《卧虎藏龙》字幕中文化词语的英译策略分析.docx

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《卧虎藏龙》字幕中文化词语的英译策略分析

《卧虎藏龙》字幕中“文化词语”的英译策略分析

　　[摘要]《卧虎藏龙》卖点之一是其典型的中华文化，该片在国际影坛的巨大成功既是其电影艺术的成功，也是其英语字幕翻译的成功。

片中丰富的文化词语英译方法值得学习借鉴，译者依据翻译目的，充分考虑了电影字幕的特点和观众的期待，综合运用了直入式、阻隔式、诠释式、归化式等翻译策略，给西方观众提供了自然地道、易于理解的英文字幕。

　　[关键词]《卧虎藏龙》　文化词语　字幕翻译

　　一、引言

　　由台湾导演李安执导的汉语片《卧虎藏龙》开创中文电影获奥斯卡奖的记录，获第七十三届美国奥斯卡金像奖提名，最佳外语片、最佳摄影等4项奥斯卡大奖。

该片也打破了外语片进入不了美国主流票房的常例。

获得票房佳绩。

　　该片以美国哥伦比亚公司为主要投资方，以好莱坞式运作，从一开始就希望以其独特的中华文化吸引美国等西方观众。

影片无论服装、音乐、场景都让西方观众耳目一新。

包含丰富的传统中华文化，人物性格具有儒教文化色彩和武侠精神，对白也充满了中国道教、佛教术语。

准确翻译这些文化词语（culture―specificwords）需要很高技巧。

该片的巨大国际成功无疑反映了其字幕翻译的成功。

　　二、影视翻译与翻译的目的论

　　影视语言的特点在于莫“聆听性、综合性、瞬时性、通俗性和无注性”（钱绍昌，2000：

61－65）。

由于这五个性，产生了影视娱乐片对其字幕翻译的特殊要求。

　　翻译必须考虑其服务对象和译文目的。

“翻译时，译者根据客户或委托人的要求，结合翻译的目的和译文读者的特殊情况。

从原作所提供的多源信息中进行选择性的翻译。

”（Nord，2001：

参见前言）。

这种选择性翻译包括“在分析原文的基础上，为实现译文预期功能所进行的必要调整，包括删减甚至改写。

”（方梦之等，2004：

34）。

　　《卧虎藏龙》作为一部国际性娱乐大片。

字幕译员较好地考虑了西方尤其是美国观众的宗教信仰、言语习惯等因素，在娱乐影视片字幕特点的要求下，对影片文化词语，依据语境和人物身份，灵活使用翻译策略，使译文简单明了，自然流畅。

　　三、《卧虎藏龙》英文字幕中文化信息的翻译策略分析及译文赏析

　　“就一般意义的翻译而言，处理文化词语有五种常见模式。

直入式：

源语文化词语直译或音译；阻断式：

源语文化词语被略去：

诠释式：

提供相关语境：

融合式：

源语文化表达形式与译语表达形式融合，以一种新的语言形式进入译语：

归化式：

用译语文化词语代替源语文化词语。

（李运兴，2001:

38－40）。

这些翻译策略中有四种在《卧虎藏龙》中，都有恰当的运用，值得学习借鉴。

（一）直入式（directtranslation）

　　该影片中有相当多的直入式翻译，但主要用在人、物、地的名称上。

例如，新疆（xlnjiang）。

旗人（Manchurian满族人），青冥剑（TheGreenDestinySword），紫阴针（PurpleYinneedle），“冀东铁鹰爪”宋明（IronEagleSung）等等。

这样做原因有二。

首先这些专有名词的直译不会造成语义不清：

其次，这些陌生的异域文化元素，可以给影片增加新鲜感，满足西方观众对东方文化的好奇心。

（二）阻断式（aeletion）

　　娱乐电影并非以文化介绍与交流为主要目的。

其字幕要求简洁、通俗。

确保普通观众了解剧情和人物。

所以，译者可以对一些与故事发展关系不大的文化信息进行删除、阻断，以更有效地传达重要信息，使英文字幕与电影故事之间具有更强的“关联性”。

（关联性＝语境效果/处理努力。

在同等条件下，处理努力越小，语境效果越大，则关联性越强。

）（王荣，2007:

5）

　　例

（1）：

我竟然萌生了退出江湖的念头AndyetI’mthinkingofquitting

　　该例中“江湖”的意义不能按字面理解，在中国人脑海中它是英雄、侠客或黑社会魔头们活动的广阔天地。

在西方文化中没有对应表达。

译者干脆将之删除。

观众完全可以依据电影故事的情节，理解李幕白想放弃的就是：

恩怨仇杀或这种生活。

所以此处文化词的省略，没有妨碍观众理解电影。

　　例

（2）：

和尚不念经跑到这里开荤也该教训AmonkinapIacelikethis?

Youneedalesson!

　　例2中出现了几个佛教用语，鉴于西方观众一般不熟悉佛教，而且和尚念经、开荤、吃素等文化信息与剧情联系不大，译者借助影片酒馆打斗画面提供的非语言信息。

删除了佛教词语。

　　（三）诠释式（paraphrase）

　　对文化词语采用诠释解释性翻译是弥补词义空缺，达到沟通交流的主要方法，也是文化词语最常用的翻译策略。

在时空限制的娱乐影视片中，对文化词语进行详细阐释是不可能也不必要的。

为此。

《卧虎藏龙》字幕译者恰当地使用了替代（replacement）、缩减（condensation）、改写（adaptation）三种方法，在一定程度上诠释了原文化信息的精髓要旨。

