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教育反哺教学相长范文
教育反哺教学相长
进入二十一世纪，信息时代、知识经济、学习化社会成为其标志性特征，构建终身教育体系也成了当代国际社会教育改革的主流，成了世界各国教育竞争的着眼点。
教学的过程实际上是师生互相学习、教学相长的过程。
在现代信息社会中,教师不再是知识的垄断者和独裁者,而是和学生一样,是新知识的不断学习和追求者。
因而,应该建立起新型师生关系，在新课程实施中,恰当地运用“反哺”的教育理念和行为,才能让“教学相长”的思想在现代教育中显示其生命的活力，并且收到良好的教育教学效果.下面谈谈本人在这方面的一些粗浅认识和做法。
1、教学相长揭示了学校教育教学实践的基本规律
（1）理解教学相长
在素质教育观下，教与学构建的是一种相互促进的教学相长的关系。
《学记》提出,“学然后知不足,教然后知困。
知不足然后能自反也,知困然后能自强也。
故曰:
教学相长也。
”意即通过学习才知道自已知识的不足,通过教人才知道教学的困难。
知道不足,才能勉励自己不断求得进益;知道困难,才能督促自己认真学习钻研。
而教学相长中一个“长”字又解释了教学双方互动交往的方向和积极结果，是教学水平的提高和学习质量的提高，是对教师和学生各自原有实践的超越，是教育意义之所在。
孔子“教学相长”的为师之道，是中国教育思想的宝贵遗产，孔子为师之道的另一个重要内容是能者为师。
“教学相长、能者为师”的教育思想植根于师生关系的和谐。
具体延伸到学校，延伸到课堂，主要表现为：
教师要从权威中走出来；教师应该向学生学习；教师应有“看家本领”，具有“吸引力”；教师应该知错就改、善于自我批评；教师应该相信学生；教师应尊重学生的个别差异，因势利导，因材施教等等。
可见教人与自学相互促进。
“教”与“学”之间相互依存、相互促进的关系,“教”与“学”是不断深入、不断发展的同一过程和两个方面,可以说是对“教学相长”思想的高度概括。
现代意义上的“教学相长”的涵义已经更为丰富了，不仅揭示了教师自己的“教”与自己的“学”相互促进，而且指称教师与学生在教学过程中的相互学习，相互影响，教师发展和学生成长互为条件，教师在学生的成长中发展，学生在教师的发展中成长。
从教师方面来讲:
“教然后知困。
知困,然后能自强也。
”“自强”就是学习,教促使学。
教的过程也就是学的过程,教与学是彼此相长、互相促进,不断提高教学水平的过程。
教过几年课的老师常会有此体会:
开始时认为自己差不多,教课没有问题,但一上课,就感到有些地方讲不清楚,更不能深入浅出地、生动地传授知识,这时才感到自己的知识、能力还远远不够,需要虚心学习,包括从学生身上学习。
这就是“教然后知困”“知困”然后才能“自强”的体现。
从学生方面来讲:
学生从老师的教中获得知识,但更需要自己刻苦钻研,努力学习,才能不断提高,不只限于“师云亦云”。
学习是一种实践活动,通过学习实践才能体会到学习的好处和难处。
学习兴趣越高,眼界越开阔,也就越感到自己的贫乏,从而发奋“自反”,求得长进。
所以说:
“学然后知不足,知不足然后能自反也”。
（2）依据“教学相长”的思想来建立平等的师生关系
“教学相长”不只意味着“教”与“学”两方面的关系,还意味着教师与学生之间的平等的相互促进的关系。
特别是在推进“素质教育”的今天,更应提倡“教学相长”的精神。
依据“教学相长”的教育思想在课堂上建立平等的师生关系,教师可以通过自身反思和在具体教学实践中进行师生互动、开发利用学生资源来实现。
“教”与“学”的辩证统一关系恰当地运用在课堂教学中,正是建立平等的师生关系的一个基本要素。
苏霍姆林斯基说过,课堂上一切困惑和失败的根子,在绝大场合下,都在于教师忘记了:
上课是儿童和教师的共同劳动。
更多的时候,教师是学生的大朋友,要为学生服务。
从这个意义上讲,教师的观点和做法直接影响到平等师生关系的建立。
如果单从教师的职业角色,从教师远远比学生丰富的生活阅历和更加成熟的思维品质上来说,教师的确比学生更具有话语的优势,但在表达自己观点的权利上,学生和教师是平等的。
