宋元文学期末考点整理菠萝.docx
《宋元文学期末考点整理菠萝.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《宋元文学期末考点整理菠萝.docx（14页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
宋元文学期末考点整理菠萝
第一部分：
北宋文学
第一阶段：
宋初（960~1022年太祖、太宗、真宗三朝）
一、宋初的诗：
宋初三派：
1、白体：
是宋初（太祖、太宗、真宗时期）学习白居易诗作而形成的诗风，代表人物有李昉、李至、徐铉、王禹偁、李徽之、郑文宝、田锡、薛居止等。
他们的诗歌主要是模仿白居易与元稹、刘禹锡等人互相唱和的的近体诗，内容多为流连光景的闲适生活，风格浅切清雅。
他们只学到了白居易闲适诗中的淡泊悠闲和语言的浅直平易，而没有学到白讽喻诗的反映现实的尖锐深刻和感伤诗的感慨深沉。
*李昉、李至《二李唱和集》
王禹偁的诗：
早年是白体诗人，写了很多闲适唱和诗。
后期更重视白居易的讽喻诗，自觉学习白居易新乐府诗的创作精神，写了许多反映社会现实、民生疾苦的乐府诗（如《对雪》），全面学习白居易、杜甫，超越了白体诗。
有作品集《小畜集》。
写景艺术上造诣深厚（如《村行》）。
2、晚唐体：
宋初学习晚唐时期的贾岛、姚合等人的诗歌而形成的诗风流派。
代表人物有九僧和潘阆、魏野、林逋等隐逸之士以及寇准。
九僧继承贾岛、姚合的苦吟精神，内容大多为描绘幽静的山林景色和枯寂淡泊的隐逸生活，形式上特别重视五律，尤喜在五律的中间两联表现其字镂句怵字的苦心孤诣，文字有时颇机警。
隐逸之士一方面模仿贾岛的字斟句酌，另一方面也颇有白体诗平易流畅的倾向，诗歌的表现内容也比九僧的诗充实一些。
寇准喜写山林之思、含思凄婉。
*九僧：
希昼、保暹、文兆、行肇、简长、惟凤、惠崇、宇昭、怀古
3、西昆体：
是以《西昆酬唱集》而得名的，是北宋真宗景德年间，杨亿、刘筠、钱惟演等人学习李商隐而形成的诗歌流派，形式上用典贴切、对仗工整，格律精审、辞藻繁复，显示出高超的艺术技巧；内容都来自书本，缺少情感，多无病呻吟之作，但是体现出深厚的文学素养，是学者之诗，创造了风雅的气氛。
二、散文与复古思潮：
高粱柳范四人，习尚淳古，以振兴文体为己任。
高：
高锡梁：
梁周翰柳：
柳开范：
范杲
穆修刊刻韩、柳文集。
姚铉编选《唐文粹》。
1、柳开:
（名肩愈，字绍元）
把道统与文统合为一谈，有积极意义。
重道轻文，把文看作明道的工具，反对文体华艳，但矫枉过正，容易使文学沦为道统的附庸。
由于柳开的文章艰涩难懂，应者寥寥，没有对文坛产生实际影响。
在《应责》中说：
“吾之道/文，孔子、孟轲、扬雄、韩愈之道/文也”
2、王禹偁:
（字符之）
王禹偁的散文：
不满于晚唐五代的浮靡文风，革弊复古。
他的散文，言之有物（抒情则辞气严正），清丽疏朗（通畅的文风，骈散结合，笔致细密，如《黄州新建小竹楼记》）。
三、词风演变：
1、晏殊、欧阳修继承五代词风：
文本体式以小令为主，题材取向以柔情为主，审美规范以柔软婉丽为美。
晏殊：
他的词雍容闲雅、圆融平静，有《珠玉词》（绝大部分作品抒写男女之间的相思爱恋和离愁别恨）。
被后人推为“北宋倚声家初祖”，
欧阳修（字永叔，号醉翁，又号六一居士）：
新变的成分比晏殊多一点：
一是扩大了词的抒情功能，用词来抒发自我的人生感受；二是把词朝通俗化的方向开拓，有时运用白描手法，还借鉴民歌的“定格联章”等表现手法。
2、开拓词境:
范仲淹、张先、王安石
范仲淹：
在词中加入边塞题材，开辟新的审美境界，也开启了宋词贴近社会生活和现实人生的创作方向，沉郁苍凉的风格，成为后来豪放词的滥觞。
《渔家傲》
张先（字子野）：
张先的开拓：
一是大量用词来赠别酬唱，扩大了词的实用功能。
二是用题序，将日常生活引入词中。
（尝试写慢词）
张先词被视为“古今一大转移”（处于“温韦晏欧”与“秦柳苏辛”之间）。
因善写“影”而得“张三影”的美名：
“云破月来花弄影”、“帘压卷花影”、“堕轻絮无影”。
还有“张三中”之称：
“心中事、眼中泪、意中人”。
王安石：
他的词已脱离了晚唐五代以来柔情软调的固定轨道，注重抒发自我的性情怀抱，并进一步由表现个体人生的感受开始转向表达对历史和对现实社会的反思，使词具有了一定的历史感和现实感，词的表现功能由应歌娱人转向言志自娱，词风向诗风靠拢。
3、柳永词的新变
柳永：
原名柳三变，字景庄；后来名柳永，字耆卿。
世称“柳屯田”。
变在哪里？
（1）、大量使用慢词长调，扩充词的内容含量，增强词的表现力。
采用民间新声、改令词为慢词、改换宫调、变旧声为新声、自创新腔、创制三叠词
（2）、改变了词的审美内涵和审美趣味，变“雅”为“俗”，运用通俗化的语言表现世俗化的市民生活情调，面向市民大众。
（女子大胆泼辣的爱情意识、被抛弃的痛苦心声、下层妓女的不幸和从良愿望、北宋繁华富裕的都市生活和丰富多彩的市井风情。
）
（3）、开拓词的题材领域：
一是城市题材（前期；浪荡公子、应妓女邀歌、红楼翠馆），二是羁旅题材（后期；文人士大夫，自我抒情，山乡水程）。
（4）、屯田家法（写作技法）：
A、语言通俗化，充分运用日常生活中的口语和俚语
B、大量使用白描手法（不加任何藻饰）
C、运用铺叙（以赋为词，描写事情过程）
D、打破上下片的分界
第二阶段：
北宋中期（仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝）
一、欧阳修的散文观点是什么？
（1）、反对浮靡的西昆体和艰涩怪僻的太学体；
（2）、主张文道并重，认为道是金玉，文是金玉的英华，把文和道看得同样重要，把文学的艺术形式看得与思想内容同样重要。
（3）、对于骈体，他认为“苟合于理，未必为非”
（4）、文章既要有积极的实质性内容，言之有物；同时也要有审美性，写景、叙事、抒情三者融为一体。
（5）、散文文体是多样的，古文、辞赋、四六皆可，文体的使用不必拘泥于旧制。
（6）、平易纡徐的文风。
二、苏舜钦、梅尧臣的诗歌:
欧阳修把“苏梅”许为诗坛的“双凤凰”。
苏舜钦：
诗歌直率自然，意境开阔，风格豪放。
前期诗歌痛快地反映现实（如《庆州败》），后期平淡写景。
梅尧臣：
专力作诗，他的诗高古简淡，有很多反映现实、民生疾苦的、揭露吏治的现实主义诗歌（如《田家语》），也有很多写景抒情、有深厚艺术造诣的诗歌。
后人评之为“去浮靡之习，超然于昆体极弊之际，存古淡之道，卓然于诸大家未起之先”，宋诗的开山祖师。
三、王安石
（字介甫，晚号半山，称荆国公，王荆公）：
1、王安石的散文:
A、他的文章有理有气，瘦硬通神、削刻，短文简洁峻切，短小精悍。
B、他重视文学的实际功用，他的散文大多是直接为其政治服务的，论点鲜明，逻辑严谨，有很强的说服力。
2、王安石的诗歌：
“王荆公体”：
是指王安石晚期诗风，又称“半山体”，重炼意，也重修辞，喜造硬语、押险韵、用僻典。
作品多为写景抒情的绝句，描写细致、修辞巧妙、韵味深永，有禅趣；有的诗有一种瘦硬雄直之气。
四、苏轼：
