现代文阅读试题汇编山东各名校试题.docx
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现代文阅读试题汇编山东各名校试题
现代文阅读试题汇编（山东各名校试题）
前言：
现在距离高考越来越近，时间也越来越紧张，没有多少时间了！
这个时候很多学生由于心理紧张，每天坐立不安，特别烦躁，不能静下心来学习。
（关于高考心理辅导，另文刊登）这时候可不能放松在四川李庄时，傅斯年为照顾陈寅恪，让邓广铭住他楼下，说陈先生若有事跺下地板，你就马上跑去。
每次邓广铭跑上楼看，陈寅恪都是躺在床上呻吟，说自己的身体快不行了，快坚持不住了，但是他说：
“我不写完这两稿，我不死。
”流亡途中的工作条件惊人恶劣，在挡不住风雨的茅草房里，陈寅恪就着箱子，汗流浃背地坐在小凳上写文章。
为了给他补充点营养，家里养了一只母羊，他在下课后带着女儿放羊，父女闲聊着走过山间小路，那是他难得的愉悦时刻。
1944年12月12日，陈寅恪的唐代三稿中的最后一篇《元白诗笺证稿》完成了。
就在这天早上，他起床后痛苦地发现：
他的左眼也看不清了。
他在成都的医院做了眼科手术，手术没有成功。
半年后二战结束，牛津大学请他赴伦敦治疗眼疾，数月奔波，他的双目还是没能复明。
远在美国的胡适把西方医生的最后诊断结果写信告知陈寅恪。
他在当天的日记中写道：
“我写此信。
很觉悲哀。
”57岁的陈寅恪由人搀扶着重回清华园，他已失去学者治学读书第一需要的双眼。
没有人可以理解，失明对于陈寅恪是一种怎样的毁灭，因为倔强的他没有留下任何文字泄漏内心的痛楚。
在学生们的记忆里，过去陈寅恪上课讲到深处，会长时间紧闭双眼，但他盲后，永远睁大着眼睛讲课，目光如炬。
1953年，病中的陈寅恪收到了学生蒋天枢寄来的长篇弹词《再生缘》，听后大受震动，尚未病愈的他用口述的方式，撰写《论再生缘》，由此开始探索明清历史和文化。
当陈寅恪沉浸于新的学术领域时，中国科学院拟请他出任历史研究所二所的所长。
他拒绝了。
《对科学院的答复》一文中，起首便是：
我的思想、我的主张完全见于我所写的王国维纪念碑的碑文中。
在这篇广为流传的碑文里，陈寅恪表达了这样的思想：
读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。
他提出“不要先存马克思主义的见解，再研究学术”，在那个年代是惊世骇俗的。
《论再生缘》完成了，但无法正式出版，陈寅恪只能请人用蜡版刻印，分送友人。
他在文末题诗：
文章我自甘沦落，不觅封侯但觅诗。
这是他心境和志趣的隐喻。
1958年，陈寅恪已成学术界“拔白旗”的对象。
他不再教课。
他说：
“他们不要我的东西，不是我不教。
”他依然坚持用文言文写作，坚持用繁体字竖排出版自己的著作。
1961年8月，阔别12年的挚友吴宓来访。
陈寅恪把《论再生缘》油印本作为礼物送给吴宓，还透露了自己正在撰写的一部宏伟著作的大纲，这就是后来的《柳如是别传》。
书写得很艰难。
为了这部85万言的百科全书，陈寅恪用去整整10年。
柳如是的遭际，触动了他对经历了洋务运动、戊戌变法和抗日战争的家族以及自己身世的感怀。
这部“痛哭古人，留赠来者”的书，忽庄忽谐，亦文亦史，极其丰富的史料与穿插其间的陈寅恪的感悟融为一体，浓缩了他一生的学养和志趣。
也许，晚年的陈寅恪是以这种智力较量来安慰他那寂寞的心境。
《柳如是别传》完成于1964年，陈寅恪74岁。
五年后，1969年10月7日，陈寅恪走完了他79岁的生命历程。
弥留之际，他一言不发，只是眼角不断流泪。
