部编版语文《论教养》同步练习同步练习附详解.docx
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部编版语文《论教养》同步练习同步练习附详解
08《论教养》（同步练习解析版）
一．积累与运用
1．下列加点字读音全都正确的一项是（）
A．典范（diǎn）恪守（gè）自吹自擂（léi）
B．允诺（yǔn）箴言（jiān）矫揉造作（jiǎo）
C．愚蠢（chǔn）尴尬（gān）扭捏作态（niē）
D．谦让（qiān）积淀（dìng）大发雷霆（tíng）
【答案】C
【解析】A恪守kè；B箴言zhēn；D积淀diàn。
2．下列各项中词语书写全都正确的一项是（ ）
A.遵循贸然羡慕随机应变
B．汲取制裁忧戚付庸风雅
C．自持惊害丰润一意孤行
D．涵养亵渎嘶哑宾宾有礼
【答案】A
【解析】B附庸风雅C惊骇D彬彬有礼
3.下列句中加点成语使用不正确的一项是（）
A.李教授德高望重,自吹自擂,在学术上很受人尊敬。
B.文章的修辞应当先求准确，应当恰如其分，不要矫揉造作，以辞害意。
C.人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的。
D.人们的浅见和随心所欲地开发利用，使土地资源遭到惊人的破坏。
【答案】A
【解析】自吹自擂是贬义词，使用不当。
4.下列句子没有语病的一项是（）（2020青海中考）
A.随着中国对洋垃圾实施进口禁令，使西方国家陷入集体焦虑。
B.在青海，尕面片可是生活中不可不缺少的一首美食。
C.格库铁路开通后，从格尔木到库尔勒将由原来的26小时缩短至大约12小时左右。
D.7月的门源，一片片金黄色的油菜花尽情绽放，一阵阵沁人心脾的芳香随风飘散。
【答案】D
【解析】A成分残缺，将“随着”或“使”删去；B否定不当，将“不可不”改为“不可”；C表意重复，将“大约”或“左右”删去。
5.把下列语句组成一段话，排列顺序恰当的一项是（ ）
①这种豁达大度，不正体现了蔺相如以国家利益为重的崇高品德吗？
②让人，并不是懦弱，而是一种涵养，一种胆识。
③因他的这种美德，才有后来廉颇老将军的“负荆请罪”，从而留下了一段千古佳话。
④历史上成就大事业的人，哪个不具备这样的品格？
⑤蔺相如不想和廉颇争地位，路上遇到廉老将军就一而再、再而三地避让。
A．④⑤①③②B．②④⑤③①C．④⑤③①②D．②④⑤①③
【答案】D
【解析】此题考查学生的句子排序能力。
解答此题，要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。
通读这五个句子，可知这是一段议论，而论点是第2句，因此排除AC选项。
135句根据内容可判断是举例，而4句显然是论点和事例之间的过渡。
再推敲135的顺序，D最恰当。
6.根据要求，回答下面的问题。
（11分）
为继承和弘扬中华优秀传统文化，学校开展“学家规 树新风”的综合性学习活动，请你一起参与。
（1）阅读下面关于家规的三则材料，分别概括其主要内容。
（每条不超过10个字）（5分）
材料一：
西周时期，周公以《无逸》告诫后辈子孙不要因贪图享乐而荒废政务；春秋时期，孔子以“不学礼，无以立”训诫儿子。
这两个事例历来被人们认为是我国家规文化的源头。
材料二：
古代家规虽然来自不同作者的生活经验和文化追求，但内容都以家庭伦理为主体，重视齐家善邻和修身养德，如司马光在《温公家范》中强调“以义方训其子，以礼法齐其家”，陆九韶在《陆氏家训》中主张“人之爱子，当教之以孝悌忠信”。
材料三：
“一时之语，可以守之百世；一家之语，可以共之天下”，我国历史上流传下来的家规，除对家族的繁衍发展起到了重要保障作用外，还是一种独特的社会教育形式，为社会提供了家庭教育的范本和楷模。
（2）学校开展“中国好家规”评选活动，下面两条家规深受师生好评，你更喜欢哪一条？
请谈谈你的理解并说明理由。
（6分）
①一生之成败，皆关于朋友之贤否，不可不慎。
——《曾国藩家书》
②宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
——《朱子家训》
【答案】
（1）材料一：
我国家规文化历史悠久（或我国家规起源早）。
材料二：
古代家规内容相近（或古代家规重视伦理道德）。
材料三：
古代家规影响深远（或古代家规有积极影响）。
（2）【示例一】更喜欢第①条。
理解：
人一生的成败与所交的朋友是否贤德有关，所以不能不谨慎。
理由：
它告诫我们对朋友要甄别筛选，谨慎交往。
【示例二】更喜欢第②条。
理解：