四十五岁因“乌台诗案”被贬黄州。
苏轼去世前自题画像说：
“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。
”
1、苏轼的古文:
议论文：
苏轼的议论文分为两类：
一是史论和政论。
前期有较浓的纵横家习气；后期纵横家习气减弱，内容上有的放矢，言辞恳切沉着，接近于贾谊的文风。
《留侯论》
二是杂说、书札、拓跋等议论文。
善于翻新出奇，形式更为活泼，议论更为生动，往往夹叙夹议、兼带抒情，是具有艺术感染力的美文。
《日喻》
叙事记游之文：
叙事、抒情、议论三种功能完美结合。
《石钟山记》
小品文：
能达意即可，没有芜词累句。
《记承天寺夜游》，意境超然、韵味隽永。
2、苏轼的诗：
散文化、有理趣、富于形象、豪迈奔放。
以“元佑”诗坛为代表的北宋后期是宋诗的鼎盛时期，王安石、苏轼、黄庭坚、陈师道等人的创作将宋诗艺术推向了高峰。
3、苏轼的词★:
对词体进行全面改革，提高了词的文学地位，解放词体，提高词品。
（1）、他基于诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张，运用以诗为词的手法来写词，把诗的表现手法移植到词中，大量运用题序和典故，把词从音乐的附属品变成一种独立的抒情诗体。
（2）、扩大词的表现功能，用豪放词风改变了词作原有的柔软情调，用词表现对人生的思考、体现出乐观超然的人生态度。
（3）、开拓词境，不仅大力描绘日常生活场景，而且进一步展现了大自然的壮丽景色，在雄奇壮阔的自然美中融入深沉的历史感和人生感慨，他还首次写了乡村景色和农民生活。
（4）、风格多样：
豪放、清丽、飘逸、超旷、疏隽、韶秀、沉郁、婉约。
五、江西诗派：
1、山谷体：
北宋中期黄庭坚诗歌的独特风格。
运用修辞手段，出奇制胜，工于炼字和用典，句法奇矫、音节拗健，声律奇俏，想象奇特不凡，且有一股兀傲之气，也有奇险、生硬、不够自然等缺点。
他善于化用前人的诗句，以故为新，变俗为雅，有“点铁成金”和“夺胎换骨”之说。
2、江西诗派：
吕本中作《江西诗社宗派图》，把以黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派取名为“江西诗派”。
代表人物有黄庭坚、陈师道、谢逸、李彭、晁冲之、洪朋、洪炎等人。
诗派成员多学习杜甫，借鉴杜诗的艺术经验，瘦硬奇拗（niu4），精光内敛。
诗歌理论强调“夺胎换骨”、“点铁成金”，师承前人，追求字字有出处。
在创作实践中，诗派“以故为新”，重要作家的诗作风格迥异，自成一体，成为宋代最有影响的诗歌流派。
3、一祖三宗：
方回提出江西诗派的“一祖三宗”之说，把杜甫称为江西诗派之祖，把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”。
吕本中在理论上提出了“活法”之说（具备规矩而能出于规矩之外，变化不测而亦不悖于规矩）（摆脱既有法则而自有所得），意味着江西诗派内部的新变。
六、北宋中后期的词：
1、周邦彦的词的风格：
《片玉词》或曰《清真词》：
（1）、格律精审，音律和谐；
（2）、善于言情体物；
（3）、善于融化前人诗句，浑然天成，如从己出；
（4）、讲究谋篇布局，善于多角度、多层次的铺叙；
（5）、语言繁复、雕琢工巧。
2、秦观、晏几道、贺铸
第二部分：
南宋文学
第一方面：
词坛：
一、李清照：
1、在理论上确立了词体的独特地位，提出了词“别是一家”之说（《词论》）。