即师生双方都拥有思考的权利,发表自己观点的权利,以及与他人展开观点争鸣的权利。
2、师生共同参与课程开发与创生的过程，要求教学相长
（1）新课程强调，师生共同参与课程的开发与创生
新课程不只是“文本课程”，更是“体验课程”，不再只是特定的知识载体，而是师生共同探求新知的过程，它就不只是忠实地实施课程计划，完成自己教案中设定的内容，更是课程的创生和开发。
主体教育思想理论认为，学生是教育教学活动的主体，课堂教学过程是学生主体建构与发展的过程，这种过程是通过学生参与实现的。
教学过程应成为课程内容的持续生成与转化，课程意义建构与提升的过程。
作为全人格和全心灵的交往者，教师既不视学生为承纳课程知识的容器，也不被学生视作获取课程知识的对象和手段。
这样教师与学生不再是外在于课程的，而成为课程的有机组成部分，是课程创造者和主体，他们共同参与课程开发的过程。
其内容除了曾被视为人类力量之表征的课程知识外，更在有激活知识、导向创新的态度、情感、意义和价值生成。
关注来自学生的文化、新知，以开放的心态容纳来自晚辈的知识，不以一种知识否定与拒绝其他知识的话语空间，不以独断的面目呈现，而是以开放性的知识呈现来突出文本的反思性。
所以，新课程强调，教学是教与学的交往、互动，师生双方相互交流、相互沟通、相互理解、相互启发、相互补充的过程，在这个教程中教师与学生分享彼此的共识、共享、共进，实现教学相长和共同发展。
（2）师生共益、与时俱进，师生共同成长（三喻文化理论的启示）
20世纪美国杰出人类学家玛格丽特·米德提出，人类历史发展经历了三种文化传递模式——前喻文化、并喻文化和后喻文化。
前喻文化是向老年人学习才能生存，在这种文化中，年长者的经验和知识显得特别重要和很必要，他们也特别具有权威。
“在无知的山谷里，古老的东西总是受到尊敬。
谁否认祖先的智慧，谁就会受到正人君子的冷落”（房龙《宽容》）房龙的话恰如其分地道出了前喻文化的本质。
并喻文化是指两代人必须相互学习才能够获得生存和发展，作为年长一代的教师不再拥有绝对的权威和优势，年青学生们身上迸发出许多值得年长一代人（无论是教师还是家长）欣赏和学习的东西。
后喻文化指的是为了顺应社会的飞速发展和是时代的紧迫需要，年长一代必须向年轻一代学习，才能保证时代和社会的进步。
时代在发展，社会在变迁，在新的历史时期，只有两代人共同学习，才能共同发展。
由于知识增长的速度急剧加快，我们目前所处的时代可以看作是“并喻文化”向“后喻文化”发展的知识经济时代，文化反哺现象已是不争的事实，所谓的“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。
”正是这个意思。
Internet的“风靡”使得学生有可能“闻道”在先，教师的学识今天面临着新的挑战。
在这样一个信息多元时代，由于学生有极强的学习能力，学生自我构建的知识结构与老师给予的知识体系有很大的不同，教师们原有的教学经验对这批学生来讲已没什么优势可言，学校对学生的吸引力将越来越小了，不得不重新思考教师的权威应是怎样一种权威。
当今社会是典型的后喻文化时代,传统教师权威遭到后喻文化的消解,表现为:
教师传统的知识权威、道德权威和法理权威正在消解。
教师权威的消解不利于社会主流价值观的代际传递,不利于青少年的社会化,不利于现代学校教育教学的实施。
现代教师权威的重建迫在眉睫,包括教师的知识权威、道德权威和法理权威的重建。
其中,教师道德权威的重建在后喻文化时代尤显重要。
教师道德权威的重建在后喻文化时代尤显重要。
教育反哺是子代向亲代传递知识、进行教化的逆向教育过程。
随着“后喻文化”时代的到来，教育反哺正成为教育的重要组成部分。
目标多元、内容弥散、方法隐蔽、效果滞后是当今教育反哺的主要特征。
教育反哺颠覆了教育原有的表现形式，消解了教师的权威，扩展了学生在教育活动中的空间，使教育从结构到形态、从内容到形式、从目的到手段，都有了新的变化，赋予了教育以新的意义。
