江西省抚州市春秋版高一下学期期末考试语文试题B卷.docx
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江西省抚州市春秋版高一下学期期末考试语文试题B卷
江西省抚州市2020年（春秋版）高一下学期期末考试语文试题B卷
姓名:
________班级:
________成绩:
________
一、选择题（共3题；共6分）
1.（2分）下列词语中没有错别字的一组是（）
A.披星戴月 秣马厉兵 不径而走 脱颖而出
B.匠心独运 礼上往来 没精打采 卑躬屈膝
C.哀声叹气 冠冕堂皇 一筹莫展 水乳交融
D.美轮美奂 按部就班 脍炙人口 垂涎三尺
2.（2分）（2016高一下·鸡西期末）下列各句中划线成语（熟语）使用恰当的一句是（）
A.如果他自己都没有搞好学习的愿望，即使请专家来辅导，也将是心有余而力不足。
B.“已所不欲，勿施于人”的道理人人都懂，可在生活当中很多人总喜欢颐指气使，不顾及别人尊严。
C.这样的小错误对于整个题目的要求来说是无伤大雅，不足为训的，我们决不能只纠缠于细枝末节而忘了根本的目标。
D.你有什么困难尽管说出来，我们一定鼎立相助。
3.（2分）依次填入下面语段横线处的短句，排列恰当的一项是（）
刘勰说过：
“感人心者莫先乎情。
”所以古人在吟诗作文时总是想方设法营造出一种浓烈的情感氛围，_______________，归有光可谓深谙此道，他在《项脊轩志》中正是将那种“可喜”“可悲”之情不留痕迹地融入了写景叙事当中。
①或哀婉凄切或闲适欢愉
②或托物以言志；或借景以遣怀，或即事以抒情
③使人如品佳茗，久久难忘
④而在传递这种感情时，往往又不是直截了当，总是极尽委婉曲折之能事，
A.①③②④
B.②④①③
C.①④②③
D.②③①④
二、现代文阅读（共3题；共22分）
4.（6分）（2017高二下·南阳月考）阅读下面的文字，完成下列小题。
礼的毁灭、改良与重生
在远古时代，基本不能理解一切带有灾害性质自然现象的人，相信在天地之间，除了有超越自然的神掌管着世间万物与人之命运，还有形形色色的鬼在作祟。
而没有任何超自然能力的人，只能以虔诚的态度，用各种形式向神鬼跪拜敬礼，祈求祥福。
所以在远古时代，人们“行礼”的对象主要为神鬼，并在长期持续的祭拜活动中，将各种程序与形式逐渐完善与固定下来，形成了最初的礼仪。
在私有制与阶级、国家等制度出现之后，奴隶社会取代了原始社会，人类文明开始出现，礼仪也随之从原始性的敬神仪式，发展至以阶级为基准的伦理道德观念。
诸位神明变成了一种精神寄托，奴隶主贵族则取而代之，成为具有绝对权威的“行礼对象”。
也正是在这个社会阶段，古代华夏族以丰富的礼仪文化成为“礼仪之邦”，并有“夏礼、殷礼、周礼”三代之礼。
西周时代更是中国的“礼治”时代，由周公主持定下的《周礼》更是成为中国最早和最为重要的礼仪论著。
随着人类文明的进一步发展，进入封建社会后，礼具有了严格的阶级属性，主要作用变为维护封建社会的等级秩序。
《周礼》、《仪礼》和《礼记》成为了封建社会的礼制经典，从唐朝开始即被定为科举考试的基本科目，位列九经中的三篇。
宋朝之后，朱熹将解说《周礼》与《仪礼》的《礼记》重新编撰，并将其列为儒家五经之一，进入科举考试科目。
封建时代的礼更像是一门“人治之法”，能够通过礼稳固世袭的阶级结构，在保证整个封建社会的稳定发展与交替的同时，在人与人之间建立为人处世的良性规范。
如果说中国封建社会之礼是建立在君权和父权的基础之上，那么西方封建社会之礼则建立在君权和神权的基础之上。
而这两者也因为“君权神授”的观点有所关联。
在封建社会式微、新兴资产阶级兴起时，西方掀起文艺复兴运动，将在封建社会占统治地位的“以神为本”转换成“以人为本”。
以出生定阶级、以阶级定行事标准的礼仪系统，以及贵族与仆役之间不相容亦不平等的“互相对立”的人际关系，在文艺复兴时代均被重新审视。
贵族并不天生高人一等，仆役亦有权选择学习与实现阶级上升。