所谓“别是一家”，是指词是与诗不同的一种独立的抒情文体，词对音乐性和节奏感有更独特的要求，形式上严声律，内容上主情致，风格上尚文雅。
2、易安体：
南宋女词人李清照词的艺术风格。
其特点是：
（1）、具有女性词人特有的细腻和敏感；
（2）、善于运用浅近清新的语言、白描的手法，平淡而有味；
（3）、以口语入词；
（4）、创意奇特，自铸伟词；
（5）、在婉约的主导风格之下，也有豪放的一面。
二、南宋四名臣：
南宋初年主战派的四大名臣：
李纲、李光、赵鼎、胡铨。
他们具有爱国主义、民族主义精神，他们的词风格豪放，多反映对时局的担忧，对当权者的愤慨，对民生疾苦的深切同情，表现他们的斗争精神，为抗金救国而呼号。
三、岳飞：
南宋初年著名武将。
他的词表现出勇敢无畏的战斗豪情和洗雪国耻、收复河山的迫切愿望
朱敦儒：
疏狂放浪→中原沦丧的悲哀，凄苦忧愤→任性逍遥
二张：
张元干（柔丽婉转→战斗精神、批判性）
张孝祥（豪放词，现实批判，也有点浪漫精神）
五、辛弃疾和辛派词人：
1、辛弃疾对词境的开拓：
A、拓展了词的抒情主人公，拓展出气势豪迈的英雄形象。
（以前有红粉佳人、失意文士、苦闷志士）
B、对词的心灵世界的拓展，表现出更深广的社会忧患和个体人生的苦闷。
强化了词的批判功能，对辛派词人以词为抗争社会的武器有直接影响。
C、开拓了清新的田园诗，表现农村田园生活和隐逸情趣，以剪影式手法描绘出乡村风景人物。
2、辛词的艺术成就：
（1）、风格多样，豪放的重要特色之外还有婉约、清新飘逸、沉郁的风格。
（2）、擅长运用比兴、寄托的手法香草美人（《摸鱼儿》、《青玉案》）
（3）、讲究用典
（4）、擅长塑造雄奇阔大的意境、创造战争和军事活动意象；
（5）、“以文为词”，革新了表现方法。
3、辛派词人有哪些？
（先驱张孝祥，书上把陆游也算进去了）
（1）与辛弃疾同代的：
陈亮、刘过
（2）辛弃疾身后（儿孙辈的）：
刘克庄
（3）南宋末年：
文天祥，刘辰翁
陈亮：
抗战复仇、救国安民的思想，政治军事主张，有气势。
《水调歌头·送章德茂大卿使虏》
刘过：
模仿稼轩，江湖游士的复杂心态，豪放、不恭、自怜。
《沁园春》
刘克庄：
学陆游，辛派后劲中成就最大的词人，以国家命运为念，风格雄肆疏放，视野宽阔
刘辰翁：
不豪迈了，以韵语纪实事的精神，以词表现亡国的血泪史
六、姜夔与姜派词人：
1、姜夔：
（1）、姜夔词的特色：
清空、骚雅
A、语言风格雅化、刚化，清刚纯雅的审美风格；
B、咏物词往往别有寄托，把自我的人生失意和对国事的感慨与咏物融为一体，写得空灵蕴藉、寄托遥深；（如《暗香》）
C、运用冷月、暗水等色调幽暗的意象群，构成幽冷悲凉的词境；（如《扬州慢》）
D、善于运用通感，虚处传神；（如《扬州慢》）
E、有些因词制曲的自度曲；
F、具有韵味隽永的小序，与词相映成趣。
（2）、姜夔词的代表作：
《扬州慢》、《疏影》：
《暗香》：
四种可能的主题：
咏梅、怀人、自我零落的悲哀、对国事的感愤。
2、姜派词人
（1）、与姜夔同时代的词人：
史达祖、高观国、吴文英
梦窗词：
南宋吴文英的词风。
艺术思维方式上，彻底改变正常的思维习惯，化实为虚，化虚为实，通过奇特的艺术想象和联想，创造出如梦如幻的艺术境界。
章法结构上，继清真词之后进一步打破时空变化的通常次序。
语言生新奇异，语言的搭配、字词的组合打破正常的语序和逻辑惯例，完全凭主观的心理感受随意组合；语言富有强烈的感情色彩、装饰性和象征性，密丽幽深。
但也有堆砌、零乱、晦涩的缺点。
*《四库全书总目》中的《梦窗稿提要》说：
“词家之有文英，亦如诗家之有李商隐”。
