的“喜”。
发生上述变化的原因是“它”（指婴宁）对人内心本质审视的逐步成熟。
开始的时候，婴宁认为找到了王生那样关心“它”的好人，下半辈子有依靠了，所以单纯地认定“人”都是好的，于是就出现了毫无心机的，在普通人看来是不可理解的狂“喜”。
但自从西邻的青年对婴宁起了坏心，想强暴“它”未遂以后，婴宁对“人”的信任一下子跌落到谷底，所以就出现了忧戚的“愁”。
又过了一段时间，婴宁主动向王生说明“它”的来历和往事，王生没有嫌弃，而且还按“它”的要求厚葬养母“鬼母”，婴宁最大的心愿得到了满足，“它”确信王生绝不因自己的特殊身份而变心，所以就出现了发自内心但无需大笑失态的“喜”。
这就是狐妖婴宁情感上的变化。
8．熟悉课文《翠翠》P284可能要考分析人物性格特点。
翠翠：
是个自然之子，是和自然完全融合在一起，心灵特别纯净，她与爷爷在古老而又纯净的溪边相依为命。
她与傩送朦胧有坚定可感的爱情如梦如幻，单纯真实，显示出小儿小女初恋时的情态。
爷爷：
阅尽人事，饱经风霜的老人，善良、勤劳、朴实、安于清贫，忠于职守，对女儿、孙女有着挚爱，富有心机。
9．《菉竹山房》的作者是吴组缃，他是二姑姑的侄儿，侄媳是：
阿圆。
10．判断下列那句句子不出自《长恨歌》。
P264
11．《浣溪沙》提问式默写。
旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门。
相挨踏破篟罗裙。
老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村。
道逢醉叟卧黄昏。
上阕写太守进村时的热闹场景，把村姑们想见到太守的急切、兴奋的心情和动作行为刻画得栩栩如生：
“旋抹红妆看使君，三三五五棘篱门。
”由于想看一看太守的威仪和风采，村姑们一个个匆匆忙忙地梳妆打扮，三个一群五个一伙，站在棘篱门边。
“相挨踏破篟罗裙。
”看热闹的人们前呼后拥，村姑们连心爱的红裙子被踏破了也没有人顾及。
下阕写丰收后祭神的欢乐场面，刻画了一幅富有乡土气息的农村风俗画：
“老幼扶携收麦社，乌鸢翔舞赛神村。
”村民们老幼相扶相携，来到打麦场边上的土地庙前，他们为了答谢神灵降雨，备了很多祭祀用的酒食，剩余的祭品引来了馋嘴的乌鸢在村头盘旋。
“道逢醉叟卧黄昏。
”黄昏时分，满怀着喜雨带来的欢欣，有个酩酊大醉的老头儿倒在大路边上。
麻叶层层荣叶光，谁家煮茧一村香，隔篱娇语络丝娘。
垂白杖黎抬醉眼，捋青捣麦软饥肠，问言豆叶几时黄。
P353
这五首诗分别描写了哪些生活场景？
表达了什么思想感情？
一：
百姓追随知府苏轼谢雨
二：
农村少女争看热闹，庆丰收的赛神会
三：
煮茧缫丝，磨粉等农事活动
四：
农人卖瓜等家居生活及作者口渴讨茶的情景
五：
表达对田园生活的向往
百姓之间的和谐关系与民同乐，与民亲近，期望躬耕田亩，回归自然。
12．为何说秦观的《鹊桥仙》这首诗化故为新？
答：
古代歌咏牛郎织女爱情悲剧故事的七夕诗词不可胜数，大多感叹两人会少别多，此词虽也运用这一题材，旧的经典题材新用，但能自出机杼，化故为新，一反相思离别的缠绵感伤，表示出“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的新颖见解，格调高亢得揭示了人间爱情的真谛，使人耳目一新，成为全篇的点睛之笔，这在古代同类作品中殊不多见，此词意境深婉，言理而有理趣，淡语而有兴味。
13．分别说明《贺新郎》中所用典故及涵义。
答：
本文首先运用了“元龙臭味，孟公瓜葛”这个典故，含义是指在抗战爱国方面词人与陈亮是意气相投的同志。
其次，。
“汗血盐车无人顾，千里空收骏骨”，这里用了三个典故：