属于封建社会的“阶级式礼仪标准”，被逐渐转换成为“人人平等式礼仪标准”。
进入西方资本主义萌芽时期之后，新兴资产阶级在经济领域充分继承了封建君主的“征服”美德——大批海外殖民地的开拓、与老钱阶级相对应的newmoney（暴发户）群体的出现，使得看似“人人平等、自我实现”的资产阶级式处世之礼有了变化：
在英国与法国，出现了一批用钱买贵族名头的“伪雅族”，在美国，出现了用不同价钱隔离不同收入人群的商业形式。
虽然一度只为特权阶层服务的奢侈品产业，在根据“人人平等”的原则进行了大规模的阶层下放，但它也同时转换成为了“有钱才能买到”的新式礼仪准则：
财富取代了阶层，成为新的“敬仰”对象。
资本主义社会商品经济的盛行，使人类社会进入了新的阶段：
消费主义社会。
在这个神权不存在、阶级被消灭、人本主义盛行的阶段之中，无处不在的商品造就了以金钱为基准的新式社会阶层：
贫穷阶层，中产阶层，以及富人阶层。
而因经济危机与抢夺资源催生的两次世界大战，则让人们开始反思以金钱为本的社会体系之中，曾经被神权与阶级所压制的人权是否又陷入了对于人性新的压制怪圈：
消费至上。
两次世界大战与战后时期，消费主义与反消费主义同时盛行，精英团体与嬉皮士团体相安无事。
在经历无数次的社会与文化解构之后，需要正装出席的礼仪场合依然存在，只是“正装”的概念变得五花八门——你当然可以穿着三件套配双运动鞋，也可以套着华美长裙外搭一件朋克小皮衣。
多形式的生存理念、多方式的生活选择，都被逐渐的尊重和扶持起来——在这个时代，礼所构建的基础并非社会付诸与人的一切名头与称号，而是人类彼此之间所天然拥有的尊重、理解与相互独立。
从人类文明发展的不同阶段我们可以看到，“礼仪”的养成永远与一个时代的气质与变迁有关。
奴隶时代的敬神礼仪被封建时代毁灭，并建立一套以人之阶级为重心的礼仪系统。
封建时代的等级礼仪被资产阶级毁灭，在保留王室的基础上进行了看似“人人平等”其实“尊重资本”的新式礼仪系统。
两次世界大战又让人们全面反思资本对于人性的毁灭，重新建立一套以尊重他人为基础的礼仪（日常礼貌）系统。
不同时代，“礼”所需要尊敬的对象、“礼”的概念的构成也有所不同。
但它永远是人类的执念。
（1）
下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）
A.在远古时代，人们只能以虔诚的态度，向神鬼敬礼，并将各种程式完善并固定下来，形成了最初的礼仪。
B.私有制出现之后，礼也有所变化，诸神变成了精神寄托，奴隶主贵族成为具有绝对权威的“行礼对象”。
C.华夏民族成为“礼仪之邦”，是因为中国有夏礼、殷礼、周礼，而且西周时代更是中国的“礼治”时代。
D.西方封建社会的礼建立在君权和神权基础之上，但两者因“君权神授”而有所关联。
（2）
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A.“礼”在奴隶社会是以阶级为基准的伦理道德观念，进入封建社会，它具有了严格的阶级属性，有利于维护封建社会的等级秩序。
B.在文艺复兴时代，人们重新审视以出生定阶级，以阶级定行事标准的礼仪系统，礼仪标准也逐步转换成为“人人平等式礼仪标准”。
C.进入西方资本主义萌芽时期之后，财富成为新的“敬仰”对象。
礼仪标准也随之变化，表现为“人人平等”原则的大规模下放。
D.因经济危机与抢夺资源催生的两次世界大战，让人们开始反思金钱对人性的压制，“消费至上”的衡量标准受到人们的质疑。
（3）
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）
A.“礼”能够使社会阶级结构变得十分稳固，保证社会稳定发展与交替的同时，能建立起为人处世的良性规范。
B.在经历了社会与文化的发展演变之后，人类彼此之间拥有的尊重、理解与相互独立成了“礼”构建的基础。
C.“礼”的发展大致经历了四个阶段，其特点分别为：