（2）、姜夔身后：
周密：
号草窗，《草窗词》，与吴文英并称“二窗”
王沂孙：
号碧山，《碧山乐府》，最工于咏物，寄托故国之思、亡国之恨，善于用典，用象征和拟人的手法，艺术技巧高明。
张炎：
号玉田，《山中白云词》，与白石并称“双白”
蒋捷：
号竹山，《竹山词》，最有特色和个性
第二方面：
诗歌
第一阶段：
南宋前期诗歌
一、中兴四大诗人：
南宋前期的陆游、杨万里、范成大、尤袤四位诗人的合称。
（南宋四大家）
陆游的诗歌：
（1）爱国主题，热情奔放地倾吐自己的豪情壮志；
（2）对日常生活情景的吟咏；（3）伤感的爱情诗；（4）他最擅长七言诗，有其是七律，对仗工整而又平易近人。
范成大：
早年写了许多悯农诗；价值最高的是使金纪行诗和田园诗（《四时田园杂兴》。
）
二、诚斋体:
南宋杨万里的诗歌风格。
特点：
（1）、诙谐幽默的情趣洋溢于作品字里行间（语言俏皮）
（2）、用自然活泼的口语写诗，从而形成了诚斋体平易浅近、明白晓畅的诗风。
饶有谐趣。
（3）、善于表现人物情态的特征和稍纵即逝的场景（《小荷》）。
（4）、把理趣融于具有生活气息的景象之中。
第二阶段：
南宋后期诗歌
一、永嘉四灵：
宋光宗熙绍年间出现在永嘉地区的四位诗人：
徐照（字灵辉）、徐玑（字灵渊）、赵师秀（字灵秀）和翁卷（字灵舒）。
诗歌内容比较单薄，多数作品的内容是题咏景物、酬唱赠答。
四灵作诗以贾岛、姚合为宗，反对用典。
二、江湖诗派：
南宋后期，未能入仕、以江湖谒客为主的诗人群体，有陈起、刘克庄、戴复古、叶绍翁、许棐等人。
主题取向有忧国忧民之怀、行谒江湖之悲、羁旅之苦、友谊之求。
审美情趣：
纤巧之美，真率之情，俗的风貌、清的趣味。
陈起：
《江湖集》叶绍翁：
《游园不值》许棐《泥孩儿》
刘克庄《筑城行》、《国殇行》戴复古：
并非典型的江湖诗
三、民族英雄：
文天祥：
《过零丁洋》、《正气歌》
文天祥晚期诗作的一种重要形式是“集杜诗”（把杜甫的诗句重新组合成诗）。
四、遗民诗人：
忠爱缠绵的词风
谢翱：
是遗民诗人中成就最高的人。
他的诗沉痛悲凉，意旨深密，深刻反映异族统治下人们的哀痛心情，《西台哭所思》
汪元量：
《醉歌》、《越州歌》、《湖州歌》
李钰说：
“水云之诗，亦宋亡之诗史也”。
谢枋得、林景熙、郑思肖
第三方面：
散文：
一、政论文：
辛弃疾：
《美芹十论》、《九议》
陈亮：
《上孝宗皇帝第一书》
二、笔记散文：
陆游：
《入蜀记》六卷范成大：
《吴船录》二卷
三、小品文：
陆游《老学庵笔记》，洪迈《容斋随笔》，罗大经《鹤林玉露》，周密《武林旧事》
四、理学家的文论和散文：
吕祖谦编选的散文集《宋文鉴》
真德秀编选的散文集《文章正宗》
谢枋得编选的散文集《文章轨范》
第四方面：
四六
北宋四六：
欧阳修、苏轼
南宋前期的四六名家：
汪藻、孙觌、洪适、周必大
汪藻：
成就最突出，明畅洞达，又激动人心，《皇太后告天下手书》
此外，陆游、杨万里也善于四六。
第三部分：
辽金文学
一、辽代诗歌（907~1125年）：
保存在耶律楚材《湛然居士文集》里
第一个较有名的：
耶律倍《海上诗》
女诗人：
萧观音《回心院词》萧瑟瑟《讽喻歌》
篇幅最大、最具典型意义的：
“寺公大师”《醉义歌》
二、金代诗歌（1115~1234年）：
元好问（字裕之，号遗山）：
他的七律气势磅礴。
赵翼《题遗山诗》：
“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”。