　　1　替代

　　当原文中出现的文化词语在目的语中不便解释，译者可以选取功能及意义相近的目的语词汇来替代这些文化词语。

《卧》片译者以替代法，略去了目的语观众难以理解和接受的中国文化特征，利于跨越文化障碍。

使目的语观众接收到有效的信息。

　　例（3）：

守住真气，我一定回来SaveyourenergyI’llbeback，

　　例（4）：

用这口气，练神还虚吧Useittomeditate。

　　例（5）：

道元真人年初从武当山路过这里，说起你正在闭关修练MonkZhengsaidyouwereatWudanMountainHesaidyouwerepracticingdeepmeditation。

　　这几例中的“真气”、“闭关修炼”等都是道教术语。

“真气”，是道家功的核心之一，也是今天中药的原理和依据，指“人体内能使各器官正常地发挥功能的原动力。

”（《现代汉语词典》双语版）。

道家功讲究通过静坐来凝神调息。

以贯通经络达到修身养性之目的。

在时空局限的情况下，译者借用了英语中的energy，meditmion，training等基本意思相近的词语来对这些源语文化词语一般化（generalize），成功地使观众瞬间了解影片的基本信息。

　　例5中“道元真人”中的“真人”意为“道家所说修行得道的人。

多用作称号。

”（《现代汉语词典》）。

由于一般西方观众对道教了解甚少。

译者在此借用了“Monk”一词，代指道教“真人”。

　　2　缩减（condensation）

　　有些文化语言，难以找到替代词，完全删除又不利于影片理解，此时译者使用了缩减翻译方法，即简要译出原文化词的精髓要旨。

　　例（6）：

娘说鲁老太爷是朝内的大官，又是三代翰林。

TheGousareaverypowerfulfamily。

　　此处“三代翰林”是对“朝中大官”的进一步补充。

“三代翰林”意味着这是个名门望族。

译者此处没有直接翻译“三代翰林”，而是将全句意义压缩为“是个有权势的家族”，简单明了。

　　例7：

三教九流，往来人等Here，you'llfindallsorts0fcharacters，

　　此语出自影片中的朝廷贵族贝勒爷，位高博学。

“三教九流”本来指儒、佛、道教和儒家、道家、阴阳家、法家等，中国文化色彩隆重。

此处译者抛弃了该词的文化色彩，压缩译成allsonsofcharacters，（各种各样的人）。

　　3　改写（adaptation）

　　有些文化词语含义抽象，必须结合上下语境理解。

于是译者使用了改写式意译。

以“江湖”一词为例。

该词含义抽象，语境不同。

含义不同。

为此，译者除了使用文化阻隔法将之删除，还较多地使用了改写法。

　　例（8）：

跟着我惹来不少的江湖恩怨Toomanymenhavediedatitsedge

　　例（9）：

在江湖上走来走去的是不是很好玩?

Itmustbeexcitingtobeafighter，tobetotallyfree!

　　例（10）：

江湖上也要有所联络九门提督才坐得稳ContactsintheJiangHuunderworldcanensureyourposition，

　　例（11）：

李慕白突然交出青冥剑又退出了江湖…LiMuBaigivinguphisswordandhiswarnordays，

　　例（12）：

化装成江湖卖艺的，一路跟上北京城里来的。

Hewentundercoverandfollowedherhere，

　　例8中的“江湖恩怨”被译者直接改译为仇杀。

例9在“江湖上走来走去”反映了说话人“玉娇龙”对传统礼教的反感和对自由生活的向往，译者对人物内心准确把握。

将之理解为“作一个自由自在的斗士”。

而例10中的江湖却是指与朝廷和官方相对的势力，译者处理为underworld（黑社会）。

例11中的“退出江湖”被译者改译成“放弃当武士的生活”。

例12中“化妆成江湖卖艺”实际上就是指“隐藏身份、秘密跟踪”之意。

这些例子反映了译者对语境的准确理解和翻译技巧的灵活。

　　（四）归化法：

　　归化法以目的语文化为导向。

这种翻译方法最大限度地利用目的语文化的表达，使目的语的读者更容易了解和适应译本，“不会产生陌生感”（赵春梅，2002）。

　　例（13）：

我乃是潇洒人间一剑仙Iamtheinvincibleswordgoddess，

　　“仙”即“神仙”，就是长生不老的人（immortal），是道教用语。

“成仙永恒”是道教追求的终极目标。

而“godandgoddess”却是西方宗教中具有超自然力量，能控制自然或现实世界某一部分的神，与由人修炼而成的“仙”有本质区别。

　　例（14）：

我宁愿游荡在你身边做七天的野鬼…跟随你…就算落进最黑暗的地方IwouldratherbeaghostdrifingbyIyoursideasacondemnedsoulthatenterheavenwithoutyou，

　　依据中国传统迷信的说法，人死后会有7天的过度期，即灵魂在这世上逗留7天。

然后去冥界见阎王。

而西方的基督教信奉的是人死时要接受耶稣基督的赦免，被洁净罪过后上天堂。

译文基于对两种信仰的了解，对源语文化做了归化处理，使英语译文本更容易为信奉上帝的西方人理解和接受。

　　结束语

　　文化词语翻译一向是翻译研究的重要领域。

随着跨文化交流的日益广泛和深入，越来越多的国产影视作品已走向世界，字幕翻译也成为了“翻译园地中愈来愈重要的领域”（钱绍昌,2000），“电影的对外译介是十分精细且十分专业的工作，需要一支精良的翻译队伍”（纪凤菊等，2007）。

所以，我们应该多学习那些成功翻译的范例。

本文探讨了《卧虎藏龙》字幕中文化词语的翻译策略，认为该片译者充分考虑到了电影字幕翻译的特点、导演意图以及目的语观众的心理期待，翻译方法灵活，很好地实现了文化交流的目的，值得学习和借鉴。