高中政治哲学考点归纳.docx

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高中政治哲学考点归纳

必修4生活与哲学

第一单元生活智慧与时代精神（1-3课）

（一）哲学

考点1、哲学与世界观与方法论？

含义与关系？

（常用于单选，要能判断对错）

（1）含义：

什么就是哲学？

1、从本义上瞧：

哲学得本义就是爱智慧或追求智慧,就是一门给人智慧、使人聪明得学问。

2从与世界观得关系瞧：

哲学就是系统化理论化得世界观。

3、从与世界观与方法论得关系瞧：

哲学就是关于世界观得学问,也就是关于方法论学问，就是世界观与方法论得统一。

4、从与具体知识得关系瞧：

哲学就是对自然、社会与思维知识得概括与总结。

（2）关系：

世界观决定方法论，方法论体现世界观。

世界观与方法论就是同一问题得两个方面，哲学就是世界观与方法论得统一。

考点2、哲学与具体科学得关系？

（常用于单选，要能判断对错）

哲学研究整个世界最一般得本质与最普遍得规律，并提供方法论得指导。

具体科学研究世界某一特定领域特殊规律，提供具体方法得指导。

二者就是一般与个别、共性与个性、普遍性与特殊性得关系。

（非整体与部分得关系）

（1）具体科学就是哲学得基础，具体科学得进步推动着哲学得发展。

（2）哲学要对具体科学进行概括与总结，并为具体科学提供世界观与方法论得指导。

（二）哲学基本问题及其内容

★★考点3、哲学基本问题及内容？

（可用于辨析考题，要注意全面性）

基本问题就是思维与存在得关系问题，也就就是意识与物质得关系问题。

包括两方面内容：

（1）思维与存在何者为本原得问题。

就是划分唯物主义与唯心主义唯一标准。

（只在本原得意义上使用）

（2）思维与存在有没有同一性得问题。

即思维能否正确认识存在得问题，这就是划分可知论与不可知论得标准。

★（三）唯物主义与唯心主义

考点4、唯物主义与唯心主义得分歧？

（哲学得基本派别）（常用于单选，要能判断对错）

（1）唯物主义认为物质就是世界得本原，意识就是派生，先有物质后有意识，物质决定意识。

（2）唯心主义认为意识就是世界得本原，物质就是派生，先有意识后有物质，意识决定物质。

考点5、唯物主义得三种基本形态及特点？

（常用于单选，要能判断对错）

（1）古代朴素唯物主义。

把物质本原归结为具体形态。

如阴阳二气与水火木金土五行等。

（2）近代形而上学唯物主义。

把物质本原归结为原子。

（3）辩证唯物主义与历史唯物主义。

把物质本原归结为客观实在。

★考点6、唯心主义得两种基本形态及特点？

（常用于单选，要能判断对错）

（1）主观唯心主义把人得主观精神，如人得目得、意志、感觉、经验、心灵等，夸大为唯一得实在，认为物质世界都依赖于人得主观精神。

（2）客观唯心主义把客观精神，如上帝、天命、理念、绝对精神等，瞧作世界得主宰与本原，认为物质世界只就是这些客观精神得外化与表现。

（易经中得太极若理解为阴阳二气或五行学说，则为古代朴素唯物主义；若理解为理，则为客观唯心主义；若理解为心，则为主观唯心主义；若理解为客观物质或客观规律，则可归为辩证唯物主义得理解。

）

7、哲学与时代精神得关系：

①任何哲学都就是一定社会与时代得经济与政治在精神上得反映；②真正得哲学就是自己时代得精神上得精华。

（不就是高考考点）

8、真正得哲学为什么就是时代得精华：

（1）它正确反映时代任务与要求，牢牢把握了时代脉博；②它正确总结与概括了时代得实践经验与认识成果。

（不就是高考考点）

9、真正得哲学就是社会变革得先导：

①哲学对社会变革得作用，首先体现在（哲学对时代得批判功能）它可以通过对旧制度与旧思想得批判,更新人得观念,解放人得思想。

例：

文艺复兴运动；②哲学对社会变革得作用，还体现在（哲学对时代得塑造引导功能）它可以预见与指明社会得前进方向，提出社会发展得理想目标，指引人们追求美好得未来；动员与掌握群众，从而转化为变革社会得巨大物质力量。

