新中考 语文 文化常识训练试题及解析.docx
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新中考语文文化常识训练试题及解析
新中考语文文化常识训练试题及解析
一、中考语文专项练习：
文化常识
1．下列文学常识、文化常识表述有误的一项是（ ）
A. 成语“教学相长”“宁静致远”“三顾茅庐”分别出自《礼记》、诸葛亮的《诫子书》、罗贯中的《三国演义》。
B. 《论语》《大学》《中庸》《孟子》合称“四书”，复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”出自儒家经典《论语》。
C. 《诗经》分为风、雅、颂三个部分。
《诗经》里经常使用比、兴手法。
比，即比喻；光，指先说别的事物，引出所吟咏的对象。
D. 古人讲究礼节，对对方或对方亲属用敬称，如“令郎”“家君”“贤弟”，对自己一方则用谦辞，如“尊君”“舍妹”“小儿”等。
【答案】D
【解析】【分析】D项中“家君”是对人称自己父亲，并非对对方亲属的敬称。
“尊君”是对对方父亲的敬称。
故选D。
故答案为：
D
【点评】本题考查考文化、文学常识的理解与辨析能力。
考生要注意平时知识的积累，对选项的内容要逐项审读，运用知识去辨析理解。
2．下列文学常识和文化常识表述有误的一项是（ ）
A. 变中见真谛。
鲁迅的《故乡》通过闰土的变化揭示了当时社会的黑暗，法国作家莫泊桑的《我的叔叔于勒》通过菲利普夫妇对于于勒的态度变化反映当时资本主义社会人与人之间的社会现实。
B. 成语“温故知新”“扑朔迷离”“水落石出”分别出自《论语》、北朝民歌《木兰诗》、范仲淹的《岳阳楼记》。
C. 古人作品命名形式多样，有的以地域命名，如《柳河东集》；有的以官职命名，如《杜工部集》；还有的以字号命名，如《东坡乐府》。
D. “诸子百家”是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称。
如儒家的孔子、孟子，道家的老子、庄子，法家的韩非子，兵家的孙武等。
【答案】B
【解析】【分析】ACD表述正确。
B“水落石出”不是范仲淹的《岳阳楼记》，而是出自欧阳修的《岳阳楼记》。
故答案为：
B
【点评】此题考查对文学和文化常识掌握的能力。
考查时一般会涉及古今中外的名家名篇的基本知识以及称谓、历法、职官、地理、礼俗、文化典籍等。
解答这类题目，要求学生熟记学过的名家名篇的介绍和有关的文化常识。
3．下列说法不正确的一项是（ ）。
A. 莅临：
来到，来临（多指贵宾）。
多用于书面。
B. 古人礼貌地称呼别人的女儿一般用“令爱”“令嫒”，称呼别人的儿子则用“令郎”。
C. 驿路：
又叫“驿道”，古时传递政府文书等用的道路，沿途设有换马或休息的驿站。
D. 《红楼梦》中的潇湘馆是小说中荣国府里大观园院落之一，薛宝钗的住所。
【答案】D
【解析】【分析】“莅临”“令爱”“令嫒”“令郎”都是古语词，到今天仍在使用。
“驿路”“驿道”也是古语词，是在古代社会的专有名词。
《红楼梦》、薛宝钗、潇湘馆则是重点掌握的文学常识。
故答案为：
D
【点评】古代文化常识是指古代称谓习惯、历法、节气、职官定位、地理、礼仪、古代音律、科举制度、宗法等文化内容的统称，是中华民族的文化瑰宝。
在日常学习和阅读中，我们要注意积累和记忆。
4．下列有关传统文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 《诫子书》《爱莲说》《陋室铭》《岳阳楼记》《送东阳马生序》《出师表》中的“书”“说”“铭”“记”“序”“表”都是古代的文体。
B. 二十四节气中，立春之后是雨水，小满之后是芒种，处暑之后是立秋，冬至之后是小雪。
C. 我国古代对于不同的朋友关系有不同的称谓，如：
辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情谊契合，亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”
D. 江南三大名楼是指江西南昌的滕王阁（因王勃的《滕王阁序》而闻名）、湖北武汉的黄鹤楼（因崔颢的《黄鹤楼》而闻名）、湖南岳阳的岳阳楼（因范仲淹的《岳阳楼记》而闻名）。