“敬神”“以等级为重心”“尊重资本”以及“以尊重人为基础”。
D.人类社会之中，“礼”永远是人类的执念，它的发展与演变基本上是与社会阶段的演进同步的。
5.（12分）（2017高二上·本溪期末）阅读下面的文字，完成下列小题。
墙上的图画
丁肃清
珍奶把一大盘刚出锅的羊肉放在桌上，一边吹拂着烫痛了的手指一边说：
“趁热吃！
清炖羊肉。
”
飘飘袅袅的热气弥漫着异香，诱引得我的喉头连连蠕动。
为欢迎我回老家来，她特意让人宰了一只羊。
我是珍奶抱养长大的，对老人家情同生母，时常回老家探视，已成为我生活中的重要内容。
看着我大口的吞咽，珍奶慈祥的脸上如暖风吹皱了的一池春水，细细密密的皱纹每一条都笑着。
“你爷在世时也好吃肉。
”她说，“三天没肉就像热锅上的蚂蚁团团转。
”爷去世已经多年，可是每当我同珍奶叙话，她总是提起爷这个话题。
这一次，她又讲了那个不知讲了多少遍的故事：
“打日本那时，你爷是土八路，轻易不敢回家来，怕汉奸告密。
有一天晚上回来，浑身上下成了泥人，躺在炕上就‘呼噜呼噜’地睡，那脚上黑压压的一片蒺藜刺儿，我用针一根一根地挖，他都睡不醒……”
儿时就听珍奶说这故事，那时候珍奶的故事美妙，像童话。
如今听起来淡了，淡得像一碗白开水。
真想让珍奶多说点别的，可提起爷过去的事情，她总是十分投入，唠叨个没完。
院里。
“咩、咩”地颤抖着几声羊叫，像小孩子的哭泣。
我莫名其妙地被吞下去的羊肉噎住了，一种说不清楚的感情拨撩着我的心。
从窗子往外看，不见有羊的影子。
只从窗外的墙根下传来一声声的羊叫。
珍奶见状出门。
我随出。
门外的墙上，挂着一张尚湿的山羊皮，正是珍奶为招待我刚宰的那只羊。
墙根下，站着珍奶喂养的另一只羊，它仰起头，在墙上那张羊皮上依偎，深深地在那皮毛上舔、舔……我的心为之震颤。
珍奶牵开那只羊，说:
“这东西，还有灵性哩！
”那一晚，我的胃里毛扎扎地难受，没有情绪同前来串门聊天的乡邻叙话。
珍奶却说得高兴。
少不了又提起爷的故事:
“……那天他摸黑儿回家来，躺在炕上就‘呼噜呼噜’地睡，那脚上的蒺藜刺儿，黑压压的一厚层，用针一根一根地挖，他都睡不醒……”
说得我真有些不耐烦，就说：
“老提这事儿干嘛？
说点别的好不好？
”
灯光下，珍奶的脸刷地变红，对众人尴尬一笑，久久不语。
第二日，我要离家归城。
在院里，我发现墙上少了那张羊皮，却留下了一个灰暗色的羊皮印儿，清清楚楚依然在目。
这时珍奶正收拾行李袋，嘱咐着为我送行。
那只山羊“咩、咩”地叫着猛然窜出，蹭在那墙上，在皮毛留下的印迹上猛舔：
“沙——沙——沙”，青砖上的沙粒落地，这是我平生见到的最壮烈的一幕。
车窗外，一路的风声雨声，全像是那只山羊舔墙的“沙沙”声……我固守了多年的一种进化观轰然坍塌：
只有人类才有思维有情感？
不是这样！
那一山一水，一花一木，一鸟一虫，或许都有自己的喜怒哀乐呢！
又过了很久，回故里探望珍奶。
她像是一下子老了，满头的银白，没有了以往甜甜的笑意，脸颊的皱折和郁闷紧板板地滞结在一起。
话也少，只是忙里忙外为我烧火做饭。
她已是七十五岁的高龄！
我漫步在院里，又瞧见那面墙壁上，上面隐隐约约还有那张羊皮的印迹，印迹上斑斑条条涂满艳红，像一幅绝妙的图画。
我断定，那是那只山羊舔上去的舌血！
只是不见了那只生灵。
问及它，珍奶说：
“不忍看它舔墙的样儿，赶集把它卖了。
”
真叫人感慨。
动物虽然不会说话，无法与人沟通，可它们何尝没有悲欢离舍的故事。
动物尚且有情有感，何况人呢！
于是，我顿生怜悯：
七十五岁高龄的珍奶，孤独寂寥的珍奶，用心血和爱把我滋养成人的珍奶，岁月沧桑积蓄在她心中的情感像一部厚厚的家传宝书，我竟然一点没有读懂！
珍奶仍在默默地拾掇家务。
我在等她再说起爷的故事，再听听她讲……你爷回来躺在炕上呼噜呼噜就睡了，那脚上的蒺藜刺儿黑压压的一层，用针一根一根地挑都挑不醒他……那个故事。
可珍奶终究没有再讲。
现在我懂了，爷的故事原本就是珍奶心中遮风挡雨的一面墙。
她是在用心系念，在那墙上描绘图画！