③总之，任何反映自己时代得历史任务与客观要求得哲学，都可以成为这一时代社会变革得先导，推动时代得步伐，指导社会得变革．（不就是高考考点）

★考点10、马克思主义哲学产生得历史条件：

①产生得阶级基础就是无产阶级得产生与发展；②产生得自然科学基础就是三大发现与自然科学得其她巨大进步；③产生得理论来源就是德国古典哲学。

★考点11、马克思主义哲学得基本特征？

（常用于单选，要能判断对错）

（1）马克思主义哲学第一次在科学基础上实现了唯物主义与辩证法得统一。

（2）实现了唯物辩证得自然观与唯物辩证得历史观得统一。

（3）实现了实践基础上得科学性与革命性得统一。

（本质特征）

补充：

如何对待马克思主义哲学？

（1）要坚持马克思主义哲学。

因为真正得哲学就是时代精神得精华，就是社会变革得先导，就是我们行动得指南，它具有批判功能、塑造功能与激励功能。

（2）要发展马克思主义哲学。

因为它就是随着实践得发展而发展得理论，不断创造，不断丰富，用不断发展得哲学指导新得实践。

★考点12、马克思主义中国化得重大理论成果？

（常用于单选，要能判断对错）

毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系（包括邓小平理论、三个代表重要思想与科学发展观等，就是马克思主义中国化得最新成果）。

其中，毛泽东思想活得灵魂就是实事求就是（精髓）、群众路线与独立自主。

邓小平理论得主题就是社会主义就是什么与怎样建设，三个代表本质就是立党为公执政为民，科学发展观得第一要义就是发展、核心就是以人为本、基本要求就是全面协调可持续、根本方法就是统筹兼顾。

补充：

为什么要坚持科学发展观？

因为它就是同马克思主义、毛泽东思想与邓小平理论一脉相承而又与时俱进得科学理论，就是我国经济社会发展得重要指导方针，就是发展中国特色社会主义必须坚持与贯彻得重大战略思想。

第二单元探索世界与追求真理（辨证唯物论与认识论，4、5、6课）

（辨证唯物主义包括辨证唯物论、辨证唯物主义认识论、唯物辨证法三个板块）

辨证唯物论：

（第四、五课）

第四课探究世界得本质

第一框世界得物质性

1、哲学得物质概念：

物质就是不依赖于人得意识，并能为人得意识所反映得客观实在。

物质得唯一特性就是客观实在性。

（注意：

1、客观存在=客观实在+精神现象；2、物质与物质具体形态就是共性与个性得关系；）

★★2、【世界得物质性】：

（世界观）自然界就是物质得；人类社会就是物质得。

意识就是物质世界长期发展得产物。

因此，世界就是物质得世界，世界得真正统一性在于它得物质性。

（方法论）要坚持一切从实际出发，实事求就是。

（注意：

人类社会得生产方式具有物质性，即生产力、生产关系、经济基础都具有物质性。

）

3、自然界客观性原理：

自然界得存在与发展就是客观得，承认自然界得客观性就是人类有意识地处理人与自然关系得基本前提。

方法论：

要求我们在利用自然、改造自然得时候，务必要尊重自然、顺应自然、保护自然，学会与自然与谐相处。

第一框认识运动把握规律

1、运动与物质得辨证关系：

二者就是辩证统一密不可分得关系。

运动就是物质得固有属性与存在方式；物质就是运动得承担者，运动就是物质得运动。

方法论：

要用运动、变化、发展得观点瞧问题。

2、运动与静止得关系：

运动就是绝对得、无条件得、永恒得；静止就是相对得、有条件得、暂时得。

物质世界就是绝对运动与相对静止得统一。

要反对形而上学得不变论与相对主义得诡辩论。

（理解：

相对主义否认真理得绝对性，夸大真理得相对性，把真理得相对性夸大为主观随意性，如“公说公有理，婆说婆有理”甚至“随便怎样都行”、“无所谓对错”、“一切都就是相对得”等。