陈寅恪没有留下遗嘱。
1.文章题目说“陈寅恪：
为学术的一生”，联系全文，说说他的一生是怎样奉献于学术的？
请分点简要概括。
（4分）2.作为一篇传记，本文在叙事上有何特点？
（4分）3.“陈寅恪没有留下遗嘱。
”请分析这句话在文中的含意及作用。
（4分）4.陈寅恪一生为学术而活着，关于治学，他让你感受最深的一点是什么？
请结合文本和当前社会现实，谈谈你的理解。
（6分）1.不关心姓名，关心学术；几乎没有参考书籍，却能完成两部中古史论；流亡途中，坚持写作；失明后，睁着眼讲课，目光如炬；病中开始探讨学术新领域；成为“拔白旗的对象时”，他坚持信念，不肯屈志从俗；用十年时间创作《柳如是别传》。
（答出4点即可）2.全篇基本运用叙事的方式来表现人物而非主观议论，这样显得客观（2分）；文章在记叙陈寅恪的学术生命之时，按时间顺序来记叙，显得条理清晰（2分）。
3.他一生的学养和志趣都浓缩在他的学术成就之中，除了学术成就他不需要再留给人们什么，他不需要遗嘱（2分）；这样写文章戛然而止，含蓄隽永，引发读者深深的思考（2分）。
内容方面，学生如果回答“他把一生都献给了学术”、“文章我自甘沦落，不觅封侯但觅诗”、“这是他心境和志趣的隐喻”等，可酌情给分。
4.“读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬。
”这展示了陈寅恪独立坚持的一面——陈寅恪认为：
读书治学，如果被世俗的力量或概念所束缚，那么很多保证研究成果时纯正而客观的，不是客观环境下得出的结果，很难说是真理，要想让真理得以发扬，必须摆脱包括意识形态等在内的世俗观念。
他提出“不要先存马克思主义的见解，再研究学术”，在那个年代是惊世骇俗的。
这需要一个学者的高度，更需要一种勇气；这体现了他的毫不妥协的文人精神。
答出“读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬”这句话，2分；理解准确2分，结合文本和现实分析各1分。
如果学生不回答“读书治学，只有挣脱了世俗概念的桎梏，真理才能得以发扬”这句话，但能准确理解文章，自圆其说，并结合现实分析，也可酌情给分。
（山东省实验中学第二次诊断性测试）阅读下面的文字，完成1～4题。
红叶归处是秋风查干①自古至今，红叶有着无尽的话题。
每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自已地沉浸于哲理的思考。
②有一年在京郊红螺寺，我真真切切地读到了一片元宝枫叶内心的独白。
那正是十月末的一天，天空一片高蓝，远山近岭到处是燃烧的红叶在秋风中静默，使人不由想起禅气这个词。
我仰头去读高岩上的一树红叶，猛然，其中一片硕大的从高处安然飘落，不带一丝忧伤，仿佛是一位远游的行僧，在欣欣然归来。
枫叶红透，似一袭袈裟，在秋阳下闪着奇异的光芒。
我想到了去西天取经的那位高僧，和他的白马。
这样的时刻，恰有一声声晚钟从红螺寺高墙里传了出来，像是迎宾曲。
叶落归根，就该是这样的氛围。
叶落，是一种美好庄严的过程，是一种天律，不可违背，也不可抵触。
③有时，人不如红叶。
它们那种面对凛冽秋风时的坦然和睿智，不能不叫人深思。
④在岁月漫漫中，甚至连小小动物都去勇敢地面对生与死。
我观察多年，从来没有见到一只自然死亡的鸟。
而人类就有些不同，首先想的是长命百岁，甚或万岁。
那些帝王将相活着时作威作福，死后也不叫百姓安宁。
人是万物之灵，却不知顺从自然规律，一见死神就乱了方寸，这是一种很可悲的心态。