认识反哺、调整正哺、走向互哺，是教育工作者应有的选择。
苏霍姆林斯基说过：
为了在学生面前点燃一个知识的火花，教师本身就要吸取一个光的海洋，一刻也不能脱离那永远发光的知识和人类智慧的太阳。
作为正哺的一方，教师需要在实际教育教学中从学生立场分析他们已有的知识资源、经验背景、信息状态，有意识地将学生已有的知识、经验、信息纳入具体的教育活动中，将正哺与反哺在每一节课的教学设计、实施、反思中具体化、操作化、外显化。
作为反哺的一方，学生需要在教师指导下掌握与他人交往的方式与方法，掌握如何有效地与他人尤其是成年人沟通，如何将自己的知识经验与年长一代的知识经验进行双向滋养。
正哺主导、反哺补充是当今教育互哺的应有的基本表现形式。
（3）必须对学生观进行反思和重建，构建符合时代要求的新型学生观
叶澜教授指出：
“教育是一个使教育者和受教育者都变得更完善的职业，而且，只有当教育者自己完善自己时，才能更有利于学生的完善与发展。
”教师只有与时俱进，不断吸收新的知识，提高自己的能力，充实自己、完善自己，才能跟上时代的步伐。
所以强调师生同步成长有着特别重要的现实意义。
文化反哺现象的产生,必将冲击着我们固有的思想观念,影响到我们的行为方式.以文化反哺视野来重新审视目前业已存在的师生关系,并试图在文化反哺意识的支配下建构一种崭新的师生关系。
这种师生关系就是“面向未来的、民主平等的、合作互动的、积极创新的新型师生关系”。
如果我们的教育教学还沿袭“单向度”的文化传承模式，陈陈相因，那么，我们培养的学生就缺乏疑问和缺乏自我意识，社会就不能进步。
因此，我们要打破“师道尊严”樊篱，鼓励学生弘扬“吾爱吾师，吾更爱真理”的质疑探索精神。
而作为教师若不想落伍于时代，也要与时俱进、紧跟时代步伐，就只能努力向年轻人学习，因为今天正是他们代表着未来。
教育的取向也由“复制”变为“适应”直至“创新”。
教学过程是师生双方的相互建构、相互发展、相互交流的双向合作过程。
从而产生“合力”效应。
3、教育反哺、以学论教，树立新型的教学观，促进教学相长
（1）学生发展必须以教师的专业成长为条件
传统意义上的受教育者形成了自身的文化特征，反过来对传统意义上的教育者施加影响，向他们传授青年文化所具有的社会知识、价值观念和行为规范。
这种教育授受关系的反转，自下而上的教化，可以称之为教育反哺。
但在今天，随着“后喻文化”时代的到来，学生文化的存在在很大程度上改变了这种状态，学生的“碗”不再是空的，已经装满了水，只不过这些水的成分与教师的“桶”中的水的成分有很大不同。
教师的“桶”承载的是学科知识、人生阅历等，学生的“碗”承载的是时尚信息、流行观念和新的价值规范。
处此情景，“桶”中的水不能再一味倾倒人“碗”，只有二者呈交汇、融通状态才彼此不会相互对抗和拒斥，才能在相互汲取营养的过程中形成彼此对事物的新认识，对问题的新看法。
“水”流向的改变，“桶”与“碗”位置的时常转换，大大改写了原有教育的含义。
教育已经不仅是上一代人向下一代人的知识传递，教育也不再仅限于“上所施下所效也”，而是成为同代、上下代之间的交互作用与影响。
教育的单一传递方式正在成为历史。
我们能从我们的“学生”那里，学到与学生从我们这里学到同样多的有价值的东西。
因此，在教育过程中，教师必须彻底抛弃权威主义者的“霸气”，应该和学生站在同一视平线上研究问题、分析问题、解决问题。
特别是当思想教育过程中出现问题，尤其是两难道德问题的时候，教师更应该充分发扬民主，广泛听取学生的意见，倾听学生的呼声，务使学生能畅所欲言，敢于提出问题，发表自己独特的见解，通过师生的民主协商活动，最终使问题得以妥善解决。
同时，教师还必须尊重学生，给学生以自信，帮助他们克服困难，开动脑筋，积极思考，消除学生的约束感、自卑感、压抑感，帮助学生建立责任感。
如此，必将能极大地调动学生活动的积极性、主动性和能动性，使学生的潜能在与老师民主平等的交往过程中迸发出来，并闪耀着夺目的光彩。
（2）教学中的交往，是教师实现“教学相长”境界的理想路径
课堂是一个有生命的存在，课堂是师生生命成长的原野。