“汗血”、“盐车”、“收骏骨”。
词人连用典故，不是为显示自己，胡乱堆砌，而是借典明志抒情，很好地表达了自己怀才不遇、报国无门的情怀，抒发了郁积心头而不便明言的不平之鸣。
典故“中宵舞”刻画了一个以天下为己任的爱国志士形象，“补天裂”正见词人的英雄本色。
14．《张中承传后叙》描写了哪几个人物，用了什么细节描写刻画他们。
张巡：
从容镇定、博闻强识，视死如归。
许远：
宽厚谦和，甘心让贤，南霁云之忠勇刚烈、嫉恶如仇。
本文截然五段，不用钩连而神气流注，章法浑成。
15．《段太尉逸事状》有哪几件事？
侧重点是什么？
答：
第一个事件：
勇服郭晞。
作者依次写段秀实悍卒肆志，自荐平乱，诣营陈辞，请留宿营，突出了段秀实外柔内刚的性格。
事情的起因是郭晞纵士卒残害百姓，为所欲为。
答：
作者选取段太尉一生中“勇服郭晞”、“仁愧焦令谌”、“节显治事堂”三件逸事，多侧面地表现了人物外柔内刚、勇毅见于平易的个性特征，刻画了一位封建时代正直官吏的形象。
全文不着一句议论，纯用冷静从容的写实手法，在客观的叙述中隐含着深沉的歌颂之情。
侧重点:
本文所记三件逸事，“勇服郭晞”最为生动，矛盾冲突尖锐、曲折，人物形象鲜明、丰满，情节发展富于戏剧性。
作者打破事件原有的时间顺序，将它提至“仁愧焦令谌”之前，以先身夺人，强化了文章的艺术效果。
16．《杜十娘怒沉百宝箱》造成悲剧的原因？
答：
杜十娘悲剧的原因应该是封建礼教。
杜十娘始终没能躲开礼教的罗网，成为一个金钱和利益的牺牲品。
杜十娘，看错的不是李甲，而是看不透封建制度和礼教对人性的毒害和摧残，看不透金钱和利益对人间真情的践踏与戕贼。
而李甲、孙富之辈，只是成了间接的杀人凶手。
17．分析柳监生在故事中的作用：
①对杜十娘的赏识与李甲对杜十娘的不赏识形成对比
②以柳监生在衬托杜十娘的性格特点，起推波助澜的作用
18．《听听那冷雨》从什么时候开始写起，作者在表达什么乡愁，为什么用冷雨来表达？
为什么用冷雨来表达：
作者以听雨（惊蛰的雨）为主线，将横的地域感和纵的历史感，横纵交错的现实感，交织成一个形象密集、书写魅力、情妾意浓的美的境界。
选择“雨”作为意象是为了表达缠绵悠长的祖国之思对传统文化的向慕之情；以“冷”来修饰“雨”是为了突出料峭里的雨给人的外在的实在感受，表达作者远离祖国内心产生的凄凉。
作者要表达的乡愁是：
对祖国的思念，对祖国传统文化和祖国山河的思念
作者无处不在的乡愁表现在哪方面：
第一部分写在漂泊之中，诗歌、音乐、美术、戏曲、诗词都会勾起他的雇员之情；赞美中国文字，是对母语，对祖国文字的热爱；写在中国听雨的情致，将中国山水与宋画相映，对中国艺术的热爱；写中国文人听雨的雅趣，是对文化传统的追怀；在台湾听雨依然是《诗经》的意境，民乐的演奏，弥漫浓郁的乡愁文化。
19．巴金的爱情三部曲：
《雾》、《雨》、《电》
激流三部曲：
《家》、《春》、《秋》
你怎么理解本文作者说的“心灵上的欠债”？
答：
这里“心灵上的欠债”是指作者在文革时期为了保全自己家人和自己的性命，将与其相处了七年之久的小狗包弟送走，为抛弃包弟以求自保的自私行为感到愧疚，但巴金并没有把这件事遗忘在记忆的角落，而是大胆地剖析自己，对自己进行了良心的谴责。
思物思人，已逝的小狗勾起的不仅是作者对过去的追悔，更多的还有对夫人萧珊的回忆和亏欠。
作者通过忏悔来追求精神的弥合，重新追求理想和人格的完整。
20．《我的世界观》中，爱因斯打探的人生观和世界观的基础与核心是什么？
人是为别人而生存的。
他提倡怎样的生活？
简单、淳朴。
他的政治理想是什么？
民族主义。
他的生活理想是什么？
善、美、真。