在没下雨时就应做好准备，不要等到口渴时再去挖井。
理由：
它告诫我们做事应早做准备，避免被动。
【解析】意思对即可。
二．课内阅读理解：
论教养（节选）
［苏联］德米特里•谢尔盖耶维奇•利哈乔夫
①谈论“风度”的书籍很多。
在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何自持？
如何举止有度？
怎么样对待老人和孩子？
怎么样谈吐才算得体，不致使对方听了感到难堪？
怎么样打扮才算合适，不致让周围的人们侧目而视？
对于诸如此类的问题，这些书大都有详尽的论述。
遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。
之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在。
有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。
②当然，优雅风度可能是非常外在的。
但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。
③问题的关键究竟何在呢？
要养成优雅风度应该遵循哪些准则？
——收集那些难以逐一熟记的行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？
④一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住：
一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
⑤切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。
听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。
比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤时也不要有声音；嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。
穿着要整洁，表明你对别人的尊重。
敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。
不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话，弄得旁边的客人心烦，尤其是重复别人已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。
絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。
切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。
动作举止、衣饰服装、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。
要知道任何优雅都不会让人厌烦。
优雅是“社会共享的”。
因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。
不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。
你是凭借自己的举止表现你的素质。
自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：
敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。
⑥无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：
必须以尊重的态度对待别人。
如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。
换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。
1.文章标题是“论教养”，为什么文中要谈“风度”？
二者之间有什么内在联系？
【答案】“教养”是一个人的内在精神，而这种精神的外在体现就是“风度”。
一个人的“教养”就表现在他的为人处世、接人待物等风度上。
换句话说，有教养的人才可能有风度，没教养的人就不可能有风度。
【解析】此题考查对文章内容的理解。
明确了“教养”和“风度”的关系，就不难理解写“风度”的用意了。