【答案】B
【解析】【分析】ACD表述正确。
B春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。
每月两节不变更，最多相差一两天。
上半年来六廿一，下半年是八廿三。
由此可知， “立秋之后是处暑， 大雪之后是冬至”。
故答案为：
B
【点评】这道题考查对文学和文化常识的积累能力。
文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。
文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。
这些知识要在平时的学习中分类识记，答题时能准确地再现这些知识。
5．下列有关文学文化常识的表述，错误的一项是（ ）
A. 古代有许多特定年龄的别称，如“弱冠”是指男子20岁时束发加冠，举行加冠礼，表示已经成年。
“耄耋”指八九十岁。
B. 科举考试中的“乡试”，是每三年举行一次全省的考试，秀才才有资格参加，考中为举人。
《范进中举》中的范进就是参加乡试而中为举人。
C. 《我的叔叔于勒》的作者莫泊桑，是法国优秀的批判现实主义作家。
他与俄国的屠格涅夫、美国的欧·亨利并称为“世界三大短篇小说之王”。
D. 铭，古人刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。
唐代刘禹锡的《陋室铭》就是用韵的。
【答案】C
【解析】【分析】ABD表述正确。
C项，屠格涅夫不属于“世界三大短篇小说之王”，俄国的契诃夫属于“世界三大短篇小说之王”。
故答案为：
C
【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。
文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。
文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。
这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。
解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。
6．下列说法不正确一项的是（ ）
A. “迁谪”谓官吏因罪降职并流放，其中“迁”指官员的调动，有升有降，但“左迁”必是升职
B. “弱冠”指男子二十左右的年纪。
古时，男子二十岁行冠礼，以示成年；但体犹未壮，故称“弱”。
C. “河北”，古时指黄河以北的大片地区，与现代汉语中的行政区划是不同的，这个词可算是古今异义。
D. “自号”，旧时给自己取的号，大多是士大夫和文人墨客所为。
因均属通晓翰墨之人，无不别出匠心。
【答案】A
【解析】【分析】A.错误，“左迁”降低官职，即“降官”。
故答案为：
A
【点评】学习中要注意积累的广泛性，既要注意的表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节，甚至要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。
7．下列各项内容的表述有误的一项是（ ）
A. 序是一种文体，有书序和赠序之分。
赠序，即临别赠言。
《送东阳马生序》是宋濂写给同乡后学马生的临别赠言。
B. 《天下第一楼》是何冀平在二十世纪八十年代创作的话剧，每一幕都是独立存在的，它们之间没有密切联系。
C. 中国“酒”文化中，“射”是宴饮时的一种游戏；“觥”是酒杯；“筹”是酒筹，宴会上行令或游戏时饮酒计数的筹码；“白”是古人罚酒时用的酒杯。
D. 《就英法联军远征中国致巴特勒上尉的信》是法国作家雨果的作品，雨果的代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》等。
【答案】B
【解析】【分析】ACD表述正确。
B.错在“每一幕都是独立存在的，它们之间没有密切联系”，正确的说法是每一幕之间都有着密切的关联，前一幕情节成为下一幕内容的铺垫，下一幕也会提及或解决前一幕中未解决的矛盾冲突。
故答案为：
B