课堂永远处于生长中，课堂永远处于创造中，课堂是一个始终处于创造中的艺术作品，是师生教学相长的学习共同体，也是洗礼、激扬与唤醒生命的创造共同体，是师生生命的诗意之旅，诗意地绽放深沉而恣肆、丰盈而烂漫的生命之花。
德国“批判-交往教学论派”把教学过程视为一种交往过程，认为教学交往的最高目标是“解放”，即把人从社会的、技术的、自然的与他人的压制中解脱出来、获得自由。
前苏联合作教育学的一个重要思想就是“把人的世界和人的关系”还给教育，教育过程应建立在师生合作的基础上，师生在交往中彼此走进对方的内心世界。
对教师而言，课堂不是寂寞的孤独之旅，上课不单纯是劳作，而是与人交往；不仅仅是教授知识，而是艺术创造；不是简单地展示结论，而是自我发现和探索真理；不是做知识的传声筒和扬声器，而把自己看做是一个高级的学习者和探索者，善于灵敏地捕捉师生相互学习的契机。
交往使师生间的“视界融合”成为可能，使课堂生活生动活泼、多姿多彩成为可能，使教学相长、更好地建构自己的人生成为可能。
“后喻文化时代”的到来，社会信息的迅猛发展和日益多元化，“文化反哺现象”已经深入到社会生活的方方面面，教师更不是什么“先知先觉”，教师更应积极主动地突破“教师优势文化”的观念，消除教师“统治地位”，还师生以平等、互动，肯定师生间的相互影响，“所追求的是一个师生双方不断调整关系、角色磨合、文化撞击、自主创新的过程”，“从陌生与封闭走向互相解读与选择的过程”，“导致蕴藏在师生生命潜能中的创新火花迸发、创新思维涌动的催化剂”，提升自己，发展自我，完善自我。
教学相长是教师的教学反思与建构，日常工作中不断解决不断出现的问题，实现专业自我发展的根本原则。
教师对自己教学教育的反思，要看自己的教育教学是否实现了教学相长，在哪里出现了问题，积累了哪些经验；教师对未来教学的建构，要考虑是否能有助于促进学生的发展，是否有助于教师专业的成长；教师对不断出现的问题，要从积极的角度对待，教学相长的基本条件就是问题的存在、困惑的存在。
问题就是教师专业发展的丰富资源。
所以，教师不应害怕问题，问题就是发展的机遇。
在新课程背景下，促进代际和谐的关键之一是从教育制度和学校文化上赋予学生应有的话语空间和自主权力，加强师生双方之间的对话，将彼此之间的较量关系转化为合作关系。
真正的教育理应成为负载人类终极关怀的有信仰的教育，它的使命是给予并塑造受教育者参与公共生活、相互尊敬和明智判断的美德，使他们成为社会体系的合作者、社会正义原则的遵守者以及优良美德的践行者，而不是只会学习和具有某项专业特长的准职业者。
在实际的教学活动中，一方面要通过改变教育教学观念，加强师生关系的民主化建设，更好的为学生提供良好的服务推行教学过程的科学化来促进学生的个性发展，另一方面要通过以上多方面的教学实践，教师也相应的不断提高自身的综合素质及教育教学水平，始终走在社会的前沿，让教育也能做到与时俱进，从而达到“教学相长”的良好效果。
福建省福安市第三中学：
陈绍灿
邮编：
2010-2-12
适应教育反哺，实现教学相长
中国教育改革已进入“深水区”，随着新课程改革的深入，在知识建构型教学视野下，新教学观所倡导和强调的教学，不只是课程传递与执行的控制过程，而是师生共同参与课程创生与开发的开放、生动的生长过程。
如何确立现代教育教学理念，正确处理好新形势下师生关系、教与学的关系，实现教学相长，成为深化教育教学改革的深水突围中的一个极为重要的问题。
（一）教学相长深厚的历史渊源及其当代嬗变
1．传统思想：
“教学相长”思想载于《礼记8226;学记》中，作为教师个体自我发展的规律而提出。
《学记》》最先阐述了教与学的双边关系：
“学然后知不足，教然后而知困。
知不足能自反也，知困能自强也。
”意思是：
学习过后才知道自己的学识不够，教人之后才发现自己的学识不通达。
知道不够，然后才能反省，努力向学。
知道有困难不通达，然后才能自我勉励，发奋图强。
“学”因“教”而日进，“教”因“学”而益深。
可见，古代教学相长的初始内涵表现为教师的“教”与教师的“学”之间相互促进。