2.第②段第一句中的“可能”一词，能否去掉？
为什么？
【答案】不能去掉。
“可能”表推测，体现了作者语言的严密性和准确性。
去掉后就成了“优雅风度是外在的”，过于武断，与事实不符。
所以，不能去掉。
【解析】先进行肯定否定判断，再具体分析原因。
一般是将变化后的句子与原句进行比较，答案就显而易见了。
3.第⑤段主要运用了什么论证方法？
有何作用？
【答案】举例论证。
作者通过列举生活中的不良现象，突出“一切优雅的风度的基础”是“切记不要互相妨碍”，便于读者和自己的生活实际相对照。
【解析】要能够分辨论证方法，并能说出论证方法的作用。
4.结尾段有何作用？
【答案】照应上文，总结上文，点明中心，突出“教养”的本质是尊重，引人沉思。
【解析】结尾段的作用一般从结构和内容上分析。
结构上照应上文，总结全文，内容上要据具体语段进行概括。
5.一个讲礼貌的人，是不是就算是个“有教养”的人？
试阐述自己的理由。
【答案】礼貌是外在的、表面的，是经过训练和刻意就可以装出来的。
而教养是发自内心的，是由环境、教育、经历等结合成的内在素质。
也就是说一个人有礼貌，讨人喜欢，但他可能内在是自私虚伪的。
但当说一个人有教养时，不仅说明他的外在行为，而且还说明这个人的内涵、道德品质是好的。
【解析】意思对即可。
三．课外拓展阅读：
让讲规矩成为新常态
①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章，说：
“诸位将来离开学校踏入社会，谋到了一项职业，做甚么应该像甚么，应该各有各的规矩，各有各的模范。
人有人的样子，也便是有规矩了，这是人生最高的艺术。
”诚哉斯言！
讲规矩确实是人生的最高艺术。
②一个人应该讲规矩。
一个讲规矩的人，为人处世才会有礼有节，不卑不亢，有君子的气度，有“人的样子”。
这样的人，有操守，识分寸，知进退，懂轻重，是一个靠谱的人，一个明白人，一个令人敬重和信任的人。
现代社会是一个更加注重契约精神的社会，对个体的规矩意识有着更高的要求，如果不讲规矩，不但有损人品，有亏德行，而且寸步难行，注定一事无成。
③一个家庭应该讲规矩。
家庭是社会的最基本单元，家庭的规矩串联起来，影响着社会风气，影响着全民的公德素养，影响着国家文化。
不难发现，很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的，体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念，我们的家庭不但应该践行规矩，保持对规矩的敬畏和重视，让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用，而且应该承担主要的传承责任，通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。
④一个政府也应立好规矩，维护规矩。
“法”即规矩。
在中国现代化的进程中，先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则，也是社会和谐、有序的基础。
自古以来，凡躬订良法者，必定要考虑到它的可操作性和实施效果，故需谨慎研判，反复论证。
今天我们的政府在立规矩这件事上，理应有更严谨的态度，更专业的精神，令规矩更有前瞻性、现实性。
⑤政府和政府官员须带头守规矩。
手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟。
须知规矩是紧箍咒，更是护身符。
朱元璋曾问群臣：
“天下何人最快活？
”有言位居显赫者最快活，有言富甲一方者最快活……朱元璋均不满意。
唯有大臣万钢答道：
“天下守法度者最快活。
”朱元璋大悦。
法度就好比我们的规矩，守规矩者，不越法纪“雷池”，绝无“暗室亏心之忧”，自然能坦坦荡荡，光明磊落。
⑥清代画家沈宗骞有一句名言：
“以古人之规矩，开自己之生面。
”时代飞速发展，社会日新月异，我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建与时俱进的新规矩，让讲规矩成为中国的新常态。
1．下列对本文的中心论点概括的最恰当、最简明的一项是（）（2分）
A.讲规矩确实是人生的最高艺术。
B.一个人应该讲规矩。
C.个人、家庭、政府和政府官员，都应该讲规矩。
D.我们要创建与时俱进的新规矩。
【答案】C
【解析】A运用了比喻的修辞手法，因此不适合作论点；B只是一个分论点；D不是文章主要论述的观点，因此，C最恰当。