我真笨，在那鲜灵灵的绘画前，我竟然如此地麻木不仁！
真想哭，于是我拉珍奶坐下，还像孩童时那般端坐在她的面前，对她说：
想听听你讲爷的故事。
（有删改）
（1）下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（）
A.小说开篇就描写珍奶端出一大盘清炖羊肉给我吃的情景，既表现了珍奶对“我”的爱，又自然地引出了珍奶对爷的回忆。
B.文中善用比喻，如用“暖风吹皱了的一池春水”比喻珍奶的脸，生动地写出了珍奶的苍老和善，表现了珍奶对“我”的疼爱。
C.结尾说“我真笨”，是因“我”没有真正理解珍奶而自责；“真想哭”则是“我”为珍奶和爷的情感而生发出的感动。
D.本文写羊舔墙的细节点亮通篇，直击读者心扉，让“我”感悟到了万物皆有感情，从而为“我”最终理解珍奶作铺垫。
（2）小说多次描述“爷”的故事，这有什么好处？
请简要分析。
（3）小说的题目“墙上的图画”有什么丰富的意蕴？
请结合作品进行分析。
6.（4分） 材料一
中国四大发明之一——印刷术，曾被誉为“文明之母”。
毕昇的活字印刷，更是领先了西方数百年，揭开了世界印刷史的辉煌一页。
然而，时至20世纪，中国印刷业遇到了巨大的危机和挑战。
20世纪40年代，美国发明了第一代打字机加照相机的手动式照排机，但该照排机效率不高，一旦按错键，改版很麻烦。
1958年美国发明了光机式西文照相排字机，在计算机控制下依靠光学和机械方法选取字模，逐字照相形成版面，称为第二代排字机。
1969年，日本也研制成功第二代汉字排字机。
1965年西德成功研制出阴极射线管输出的第三代排字机。
三代机的速度可以比二代机快10倍，适用范围也广。
日本引进西德和美国的技术，于1975年也初步研制成第三代汉字排字机。
1976年英国研制出第四代排字机，它采用激光技术，用激光束在底片上扫描打点形成版面。
日本也正在研制第四代汉字排字机，但尚未成功。
此时此刻，中国的印刷业却仍在沿用古代的技术，在汉字的“丛林里”艰难跋涉。
从美国的第一代手动照排机，到英国的第四代激光排字机，世界照排技术的发展进步大大依赖于不同国家在科技方面的实力。
就拿阴极射线管输出的第三代排字机来说，该类排字机对底片要求高，对所使用的阴极射线管分辨率也要求很高。
这些困难，在中国当时的技术条件下难以克服。
汉字相比表音体系的文字，数量巨大。
从印刷的基本需求看，排字机的字库通常要收7000多字。
而从一般书报的需求来说，字体就有书版宋、报版宋、标题宋、仿宋、楷体、黑体、长宋、扁宋、长黑、扁黑等10多种；字号还有小六号、六号直到初号，共15种。
如此一来，字库的收字就会成倍增长。
汉字的巨大数量，为排字机字库的存贮带来了极大的挑战。
再加上文字印刷质量上的需求，要保证字形美观、笔锋明晰，汉字带给排字机的技术困难就会更大。
20世纪已进入信息时代，只有几十年历史的计算机，向拥有数千年历史的汉字提出了严峻的挑战。
有外国人说：
“汉字如果不废除，中国就不能进入现代文明，也永远无法真正走向世界。
”
（取材于1979年7月1日《汉字信息处理》）
（1）
根据“材料一”，下列对中国印刷业面临“巨大的危机和挑战”的原因，概括不正确的一项是（）
A.研究进程的落后
B.计算机的历史短
C.汉字自身的特征
D.技术条件不具备
（2）
根据“材料一”，下列对汉字在信息时代遇到“严峻的挑战”的原因，分析不正确的一项是（）
A.汉字数量大，排字机字库存贮困难
B.因字形字体的制约，汉字排版繁复
C.表意系统的汉字无法适用于排字机
D.汉字美观、笔锋明晰的要求难解决
三、古诗文阅读（共1题；共11分）
7.（11分）（2017·武威模拟）阅读下面的文言文，完成下列各题。
赵南星，字梦白，高邑人。
万历二年进士。
除汝宁推官。
治行廉平，稍迁户部主事。
二十一年大计京官，与尚书孙谎秉公澄汰。
首黜所亲都给事中王三余及鑨甥文选员外郎吕胤昌，其附丽政府及大学士赵志皋弟皆不免，政府大不堪。
给事中刘道隆因劾吏部议留拾遗庶僚非法。