⑤有一年深秋，我们到二郎山深处的喇叭河风景区采风游览，这里天然小路曲曲弯弯，一直沿着山下的河流，伸向旷野和原始。
河水清澈，似一条玉液在静静地流。
爬上一处高地，远眺近目，夕阳依依，诸峰相衔，山上山下都是斑斓的梦境。
金黄和火红，使人目不暇接神魂颠倒。
是夜，山月当空。
一阵山风拂过，树木花草夺人魂魄的清香，不但醉倒了山客，也引来了一大群高大的水鹿。
它们如约而至，来舔喇叭河宾馆为它们准备的硝，离我们只有百米之距，它们仍有些许警觉，但很安静，以它们发蓝的眸子，看着我们。
我一时兴起，给这些不速之客唱起一首又一首的蒙古民歌。
其中一只，顾不得舔硝，竖耳聆听，同游者笑着说，你终于在这蛮野之地遇上知音了。
没错，它一定听懂了我的歌声，并且体会了其中的内涵。
天人合一，绝非仅仅是理想，只要人类怀有一腔慈悲之心。
⑥不料，这一天的后半夜猛然间刮起了山风，气势逼人，似排山倒海。
我心中起忧，担心红叶的命运，久久不能入睡。
晨五时，梦中有了幻听，听到了钟声由远而近，轰然而优雅。
我披衣而起，抓起相机便匆匆出得门去，山风有些冷，但安静了许多，俯仰之间，满眼都是落叶，像一地微微挪动的落霞。
它们落得安然飘得富有诗意，竟无半点忧伤，躺成了一山的哲思，忧郁的我，却成了多余。
惊愕之余，我终于有了一些禅悟。
自然万物，原本没有高低优劣之分，只是人类给自己戴上了一副有色眼镜，读不到事物的本色罢了。
⑦淡淡的山雾中，我站在秋风中的山野，终于明白：
人或者说我自己，是弱智者，而非万物之灵。
眼下，躺了一山的红红落叶，正在完成一种交接仪式，生与死，在这里只是一个概念而非实质。
我有幸列席这样的一次仪式，不知不觉中提升了自己的一点点高度，并且读到自己灵魂的色泽，也正在由灰变红。
⑧红叶归处是秋风，拥有秋风的万物有福了。
（选自《中国作家网》，有删改）1．文章①段说：
“每每读到有关红叶的文字，我便心动，不由自已地沉浸于哲理的思考。
”结合全文，谈谈作者有哪些“哲理的思考”？
请分条简要概括。
（4分）2．文章描写红叶，为什么在⑤段写到“一大群高大的水鹿”？
（4分）3．在⑨段文章说：
“读到自己灵魂的色泽，也正在由灰变红。
”“灰”和“红”表达了作者怎样的情感变化过程？
（4分）4．文中作者先称“人是万物之灵”，文末却说人“非万物之灵”。
对这种看似矛盾的表述，谈谈你的理解和认识。
（6分）1．（4分）①叶落，是一种美好庄严的过程，是一种天律，不可违背，也不可抵触。
②只要人类怀有一腔慈悲之心，就能天人合一。
③自然万物，没有高低优劣之分。
④人非万物之灵，人要顺从生与死的自然规律。
（一点1分，四点4
分，意思对即可）2．（4分）①一群水鹿的出现，表明喇叭河风景区不仅有迷人的红叶，也有美丽的动物，衬托环境优美。
②“我”纵情歌唱，水鹿聆听，为“天人合一，绝不仅仅是理想”的观点作铺垫。
③突出了全文主题“人与自然的和谐共处”，深化了文章立意。
（“衬托”“铺垫”
“突出”“深化”等各1分，共4分，意思对即可）3．（4分）“灰”是指山风刮起后，作者对红叶的命运的担忧和忧郁。
“红”是指意识到躺了一山的落叶完成的是生命的仪式的交接，作者心中的坦然和释然。
（能答出“担忧和忧郁”到“坦然和释然”的感情变化过程即可得分，共4分意思对即可）4．（6分）①看似矛盾的表述，表现了作者对人与自然关系认识的深化，人由凌驾于自然之上到与自然万物平等相处，这种认识是可贵的。
②第一处，“万物之灵”是作为红叶的对立物出现的，他以帝王将相为代表；他们没有表现出“万物之灵”的坦然和睿智。
③第二处，作者直接否定了人是“万物之灵”，他观察红叶飘零等自然景观，悟到自然万物原本没有高低贵贱之分。