2．文章第②③④段的顺序能否调换？
为什么？
【答案】不能。
因为第②③④段分别从个人、家庭和政府的角度论证应该讲规矩，它们之间是递进关系。
调换以后，逻辑上就不那么有层次了。
【解析】先回答“能”或“不能”，之后说明原因。
3．请简要分析本文的论证思路。
【答案】首先由钱穆先生的文章《做人的规矩》，引出文章的中心论点；然后分别从个人、家庭、政府和政府官员四个方面论证要讲规矩；最后引用沈宗骞的名言作结：
我们不但要懂规矩，守规矩，还要创建新规矩。
【解析】明确本文的论证思路，用表序数的词语简要表述过程。
4．第⑤段主要运用了什么论证方法？
有什么作用？
【答案】举例论证。
列举朱元璋的事例，有力地论证了“手握公权力的人坚决按规矩办事，不仅体现了一种品德和修养，更表现了一种政治上的清明与成熟”的观点。
从而使论证更具体、更有说服力。
【解析】要能够准确判断论证方法类型，其作用一般就是证明该论点或分论点。
5.下面对相关论据的说法，不恰当的一项是（）（2分）
A.俗话说:
“无规矩不成方圆。
”这句话可以用来论证守规矩的重要性。
B.荀子《劝学》中的“木受绳则直”这句话可以用来论证守规矩所起到的作用。
C.“东施效颦”的事例可以用来论证不守规矩的危害性。
D.“商鞅立木”的事例可以运用到第④自然段中，论证立规矩的必要性和重要性。
【答案】C
【解析】为观点补充论据，一般要遵循这样的原则：
一要紧扣中心论点，做到观点和论据统一；二要使选择的论据具有典型性；要新颖、真实可信。
“东施效颦”是模仿别人，不但模仿不好，反而出丑，但并没有违反任何规矩，因此不足以证明守规矩的重要性。
第二课时
目标梳理
学习目标
重点难点
知识与技能
1.指导学生把握诗歌基调。
2.有感情地朗读诗歌,培养学生鉴赏诗歌的能力。
3.发挥想象,充分联想诗歌创设的意境,理解诗人要表达的思想感情。
过程与方法
1.朗读并背诵《假设生活欺骗了你》和《未选择的路》这两首诗。
2.诵读诗歌,揣摩诗歌中优美精练的语言,并把握诗歌的主题思想。
情感、态度与价值观
体验人间的至爱亲情,受到美的熏陶和感染,培养健康高尚的审美情趣和审美能力。
重点
反复诵读,感悟诗歌的思想感情。
难点
揣摩诗歌中优美精练的语言,并把握诗歌的主题思想。
知识梳理
1.作者简介
普希金（1799-1837）,俄国著名的文学家、伟大的诗人、小说家。
19世纪俄国浪漫主义文学的主要代表,同时也是现实主义文学的奠基人,现代标准俄语的创始人,被誉为“俄国文学之父〞“俄国诗歌的太阳〞（高尔基）。
主要作品有长篇小说《上尉的女儿》,诗体小说《叶甫盖尼·奥涅金》,该篇塑造了俄罗斯文学中第一个“多余人〞的形象,成为普希金最重要的作品之一。
【出处：
21教育名师】
弗罗斯特（1874-1963）,美国诗人。
他曾当过新英格兰的鞋匠、教师和农场主,从农村生活中吸取题材,被认为是“新英格兰的农民诗人〞。
代表作品有诗集《波士顿以北》,还有《林间空地》《雪夜林边小驻》等。
2.写作背景
《假设生活欺骗了你》写于1825年普希金被沙皇流放的日子里。
那时俄国革命如火如荼,诗人却被迫与世隔绝。
在这样的处境下,诗人仍没有丧失希望与斗志,他热爱生活,执着地追求理想,相信光明必来,正义必胜。
这首诗是普希金在流放期间为邻居家的小女孩写的,题在她的纪念册上。
《未选择的路》首次发表在1915年8月的《大西洋月刊》上。
第二年作者又把它作为首篇编入诗歌集《山间低地》。
诗的内容与诗人的经历有关。
弗罗斯特读高中时就开始写诗,17岁发表了处女作。
以后一直坚持写诗,但很少能发表,20年中仅在小刊物上发表了6篇。
他抱着当诗人的梦想打算去英国开展。
那么是继续留在家乡（新英格兰）,还是去英国;是当一名农场主,还是当诗人,他面临着两种选择。
【根底知识】
〔1〕读准字音
忧郁（yōu） 瞬息（shùn） 伫立（zhù） 萋萋（qī） 幽寂（yōu）
〔2〕词语释义
瞬息:
一眨眼一呼吸的短时间。
萋萋:
形容草长得茂盛的样子。
极目:
用尽目力（远望）。
伫立:
长时间地站着。
重点梳理
【重点01】品读《假设生活欺骗了你》
1.“假设生活欺骗了你〞指的是什么?
〔明确〕 特指在生活中遭遇的艰难困苦甚至不幸,身处逆境。
作者写这首诗时正被流放,是自己真实生活的写照。
2.诗歌的两局部各表现了怎样的内容?
〔明确〕 第一局部写如果身处逆境,不必悲伤,要耐心等待,快乐的日子一定到来。
第二局部写要永远向往美好的未来,现在虽身处逆境,但当时过境迁,往事都将成为亲切的怀恋。
3.这首诗表达了诗人怎样的人生态度?
