高中生议论文800字共6篇.docx
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高中生议论文800字共6篇
篇一：
高中作文800字
高中作文800字.txt假如有一天你想哭打电话给我不能保证逗你笑但我能陪着你一起哭。
坚强的基本，就是微笑。
面具戴久了丶就成了皮肤≈<<“精神的三间小屋”>>毕淑敏在《精神的三间小屋》中说：
精神有三间小屋。
第一间，盛放我们的爱和恨；第二间，盛放我们的事业；第三间，盛放我们自己。
在我们的心中也有三间小屋。
第一间，盛放我们的苦难。
南太平洋的小岛幼龟，只有经老鹰不断地啄食，在竞争中得以生存。
而没有丝毫苦难意识的龟群，终将成为雄鹰的腹中之食。
没有经过流水冲蚀的卵石，不会发出夺目的光彩；没有经过风雨洗礼的树木，不会在风雨中愈益苍翠；没有经过苦难洗礼的人类，不会在自然面前更加挺拔。
苏轼一生颠沛流离，多次遭贬，但他的心中总是将苦难承载。
“乌台诗案”后被贬黄州的苏东坡，依旧乐观地迎接苦难，在给友人李常的信中写“虽遭贬于此，遇事者有尊主泽民者，则为之录”。
这才是一代伟人文豪的处世之学，将苦难放在心底，微笑面对生活。
古有言：
三思而后行，充分地思考，才有扫清行进之中的障碍，庞涓未经深思，轻信孙膑所设之计，才有了“庞涓死于此树之下”的遗憾，可马懿未经熟虑，轻信孔明空城之计，才有了拥有重兵而致大败的千古遗恨。
而正因为有了多次思考，敢于否定前人，才有了给阿基米德一个杠杆，他可以撬起整个地球的佳话，才有了给卡文迪许一杆巨称，他可以称出地球质量的传奇。
第三间，盛放我们自己。
即使是年幼的龟，也可以在危难时刻缩回去，重新审视世界，作为有成熟心智的人类，更应摆正自己的位置，即使有苦有难，也可以进过思考，找寻出路。
坚信，我是自己的主宰，虽然失望，但不绝望。
晋朝时代黑暗，朝廷腐败，都自有“竹林七贤”在一片乱世之中吟唱自己的生命价值观。
于是有了嵇康的竹林打铁，广陵绝唱，有了阮籍的“时无英雄遂使竖子成名”的高呼，有了刘伶抱杆栏而舞，把盏而歌的吟唱。
这精神的三间小屋，需要能够承受苦难的心灵作柱，能够遇事三思的大脑作梁，最后以自己为墙，建成窗明几净，阳光四溢的三所小屋！
<<不经历风雨怎能见彩虹>>
辽阔苍穹中飞翔的老鹰，必是经历了母鹰无数次摔下山崖的痛苦，才锤炼出一双凌空的翅膀。
一颗璀璨无比的珍珠，必然经受过蚌的肉体无数次蠕动以及无数风浪的打磨，才能熠熠生辉。
同样，一个真正有成就的人，也肯定是在无数次的跌倒后重新站起来的，因为“不经历风雨，怎能见彩虹？
没有人能随随便便成功”。
史铁生摔了一跤，没有了双腿，这对任何人来说都是沉重的打击。
但他没有因此对生活失去信心，而是用自己的大脑和双手去表达对生活的无限热爱。
贝多芬双目失明且耳聋，但他依然写出了《英雄》《命运》等大量音乐作品，在人生的不幸中，他顽强地扼住了“命运的咽喉”。
这些都是曾经摔过跤的人，但他们却都坚强地站了起来，与命运、与不幸抗争，最终取得了巨大的成功。
所以对我们每个人来说，摔跤并不可怕，可怕的是你从此对生活失去信心和勇气。
冰心说：
“成功的花，人们只惊慕它现时的明艳！
然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。
”
所以我们每个人面对不幸时都不能一蹶不振，因为我们都有可能在改变心态后，握住生命的任何一根链条。
就像画中那个男孩在摔跤后，面对来自老师、家长、社会各方面的询问，我们都应大胆
地说：
“这没什么大不了的。
”
因为生活是我们自己的，命运是掌握在我们自己手中的，我们的心态、我们的选择，决定了人生的方向。
挫折是人生的一笔财富，是促使你成功的一剂良药，不经历风雨的花儿，怎么会绚烂？
不经历磨难的人生，怎么会发出炫目的光彩？
就像2005年感动中国的人物——洪战辉所说：
困难，我们有责任去面对它，解决它。
作为新一代的年轻人，我们应该明白摔跤并不可怕，就像我们总是有勇气唱起这首歌：
不经历风雨，怎能见彩虹？
没有人能随随便便成功！
我要说，不经历一次次摔跤和一次次跌倒后又站起，人怎么能长大？
摔跤也是一种幸福，风雨正是雨后彩虹的前兆！
<<不要轻易说“不”>>
说不，是一种拒绝。
因为你不喜欢，或者你不需要，或者你伤及自尊，所以你选择了拒绝，你说：
“不！
我不需要！
”
说不，是一种放弃。
你在不懈的追求中饱受煎熬，甚至历经艰辛，离成功一步之遥时，却坚持不下去了，你面露痛苦之色，无奈地摇摇头：
“不，我不行了。
”
说不，是一种反击。
