高考现代卷社科文阅读试题1.docx

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高考现代卷社科文阅读试题1

高考现代社科文阅读指导

北师大实验中学陈天敏

[测试要点]

　　现代社科文是指文学等社会科学方面的一类文章，高考第四大题往往以一篇社科类文章来作为阅读材料。

高考对现代社科文阅读的测试，覆盖面宽，思维容量大，题型丰富，能力要求高，综合性强，主要用来考查学生对知识掌握的牢固性、思维的深刻性和运用语言的灵活性，因此，试题的区分度大，失分率较高。

有的老师说，我们语文课的课时，大部分都用来阅读，但是，为什么学生就是答不好这类题呢？

如果作一下反思，则可以发现，我们在平时的阅读教学中，往往侧重于某些知识的传授，对课文的分析，也只是流于空洞的，表面的图解，讲"是这样"的多，讲"为什么是这样"的少。

学了一篇文章，理解了，也会分析了，换了另一篇没有学过的文章，却变得手足无措了。

其实，《中学语文教学大纲》和《高考语文科考试说明》对现代社科文阅读的能力要求已有十分明确的规定，只要在平时阅读中切实去做，完全有可能较快地提高阅读能力的。

　　当然，首先要具备一定的知识。

现代文阅读所需的知识，可以说包罗万象。

语音、词汇、语法、标点、修辞等，都是重要的基础知识，这些方面基础差，阅读水平就难以提高；另外，有关实用文和文学作品的知识也很重要，这些方面知识不够，提高阅读水平也会受到局限；还有，积累生活经验，充实有关社会科学和自然科学的知识，对于提高阅读水平也是十分有用的。

　　但是，我们更不能忽略阅读活动本身的一些特点，现代文阅读需要具有较强能力和灵活多变的技巧，更需要在一切课内外阅读活动中加以训练和培养。

如怎样理解词语在句中的含义，怎样抓住文中重要的语句，怎样辨别并筛选文中重要的信息，怎样把握作者在文中的观点和态度，怎样对文章的内容作出阐释，怎样分析、归纳阅读材料的中心思想，怎样分析阅读材料的结构、层次、表现形式，怎样对阅读材料的思想内容和表达技巧作初步的评价和鉴赏等等。

只有在这些方面做好了，社科文阅读才可能上一个新的台阶。

下面我们将依据考试说明对现代文阅读的能力要求，结合近几年高考现代文阅读试题作必要的分析，力求对高考现代文测试有一个明确的说法；并选编了适量的现代社科文阅读题，供广大高中学生备考训练之用。

每道题都附有参考答案和解题思路，便于大家思考。

一确切认定词语的含义

　　阅读社科文,与阅读科技文一样,首先要过的是词语关。

现代汉语中，同义词十分丰富，人们在写作时，往往要选择最准确的一个去表情达意；即使是同一个词语，在不同的语境中，意义也有所不同。

因此，理解词语在文中的含义必须做到两点：

一是熟知词语本身的含义，要求准确理解，不能随意揣测；二是全面把握上下文材料，了解具体语言环境中的相关信息。

做到这两点。

就能较好地认定词语的含义。

（一）理解隐含信息比较丰富的词语

　　有些词和短语在文章中含有较丰富的信息，阅读时必须看得清，抓得准。

　　[例1]1994年第27题

　　阅读材料：

一时期的风气经过长时期而能保持，没有根本的变动，那就是传统。

传统有惰性，不肯变，而事物的演化又使它不得不以变应变。

于是产生了一个相反相成的现象。

传统不肯变，因此情性形成习惯，习惯升为规律，把常然作为当然和必然。

传统不得不变，因此规律、习惯不断地相机破例，实际上作出种种妥协，来迁就事物的演变。

它把规律解释得宽，可以收容新风气，免得因对抗而摇动地位。

传统愈悠久，妥协愈悠久，妥协愈多，愈不肯变，变的需要就愈迫切，不再能委曲求全，于是旧传统和新风气破裂而被它破坏。

上面文字中加下划线的词语在文中的意思是：

　　传统不得不变，因此规律、习惯不断地相机破例……

　　A把握时机，委曲求全

　　B.顺应形势，改变常规

　　C．等待机会，破除习惯

　　D．因势利导，不拘一格

　　本题考查能够理解和把握隐含信息比较丰富的词语的能力。

阅读这段文字，可以看出，"传统不肯变"，　　又"不得不?