《论诗绝句三十首》相当全面地评论了汉魏到宋季一千余年间的重要诗人和诗派，表达出重视自然天成的意境和雄放壮伟的风格的诗学主张，一直为后代诗论家所重视。
论诗绝句本身也是优美的诗歌作品。
金亡之后，元好问为了保存金源一代的文献，编成《中州集》十卷，附《中州乐府》一卷。
第四部分：
元代文学
绪论
第一方面：
宋元小说:
话本小说（白话小说）
1、说话艺术：
演述古今故事、市井生活，内容世俗化，语言口语化。
说话“四家”：
据宋朝耐得翁《都城记胜·瓦舍众伎》载，是：
小说、说经、讲史、合声。
（划分标准是故事题材）
2、小说话本：
题材内容：
灵怪、烟粉、奇传、公案、朴刀、杆棒、妖术、神仙。
突出内容有爱情故事、公案故事。
体制：
入话、正话、结尾。
《清平山堂话本》、《古今小说》、冯梦龙的“三言”中有记载。
3、讲史话本：
说前代兴废争战之事，又称“平话”。
宋人编的：
《梁公九谏》、《五代史平话》、《宣和遗事》
元人编的：
《全相平话五种》：
《武王伐纣平话》、《七国春秋平话后集》、《秦并六国平话》、《前汉书平话续集》、《三国志平话》
4、说经话本：
演说佛书，无名氏的《大唐三藏取经诗话》。
5、诸宫调：
主要流行于宋金时期的一种说唱文学。
是相对于限用一个宫调的说唱形式而言的。
南方的诸宫调主要以笛子伴奏，北方的诸宫调多以琵琶和筝伴奏.
董解元《西厢记诸宫调》是现存唯一完整的诸宫调作品。
第二方面：
元杂剧
一、元曲四大家：
1、关汉卿（号已斋叟）：
关汉卿杂剧的艺术成就:
（结合作品谈）
（1）、结构完整。
四折之间联系紧密，开头不拖沓，结尾不松懈。
（2）、重视舞台演出效果，情节曲折，波澜迭起。
（3）、人物形象鲜明生动
（4）、融合口语方言和诗词于一炉，显示了“写情即沁人心脾，写景则在人耳目，述事则如其口出”的行当本色特点。
雅俗共赏
（5）、具有鲜明的剧场性，剧本注意尽快“入戏”，一开始就把戏剧矛盾呈现出来。
如《窦娥冤》，窦娥一出场就面临张驴儿逼婚的局面。
（6）、注意处理戏剧冲突的节奏，注意场面的冷热调剂、张弛交替，使剧情跌宕多姿、富有张力。
如《蝴蝶梦》，在王氏兄弟被押解到开封府、戏剧冲突进入炽热阶段时，却不接着讲他们的命运，而让包待制做“蝴蝶梦”，使紧张的情节稍稍松弛。
（7）、善于设置悬念，解决悬念的方法既出人意料、又在情理之中。
如《望江亭》，谭记儿与杨衙内的较量。
（8）、本色行当的戏剧语言，人物唱词蕴含着鲜明的动作性。
如《救风尘》中，赵盼儿写信给宋引章时的唱词，把她的牵挂、焦虑及要采取行动的心态都表现出来了。
（9）、在不同的环境中，同一个人物的语气、措辞会随情势、心态的变化而变化。
如《谢天香》，谢天香在钱大尹面前小心谨慎，说话显得典雅，而于钱大尹不在的场合，说话就比较粗俗，“臭尸骸”、“臭驴蹄”都骂出来了。
2、王实甫：
《西厢记》的艺术成就：
（1）、全剧剧情波澜迭起、悬念丛生；
（2）、有成功的戏剧冲突，一是老夫人与张生、莺莺、红娘之间的封建礼教与爱情的矛盾，二是张生、莺莺、红娘三人之间的性格矛盾，两组矛盾相互制约，推到情节的发展。
（3）、有成功的心理描写和侧面描写
（4）、人物形象鲜明、性格饱满：
主动追求爱情的莺莺，对爱情执著的张生，机智泼辣的红娘
（5）、曲词以秀丽华美见称，文采与本色相生，藻艳与白描兼备。
（6）、思想深刻：
强调恋爱自由，反对封建礼教，反对封建婚姻制度。
社会影响：
剧本、戏剧流传很广，受到百姓的喜爱，许多作者模仿；也曾遭禁毁，被批为淫词艳曲。
3、白朴：
《梧桐雨》；《墙头马上》：