也许，你承受了太多的说不清道不明的误解；也许，你受尽了只有你自己才了解的太多的屈辱；也许，你再也忍受不了那些不负责任的指责，终于，你气冲牛斗，爆出一声怒吼：
“不！
你们给我闭嘴！
”
?
?
谁也不能否认，说不，是天赋人权，是你与生俱来的权利。
你可以在种种情况下说不。
但是，作为你真诚的朋友，我还是要郑重其事地告诉你：
“不要轻易说不。
”
道理很简单：
就像忍受不了窗外的喧嚣和飞尘而把窗户紧闭一样，你不开窗，也拒绝了所有的明月清风鸟语花香；就像“哪怕有一线希望也要尽百倍的努力一样”，既然你已经心急如焚、挥汗如雨地在断垣残壁中刨了十多个小时，为了那个在黑暗中挣扎的生命，你绝不会在最后的时刻轻言放弃；就像我们的国家在面对那么多不了解真相的人们横加指责时，依旧面含微笑，耐心解释“西藏是中国的固有领土”一样，我们可以压住心头的不平和愤怒，因为我们明白，简单地说不并不能让他人心服口服。
其实，我中华传统经典之一《易经》早就告诉我们借助阴阳二气的“生生”规律，掌握天地人道，教导我们修身养性，然后才能“和顺于道德，而理于义”。
儒学提倡的“温良恭俭让”更是强调做人尤其是做一个有修养的中国人，必须韬光养晦、恭顺隐忍，惟其如此，才能跟周围的人们和谐共处、和气一堂——这也是我们国家提倡的建设和谐社会之必需。
动辄说不，只会徒增龃龉，弄得人人心气不顺，个个忿忿不平。
虽然如此，但是，朋友，我还是要跟你说：
不要轻易说不，并不是不要说不。
在应该说不的时候，你必须毫不含糊地大声地说：
“不！
”
就像屈原再也忍受不了楚怀王的昏聩，不愿跟奸佞同流合污一样，他以五尺之躯怒投滔滔汨罗，从而向当权者和楚国人民喊出了振聋发聩的一声“不”；
就像文天祥不愿高贵的灵魂在蒙古人的铁蹄下被践踏一样，他宁可牺牲生命，也坚决拒绝高官厚禄的诱惑，保持了一个中华士人高傲的操守。
他的一声高震云霄的“不”，着实将一颗“丹心”刻在了灿烂的中华“汗青”之上。
朋友，我坚信，不远的将来，当我们中华民族以和平的姿态真正崛起于世界民族之林，我们以强大的国力跟世界各国礼尚往来之时，我们就不必再韬光养晦、隐忍不发了，我们就可以大声地对那些饱含傲慢与偏见的指责说不！
所以，不要轻易说不，说出来必声震环宇。
篇二：
高中生优秀议论文800字_父母你们别担心,孩儿会自强
父母你们别担心，孩儿会自强
描写开头
随着“咣当”一声清脆的响声打乱了厨房间忙碌的景象。
（议论文）
事例述说
这是一位正在做饭的母亲及时打断了欲将手伸进沸腾的锅中的孩子，她慌张的神情渐渐缓和下来，严重流露出关切的感情。
然而，她却用严厉的语气，训斥着她那年幼的孩童，“你看你，都跟你说了，不要进厨房，你就是不听，这里很危险，没什么可玩的。
现在，你赶紧出去，饭马上就好了。
”
“可是，妈妈，刚刚那个锅盖好像在铁锅上跳舞一样，还发出“咣，咣~”的响声，这是怎么回事啊？
好像很好玩的样子„„”
“出去，不要在这里捣乱！
”这位母亲不耐烦地打断了孩子的话，为他的不懂事感到很生气。
孩子的好奇“探险”又一次在母亲的愤怒下结束了。
那么父母这样的行为有错么？
其实他们并没有错，父母关心子女，爱护子女，这是出于对子女的爱，更是亲情伟大的表现，试问天下哪个父母不对自己的孩子爱护有加呢？
然而，有些父母却是在经历了他们那个年代的艰辛了，不愿我们这一代再去承受贫穷的痛苦，孰不知就是那个年代的贫穷造就了他们，而我们也将面临新的时代，我们也有自己需要面对的困难与坎坷，若只是让我们做一只温室下的花朵，那么当我们面对突如其来的狂风暴雨时，我们只能无情的被蹂躏，在自然的优胜劣汰的法则下，我们终将被淘汰。
我们需要理解父母的关心和担忧，因为我们成长的经历已深深地印在他们的心中。
但我们也需要对父母说：
“我们长大了，不能总是温室中的花朵，我们也是要成为屹立在风雨中的大树，我们需要直面这个社会。
”
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“我们长大了，我们知道我们要经历那社会中的坎坷，即使我们跌倒了，受伤了，你们不要太过担忧，我们跌倒了就要再爬起来，继续向前跑，受伤后就要记住那留下的伤疤。
”“我们长大了，儿时你们操劳的身影，在我们的记忆中浮现，我们的感动无以言表，我们不再是孩童，只有闯荡江湖，建功立业，才能报答你们的养育之恩。
”
点题结尾
父母你们别担心，孩儿会自强。
（中国作文网）
篇三：
高中800字作文
你说我说他说
掬一杯最清的月光，拥一缕最暖的余晖，拾一片最热的红叶，摘一束最灿烂的芳草，采撷人生中最美的青春。
用心去弹奏一首青春舞曲，来彰显我们的风采。
当今的我们拥有人生中最美丽的时光。