【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力。
文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。
文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。
这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。
8．下列文学文化常识说法不正确的一项是（ ）
A. 布衣，古代借指穿廉价衣服的平民，后也以“布衣”称没有做官的读书人。
B. 普希金的代表诗作有《自由颂》等，他的创作对俄国文学和语言发展影响很大。
C. 词又称曲子词、长短句，是唐代兴起的一种文学体裁，在宋代达到全盛时期。
D. 《儒林外史》《水浒传》是我国明清时期著名的长篇章回体历史演义小说。
【答案】D
【解析】【分析】 ABC说法正确。
D.《儒林外史》《水浒传》是我国明清时期著名的长篇章回体小说，但不是历史演义小说。
故答案为：
D
【点评】这道题考查对文学和文化常识的积累能力。
文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。
文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。
这些知识要在平时的学习中分类识记，答题时能准确地再现这些知识。
9．下列说法有误的一项是（ ）
A. 《鱼我所欲也》选自法家经典著作《孟子》。
《送东阳马生序》节选自《宋濂全集》，作者宋濂，宋代散文家，字景濂。
B. 吴敬梓的《儒林外史》中腐儒的典型是周进、范进；贪官污吏的典型是汤奉、王惠；八股迷的典型是马静、鲁编修。
C. 中国古代的十天干是：
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
D. “这个会议被他搅得不欢而散”和“你那手指头一定是给小钉子弄破的”这两个句子都是被动句。
【答案】A
【解析】【分析】A.《鱼我所欲也》选自儒家经典著作《孟子》。
宋濂是元末明初散文集，不是宋代的。
BCD说法正确。
故答案为：
A
【点评】本题考查文学和文化常识的积累能力，还考查主动句和被动句。
文学常识包括各种常见文体、作家作品、史书体例等。
文化常识包括传统文化中人物称谓、作品命名、古代官职、文化典籍等相关知识。
这些常识知识量大，头绪繁多，学生要按照一定的线索多看多记。
解题时需细心对比，防止张冠李戴，时代混淆等。
10．下列内容,表述有误的一项是（ ）
A. 《岳阳楼记》中“滕子京谪守巴陵郡”中“谪”指“因罪贬官”，同样表示官员罢免降职意思的还有：
迁、谪、除、罢、免、黜、陟。
B. 《核舟记》中“天启壬戌秋日”,“天启”是皇帝年号纪年,“壬戌”是天干地支纪年。
C. 《醉翁亭记》选自《欧阳修全集》,作者欧阳修,自号醉翁,北宋文学家,是“唐宋八大家之一”。
D. “记”是一种文体,可以记人记事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,故又称“杂记”。
在写法上“记”大多以记叙为主,兼有议论和抒情。
【答案】A
【解析】【分析】A.“陟”是“提拔，奖赏”，不是表示官员罢免降职。
故答案为A。
故答案为：
A
【点评】本题考查文体知识、文学常识及古文化常识的把握，注意古代官职的知识。
11．阅读下面的材料，按要求作答。
（材料一）
古人选择度量衡词的基本准则是“远取诸物，近取诸身”，意思是说古人从周围环境以及自己的身体上选择一些名词用作度量衡的单位。
例如大家很熟悉的“寸”字，许慎的《说文解字》这样解释：
“十分也。
人手却一寸动脉谓之寸口。
”意思是说人手后退一寸的脉搏处叫寸口，故谓之“寸”。
“寸”的小篆字形为“
”，“
”是一只手，“-”是指事符号，来指示寸口的位置，中医把脉的时候就是按寸口这个地方。
至于“尺”字，《说文解字》里说，“十寸为尺。
尺，所以指尺规矩事也。
”“尺”的小篆字形为“
”，像人张开拇指和食指或中指在测量长度，像极了我们口语中所说的“拃”（读作zhā）这个动作，巧的是如果以一指宽为一寸，那么一拃正好是十个手指并拢的长度。