quot;，"因此规律、习惯……实际上作出种种妥协，来迁就事物的演变。

"这样，可以理解"相机　　破例"就是顺应、迁就形势,去改变传统和常规。

这种改变是很自然的事,它不靠主观去"把握时机"（A），也不靠主观去"因势利导"（D），更不是靠什么"等待机会"（C），因此只有B项是正确的。

　　[例2]1997年高考上海试题第23题

　　阅读下面一段文字，答题。

　　我那时大约25岁，在巴黎研究与写作。

许多人都已称赞我发表过的文章，有些我自己也喜欢。

但是，我心里深深感到我还能写得更好，虽然我不能断定那症结的所在。

　　此段中"我不能断定那症结的所在"中的"症结"指的是A．"我"还能写得更好"的症结。

　　B．"我"不能突破现有写作水平的症结。

　　C．下文"一个伟大的人"给"我"的启示。

　　D．"我"至今不知其所在的那个症结。

　　本题考查能够理解和把握隐含信息比较丰富的词语的能力。

首先要弄清"症结"的本义：

中医指腹腔内结块的病。

一般比喻事情弄坏或不能解决的关键。

然后再结合原文看，这里谈的是"我"写了一些文章，虽然别人"称赞我发表过的文章"，但是"我"还是感到"能写得更好"，那么，不能突破现有写作水平的关键，即"症结"何在呢？

经过分析，可以断定B是应选的一项，A的说法虽也有一定的道理，但在这里并不十分贴切，因为它不符合"症结"这个词语的内在含义。

C项是指怎样解决了这个"症结"，D项则是明显的错误。

　　[例3]1995年高考第28题

　　阅读材料：

这就触及教育学上的根本问题：

在教学活动中，教师起什么作用？

圣陶先生的看法是，"各种学科的教学都一样，无非教师帮着学生学习的一串过程。

"换句话说，教学，教学，就是"教"学生"学"，主要不是把现成的知识交给学生，而是把学习的方法教给学生，学生就可以受用一辈子。

在这个问题上，圣陶先生有一句精辟的话，现在已经众口传诵，那就是：

"教是为了不教。

"

　　问题：

这一段末尾说"教是为了不教"。

下面摘引叶圣陶先生的一些论述，其中哪几项是说明这个名句中"不教"的？

（只写字母即可）

　　A．教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。

　　B．学生能自为研索，自求解决。

　　C．务必启发学生的能动性，引导他们尽可自己去探索。

　　D．凡为教，目的在达到不需要教。

　　E．自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改。

　　F．必令学生运其才智，勤其练习。

　　本题主要考查对短语"不教"的理解。

从表面理解,"不教"就是不需要进行教学或教育,但在文中却是指教学工作所达到的最好的效果。

由此可推断B、E两项符合要求。

而其他几项主要讲应该怎样去教（A、C．F），或只是表面图解"教是为了不教"（D），没有抓住"不教"这个短语内涵丰富的意义。

这就告诉我们，文章中有些词语或短语，它们所隐含的信息十分丰富，对于这些词语或短语，绝不能只求字面的理解，必须准确地把握其言外之意，这样才能弄清楚它们的真正含义。

（二）根据语境确认词语的意义

　　词语的使用离不开语境。

"语境"就是语言环境，它包括"内部语境"和"外部语境"。

前者指上下文，即语言自身所构成的环境条件,它对语意起着限制作用或解释作用；后者指情境,即时间、地点、场合、对象等客观因素和使用语言者的身份、思想、性格、职业、修养、处境、心情等主观因素所构成的使用语言的环境。