它灿烂，独具一格，值得我们用心去描绘。
于是，你说：
这样的青春应由我——梦想来填充，使之绽放出别样的光芒。
最美的年龄为最纯真的梦想尽最大的努力。
有梦不觉征衣单，我们每个人都有自己的梦想，只有一点是不同的，那就是梦想是你自己的梦想，无须害怕别人知道会偷走你的梦。
青春的美就美在我们对梦想的追求，对梦想的追求可以让我们越来越成熟，对人生境界有不同的理解，提升我们的素质。
憧憬于梦想，陶醉于梦想，追求梦想。
梦想，单单是我们的追求，而幸福之神会不会将幸福的曙光降临于我们呢，其实是由我们自己决定的。
我说：
还有我——坚持的参与，要用汗水去滋润它，感化它，让梦想变为现实。
这一过程，并不简单。
意味着我们要付出很多，放弃很多，并且这个过程中也许我们会被自己打败，也许会坚持不到终点。
当你感觉到累的时候，不妨想想我们究竟是为了什么。
是为了我们的梦，我们还有什么资格不坚持呢？
也许会觉得坚持是件很痛苦的事，但是，我们不是正年轻吗？
年轻的我们可以挑战别人眼里多有的不可能，年轻的我们有理由相信青春无极限，我们需要放手一搏。
我们需要一鼓作气，坚持到最后一刻。
我们应相信“冰冻三尺非一日之寒”和滴水石穿的道理，我们更应该将哲理变为行动。
哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮，不是吗？
有了梦想，并有了并肩作战的坚持，这还不能使青春绽放它的色彩。
他说：
还应由我—乐观、微笑来为它添上浓抹重彩的一笔。
我们还应拥有一颗强的的心，来面对追求梦想途中的困难，来战胜看似坚不可摧的挫折。
即使世界给你一千个理由哭泣，你也要找出一千零一个理由微笑。
微笑，是青春最美的面貌。
它代表的是一种积极的心态，正是我们这个年龄所应拥有的。
它还象征着我们面对挫折时永不言败，一种昂扬向上的劲头。
在青春这幅画卷里，有梦想，有为了梦想努力拼搏，再加上灿烂的微笑，才使得我们的青春有意义。
青春的别名是奋斗，年轻的我们没有失败，所以我们要展翅高飞，将痛苦埋藏心底，留下坚强给我们的力量。
那些苍茫的回忆，静静地滑脱生命的轨迹，正如桌上的刻痕，从今年到明年。
一年又一年，记录了喜怒哀乐，印证了悲欢离合，留下了我们成长的痕迹。
青春，需要你，我，他，需要我们共同开辟美好的明天。
篇四：
高考满分作文800-历年高考满分作文800字大全
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打开心锁，和谐生态》的文章，供大家参考阅读！
不知你发现了吗？
大千世界，我们几乎随时随地都可以感受到那种真诚、善良和美好。
可为什么亲爱的蝴蝶，你对我们避而不见呢？
清晨，清风荡过枫树枝头上的点点绿色，发出沙沙的声音。
它和墙上的夹竹桃一起，似乎正在唱着生命中最欢快、最动人的生命乐章，那就是真诚。
这是一种来自自然，不虚伪的，质朴真是的美。
拥挤的街道上，经常会听到这样的话：
“对不起，碰着你了！
”“没关系，没关系！
”被踩着的面带笑容，没有丝毫责备的神色，有时还挺疼的，不过没关系——那一句“对不起”比红霉素药水还奏效。
正是这一句很轻松的话语，让人感受到了一种发自内心的真诚，将对方心里仅存的怨气化作云烟散去。
这就是真诚的力量，它就像人的灵魂独白，清除了遮挡心灵的纯洁的污垢，让人与人之间像水晶一样剔透。
亲爱的蝴蝶，我们之间也许久缺少这种真诚。
人与人之间的真诚尚且好说难做，更何况我们同属两个不同物种的世界你？
朋友相处久了，一个眼神，一个微笑，甚至一个细微的眉头，都能让人感受到一种真诚的力量。
在这一点上，我们还需要继续努力啊！
那天我们的闯入时候真的有点突兀，但真的事出有因。
作为探险者，我们的本质是探险美丽，面对一个充满神奇魅力的洞穴，我们又岂能轻言放弃呢？
至于点燃那支蜡烛则更是无奈之举也！
在漆黑的山洞里，我们需要足够的勇气和信心来支撑；倘若没有光的指引，我们都不知道如何迈开脚步了。
我们还得感谢光，也正因为有它，我们发现了你，才得以目睹你的美。
亲爱的蝴蝶，你真的误解我们了，我们没有恶意。
人和自然是好朋友，好朋友自然就需要真诚。
我们以一颗真诚的心对你说声“对不起”，可是你却已经悄然离开了。
现在很多人之间的关系都结成厚厚的冰凌，除了冷漠还是冷漠，那一份真诚都已经不复存在了。
为什么呢？
就因为缺乏真正灵魂上的交流与信任。
面对你们，我们希望用真诚打开这扇窗，希望博得你们的理解。
这份发自内心的真诚，可以打开我们彼此的心锁，它是那么耀眼高贵，更让我们体验其中的那份美好。