生与死，是一种天律，不可违背。
红叶飘落，万物有福。
（每点2分，共6分，意思对即可）
（临淄第一学期模块学分认定）阅读下面的文字，完成1～4题。
草屋的声音
赵伟平①《史记》里说虞舜戴着斗笠披着衣衫精心修筑的是草屋，杜甫吟唱的《茅屋为秋风所破歌》，这茅屋本质上也是草屋。
②上世纪70年代那些移民迁徙到刚刚围塘还泛着盐渍的土地上，开始“筑巢”。
这建造的方式实在是太简单了，几根竹木扎起来，屋面是铺展均匀的一束束的稻草，屋墙是缚住竹竿的一扇扇稻草，源于土地的稻草裹掖着屋子，阳光下金灿灿的，抬头望着齐厚齐厚的稻草屋檐，会有一种知足的温煦和生命的叠重掠过。
③小时候，不知是听母亲还是其他乡人说过这句话：
“只有懒的人，没有懒的田”。
其实，海边的田地即使不懒也够坑人的。
芦苇根、柳丝藤草之类像一张网罩着地面，盘根错节，密密匝匝，成群地疯长，种地人垦植庄稼往往会如游击战、拉锯战一样地与它们争斗。
然而，最终也是那些芦苇一样坚韧的人征服了草屋后的一片片土地。
春天一来拼起一幅嫩绿的画景。
夏天绿得更深、更翠，像湖，像海，碧波欣欣。
几把闪电，几度雷鸣，几经风雨，青黄相融，一幅幅逼真的水彩，当之无愧。
秋色染过了又一幅金色的秋景图，慢慢向田野走来了。
收获最后的田野，草屋的灯光亮了，里面的主人抹一把额头上发亮的汗珠，洗一洗长满老茧的双手，便从门缝里传出几声纯朴而又憨厚的笑声。
④草屋是温馨的。
但草屋有时会经历一些惊险的无奈和战栗。
常常在汛期的时段里，村口的防汛喇叭一响，草屋里的男女老少提锹带箕奔赴海边，
这是一场义无反顾的战争，一心想缚住大海疯狂的手脚。
有一次，海浪冲破了堤岸，草屋灰黄色的屋顶浮在浊黄的水面上。
海水退后，草屋几乎还是完好的，草屋能挡得了寒冷与酷暑，却对水从来都留着通道，这正像无边的大水漫过一丛丛热爱生命的草，它们聪明地匍匐在大地上，水过后，阳光一照，依然能够旺盛地向上长！
⑤草屋留给我记忆的更多的是宁静。
我曾住的是一幢两间半的草屋，挡门墙的草栓周围终年种着一圈茗苳草，有点像兰花的叶子，这草终年不枯，似乎也终年点燃着草屋的绿意。
草屋的前后有两棵树，屋东北角有一颗高大的梧桐树，梧桐的枝桠粗犷而大气，一到初夏，盆底大的叶子和小号一样紫色的花便一起高高地摇曳；屋西南侧长着一颗枝细叶茂的枣树，我常常会在屋檐下，看飒飒落下的枣花，再看着米粒一样的枣儿怎样长成姑娘般的丰满与红润，然后，又会算计着折一支长长的竹竿渐次敲落那些美味。
一前一后两棵树，庇护着草屋，草屋便更加安宁而有情致了。
⑥冬天的雪对于草屋来说，是一道别样的风景，隔着砧板大的天窗仰望雪片飘摇而来，先是与稻草摩挲的声音，再是“沙沙”、“沙沙”雪花与雪花挤在一起的声音。
最后像神韵一样，雪脚踩得无声无息了。
满世界一屋银妆素裹，草屋上的雪层已经盖过了草层，一间间草屋早已成了一个个意味无穷的童话了。
融雪的时候，那些剥离草屋的水的精灵似乎很不愿意真的离去，在经过屋檐的刹那间，在空中凝住了，这凝结的雕塑越结越大，越挂越长，几乎每一根稻草顶端都挂起这样的冰凌串儿，远望去，冰凌串就像在琴键上高低跳跃的音符。
⑦草屋无言。
但我相信，从草屋里出来的人都会有对草屋的种种理解，都能聆听到草屋里发出的种种声音！
1．结合全文的内容来看，作者“聆听”到哪些“声音”？
（4分）1．草屋使人产生知足和温煦和生命的叠重之感；草屋主人勤劳坚韧、纯朴憨厚；草屋环境宁静而有情致；草屋风景别样而意味无穷。
（4分。
每点1分）2．第③自然段中画线句子写了什么内容？
在表达上有什么特色？
（4分）2．