21．《容忍与自由》中《王制》全文：
析言破律，乱名改作，执左道以乱政，杀。
作淫声、异服、奇技、奇器以疑众，杀。
行伪而坚，言伪而辩，学非而博，顺非而泽以疑众，杀。
假于鬼神时日卜筮以疑众，杀，此四诛者，不以听。
这文章的四句分别用来摧残什么的？
请一一回答。
《尝试集》的四诛（诛是杀的意思），诛什么？
第一诛和第四诛摧残了宗教信仰的自由。
第二诛禁绝了艺术创作的自由，"杀"许多发明"奇技异器"的科学家。
第三诛摧残了思想的自由，言论的自由，著作出版的自由。
鲁迅写的《中国人失掉自信力了吗》，请分析内容和艺术特点。
（40分）
答：
本文通过对“中国人失掉了自信力”的论点的驳斥，揭示了中国人并没有是掉自信力的深刻道理，颂扬了“民族脊梁”们坚忍不拔的意志。
鲁迅的杂文善于条分缕析，层层论证，最后水到渠成地得出深刻的结论，本文亦不例外。
第一部分概述悲观论（中国人失掉了自信力）产生的背景，树立起批驳的靶子，随后沿着自信力----他信力---自欺力发展方向逐层推进论述，最后辩证地指出：
中国自古以来就有“并不是掉自信力”的人，他们才是民族的脊梁和希望。
，文章有破有立，环环相扣，论证严密，精辟有力。
寓逻辑性于形象性之中是本文的艺术特色之一。
这主要表现在两方面：
一是比喻形象，如“脊梁”、“筋骨”之类，非常贴切准确；二是语言形象，如“他信力”、“自欺力”，借助模拟的修辞手段，信手拈来，却如神来之笔，使文风变得俏皮而不失庄重，锐利而别有风趣。
这是一篇时文。
鲁迅先生针对当时国内普遍存在的抗日悲观论调进行了有力的反驳，给那些消极无为者以最有力的反击。
作者先从当时国内的有关“中国人失掉自信力了”的现象入手，依据此谬论顺势而下，肯定了其“他信力”的失却，证明了中国人正发展着“自欺力”。
接着，通过简练地概述了古今从来没有失掉自信力的仁人志士大有人在。
全文行笔流畅而精练，反驳有针对性又不缺有力的论据，思路清晰而富有鼓舞力，给抗战暂处低潮的国人带来了巨大的鼓舞力量，确实是一篇及时而有效的论说文。
文章先摆出当时的悲观论调“中国人失掉自信力了”，其事实根据有：
一是自夸“地大物博”；二是把希望寄托在“国联”上；三是一味“求神拜佛，怀古伤今”。
作者并没有从正面进行论述，而是采用迂回战术，先陈述对方的论点及其论据，然后分析了其论点与论据之间相脱节的错误。
作者先肯定了其“自信力其实是早就失掉了的”，从其事实根据看，就可见其从来没有相信过“自己”，只是一味地相信别人，确实存在着“他信力”，而当把希望寄托在“神佛”上时，就连这种“他信力”都失掉了。
当时的国人受当局的迷惑，自以为是、一味相信他人甚至是到了相信神佛的地步，这对于抗战是极其不利的。
作者指出国人“他信力”的失掉，未必是坏事，可是，国人却在迷失中麻醉着自己。
对于信“地和物”，还是切实的；可对于信“国联”——当局对日采取了不抵抗政策，这怎能有希望呢？
而最后把希望寄托在“玄虚”的“神佛”身上，那更是死路一条，更甚的是，“它可以令人更长久地麻醉着自己”，当国人的精神到了麻木不仁的状态时，除了任人宰割之外，还有什么出路呢？
作者一针见血地指出，这种现象应该是“中国人现在是发展着‘自欺力’”，而非失掉“自信力”。
通过指出对方谬论之后，作者笔锋一转，进入了正面论证，“然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在”。
作者先概括了古代一大批有骨气的人，强调了他们是“中国的脊梁”，他们善于为民请命，为国家社稷的兴衰成败出谋划策。