是指教师的“学”与“教”交互作用，并共同促进其自身发展。
[①]它反映了教师个体发展中“教”与“学”的密切联系。
2．当代嬗变：
在新一轮课程改革的背景下，教学相长也是双主体活动，师生关系的嬗变使得教学相长思想在不同历史时期表现出不同的内涵。
教学相长，由教师个人的发展演变为师生之间的一种相互促进关系。
日本著名教育家佐藤学曾指出，教育正经历着一场“静悄悄的革命”，教师与学生不再仅仅是知识传授者与被动接受者的关系，而是翘翘板式的相互合作的关系。
教师不再拥有绝对权威，学生快速吸收新技术与新文化的能力能“反哺”教师，学生的这种文化反哺可以成为教师专业发展与人格成长的最新源泉。
[②]传统的师生关系正逐步解构。
教学相长具有新的时代内涵，即为达成角色实现的师生之间的教学相长，以合作学习为主的生生之间的教学相长，以及终身学习语境下的教师成长。
因此，教师应转换教学视角，变革学生学习方式，主要体现在师生互动、教学相长。
教与学是相辅相成、互相促进的。
教学相长意义深厚，其中一个“相”字准确地揭示了教与学、教师与学生在教学实践中的互联互动互促的关系。
[③]由于教学相长在使用时有着两种维度：
一是作为教师个体教与学相互促进、自我发展的规律；二是作为教师与学生两个主体间的相互砾册。
那么，教师们应该如何应变才能适应校园文化反哺，才能使教学相长，将我国优秀的教学思想教学相长进行现代转换，教师学生双双受益呢？
（二）教学相长，师生共同发展
教学相长师生关系的灵魂：
“长”即“促进”，双向互动。
教师在学生的成长中发展；学生在教师发展中成长。
1．教学相长的智慧，利于教师的专业成长。
在教育改革中我们要继承教学相长的优秀传统教学思想，这优秀传统教学思想文化的滋养急需继承。
同时，继往开来，将“教学相长”思想本义在现代意义得到不断丰富和发展，并结合时代的特点，加以转换，赋予教学相长以新的富有时代意义的内涵，从而有利于引领教师专业发展。
“教学相长”在本质上反映了教师个体发展中“教”与“学”的密切联系，揭示了“教人”与“自学”相辅相成的规律，劝导教师不仅要具备以“教”为职责的意识，更要具备以“学”为动力的教育专业发展理念。
只有将“教”和“学”统一起来，才能收到良好的发展效果，也才能更好地履行育人职责。
[④]对于教师来说，教学相长，意味着教师与学生相伴成长，一方面可以通过教学检验自身的知识结构和水平，到学生的认可，而另一方面也可以从教学反馈中，从学生身上汲取营养，获得启发，完善自我，做到“以学生为本”。
只有通过教学活动和教学反思，教师才能发现自己知识不足或经验缺乏之处，进而不断自我反省和自我提升——“自反”和“自强”。
这样，教学相长成为教师专业发展的思想宝藏。
倘若没有建立起自己日常工作与学生成长的联系，就没有可以用生命的燃烧作比喻的教师自我的专业发展，就是失去了教师专业生活的根本意义。
学生要学有所获，教师要教有所成。
在教学中必须重视学生的建议，不时地反思学生的建议；在学生的视界中反观自己的教学，从教学活动中发现教学问题提升教学智慧。
这样有利于提高我们的教学技能，更有利于新课程的顺利实施，所以作为教师需主动和学生接触，从不同角度了解学生对自己所带科目的意见，然后认真反思、正确对待，有利于教学质量的提高。
教师通过不断的教学反思和实践，采集课堂“教学场”中和“生活场”中所弥漫着的大量信息并进行及时有效的反馈，使教学相长。
课堂教学的根本目的是促进人的发展。
这既包括学生的健康成长，也包括教师的专业发展。
教师发展也是学校的一个目的。
教学工作的着力点确实应该放在教师身上，但出发点和落脚点必须是在学生身上。
教师的教必须要立足于促进学生在知识、能力以及智慧、精神、人格的成长与发展；而学生的发展又可迫使、促进教师不断提高，进而促进教师的成长和发展。
在面对日常教学的事件时，教师可以通过观察、描述、分析，找出事件的普遍意义，并加以归类，使之成为关键事件，围绕同一主题或相似情境下的关键事件，通过大家的分享、比较、思考、讨论，共同提高对该主题事件的认识和行动能力。