（1）以季节变换为序，描绘了被征服土地上出现的动人“画景”。
（2）有嫩绿深绿、青黄相融到金色，突出了“画景”的色彩变化；语言生动形象而有韵味。
（4分。
每点2分）3．第⑤自然段中写终年不枯的茗苳草，草屋前后的梧桐和枣树，对描写草屋起到什么作用？
（4分）3．通过写茗黄草点燃单草屋的绿意．两棵树庇护着草屋，衬托出草屋的安宁而有情致。
（4分。
答出“衬托”手法得2分，点出“安宁而有情致”得2分）4．本文标题为“草屋的声音”，第⑦自然段中又说“草屋无言”。
你怎样从这看似矛盾的话语中理解和评价作者包蕴在文章中的思想感情和人生态度？
（6分）4．“草屋无言”与标题并不矛盾。
作者通过对草屋及草屋“声音”的叙写，表达了对革屋生活的美好回忆，对草屋主人的真叨赞美，对草屋及草屋“声音”的深情留恋．终现了作者超脱的情趣和积极的人生态度。
（6分。
“对草屋生活的美好回忆”、“对草屋主人的真切赞美”、“对草屋及草屋‘声音’的深情留恋”3分，“体现了作者超脱的情趣和积极的人生态度”2分，语言通顺1分）（济宁一中高三第三次质检）阅读下面的文字，完成1～4题。
（l8分）地球上的王家庄毕飞宇
队长把鸭子统统交给了我。
每天天一亮我就要去放鸭子。
我把鸭子赶到河里，再沿河赶到乌金荡。
乌金荡是一个好地方，水底长满了水韭菜。
水下的世界是鸭子的天堂，它们的屁股对着天，脖子伸得很长，在水的下面狼吞虎咽。
为什么鸭子要长一只长长的脖子？
原因就在这里。
鱼就没有脖子，虾也没有。
我已经八周岁了。
按理说我应当坐在教室里，听老师们讲刘胡兰的故事．雷锋的故事，可是我不能。
我们公社有规定，孩子们十岁上学，十五岁毕业，一毕业就是一个壮劳力。
那些日子父亲突然迷上宇宙了。
夜深人静的时候，他喜欢黑咕隆咚地和那些远方的星星们呆在一起。
父亲站在田埂上，一手拿着手电，一手拿着那本从县城里带回来的《宇宙里有些什么》。
整个晚上父亲都要仰着他的脖子，独自面对那些星空。
看到要紧的地方，父亲便低下脑袋，打开手电，翻几页书，父亲的举动充满了神秘性，他的行动使我相信，宇宙只存在于夜间。
天一亮，东方红．太阳升，这时候宇宙其实就没了。
只剩下满世界的猪与猪，狗与狗，人与人。
父亲从县城还带回了一张《世界地图》。
这张地图在王家庄闹起了相当大的动静。
吃过晚饭之后，我的家里挤满了人，主要是年轻人，一起看世界来了。
这张《世界地图》验证了我们对这个世界的基本认识：
世界是沿着“中国”这个中心辐射开去的，由此派生出七个大洲，四个大洋。
《世界地图》同时修正了我们关于世界的一个错误看法。
王家庄的人们一直认为，世界是以王家庄作为中心，朝着东南西北四个方向纵情延伸。
现在看起来不对。
世界的开阔程度远远超出了我们的预知，也不呈正方形，而是椭圆形的。
看完了地图，我们来到了大队部的门前开始讨论。
地图上什么都有，甚至连美帝①．苏修②都有，为什么反而没有我们王家庄？
王家庄所有的人都知道王家庄在哪儿，地图它凭什么忽视了我们？
这个问题我们完全有必要向大队的党支部反映一下。
世界一定有一个基础，这个是肯定的。
可它在哪里呢？
如果支撑我们的那个东西没有了，我们会掉到什么地方去？
这个问题吸引了所有的人。
人们聚拢在一起，显然，开始担忧了。
王爱国又提出了一个令人害怕的问题，如果我们出门，一直往前走，一定会走到世界的尽头，白天还好，万一是夜里，一脚下去，我们肯定会掉进无底的深渊。
我们只能不停地坠落，永远坠落。
王爱国的话深深吸引了我们，我们感受到了无边的恐惧，我们几个小的紧紧地挨在一起。