阅读现代文，就必须学会根据语境确认词语的意义。

[例4]1989年高考26－28题

　　阅读甲、乙、丙三人发言摘录，完成下面三题。

　　甲：

听说现在中学语文课本里的文言文还有增多的趋势，我的看法恰好相反。

文言文可以学一点，但不要太多，因为我们是反对写文言文的。

为什么要反对写文言文呢？

首先，现代人要说现代话；其次，是文言文不易写好，为什么要做这吃力不讨好的事情呢？

我说可以教点文言文，但是目的不在于此（26）。

我也赞成教点古诗文，因为现在的文风不大好。

古人是很讲究文字（28）简洁、干净、利落的，这种文章很可以治治我们今天的文风。

　　乙：

我们学习文言文的目的要明确，不是要复古，不是为学文言文而学文言文，而是古为今用。

阅读当代文章，有时需要有文言的知识。

这些文章经常引用成语典故，也使用一些古代词语。

当然，文白夹杂的文风不好，但古代词语吸收得当，文章是能增色的，我们不能成为民族虚无主义者，全部否定传统的语言文字（28）、文学。

文言文中的词汇和文字（28）表现力等还在不断丰富现代汉语。

从另一个角度讲，学点古代作品对培养学生的审美观点也是必要的。

　　丙：

我不否认学习文言在一定程度上对白话文的写作有帮助，帮助表现在两个方面；篇章和语言。

这也可以说是对现代作家的一种批评。

为什么这些不能从现代作品中学到，还要到老祖宗那儿去讨救兵呢？

但是也要想一想，文言文有将近三千年的历史，留下来的作品都是经过时间筛选的，而把白话作为全面使用的工具才半个多世纪啊。

帮助是有的，但是否非此（27）不可呢？

文言文中有用的东西是否能从现代文里学到呢？

比如：

"豁然开朗"出于《桃花源记》，不读《桃花源记》是否也能学到呢？

我看文言里有用的东西多数都能从白话里学到，不一定非要读《桃花源记》才能学到"豁然开朗"。

　　分别指出甲（26题）、丙（27题）发言中两个"此"字（加下划线）所指代的内容。

　　26．但是目的不在于此。

　　A．说现代人的语言

　　B．多选些文言文

　　C．反对写文言文

　　D．用文言文写作

　　27．帮助是有的，但是否非此不可呢？

　　A．从文言文里学习写作

　　B．把文言文的比重加大

　　C.在白话文里添加文言成分

　　D．从白话文里学习文言词语

　　28．甲和乙的发言中多处使用"文字"一词，其中三处加了横线，对它们的正确理解是

　　①古人是很讲究文字简洁、干净、利落的

　　②全部否定传统的语言文字，文学

　　③文言文中的词汇和文字表现力等还在不断丰富现代汉语

　　A．语言运用的风格B．写作运用的语言C．记录语言的符号D．连缀成篇的文章

　　答：

句①中的"文字"指_____；

　　句②中的"文字"指_____；

　　句③中的"文字"指_____。

　　前两题考查根据语境理解代词"此"的意义。

第26题的四个选项都是在上文中已出现过的内容。

如果用A或C项代替"此"，势必造成前后矛盾，用B虽没有矛盾，但讲不通，只有D项是合适的，与上文也就一致了：

我说可以教点文言文，但目的不在于"用文言文写作"。

　　第27题理解更难一些，但只要弄清上文的意思，理解也就找到了门径。

上文主要说学习文言文在一定程度上对白话文的写作有帮助，随后是语意来一个转折：

"但是否非此不可呢？

"这个"此"自然就是指A（从文言文里学习作）了。

D项正好与上文相反，造成矛盾，而B、C两项则转移了话题，与上文脱节。

　　第28题是对"文字"这个多义词的语境义的判断。

对多义词的理解,必须善于正确推断.其前提还是语境，第①句说文字"简洁、干净、利落"只可能指B（写作运用的语言）或D（连缀成篇的文章）；第②句中的"文字"只有理解为C（记录语言的符号），方可与后面的"文学"相并列；第③句中的"文字"后有"表现力"相连，则只能理解为B（写作运用的语言）。

脱离语境，凭空猜测，肯定答不好这类题的。

　　[例5]1991年全国高考（新科目组）题

　　阅读下面的文字，然后完成32－40题

　　人愉快时，面呈笑容，哀痛时放出悲声，这种内心情感也能在中国书法里表现出来，像在诗歌音乐里那样。

中国的书法何以会有这种特点呢？

后汉大书法家蔡邕说：

"凡欲结构字体，皆须像其一物，若鸟之形，若虫食禾，若山若树，纵横有托，运用合度，（32），方可谓书。

"元代赵子昂写"子"字时，先习画鸟飞之形，使这"子"字有鸟飞形象的暗示。

他写"为"字时，习画鼠形数种，穷极它的变化。

可见这时候的"字"已不仅是一个表达概念的符号，而是一个表现生命的单位，书法家用字的结构来表达物象的结构和生气勃勃的动作。

　　由于中国古代的书家要想使"字"也表现生命，成为反映生命的艺术，就须用他所有的方法（33）和工具在字里表现出一个生命体的骨、筋、