来吧，亲爱的蝴蝶，希望你们能理解我们的真诚，共同缔造和谐的生态。
忧与爱
茶与水的相遇，实在是一种前世今生的缘分。
我拂开茶叶盒的盖子，用指腹撮了一把茶叶撒进圆滚滚的茶壶，细长干硬的茶叶撞击白瓷的壶底，如碎玉落进深涧。
滚烫的开水大口呼吸着涌进茶壶，仿佛迫不及待去拥抱一个早已注定的誓言。
茶叶以近乎疯狂的姿态旋围、舞动，一瞬间充斥了茶壶中的天地。
爱茶，不仅仅是喝茶。
新茶，老茶，看似神圣虔诚无比的茶道，关于茶的一切。
爱茶，大概源于茶的普适性。
黝黑粗壮的汉子大碗喝茶，爽口解渴；相知多年的朋友聚在一起，共饮一壶，那些自不必说的情分或人生感怀，都沏进小小的杯里；与世无争的雅士，禅居深寺的老道，品茶，自得其味，一杯清茶，便氤氲了天地人。
我小心地挪开茶壶的盖子，茶叶已完全舒展，清绿的水面上浮着泡沫。
一切归于寂静，我仿佛听到了一声细细的叹息。
谁在叹息？
谁在手捧着温热的茶杯，满怀忧愁地叹息？
既爱，又怎能不忧？
不论是中国的茶道还是日本的茶道，都讲究四个字：
和、静、清、寂。
只是在穿越了千百年古道茶韵的今天，谁又能褪去铅华，闭门喧嚣，再为自己沏一盏茶。
他们互相炫耀，自己茶叶的尊贵，茶具的精美。
他们从冰箱里取出装在塑料瓶子里冒冷气的茶饮料。
不由地担忧，源远流长的茶文化将如何保持其充满古意的纯粹？
想起洪应明在《菜根谭》中所写：
“茶不求精而壶亦不燥，酒不求洌而樽亦不空，素琴无弦而常调，短笛无腔而自适，纵难希遇羲皇，亦可匹俦秘阮。
”真的，“茶不求精”，只要“壶亦不燥”即可，品茶即是品人生，又怎能不令人担忧，虚夸和浮华污染了那一壶清茶，最终遮蔽了曾经向往真实的人生。
爱茶，却也忧茶。
那份清澈澄明的热爱永远不变，那种沉甸甸的忧愁也真实存在。
忧与爱不论如何交错，最终无言，就都化进杯中，啜饮，细品茶中的苦与甜。
我端起桌上的茶杯，茶已凉了，有半卷的茶叶半沉半浮在中间，像有一个古老的传说在沉沉的空气中冻结，露着一半热爱，卷着一半忧愁。
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静的魅力》的文章，供大家参考阅读！
静水流深，不显不露。
静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。
一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。
身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧。
佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。
禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。
双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品深思。
自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。
面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。
身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。
心静，方可遗世独立，羽化登仙。
单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。
身静的同时，更要心静。
不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。
而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。
于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。
智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。
但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。
直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。
《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧；助魏公子窍符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫?
?
他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为
了蓄积之后的爆发！
于是不难理解嵇康在面对前呼后拥、大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。
圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？
智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。
这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？
这也许是现代文明的悲哀。
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闻吾过，心窃喜》的文章，供大家参考阅读！
三闾大夫说：
“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。
”天地万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。
就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。
那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？
其关键就在于对待过失的态度上：
闻过则怒，是为庸人；闻过则喜，是为圣贤。
孔老夫子说：
“过而能改，善莫大焉。
”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。
对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激？
闻过则喜，可以成就一个人的事业。
美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。
这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。
面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。
试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢？
面对批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗？
闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。
纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定的？
如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利？
如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送？
又会有多少无谓的牺牲？
面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。
闻过则喜，可以兴盛一个王朝。
“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
”唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。
正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。
闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。
中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗？
闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。
闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！
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全心》的文章，供大家参考阅读！
林青玄在他的《心的菩提》中所说：
“我们要以全心来绽放，以花的姿态证明自己的存在。
”我想，是啊!