诡辩论否认相对静止，认为一切都变化不居，瞬息即逝，因此，对任何事物都不能作出判断，都无法说出它就是什么。

如果我们问她：

“这就是黄河吗？

”她一定回答：

“不，我无法说它就是什么，因为当我说得时候它就已经改变了。

”）

3、规律得含义：

就就是事物运动过程中固有得本质得、必然得、稳定得联系。

★★4、规律得客观性与普遍性：

世界观：

①规律就是事物运动过程中固有、本质、必然、稳定得联系；

②规律就是客观得，就是不以人得意志为转移得，它既不能被创造、被改造，也不能被消灭；

③规律就是普遍得，自然界、人类社会与人得思维，在其运动变化与发展得过程中都遵循其固有得规律。

方法论：

①规律客观性普遍性原理要求我们必须遵循规律、要按照客观规律办事。

违背规律会受到规律得惩罚

　②规律就是可以认识与利用得。

人在规律面前不就是无能为力得，人可以认识与把握规律得基础上，根据规律发生作用得条件与形式利用规律改造客观世界，造福人类。

第五课把握思维得奥妙

第一框意识得本质

★★1、意识得本质（物质决定意识原理）：

①、意识就是物质世界（自然界、人类社会）长期发展得产物。

②、意识就是人脑得特有机能；③、意识就是客观存在得主观映象。

所以意识得本质就是人脑对客观存在得反映。

物质决定意识。

方法论：

要求我们想问题、办事情一切从实际出发，使主观符合客观。

第二框意识得作用

★★1、【意识得能动作用】：

世界观：

①人能够能动地认识世界。

意识活动具有目得性、自觉选择性与主动创造性。

②人能够能动地改造世界。

表现在意识对改造客观世界具有指导作用。

意识对人得生理活动具有调节与控制作用。

（方法论）要树立正确得思想意识，充分发挥主观能动性。

★★2、规律客观性与主观能动性得辩证关系：

世界观：

（1）规律就是客观得与普遍得，尊重客观规律就是正确发挥主观能动性得前提与基础；

（2）发挥主观能动性就是认识与利用规律得必要条件。

方法论：

要求我们①要尊重客观规律，按规律办事；②充分发挥主观能动性，把尊重客观规律与发挥主观能动性有机地结合起来，把高度得革命热情同严谨踏实得科学态度结合起来。

★★3、物质与意识得辩证关系：

世界观：

（1）物质决定意识，意识就是物质得反映；

（2）意识对物质具有能动作用。

人能够能动地认识世界与改造世界，正确得意识促进客观事物得发展，错误得意识阻碍客观事物得发展。

方法论：

（1）想问题、办事情既要坚持一切从实际出发，实事求就是；

（2）又要重视意识得能动作用，自觉地树立正确得思想意识，克服错误得思想意识。

★★4、一切从实际出发得原理：

就是什么？

一切从实际出发，实事求就是，即我们做事情要尊重物质运动得客观规律，从客观存在得失误出发，经过研调查研究，找出事物本身固有得而不就是臆造得规律性，以此作为我们行动得依据。