（材料二）
（1）材料一中对“寸”和“尺”两字的解说有什么作用？
（2）《邹忌讽齐王纳谏》一文中说邹忌“修八尺有余”，《隆中对》说诸葛亮“身长八尺”，两文中的“八尺”所指的实际长度一样吗？
请根据材料二说明理由。
【答案】
（1）举例子，说明古人选择度量衡词“近取诸身”的基本准则。
（2）不一样。
邹忌是战国时期的人，诸葛亮是三国时期的人，这两个时代一尺折合的厘米数不同，战国时期是23.1，三国时期是24.2，所以两文中的“八尺”所指的实际长度不一样。
【解析】【分析】
（1）阅读材料一，由“例如”可知，“寸”和“尺”是作者举的例子，所以可以从举例子的说明方法入手分析，作用是：
具体真实地说明了“古人选择度量衡词的基本准则是‘远取诸物，近取诸身’”中的“近取诸身”，据此即可解答。
（2）阅读材料二，根据材料二的表格中的数据，观察数据找出规律，可以发现，随着朝代的发展，一尺的实际长度越来越长。
《邹忌讽齐王纳谏》是《战国策》中的文章，《隆中对》是《三国志》中的文章，因为战国和三国“尺”的长度是不一样的，战国时期是23.1，三国时期是24.2。
故答案为：
⑴举例子，说明古人选择度量衡词“近取诸身”的基本准则。
⑵不一样。
邹忌是战国时期的人，诸葛亮是三国时期的人，这两个时代一尺折合的厘米数不同，战国时期是23.1，三国时期是24.2，所以两文中的“八尺”所指的实际长度不一样。
【点评】⑴考生要熟读文段，理解文段的内容和中心。
联系上下文内容，运用掌握的知识进行回答。
⑵考生遇到文段中的图表时一定要进行分析，根据图表给与的提示进行比照，就能够发现问题，归纳结论。
12．下列文学常识说法不正确的一项是（ ）
A. 《史记》是我国第一部纪传体通史，被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
B. 中国古代称毛发黄而未黑的孩童为“黄发”，又常用“垂髫”来指代老人。
C. 《春》《济南的冬天》《天上的街市》的作者分别是朱自清、老舍和郭沫若。
D. 契诃夫是俄国作家、戏剧家，代表作有《变色龙》《装在套子里的人》等。
【答案】B
【解析】【分析】ACD三项正确。
B项错误。
黄发：
老年人头发由白转黄，旧时长寿的象征，后常用指老人。
垂髫：
古代男子成年要加冠，而童子未冠者头发下垂，后常用指孩童。
故答案为：
B
【点评】本题考查文学常识，解答时需要对作者、作品、出处等内容做到了如指掌。
13．请根据情境和所学知识，判断下列表述有误的一项是（ ）
A. 古代有很多运用借代的词语，如“汗青”指史册，“桃李”指学生，“烽烟”指战争，“手足”指同学，等等。
B. 兰兰勇敢地制止了商场里的一个小偷的偷窃行为，李晓明夸赞她说“你真是巾帼不让须眉啊！
”
C. 你到同学家做客，同学对你的到来表示欢迎说：
“你大驾光临，我们家真是蓬荜生辉啊！
”
D. 小华最近写了一幅书法作品想请教书法家王老师的指导，她恭敬的对王老师说：
“请王老师斧正。
”
【答案】A
【解析】【分析】A．有误。
“手足”指兄弟。
故答案为：
A
【点评】本题考查考生文化常识的辨析能力。
这是一道选择题，考生要逐项审读，仔细辨析选项的内容。
要求考生在平时要注意基本的文化常识的积累。
14．下列文学、文化常识表述有误的一项是（ ）
A. 成语“刮目相看”“淡泊明志”“门庭若市”分别出自《孙权劝学》《诫子书》和《邹忌讽齐王纳谏》这三篇课文。
B. 古人常用“阴”“阳”表示方位，给地方命名。
山的北面和江河的南面叫做“阳”，据此，河阳可能位于黄河的南面。
C. 铭是古代一种刻在器物上用来警诫自己或者陈述功德的文字，后来成为一种文体，如刘禹锡的《陋室铭》。
D. 史书体例多样，有以年代为线索编排有关历史事件的编年体，如《左传》；以人物传记为中心反映历史事件的纪传体，如《史记》等。
【答案】B
【解析】【分析】B项，中山的北面和江河的南面叫做“阴”，不叫“阳”。
故选B。
故答案为：
B
【点评】本题考查学生文学常识的把握，文学常识正误的判断点是：
作者名、称谓、生活时代、作品名、体裁、书中人物、主要情节、作品主题及风格、流派等。
回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。