然后指出现在有自信的人也是大有人在，他们“不自欺”、“前仆后继”，虽不为人所知，只是因为时局混乱，他们总是“被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中”而已。
但是，我们不能因为这样就抹掉国人的自信力，这样犯了“以偏概全”的错误。
作者用理性的论证方法，不断地剖析了对方论点与论据的谬误所在，强调了国人并没有失掉自信力，反而存在着极强的自信心，对于维护国家尊严和主权完整有着极强的自信力。
最后，作者又为我们指出，看事物应该透过现象看本质，而不能被事物的表面现象所迷惑。
“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁”，这强调了中国的希望在于这些“筋骨和脊梁”，他们是我们民族的支柱，是国家发展的中坚力量。
他们来自“地底下”，来自民众，来自人民的力量，而且大有人在。
在对待任何事物上，我们应该永远相信——理性的力量——自信力，而非受到表面现象的迷惑，一切浮夸之念都经受不住现实的烈火考验。
大学语文各章节重点知识点
第一章
教学重点：
1．《樊迟、仲弓问仁》、孔子及其思想
2.《兼爱》、墨子及其思想
3.《战国策》
4.杜甫诗《又呈吴郎》
作业：
1.简述孔子仁学思想的主要内涵。
2.从《樊迟、仲弓问仁》节选的内容，可以看出《论语》的语言具有哪些特色？
3．比较儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想的异同。
4.《兼爱》在语言上与说理方面有何特色？
5.孟子散文的艺术特点是什么？
6.从择选、设计人生道路的角度，谈谈“狡兔三窟”的双重性意义（积极的和消极的）。
7.前人评价杜甫诗《又呈吴郎》“语淡而意厚”，请就此进行分析。
8.《原君》的主要观点是什么？
这在当时有何进步意义？
第二章
教学重点：
1.《老子》二章、老子及其思想
2.《左传》
3.《国语》
作业：
1.“损有余而补不足”，是否说明天道自然是公平的？
“损不足以奉有余”是否说明人道总是逆天而行？
2.为什么说“和”与“同”是两种不同的政治状态？
3.《晏子对齐侯问》的说理有什么特点？
4.《史伯对桓公问》中，史伯所说的“同”，与专制统治有什么内在联系？
5．举例说明《秋水》善于援譬设喻的特点。
6.大同社会是古代的理想世界，今天如何评价这种理想？
今后怎样才能实现？
要具有哪些条件？
7.《大同》在语言表达上有何特点？
8.胡适是在怎样的历史背景下提出“容忍比自由还更重要”的论断的？
他所提倡的“容忍”与他所追求的“自由”，各自的内涵是什么？
9.在人与自然的关系中，“人定胜天”曾被认为是一个具有进步意义的观念，但在环境遭受人类工业文明严重破坏的今天，是否必须重新思考并加以调整？
第三章
教学重点：
1.杜甫《北征》
2.辛弃疾《贺新郎》
3.《北方》
作业：
1.《乐毅报燕王书》中，未直接批评燕惠王，但与先王作比较，读者自有认识。
请描绘一下隐藏在语言文字背后燕惠王的形象，并谈谈你的体会。
2.君臣际遇与战争，是此文的重要内容，是否从一个侧面反映了战国时期的独特社会风貌？
3.为什么说《北征》是杜甫诗歌作为“诗史”的代表作？
你能从诗篇中梳理出诗人忧国忧民思想的具体表现吗？
4.举例说明诗中细节描写的艺术效果。
有人说杜诗“万景皆实”，读了这首诗后你对此有什么体会？
5.《上枢密韩太尉书》一文是如何层层推进展开论述的？
这样推进起何作用？
6.分别说明《贺新郎》词中所用典故的涵义，并细味稼轩词“以文为词”的艺术特色。
7.艾青《北方》一诗的主旋律是什么，诗人是如何加以表现的？
8.艾青原是一位画家，对于色彩和光线的使用特别敏感，请你说明在本诗中诗人是如何运用声、光、色来创造是个意象的？