〔明确〕 积极乐观的人生态度。
【重点02】品读《假设生活欺骗了你》
1.怎样理解“生活欺骗了你〞?
〔明确〕 要联系诗人当时所处的环境来理解,说明正义被沙皇专制所扼杀。
2.面对逆境,我们就只有耐心等待,不予抗争吗?
〔明确〕 当时沙皇专制统治相当严酷,革命势力一时还缺乏以与之抗争,只能等待。
3.怎样理解“而那过去了的,就会成为亲切的怀恋〞?
〔明确〕 一方面强调一种积极乐观的人生态度。
另一方面,人生的体验应该是丰富多样的,都是一笔财富,都有助于把握人生。
4.与一般诗歌相比,这首诗有什么不同?
〔明确〕 没有具体形象,只是以劝告的口吻说明道理,而一般的诗歌艺术形象都比拟生动鲜明。
【重点03】探究《未选择的路》
1.请同学们反复读几遍全诗,思考诗中的“路〞有什么含义。
〔明确〕 诗的外表是写自然界的道路,实那么借写自然界的路来表达诗人对人生之路的思考。
这里其实运用的是文学艺术上常用的象征手法。
2.全诗共4小节,请同学们用简洁的语言概括每小节的意思,并找出诗中最令你感动的诗句或词,谈谈你的体会。
〔明确〕 伫立（思索）——决定（选择）——选择之后的怅惘——多年后的回忆、叹息。
3.诗人虽然写了自己所选择的路,但重点都放在未选择的路上,诗题也说明了这一点。
既然是选择,为什么重点又写未选择呢?
〔明确〕 这主要是为了深化主题。
诗人感慨人生有许多道路可供选择,但一个人往往只能走一条路,其他许多条路因为人生短暂而只能放弃。
人生道路的选择带有偶然性、随意性。
那些未走的路,才更让人想念,更让人留恋。
诗人不写已选择的道路,而重在对未选择的道路发出感慨,更能打动读者的心灵,让人更深入地思考人生的选择问题。
4.学了这首诗后,你从中悟出了什么道理?
〔明确〕 答案不求一致,言之有理即可。
譬如:
人只能选择一条人生之路,必须慎重;人生道路的选择,不要随波逐流,而要经过自己的思考,做出独立自主地选择。
5.分清象征与比喻的概念。
什么是象征?
象征跟比喻有什么区别?
〔明确〕 象征:
用具体的事物表示某种特殊的意义。
所谓象征,就是在文学作品中,明写甲事物,借写甲事物暗示乙事物,但甲事物本身作为一种表现手段,一种具体形象,也要求给予充分注意。
比喻:
用有类似点的事物来比方想要说的事物,以便表达得更加生动鲜明。
象征是一种谋篇立意的手法,比喻那么是一种修辞手法;象征一般要统摄全篇,而比喻只在个别词句、语段中起作用。
《未选择的路》美点追踪
1.象征美:
象征是诗歌中常见的一种表现手法,它是用具体的事物来表现某种特殊的意义。
这首诗通篇采用了这种手法,增强了诗歌的形象感,使之蕴含深刻的哲理。
诗人以林间岔路象征不同的人生道路,人对路的选择即对人生道路的选择。
2.哲理美:
在现实生活中,生活的道路千万条,可惜我们不能“同时去涉足〞,在人生的岔路口,我们必须做出选择。
通过比拟,你选择了其中一条,也就失去了再走另一条的时机,从此决定了你一生的道路。
“可惜我不能同时去涉足〞,诗人叹息人生的局限性。
“路径延绵无尽头,恐怕我难以再回返〞,诗人慨叹人生短暂、事业无限。
读罢这首诗,我们可以悟出两点:
（1）既然我不能同时去涉足,那么在人生的岔路口我必须慎重选择;
（2）既然我难以再回返,那么在已选择的路上我将努力走好。
一、积累与运用
1.对以下加点词语解释有误的一项为哪一项 （ ）
A.黄色的树林里分出两条路,/可惜我不能同时去涉足
。
涉足:
蹚过水进入某种环境。
B.但我知道路径延绵无尽头,/恐怕我难以再回返。
延绵:
延续不断。
C.一切都是瞬息,一切都将会过去。
瞬息:
一眨眼一呼吸的短时间。
D.心儿永远向往着未来。
向往:
因热爱、羡慕某种事物或境界而希望得到或到达。
2.按要求默写。
（1）《假设生活欺骗了你》一诗中,表达了诗人对美好未来热烈向往与追求、勇于面对现实、拥抱苦难的诗句是:
（2）《未选择的路》一诗中表现了“我〞对已选择的路无怨无悔的诗句是:
3.以下说法不正确的一项为哪一项 （ ）
A.《假设生活欺骗了你》通篇都是劝说的口吻,使人容易接受作者的意见。
B.《假设生活欺骗了你》说明了一种积极乐观的人生态度。
C.《未选择的路》中所写的“路〞指的是人生之路,也包括自然界的路。
D.《未选择的路》告诉我们,要慎重选择人生之路,不要随波逐流,要经过思考,独立选择。
4.阅读《未选择的路》全诗,答复以下问题。
（1）诗人笔下的路显然不是指行走的路,而是指 。
（2）树林里分出两条路,诗人选择了其中的一条路,是因为这条路 ; 。
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（3）下面的理解不合诗意的一项为哪一项 （ ）
A.选择什么路反映什么样的思想性格,看得出来,诗人是位善于探索、勇于探索的智者。
B.林间分出的两条路并无本质上的区别,诗人对它们都是向往的,只是“不能同时去涉足〞,让他“久久伫立〞。
因为一旦选定了其中一条路,就失去了再走另一条路的时机。
这里面透出了一丝淡淡的惆怅。
【来源：
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C.诗人依自己的判断选择了其中的一条路,但他并不因为不能走另一条路而懊悔自责。
他领悟到这是人生的必然性,甚至是某种不可摆脱的局限性,因此只能以沉着平静的心态去接受它。
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D.诗人告诉我们,他要从荒芜的土地上踏出一条路来,他坚信:
世上本没有路,走的人多了,便成了路。
（4）体会诗人在诗句“啊,留下一条路等改日再见!
/但我知道路径延绵无尽头,/恐怕我难以再回返〞中所表达的思想感情。
二、课外类文阅读
蔚蓝的海面雾霭茫茫,
孤独的帆儿闪着白光!
它到遥远的异地寻找什么?
它把什么抛弃在故土?
……
吼叫的海风翻卷着波浪,
桅杆弓着身在嘎吱作响……
唉!
它不是在寻找幸福,
也不是逃离幸福的乐疆!
下面涌着清澈的碧流,
上面洒着金色的阳光……
不安分的帆儿却祈求风暴,
仿佛风暴里有宁静之邦。
5.《帆》是俄国诗人莱蒙托夫运用象征手法写成的抒情诗。
诗中的“帆〞象征什么?
“波涛汹涌,海风吼叫〞和“碧流清澄,阳光灿烂〞又分别象征什么?
6.一片孤帆在茫茫的雾海上航行为的是什么?
（用诗中的语句答复）诗中这样写有何用意?
7.第一节画横线的两个疑问句表达了诗人怎样的内心感受?
8.试概括这首诗的主题。
1.A（“涉足〞的意思是“进入某一种环境或范围〞）
2.
（1）一切都是瞬息,一切都将会过去;/而那过去了的,就会成为亲切的怀恋。
（2）而我选择了人迹更少的一条,/从此决定了我一生的道路。
3.C（此路外表指自然界的路,实指人生之路）
4.
（1）人生之路
（2）荒草萋萋,十分幽寂,/显得更诱人,更美丽 人迹更少 （3）D（并非告诉我们走的人多了便成了路,而是指选择道路时一定要慎重）
（4）说明诗人的这种选择是理智的,他对后果有清醒的认识和充分的思想准备,只因有了这样慎重的考虑,才会防止日后的懊悔。
5.“帆〞象征着永不服输的拼搏精神,不断奋斗的人们;“波涛汹涌,海风吼叫〞象征着奋
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