但是，王爱贫马上说，地图上清清楚楚世界的左边是大西洋，右边也是大西洋，我们怎么能走到大西洋里去呢？
听了他的话我们都松了一口气，同时心存感激。
然而，王爱国立即反驳说，假如我们坐的是船呢？
王爱国的话又把我们甩进了无底的深渊。
就在这个最紧要的关头，还是王爱贫挺身而出了。
“如果船掉下去了，那么满世界的水都淌到了哪里？
”我们看了看身后的鲤鱼河。
水依然在河里，我们看到了希望，心安理得。
王爱贫挽救了我们，同时挽救全世界。
但是我还是不放心，我要在父亲那里找到安全，找到答案。
父亲站在田埂上，一手拿着书，一手拿着手电，仰着头。
我说：
“王家庄到底在哪里？
”父亲说：
“我们在地球上。
地球也是宇宙里的一颗星。
”我从父亲的手上接过手电，到处照，到处找。
星光灿烂，我急了，说：
“地球在哪里？
”父亲说：
“地球是不能用眼睛去找的，要用你的脚。
”父亲对着漆黑的四周看了几眼，用手掸了掸身边的萤火虫，犹豫了半天，说：
“我们不说地球上的事。
”我把手电塞到父亲的手上，掉头就走。
走到很远的地方，对着父亲的方向我大骂了一声：
“都说你是神经病。
”
我坐在小舢板上，鸭子围绕在我的四周，我要带着我的鸭子，一起到世界的边缘走一走，看一看。
我把鸭子赶出乌金荡，来到了大纵湖。
大纵湖一望无际，我坚信，穿过大纵湖，只要再越过太平洋，我就可以抵达大西洋了。
我没有能够穿越大纵湖。
事实上，进入大纵湖不久我就彻底迷失了方向。
我是第二天上午被两位社员用另外一条小舢板拖回来的。
鸭子没有了，这一次不成功的探险损失惨重。
队长提起我的耳朵，把我拽到了大队部。
大队书记在那儿，父亲也在那儿。
父亲无比谦卑，正在给所有的人敬烟，给所有的人点烟。
父亲一看见我立即走了上来，厉声问：
“鸭子呢？
”我用力睁开眼，说：
“掉下去了。
”“掉到哪里去了？
”“掉下去了，还在往下掉。
”父亲仔细望着我，摸了摸我的脑门，掴了我一个大嘴巴，告诉大队支书说我有神经病。
“神经病”从此成了我的名字。
我非常高兴。
它至少说明了一点，我八岁的那一年就和我的父亲平起平坐了。
（选自毕飞宇短篇小说《地球上的王家庄》，文字有删改）
注释：
①美帝：
来源于冷战时期前苏联对美国的描述，在民间，“美帝”仅指美国本身。
②“苏修”一词是上世纪五十年代后期中苏关系恶化的产物，意指前苏联对马克思主义的偏离。
此处指代前苏联。
“美帝”“苏修”经常出现在文革结束前的中国官方宣传中，大众耳熟能详。
1．概括小说中父亲这一人物形象的特点。
（4分）
1（4分）
①父亲是落后年代和愚昧环境里的求知者形象，有探索科学和知识的热情，有独立思考的品质。
②他是一个孤独的另类，不被别人理解。
③他对落后和封闭的现实不满，渴望改变现实，但在现实中又很卑微谦恭。
④作为父亲，他鼓励和支持儿子探索世界，是一个启蒙者。
（每点1分）2．作者为什么用较多的笔墨写青年们在大队部门口展开讨论这一情节？
请作简要分析。
（4分）
2．（4分）①写出了青年们的愚昧无知和探求未知世界的渴望，暗示了以王家庄为代表的愚昧落后的社会环境和时代特征。
（如果答“表达了作者对文革的嘲讽和批判”也可得分。
）②推动情节发展，引出下文我对世界的探究。
（每点2分，答出2点即为满分）3．怎样理解“地球是不能用眼睛去找的，要用你的脚”这句话？
（4分）
3．（4分）①父亲用这句话告诉儿子地球就在脚下。
②我们的眼睛往往被欺骗，科学和知识必须亲身去实践。
③父亲用这句话鼓励儿子去探究世界。
（每点2分，答出2点即为满分）4．这篇小说给人以多方面的启迪。
抛开小说中“文革”特定的历史背景，谈谈这篇小说在今天给你带来什么启示。