问题就是教师专业发展的丰富资源。
围绕这些问题对关键事件的研究将在一定程度上揭示教师个人反思学习的“黑匣子”，可以通过教学日志、随笔的形式把成功之举和失败之处记录下来，发现学生独到的思维火花，享受自己偶然的灵感智慧，摸索教学相长的创新方法，突破习惯经验的束缚。
这有利于有针对性地指导教师在专业发展中的学习，清除教师个人学习和教学反思中的一些障碍，提高其学习的效能，并为他们的专业发展提供理论支持。
因此，可以通过挖掘师生在日常教学中的关键事件，促进教师的专业发展。
2．教学相长，提升育人水平，引领学生健康快速成长。
在知识建构型教学视野下，小组合作学习方式，改变了课堂教学的内涵性“基因”，是当代国际教育改革背景下的一种新潮流和新思维。
教师积极、真实地参与对于小组合作可起到推波助澜的作用，教师的一个重要职责就是既要组织有序而高效的合作学习（或是集体讨论某个问题，或是“小先生”带领大家一道学习等等），又要引导学生对学习内容进行独立学习，尊重他们个性化的学习方式，尊重他们独特感受、体验和理解，鼓励他们对学习自我定向、自我监控、自我调节和自我评价。
将个体学习与合作学习相结合起来。
以此激发学生每人都能自己学，每人都能教他人学、向他人学，并以共享共进的“学”促进教师更智慧地“教”。
教学相长的实质就是互利双赢，其姿态是健康向上的。
在学生成长和教师专业发展过程中，
小组合作学习课堂教学所追求的是高效的合作学习，促进师生相得益彰、共同成长。
在知识建构型教学过程中，教师需要重新认识知识学习和教学过程的本质，转变师生角色观。
在这里，新课标提倡教师角色在课堂上的转型，教师不是在传统教学观视阈下的CEO（首席执行官），而是一个参与者、发现者、研究者、探索者，作为教学主体的学生，通过“自主、合作、探究”去实现知识、能力、情感态度价值观目标。
教师需要在教学活动中成为学习者建构知识的中介者和研究者，把教师的“启发、点拨、调动、激励”与学生的“思维、参与、体验、感悟”有机结合在一起，才能与孩子进行有效沟通，使课堂在动态、变化、创新的过程中焕发出生命的活力，不断引发学生思维碰撞，将学生的探索引向深处，既调动了学生学习的积极主动性，又促进了教师的专业化发展，碰撞出更多智慧的火花，真正做到教学相长，师生互动，师生共赢。
这样在积极参与，师生交流、互动、对话中唤起学生的主体意识，培养学生的分析和解决问题的能力。
在与学生的合作过程中实现专业素养的提升。
师生关系在更深刻的意义上是师生间思想交流、情感沟通、人格碰撞的社会互动关系。
如此，小组合作学习将会焕发出新的生命光彩，实现相互沟通、相互促进，达到教师会教、学生会学，教师和学生和谐相处、共同提高的教学目的。
3．教学相长反映了教学反思与建构。
教学相长也是教师自我评价、反思建构的出发点和落脚点。
在当今时代，学生大多能够从书本、课堂、校园之外获取更丰富的知识和信息，加上学生之间的互相交流，学生知识的广度、深度都与过去有了很大不同。
同时，学生的知识具有明显的时代特征，其思想观念都比较新潮，甚至在对人生、社会等方面的理解都具有超前性。
在这种情况下，教师如果自我懈怠，不能与时俱进地进行知识和能力的更新，还是照本宣科、“炒冷饭”，试图“一招吃遍天下”、“以不变应万变”，就会在教学过程中越来越被动，在学生面前无所适从、得不到应有的尊重甚至被迫“下课”。
因此，教师必须做到未雨绸缪，通过更新教育观念、树立终身学习理念、善于向学生学习来适应“文化反哺”时代的到来。
[⑤]“文化反哺”是社会变迁的产儿，是社会发展的必然趋势。
虽然我们并不否定传统的文化继承方式所具有的地位和作用，但是，单向的文化传承已向双向甚至多向的传承方式迈进，并在潜移默化中会向下一代学习。
“文化反哺”，我们不能忽视它的存在，它有着“颠覆性的意义”，不能不有忧患意识。
教育反哺是子代向亲代传递知识、进行教化的逆向教育过程。
身为教师，责任感和使命感容
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