来自唐·白居易诗《井底引银瓶》:
"妾弄青梅凭短墙，君骑白马傍垂杨。
墙头马上遥相顾，一见知君即断肠。
"
4、马致远：
“曲状元”，《东篱乐府》
《汉宫秋》：
无法主宰自己命运，只能任由拨弄的悲哀。
二、北方戏剧圈的杂剧创作：
1、大都作家群：
元曲四大家和纪君祥
纪君祥《赵氏孤儿》：
复仇
王国维在《宋元戏剧考》里将《赵氏孤儿》与《窦娥冤》并提，指出：
“剧中虽有恶人交构其间，而其蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。
”
《赵氏孤儿》是我国最早流传到国外的古典戏剧著作之一，影响很大。
2、河北作家群
李文蔚《同乐院燕青博鱼》，尚仲贤《洞庭湖柳毅传书》，戴善甫《陶学士醉写风光好》，
郑廷玉《看钱奴》
3、山东作家群：
元朝东平、济南、棣州、益州等地的作家，代表人物有康进之、高文秀、武汉臣、李好古等，作品中有很多水浒戏，如康进之的《梁山泊黑旋风负荆》、《黑旋风老收心》。
高文秀的《黑旋风双献功》。
4、山西作家群:
李潜夫《灰栏记》：
包拯审判真假母亲抢夺婴儿。
现代德国著名剧作家布莱希特还据此改编为《高加索灰栏记》。
石君宝《秋胡戏妻》
三、南方戏剧圈的杂剧创作：
郑光祖：
《倩女离魂》、《王粲登楼》
《梅香》是一部模仿《西厢记》而作的爱情剧。
乔吉：
《两世姻缘》秦简夫：
《东堂老》
四、元杂剧衰落的原因:
（1）、南戏的发展；
（2）、体制上的缺陷：
A、一人主唱的形式限制了舞台表现力；B、一本四折，篇幅短小，限制了作家的发挥。
第三方面：
南戏
一、南戏：
是北宋末年南渡时在东南沿海地区发育成熟起来的戏曲剧种，又称为南词、戏文、“温州杂剧”、“永嘉戏曲”，音乐轻柔婉转，以管乐伴奏，演唱形式多样，一本戏有几十出。
《永乐大典戏文三种》：
《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》。
（是早期南戏）
二、《琵琶记》：
元末高明所作的南戏，写的是蔡伯喈“全忠全孝”，三不从，悲剧。
是代表南戏艺术最高成就的剧目，扭转了南戏的命运。
艺术成就：
（1）、人物形象塑造得很成功：
性格软弱的蔡伯喈，善良朴素的赵五娘；
（2）、戏剧冲突颇有特色，双线结构，蔡伯喈和赵五娘的生活场景形成鲜明的对比，加强整部戏的悲剧气氛，有讽刺、批判意味；（3）、在两条线索中运用不同的语言风格，赵五娘一线，语言本色，蔡伯喈一线，辞藻华丽。
三、四大南戏:
元代南戏中比较著名的四部作品：
《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》。
《荆钗记》柯丹邱所作；《刘知远白兔记》永嘉书会才人编；《拜月亭记》施惠所作；《杀狗记》相传是徐（田姬）所作。
第四方面：
散曲
一、散曲：
1、名词解释：
散曲是继诗、词之后出现的新诗体，元人称为“乐府”或“今乐府”，包括小令、套数。
2、体制之一：
小令：
又称“叶儿”，是散曲体制的基本单位，如马致远【天净沙】《秋思》
3、体制之二：
套数：
又称“套曲”、“散套”、“大令”，如关汉卿【南吕·一枝花】《不伏老》
4、散曲的艺术个性和表现手法：
A、灵活多变、伸缩自如的句式，采用“衬字”；
B、以俗为尚和口语化、散文化的语言风格；
C、明快显豁、自然酣畅的审美取向。
二、元代前期散曲创作：
关汉卿【南吕·一枝花】《不伏老》
白朴【双调·沉醉东风】《渔父》
卢挚【双调·沉醉东风】《秋景》
马致远【双调·夜行船】《秋思
升级会员 