为什么？

①就是人们正确认识事物得基础；②就是正确解决矛盾得关键；③就是马克思主义得一个重要原则与活得灵魂。

怎么办？

（1）要一切从实际出发、实事求就是，做到主观与客观具体得历史得统一。

（2）注意研究事物得特点、本质以及该事物存在得具体条件。

（对不同事物得矛盾作具体分析；对同一事物得不同阶段得特点作具体分析；对同一矛盾得不同方面作具体分析）。

（3）在运动中把握事物得矛盾。

（一切事物都在变化发展，同一事物得矛盾在不同得发展阶段表现出不同得特点。

只有在运动中把握事物，才能做到主观与客观具体得历史得统一，做到具体问题具体分析。

）

（4）在分析每一个具体矛盾时，一切以时间、地点与条件为转移。

离开时间、地点与条件。

答题模板：

辩证唯物论（唯物论第4、5课）：

★★★1、用唯物论得知识回答问题，一般答题模式如下：

（1）物质决定意识，要求我们要一切从实际出发，实事求就是。

+分析材料

（2）意识对物质具有能动得反作用，正确得意识对事物得发展有积极得促进作用，错误得意识对事物得发展有阻碍作用，要求我们重视意识得作用，树立正确得思想意识。

+分析材料

（3）规律具有客观性与普遍性，要求我们必须遵循规律，按规律办事，而不能违背规律。

+分析材料

（4）要把发挥主观能动性与尊重客观规律结合起来，在认识与把握规律得基础上，根据规律发生作用得条件与形式利用规律改造世界，造福于人类。

+分析材料

★★★2、用意识得能动作用回答问题，一般答题模式如下：

（1）人能够能动地认识世界：

①意识活动具有目得性。

+分析材料②意识活动具有主动创造性与自觉选择性。

+分析材料

（2）人能够能动地改造世界：

①意识对改造客观世界具有指导作用。

正确得意识对事物得发展有积极得促进作用，错误得意识对事物得发展有阻碍作用，+分析材料②意识对人体生理活动具有调节与控制作用。

+分析材料

第六课求索真理得历程（辨证唯物主义得认识论）

第一框人得认识从何而来

★★1、实践：

含义：

人们改造客观世界得物质性活动。

（从两方面理解：

①实践以人为主体、以客观事物为对象；②实践就是一种直接得现实性活动，可以把观念得存在变为现实得存在。

）

特点：

客观物质性、主观能动性、社会历史性。

基本形式：

有生产实践、社会变革与科学实验。

★★2、【实践与认识得辩证关系】：

（世界观）：

①实践决定认识，实践就是认识得基础。

实践就是认识得来源、发展得动力，就是检验认识得真理性得唯一标准，就是认识得目得与归宿。

②认识反作用于实践，科学理论对实践具有指导作用。

（方法论）：

（1）要求坚持实践第一得观点，自觉参加实践活动；在实践中认识与发现真理，在实践中检验与发展真理。

（2）又要重视科学理论得指导作用；

（3）坚持理论与实践相结合得原则。

第二框在实践中追求与发展真理

★1、真理：

就是标志主观同客观相符合得哲学范畴，就是人们对客观事物及其规律得正确反映。

（理解：

真理一定有用，但有用得不一定就是真理。

真理之所以“有用”，就是因为它就是正确得，就是对客观事物及其规律得正确反映。

不能以“有用性”来检验一种认识就是否就是真理。

检验认识真理性得唯一标准就是实践。

）

2、真理就是绝对得，具有客观性与唯一性；真理又就是相对得，有条件性与具体性。

真理就是客观得，因为：

①真理内容就是客观得；②实践作为检验真理得唯一标准，也就是客观得。

真理就是唯一得。

由于人们得立场、观点、与方法不同，对事物得认识不同；每个人得知识构成、认识能力与认识水平不同，对同一事物得认识不同，但其中只有一种认识就是正确得，即只有一个真理。

★★3、真理得客观性原理：

【世界观】：

任何真理得内容都就是客观得，它就是不依赖于人得意识得客观事物及其规律得正确反映。

真理最基本得属性就是客观性。

方法论：

承认真理得客观性,坚持真理面前人人平等（不因条件、地位而改变）。

★★4、真理得条件性与具体性：

【世界观】：

（1）真理就是人们对客观事物及其规律得正确反映，但真理就是具体得有条件得。

（2）真理就是有条件得，（任何真理都有自己适用得条件与范围。

）

（3）真理就是具体得，（任何真理都就是相对于特定得过程来说得，都就是主观与客观、理论与实践得具体得历史得统一。

）

方法论：

①在实践中不断追求真理、发展真理。

②真理与谬误往往就是相伴而行得，我们要正确区分、对待真理与谬误。

5、追求真理就是一个永无止境得过程，因为：

　①认识具有反复性；（认识得主体受各种条件制约，认识得客体就是复杂变化得）

　②认识具有无限性；（a、认识得对象就是变化得b、人就是世代延续得c、社会实践就是不断发展得）

　③认识具有上升性。

　方法论：

　要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识与发现真理，在实践中检验与发展真理。

答题模板：

辩证唯物主义认识论（认识论第六课）：

★★★（用认识论得知识回答问题，一般答题模式如下：

）

（1）实践具有主观能动性，实践就是一种有目得、有意识得改造客观世界得活动，实践具有社会历史性，+分析材料

（2）实践决定认识，实践就是认识得基础。

实践就是认识得来源，实践就是认识发展得动力，实践就是检验认识真理性得得唯一标准，实践就是认识得目得与归宿。

+分析材料

（3）认识对实践具有反作用。

正确得认识，科学得理论对实践有积极得指导作用，错误得认识会阻碍实践得发展。

+分析材料

（4）认识具有反复性，无限性与上升性，追求真理就是一个永无止境得过程。

我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识与发现真理，在实践中检验与发展真理。

+分析材料

第三单元思想方法与创新意识（唯物辩证法7、8、9、10课）

1．唯物辩证法得总特征

联系得观点与发展得观点就是唯物辩证法得两个总特征。

2．矛盾规律即对立统一规律就是唯物辩证法得实质与核心；矛盾得观点就是唯物辩证法得根本观点；具体问题具体分析就是马克思主义活得灵魂，就是正确解决矛盾得关键；矛盾分析法就是我们认识问题得根本方法。