得旨，南星等专权植党，贬三官。
光宗立，起太常少卿。
拜左都御史，慨然以整齐天下为任。
寻代张问达为吏部尚书。
当是时，人务奔竞，苞苴①恣行，言路横尤甚。
每文选郎出，辄邀之半道，为人求官，不得则加以恶声，或逐之去。
选郎即公正无如何，尚书亦太息而已。
南星素疾其弊，锐意澄清，独行己志，政府及中贵亦不得有所干请，诸人惮其刚严不敢犯。
有给事为赀郎求盐运司，即注赀郎王府，而出给事于外。
知县石三畏素贪，夤缘②将行取，南星亦置之王府。
时进士无为王官者，南星不恤也。
魏忠贤雅重之，尝于帝前称其任事。
一日，遣娣子傅应星贽见，南星麾之去。
尝并坐弘政门选通政司参议正色语忠贤曰主上冲龄我辈内外臣子宜各努力为善忠贤默然怒形于色大学士魏广微，南星友允贞子也，素以通家子畜之。
广微入内阁附忠贤，尝三至南星门，拒勿见。
又尝叹曰：
“见泉无子。
”见泉，允贞别号也。
广微恨刺骨，与忠贤比而龅南星。
忠贤及其党恶南星甚，每矫敕谕，必目为元凶。
于是御史张讷劾南星十大罪。
系之狱，坐南星赃万五千。
南星家素贫，亲故捐助，始获竣。
卒戍南星代州。
嫡母冯氏、生母李氏，并哀恸而卒。
子生七龄，惊怖死。
南星抵戍所，处之怡然。
庄烈帝登极，有诏赦还。
巡抚牟志夔，忠贤党也，故迟遣之，竟卒于戍所。
崇祯初，赠太子太保，谥忠毅。
（节选自《明史》二百四十三卷）
【注】①苞苴：
贿赂。
②夤（yín）缘：
攀附权贵。
（1）
对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A.尝并坐/弘政门选通政司参议/正色语忠贤曰/主上冲龄/我辈内外臣子宜各努力为善/忠贤默然怒/形于色/
B.尝并坐弘政门/选通政司参议/正色语忠贤曰/主上冲龄/我辈内外臣子宜各努力为善/忠贤默然/怒形于色/
C.尝并坐/弘政门选通政司参议/正色语忠贤曰/主上冲龄我辈/内外臣子宜各努力为善/忠贤默然/怒形于色/
D.尝并坐弘政门/选通政司参议/正色语忠贤曰/主上冲龄我辈/内外臣子宜各努力为善/忠贤默然怒/形于色/
（2）
下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.户部，中国古代官署名。
明清时，户部掌管田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜，长官为户部尚书，副职为左、右侍郎。
B.大计，是明清两代考核官员的制度，分为京察、外察，每三年举行一次。
通过考核来决定在京和在外官员的任免及职位的升降。
C.嫡母，是封建家庭中子女对亲生母亲的称呼。
在古代，嫡妻所生子女称作嫡出，而姬妾所生的子女称作庶出。
D.登极，本指登上屋顶，后指皇帝即位。
古代还有很多类似的词语，生动形象地形容皇帝即位，如：
践极、南面、荣登大宝等。
（3）
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）
A.赵南星秉公执法，整肃吏治。
他与尚书孙鑨考核京官，首先就将与他们亲近的王三余、吕胤昌罢黜，大学士赵志皋的弟弟也不能幸免。
B.赵南星忠于职守，锐意除弊。
他对于官场上奔走于升迁之道、贿赂公行的风气甚为痛恨，特立独行，极力澄清，朝廷上下都惧怕他，不敢向他开口请托。
C.赵南星刚直不阿，嫉恶如仇。
魏忠贤曾在皇帝面前称赞他的为政才能，并让自己的外甥拉拢他，他不为所动。
因老友之子依附魏忠贤，他拒不接见，惹来怨恨。
D.赵南星遭谗受害，含冤而卒。
他秉公澄汰的做法虽然得到皇帝的大力支持，但因直接触犯了当权者的利益，未能持久。
他也受到打击迫害，含恨卒于戍所。
（4）
把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
①每文选郎出，辄邀之半道，为人求官，不得则加以恶声，或逐之去。
②系之狱，坐南星赃万五千。
南星家素贫，亲故捐助，始获竣。
四、诗歌鉴赏（共1题；共7分）