15．下列文学常识说法正确的一项是（ ）
A. 《藤野先生》《社戏》《阿长与<山海经>》均出自鲁迅散文集《朝花夕拾》。
B. 词，又称“长短句”，词牌是词调的名称，《沁园春·雪》和《山坡羊·潼关怀古》中的“沁园春”和“山坡羊”都是词牌名。
C. 《己亥杂诗》中的“己亥”和“丙辰中秋”中的“丙辰”表示年份，“晋太元中”中的“太元”和“庆历四年春”中的“庆历”表示年号。
D. 古人对自己的谦称有“愚、鄙、敝、子”等，称对方或对方亲属有“令、尊、贤、仁”等，对尊长者的称谓有“足下、先生、大人”等。
【答案】C
【解析】【分析】A.《社戏》是短篇小说，收入《呐喊》；
B.《山坡羊·潼关怀古》是元曲，“山坡羊”是曲牌名；
D.“子”用来称老师或称有道德、有学问的人，不是谦称；
故答案为：
C
【点评】本题考查的是文学常识的辨析能力，考查的是课内篇目的出处、作家作品等有关的内容。
解答此题关键以课本的注释为主，注意平时的积累。
考生要对选项逐项进行审读，仔细辨析其表达，判断正误。
16．下列陈述或做法不得体的一项是（ ）
A. 为了欢迎来访的兄弟省教师代表参观团，学校挂出了欢迎标语：
“有朋自远方来，不亦说乎！
”
B. 毕业了，张小明在王丽丽的毕业留言本上写下一则赠言：
“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
”
C. 小芳过生日，小燕送个她一个布娃娃，说：
“这是我惠赠给你的，愿她天天伴着你让你开心快乐。
”
D. 李华将写好的作品出版社的季老师审查，并附了一句话：
“尊敬的季老师，这是我的拙作，请您斧正！
”
【答案】C
【解析】【分析】C项，错在“惠赠”是敬辞，指对方赠予（财物）。
故选C。
故答案为：
C
【点评】本题考查的语言运用的能力，要求考生说话要得体，注意平时掌握基本的谦词和敬辞，对选项进行逐项的辨析。
17．学校开展主题为“振兴中华传统节日，从我做起”的综合性学习活动，请你按要求完成下面活动。
（1）【观点论述】众所周知，关于传统节日与“洋节日”的争论从未停止。
如何正确处理中华传统节日与“洋节日”之间的关系，已成为当下人们谈论的话题，对此，你怎么看？
请说说理由。
字数在80字以内。
（2）【故事链接】下图与我国的一个传统节日有关，请你写出这个节日，并简要叙述该节日的主要习俗。
字数在60字以内。
（3）【撰写对联】下面是和传统节日清明节有关的一副对联，请你写出下联。
上联：
柳枝袅袅报春意，
下联：
________
【答案】
（1）我静魁既不檗洋媚外，也不故步自封。
关注西方节日，应关注其内涵而非形式。
传承传统节日，应传承其文化精髓及民族情感，与时俱进，让传统节日在新时代焕发新颜。
（2）这个节日是端午节。
端午节的传统习俗有赛龙舟、吃粽子、挂艾草、佩带香囊避邪、洗中药浴、饮雄黄酒等。
（3）杏花团团念祖恩
【解析】【分析】⑴开放性试题，比如：
中国自己的节日够多了，如元旦、春节、元宵节等，洋节日流行会失去属于自己的文化，一个国家一旦失去了真正属于自己的东西，无异于斩断了发展的的根基和后劲。
⑵端午节，又称端阳节、重午节等，是中国民间的传统节日。
端午节在传承发展中杂揉了多种民俗为一体，节俗内容丰富，扒龙舟与食粽子是端午节的两大礼俗主题，这两大传统礼俗主题在中国自古传承，至今不辍。
端午节，起源于中国，最初是上古先民以龙舟竞渡形式祭祀龙祖的节日。
因战国时期的楚国诗人屈原在端午节抱石跳汨罗江自尽，后亦将端午节作为纪念屈原的节日。
⑶补写对联，要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同，关键的是字数相等和平仄相拗，这里的字数相等，实质上是“音节”相等。
“杏花团团”对“柳枝袅袅”，“念祖恩”对“报春意”。
故答案为：
⑴我静魁既不檗洋媚外，也不故步自封。
关注西方节日，应关注其内涵而非形式。
传承传统节日，应传承其文化精髓及民族情感，与时俱进，让传统节日在新时代焕发新颜。
⑵这个节日是端午节。
端午节的传统习俗有赛龙舟、吃粽子、挂艾草、佩带香囊避邪、洗中药浴、饮雄黄酒等。
⑶杏花团团念祖恩
【点评】⑴本题考查探究和见解表述。
答题时应注意，结合现实生活，唤起生活体验、学习经验，从经验和知识积累中调动对应因素，围绕题目的实际情境进行设计、构思、创意。