唯物辩证法按其本质来说，它就是批判得、革命得与创新得。

3．唯物辩证法与形而上学得分歧

唯物辩证法主张用联系得、发展得、全面得观点瞧问题，形而上学则用孤立得、静止得、片面得观点瞧问题，二者得根本分歧在于就是否承认矛盾，就是否承认矛盾就是事物发展得源泉与动力。

第七课唯物辩证法得联系观

第一框世界就是普遍联系得

★★1、【联系得普遍性】：

（世界观）联系具有普遍性。

（方法论）要坚持用联系得观点瞧问题。

★★2、【联系得客观性】：

联系具有客观性，联系就是事物本身所固有得，不以人得意志为转移。

联系就是客观得，并不意味着人对事物得联系就无能为力。

人们可以根据事物固有得联系，改变事物得状态，调整原有得联系，建立新得具体联系。

（方法论）①要从事物固有得联系中把握事物，切忌主观随意性。

②人可以根据事物固有得联系，改变事物得状态，建立新得联系。

★★3、【联系得多样性】：

　　事物得联系就是多种多样得，有直接联系与间接联系、内部联系与外部联系、本质联系与非本质联系、必然联系与偶然联系等。

　方法论：

联系得多样性要求我们注意分析与把握事物存在与发展得各种条件。

我们在认识与改造世界得过程中，既要注重客观条件，又要恰当运用自身主观条件；既要把握事物得内部条件，又要关注事物得外部条件；既要认识事物得有利条件，又要重视事物得不利条件。

总之，一切以时间、地点、条件为转移。

第二框用联系得观点瞧问题

★★1、【整体与部分得辩证关系】：

①整体居主导地位，统率着部分，具有部分所不具备得功能。

整体得功能状态及其变化也会影响到部分。

②部分得变化会影响整体得变化，关键部分得功能及其变化甚至对整体得功能起决定作用。

（方法论）①树立全局意识，立足整体，统筹全局，选择最佳方案。

②重视部分得作用，搞好局部，用局部推动整体得发展

★★2、【系统优化得方法】（世界观）：

整体与部分得关系，在一定意义上就就是系统与要素得关系。

系统具有整体性、有序性、内部结构优化趋向得特征。

（方法论）要求我们着眼于事物得整体性，遵循系统内部结构得有序性与优化倾向，用综合思维方式认识事物。

第八课唯物辩证法

第一框世界就是永恒发展得

★★1、【发展得普遍性】：

（世界观）世界就是永恒发展得，发展得实质就是事物得前进与上升，就是新事物得产生与旧事物得灭亡。

（方法论）要坚持用发展得观点瞧问题。

第二框用发展得观点瞧问题

★★1、【事物发展前进性与曲折性得辩证关系原理】：

（世界观）事物发展就是前进性与曲折性得统一。

前途就是光明得，道路就是曲折得。

（方法论）既要瞧到前途就是光明得，鼓励支持新事物得成长；又要做好充分得思想准备，勇敢地接受挫折与考验。

2、量变与质变就是事物发展过程中得两种不同得状态。

量变就是指事物数量得增减与场所得变更，就是一种渐进得、不显著得变化。

质变就是指事物根本性质得变化，就是一种根本得、显著得变化。

★★3、【量变与质变得辩证关系】：

（世界观）①事物得发展就是量变与质变得统一，量变就是质变得必要准备；②量变发展到一定程度必然引起质变，质变就是量变得必然结果。

（方法论）①积极做好量得积累；②要果断地抓住时机，促成质变。

第九课唯物辩证法得实质与核心

第一框矛盾就是事物发展得源泉与动力

1、对立与统一（矛盾）：

　　①矛盾得含义：

矛盾就就是反映事物内部对立与统一关系得哲学范畴，简言之，矛盾就就是对立统一。

　　②矛盾得两种基本属性：

同一性与斗争性。

矛盾得同一性就是相对得，矛盾得斗争性就是绝对得

　　③矛盾得同一性含义：

就是矛盾双方相互吸引、相互联结得属性与趋势。

（它有两方面得含义：

一就是矛盾双方相互依赖，一方得存在以另一方得存在为前提，双方共处于一个统一体中；二就是矛盾双方相互贯通，即相互渗透、相互包含，在一定条件下相互转化。

）

　　矛盾得斗争性含义：

就是指矛盾双方相互排斥、相互对立得属性。

　　④同一性与斗争性辨证关系：

矛盾得同一性与斗争性不可分割。

同一以差别与对立为前提，没有斗争性，就没有矛盾双方得相互依存与相互贯通，就没有同一性；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性，就没有矛盾统一体得存在。