8.（7分）（2019·绥化模拟）阅读下面这两首诗，完成下面小题
除夜
[唐]来鹄①
事关休戚已成空，万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。
元日
[宋]王安石②
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏③。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
【注】①来鹄：
唐朝诗人，豫章（今江西南昌市）人，相传来鹄家宅在南昌东胡徐孺子亭边。
家贫，工诗，曾自称“乡校小臣”，隐居山泽。
师韩柳为文，举进士，屡试落第。
②王安石：
宋代政治家、改革家、文学家，作此诗时身为宰相，正在大刀阔斧地进行改革。
③屠苏：
药酒名。
（1）下列对两首诗的赏析，不正确的一项是（）
A.来诗首句“事关休戚已成空”既交代了后面“愁”的所有原因，也奠定全诗愁苦的情感基调。
B.王诗首句“爆竹声中一岁除”，既紧扣了诗的标题“元日”，又渲染了春节热闹欢乐的气氛。
C.王诗用白描手法，极力渲染喜气洋洋的节日气氛，同时又通过元日的习俗来寄托自己的思想。
D.同为辞旧迎新两首诗表现出的思想情感却不同。
来诗愁苦，王诗喜悦，这与他们境遇有关。
（2）来诗的结句与王诗的承句都写到了“春风”，两句诗在处理景与情的关系时有何异同？
请作简要分析。
五、默写（共1题；共5分）
9.（5分）（2017高二下·蕲春期中）补写出下列句子中的空缺部分。
（1）
《逍遥游》中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是“________，________”。
（2）
《滕王阁序》中描写水天相接、浑然天成景色的句子是“________，________”。
这两句是将对滕王阁的景物描写推向高潮的句子，也是全文的文眼句，历来被人视为千古绝唱。
（3）
《归去来兮辞》中直接交代诗人归隐缘由的句子是“________，帝乡不可期”。
六、语言表达（共2题；共7分）
10.（2分）（2017高一上·临泉月考）下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。
网络餐饮不必排斤排队营销，如果活用排队营销，就可以获得更好的品牌声誉，因为活用，就能吸引顾客刷单，就会产生轰动效应，而有了顾客刷单，商家必将赚得盆满钵满，就一定可以助力网络餐饮提升品质和口碑。
①不是只有活用排队营销才能吸引顾客刷单，产生轰动效应。
②________
③________
11.（5分）两位高中生暑假期间在外打工做粗活，遇到他们的熟人后，两人表现各异：
其中一位害羞尴尬，腼腆异常；另一位则自豪开朗，热情大方。
请各用一个比喻句对两位高中生的上述情态进行描写。
要求：
比喻贴切、生动，语言简明、连贯。
①腼腆者：
②热情自信者：
七、材料作文（共1题；共5分）
12.（5分）（2017高二下·临朐期中）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
某大学引进了一款手机运动软件，要求每名学生每学期必须完成120公里的跑步里程数，并打卡记录，否则体育课成绩不及格。
伴随着新规定，校园里兴起一种新的“业务”：
替入代跑，每公里5元，打卡付款。
要求：
结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
参考答案
一、选择题（共3题；共6分）
1-1、
2-1、
3-1、
二、现代文阅读（共3题；共22分）
4-1、
4-2、
4-3、
5-1、
5-2、
5-3、
6-1、
6-2、
三、古诗文阅读（共1题；共11分）
7-1、
7
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