拓展要有条理、观点要鲜明。
⑵本题考查图画解读和对传统节日的掌握。
答题时应注意，图画是赛龙舟的画面，是端午节的习俗，结合相关知识作答。
⑶本题考查拟写补写对联。
答题时应注意，明确对偶是指字数相等、结构相同、意思相近、相对或相反的两个句子，相同位置的词语的词性和词语结构必须相同，下句在意思上要与上句有一定的联系。
18．在中国的历史长河中舍生取义的英雄数不胜数：
秋瑾、谭嗣同、夏浣淳等。
2017年北海市边防支队银海区边防大队的骆春伟，为了保护群众利益和家园安全，他舍生取义，壮烈牺牲。
5月，骆春伟当选为“中国好人”。
（1）【观点阐述】两千多年前孟子提出了“舍生取义”的观点，但是在今天，如果要舍生取义，就会被人认为“不理智，不正确”。
那么，孟子的观点在今天是否还有意义？
请写出你的看法、理由及结论，80字以内。
（2）【事迹简介】请你结合下图，需要介绍突出人物的英雄事迹，60字以内。
（3）【撰写对联】请你根据上联，写出下联。
上联：
骆春伟正气参天地
下联：
________
【答案】
（1）在今天，舍生取义还是有意义的。
任何时代都需要这种精神，只有这种精神在每个人心中牢牢扎根，我们的国家才有希望，我们的民族才能崛起，所以，我们依然需要舍生取义的精神。
（2）南宋末年，文天祥毅然肩负起抗元重任。
由于势单力薄，被元军俘获。
面对敌人的威逼利诱，他宁死不屈，拒绝降元．最终从容就义。
（3）夏浣淳丹心照古今
【解析】【分析】⑴围绕题目的实际情境进行设计、构思、创意。
拓展要有条理、观点要鲜明。
当今社会仍然要提倡舍生取义，义重于生，当义和生不能两全时，应该舍生取义。
一个正直的人，有道德修养的人，应该为义而生，为义而死，必要时要“舍生取义”，而不能“见利忘义”。
不辨礼仪而贪求富贵的行为是不足取的。
⑵《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。
此诗回顾平生，明确表达了作者对当前局势的认识，表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。
⑶补写对联要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同，关键的是字数相等和平仄相拗，实质上是“音节”相等。
“骆春伟”对“夏浣淳”，“正气参天地”对“丹心照古今”。
故答案为：
⑴在今天，舍生取义还是有意义的。
任何时代都需要这种精神，只有这种精神在每个人心中牢牢扎根，我们的国家才有希望，我们的民族才能崛起，所以，我们依然需要舍生取义的精神。
⑵南宋末年，文天祥毅然肩负起抗元重任。
由于势单力薄，被元军俘获。
面对敌人的威逼利诱，他宁死不屈，拒绝降元．最终从容就义。
⑶夏浣淳丹心照古今
【点评】⑴本题考查探究和见解表述。
答题时应注意，结合现实生活，唤起生活体验、学习经验，从经验和知识积累中调动对应因素，围绕题目的实际情境进行设计、构思、创意。
拓展要有条理、观点要鲜明。
⑵本题考查图画解读和对名人事迹的掌握。
答题时应注意，根据图画“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的题字，明白人物是文天祥，结合人物事迹作答。
⑶本题考查拟写补写对联。
答题时应注意，明确对偶是指字数相等、结构相同、意思相近、相对或相反的两个句子，相同位置的词语的词性和词语结构必须相同，下句在意思上要与上句有一定的联系。
19．班级兴趣小组准备拍摄一部反映明朝文人生活的微电影《秀才传》，并编写了各位演员的台词，请阅读后完成任务。
人物
介绍
丁秀才：
浙江钱塘人，参加了嘉靖二十年的会试，中举人。
黄秀才：
浙江钱塘人，参加了嘉靖二十年的会试，中举人。
李老爷：
在这次会试中向主考官推荐了丁、黄二人的卷子。
你我同在桑梓，今后当相互帮衬。
丁同年，有缘与兄会试中举，以后定多多讨教。
多谢两位仁兄今日登门，日后必向上头举荐！
感谢房师提携，晚生荣幸之至！
（1）请解释“你我同在桑梓，今后当相互帮衬”中“桑梓”一词
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