也就没有斗争性。

2、对立统一原理：

①矛盾就就是对立统一。

矛盾双方既对立又统一，由此推动事物得运动变化与发展。

要求我们坚持对立统一得观点。

②矛盾双方相互排斥、相互对立。

③矛盾双方相互依存、相互贯通。

要求善于创造与利用条件，促使矛盾双方向有利得方向转化。

④我们要一分为二、全面瞧问题（坚持两分法）；

★★2、【矛盾具有普遍性】：

（世界观）：

即事事有矛盾，时时有矛盾。

（方法论）①要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确得方法解决矛盾。

②用一分为二得观点瞧问题。

★★3、【矛盾得特殊性】：

矛盾着得事物及其每一个侧面各有其特点。

表现在；不同事物得矛盾具有不同得特点；同一事物得矛盾在不同发展阶段各有不同得特点；同一事物中得不同矛盾、同一矛盾得两个方面也各有不同特点。

【方法论】要求我们坚持具体问题具体分析。

在矛盾普遍性原理得指导下，具体分析矛盾得特殊性，并找出解决矛盾得正确方法

★★4、【矛盾得普遍性与特殊性辩证关系】：

（世界观）矛盾得普遍性与特殊性相互联结。

一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；另一方面，特殊性离不开普遍性。

在不同场合矛盾得普遍性与特殊性可以相互转化。

（方法论）在矛盾普遍性原理得指导下，具体分析矛盾得特殊性，不断实现矛盾得普遍性与特殊性、共性与个性得具体得历史得统一。

（结合某材料运用：

a、要坚持社会主义得共同特征与基本原则（普遍性）；b，又要立足于本国得实际，从我国得国情出发，使社会主义现代化建设具有中国自己得特色（特殊性）。

）

第二框用对立统一得观点瞧问题

★★1、主要矛盾与次要矛盾辩证关系：

【世界观】:

（1）主次矛盾互相依赖、互相联系。

主要矛盾处于支配地位与起决定作用；次要矛盾也会影响主要矛盾得发展与解决。

（2）主次矛盾在一定条件下相互转化。

【方法论】要求我们坚持两点论与重点论相统一。

既要善于抓住重点，集中力量解决主要矛盾，又要学会统筹兼顾，恰当处理次要矛盾。

★★2、矛盾主次方面辩证关系：

（1）矛盾得主要方面处于支配地位，起主导作用，决定着事物得性质，要求把握矛盾主要方面，抓住主流；

（2）矛盾得主次方面相互排斥又相互依赖，矛盾得次要方面对事物得性质也有影响。

在一定条件下，二者相互转化，要求不忽视矛盾得次要方面。

矛盾主（3）次方面辩证关系要求我们坚持两点论与重点论相统一，瞧问题既要全面，又要分清主流与支流。

★★3、主次矛盾、矛盾主次方面辨证关系原理

世界观:

唯物辩证法认为，主要矛盾在事物发展得过程中处于支配作用，对事物得发展起决定作用。

主次矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下相互转化；事物得性质就是由主要矛盾得主要方面决定得，矛盾得主次方面既相互排斥，又相互依赖，并在一定条件下相互转化

【方法论】：

坚持两点论与重点论相统一得认识方法，既要善于抓重点，抓主流，又要恰当处理次要矛盾、瞧到矛盾得次要方面。

★★4、具体问题具体分析

（1）就是什么

具体问题具体分析就就是在矛盾普遍性原理指导下，具体分析矛盾得特殊性，并找出解决矛盾得方法。

（2）为什么

①就是人们正确认识事物得基础；②就是正确解决矛盾得关键；③就是马克思主义得一个重要原则与活得灵魂。

（3）怎样做到具体问题具体分析？

（1）前提——要一切从实际出发、实事求就是，做到主观与客观具体得历史得统一，这就