9.《赞美》表现了作者哪几种复杂的内心情感？
这些情感怎样构成了“一个民族已经起来”的庄严宣告？
10.试析《赞美》诗中的农民形象塑造。
11.爱因斯坦认为只要从日常生活就可以明白“人是为别人而生存的”，每一个人都必须因此对别人尽力有所报偿，你觉得他这样说也这样做是否有得也有失？
第四章
教学重点：
1.《报任安书》
2.《张中丞传后叙》
3.《正气歌》
4.《我有一个梦想》
作业：
1.为什么一封信能产生如此巨大的思想震撼力？
2.体会并说明《张中丞传后叙》记叙与说明并重的特色。
3.具体分析《张中丞传后叙》塑造人物形象的方法。
4.在“勇服郭晞”一事中，作者从多个侧面进行映衬，刻画段太尉外柔内刚、勇毅于见平实之中的个性特征。
请联系课文，作具体说明。
5.为何说《张中丞传后叙》一文叙事写人“繁处不避细琐，简处不失要害”？
6.谈谈你对人生中“正气”价值的看法。
7.《梅花岭记》中所讲“忠烈之面目”指的是什么？
为什么作者说史可法是否解脱并不重要？
8.《狱中上母书》是夏完淳在什么背景下写就的？
表达了作者怎样的思想感情？
9.《狱中上母书》在语言运用上有何特点？
10.从内容与情绪两个角度，分析这篇演讲词的层次结构。
第五单元
教学重点：
1.《魏公子列传》
2.《念奴娇》
3．《金缕曲》
4.《纪念傅雷》
5.《拣麦穗》
6.《品质》
作业：
1.信陵君既是太史公胸中得意人，你以为他的性格魅力何在？
司马迁是怎样刻画这一著名历史人物的？
2.侯赢、朱亥、如姬是信陵君窃符救赵壮举中的三个有功之人，作品都写得呼之欲出，作者对这三个人物的描写在手法上有何不同？
3.《黄州新建小竹楼记》抒发了作者怎样的情感？
从哪些语言中可以看出他坚贞自受、不甘沉沦的精神？
4.简析《念奴娇》物镜与心境相交融的艺术特色。
5、具体分析《金缕曲》表达情感直露而不浅薄的特点，并说一说词中几处用典的含义及作用。
6.《纪念傅雷》是按什么什么顺序来进行回忆的？
开头用了什么叙述方法？
这样写有什么好处？
7.《纪念傅雷》中作者将其称为“刚者”，并在文章的结尾说“只愿他的刚劲，永远弥漫于知识分子中间”。
这表达了作者怎样的思想感情？
8.《拣麦穗》歌颂了怎样的感情？
在当时，作者为什么要歌颂这种感情？
9.格斯拉是个怪人吗？
他的行为不符合历史的潮流，作者为什么歌颂他的品质？
谈谈你对哥斯拉这个人物的看法？
10.你认为哥斯拉的悲剧是怎样造成的？
应当怎样看待这样的悲剧？
第六单元
教学重点：
1.《枕中记》
2.《般涉调·哨遍》
3.《婴宁》
4.《中国人失掉自信力了吗》
5.《断魂枪》
6.《公寓生活记趣》
作业：
1.《枕中记》是如何逐渐加深对“富贵人生”的反思与批判的。
2.分析《枕中记》首尾呼应的手法及其艺术效果。
3.《般涉调·哨遍》通过乡民的主观视角描写汉高祖还乡场面，出现了哪些“误解”？
这样描写的特殊效果是什么？
此文突出的意义是什么？
4.《般涉调·哨遍》中的刘邦是个怎样的人？
5.《报刘一丈书》详写谒见前，而略写谒见后，这在艺术上取得了何种效果？
6.作品中是怎样描写婴宁“笑”的音容姿态的？
7.试分析《中国人失掉自信力了吗》的驳论结构。
8.一文中的“我们”“中国人”有时指“一部分人”，有时指“全体”，结合当时的政治背景，谈谈文中“我们”“中国人”在前后文中发生的意义变化。
9.作者刻画沙子龙这个形象对表现作品的主题有何意义？
10.《断魂枪》在艺术表现手法方面有哪些鲜明的特点？
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