（围绕某一方面谈即可）（6分）
4．（6分）参考示例①教育的缺失将导致科学知识的缺失，导致社会的愚昧落后，所以要尊重知识．尊重人才。
②保持和引导儿童的好奇心和探究世界的天性，是家庭教育．学校教育和社会教育的重要原则。
③妄自尊大是我们民族的劣根，它往往伴随着愚昧无知，我们必须有清醒的认识，民族素质的提高任重道远。
（6分。
就一个方面回答即可。
）（莱州一中第二次质检）阅读下面的文字，完成1～4题。
几度菊花香
秋风，吹走了夏的炎热，丝丝凉意侵入肌肤；秋风，染黄了小草，染红了枫叶；秋风，吹落了树叶，路旁的梧桐，日渐凋零，终于发出一声无奈而沉重的叹息，极不情愿地飘离了枝头；秋风，吹熟了整个季节，远处田野里的稻子，金灿灿的，棉花，雪白雪白的，还有农人忙碌的身影。
秋风，吹来了满园的姹紫嫣红，花中四君子之一的菊，如同赶集似的，开得正盛。
菊，她有着松一般的风格，梅一样的品行。
满园的菊花，露出妩媚的姿态，风儿飘过，婆娑起舞，让人顿觉充满了诗情画意。
白菊，洁白如雪，飘若浮云，仪态万方；红菊，如燃烧的火焰，别有情致，似面露得意之色；金钱菊，黄灿灿的，小巧玲珑，清新俊俏。
绿色的、紫色的……神态各异。
然而，枯草断茎掩饰不住秋的落寞。
一场秋雨淋湿了整个季节，淋湿了我的秀发，更淋湿了我的心情。
看见满园怒放的菊花，深深呼吸，一股幽香沁人心脾。
金钱菊的花朵，格外醒目，花瓣如刚出生的豆芽，细细密密，紧紧簇拥。
看着她灿烂的花朵，我禁不住泪眼朦胧。
对于菊，我有一种特殊的情愫。
母亲的一生与菊有缘，她生在菊花盛开的季节，也于菊花盛开的时节离开尘世。
不但她的名字里有菊，而且她还特喜欢养菊。
这，几乎就是我对母亲的全部记忆。
母亲的爱菊，在村里从来就不是什么秘密。
我还清楚地记得，儿时，我家的前院到了秋季，总能见到金黄的一大片。
那是母亲侍弄的金钱菊，花朵虽然不大，但开得极为旺盛。
那股清幽的芳香常引得乡邻驻足回首。
母亲的爱菊与陶渊明自是不同。
“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，那份旷达，看似潇洒，实则是对现实的逃避，在恬静的生活中流露出几许人生的无奈。
远离黑暗的社会现实，寄情山水，并非出自本意。
虽然母亲的一生极为坎坷，少年丧母，在成长中，承担起照顾弟妹的责任，过早领略了生活的艰辛；中年跟着遭受不白之冤的父亲，受尽了折磨；老年丧夫，病病缠身。
可谓命运多舛啊！
从一次次的伤痛中走过，母亲的笑声依然爽朗，对生活永远是那么热情。
母亲爱菊，尤其爱那种不太名贵的金钱菊，儿时的我从不在意。
长大后，觉得不甚理解。
有次，我不经意问母亲：
“妈，明年我们也养些名贵的品种吧！
”母亲笑笑：
“干什么？
跟人攀比呀，我可不要。
”母亲的话更让我不解：
“为什么？
”“这个，特贱，好养。
隔三差五浇点水就行。
不需要太多的伺候。
那些名贵的，娇气着呢！
”我才明白，原来母亲对金钱菊的喜爱，全是源于她的不娇气，源于她旺盛的生命力。
不管外界的环境有多恶劣，她依然于秋季里灿烂，依然芳香如故。
母亲的一生，经历了人世的风雨，依然从容，依然热情似火，依然深深地爱着。
那份执著，岂是一般人所能做到的？
母亲是美丽的，她的美丽不仅在外表，更在于她对家庭、对孩子无私的奉献。
回想母亲的一生，我忽然觉得母亲如同那娇小玲珑的金钱菊，永远是那么清新俏丽。
母亲离世已经三年了。
我再也无法看见母亲侍弄的菊花；再也听不见
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