在生活中，我们为人做事要以全心全意的态度，集中思想，心无旁骛，那么，结果也往往是遂心如意的。
我们其实有共同的感受，站在泥泞的田间，那双溜滑的鞋子让我们很难挺直站稳，当脱下鞋，卷起裤脚，重新回到那片土地上时，你顿时觉得有一种稳重之感。
你的脚的每一个神经都处于泥土之中，扎在其中，像大树一样，有牢固的根基。
也因此你的每一个脚印都是那样实，那样一步一步地走来，也因此，你没有了负担，不再害怕滑倒，走得很专心，很踏实。
最终，你踏过了那片泥泞的土地，感到一种成功，而这种成功来源于你的专一，来源于心无旁骛的境界。
荀子有云：
“蚯蚓上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二鳌，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
”我们就要像蚯蚓那样用心一也。
那么，首先就要静。
只有在静中，我们才可
秉气凝神，有一股浩然之气，全心地对待一件事，也因全心而忘我。
就如一弘清泉，一片落叶于其上，顿时水面起伏，但泉的深处，却安谧静止，这也说明，不管外界如何变化，我们自己始终要有一颗沉静之心，才可能有所作为，才可坚持到最后。
其次，就是要抛开一切杂念，不管外界多么美好或丑恶，我们不能因此丧失了自我的节奏。
要把多余的顾虑全放下来，安心地做自己的事，不能躁动，更不能急功近利，否则，结果往往很不好。
只有在忘我之中，我们才能让一件事更加圆满，也只有在忘我中，一切的事物会变得自然。
忘我，可让我们专心，专心则让我们更加用心，世间之繁杂，让我们每个人都有点不安，有点躁动，那何不学学陶渊明，拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的淡定，何不学学王国维进入“内美以修能”的无我之境，有这样的心态我们才能有这样的思想与认知，也因为上升到整个人生当中去，把物与我相结合，达到一种忘我，无我之境，那么，我们的步伐才会更加稳重。
正严法师说：
“凡心佛心，实乃一心，只要秉持一心，立足之地即为灵山。
”要秉持一心，我们才可从中获取人生中的大智慧，也正如同是泥泞的路中挑担子，忘记你的衣服，忘记你会摔倒，那么，你得到的，是踏过这片土地，走到了对岸。
同时，也悟到了人生的真谛。
全心，忘我，去除一切杂念，这是我们今后所要的，同样，也是人生的至高境界。
只要有高格的人生境界，才可能有高尚的品行与情操。
也同样，在静、稳、沉中，才可能具有这样的品行。
因为人静，就如一弘水，可以容纳一切，也可以被一切容纳，能屈能伸，柔能克刚。
因人稳重，就如磐石般坚不可摧，不与世俗同流合污。
正因此，以全心之态，对待生活中的每件事，才可至善，至美!
篇五：
高一自我介绍800字高一自我介绍800字：
大家好！
我是一个非常乐观的男孩，我认为我们应该分享每一分钟的快乐时光。
当你快乐，你才会感到阳光是那么灿烂，蓝天是那么的明朗，我们是那么的富有活力。
追求快乐的人是不断争取的。
追求快乐的人是不会被困难击垮的，追求快乐的人是会勇敢地去面对每一件事的?
?
因此，在老师和家长的教诲下，我才懂得了怎样感恩、乐观、坚持。
我最大的特质就是执着，只要是我所选择的事情，我所选择的道路，我都会非常坚定地走下去。
我喜欢挑战自我，喜欢在强手之中找到自己的位置，如果胜利我会嫣然一笑，如果失败我会得到更大的动力，争取更大的成功。
我看过一本书，书上说：
机遇对每个人都是平等的。
但成功只给有准备的人。
而这个准备，就是一个自我提高、自我完善的过程。
只要你为自己选择的目标去奋斗了，你的生活就会充满快乐。
主持对我来说是一个无限广阔的魅力空间，当你打开这空间时，你我之间就开始了真诚的交流，我心甘情愿为这个空间付出，为这个空间奉献。
我相信心灵的沟通将使我们的笑颜更加灿烂，但愿我的主持能够洗去你一天的疲劳，给大家带来温馨。
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