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《读懂课堂》读后感范文6篇
《读懂课堂》读后感范文（6篇）
《读懂课堂》读后感1
钟启泉老师的《读懂课堂》让我们以课堂为场域去诠释课堂，读懂课堂、读懂孩子，超越偏见，实现成长。
在书中谈到“单元设计”这一章节时，更让使我停下来吸引了我的眼球，让我停下来仔细阅读、领会作者的思想。
他对“单元设计”的定义以及分类使我有较为直观的理解和清晰的认识。
对我们进行“单元设计”有较好的指导意义。
“单元”是基于一定的目标与主题所构成的教材与经验的模块、单位，可以大体分为给予学术与艺术等文化遗产的、以系统化的科学为基础所构成的“教材单元”和以学习者的生活经验作为基础所构成的“经验单元”两种。
“经验单元”是以主题—探究—表达的方式来设计的活动课程的单元编制，它把活动性、协同性、反思性学习作为一个单元来组织。
通过师生的合作或者儿童自身的双手，打破学科的框架，作为儿童自身的经验活动模块来计划于组织的。
这一点让我感受深刻，我在平常备课中运用颇多。
比如在备七下“二元一次方程组”的课时，要从单元整体出发，了解掌握整章的知识点，类比七上学过的“一元一次方程”，从情境探究开始，一步步由学生引入主题，学生学习起来也很自然轻松。
《读懂课堂》让我认识到单元”不是把教学内容碎片化地当作“知识点”来处置，而是有机地、模块式地组织与构成的。
“单元设计”不是单纯指试点传输与技能训练的安排，而是教师基于“学科素养”，思考怎样描绘基于一定的目标与主题而展开探究活动。
《读懂课堂》读后感2
不断地学习科学文化知识、增强自身的专业水平，是对一个人民教师能保障教学质量的基本要求，也是肩负起培育祖国花朵重任的必要前提。
华东师范大学的钟启泉教授所著《读懂课堂》，丰富了我的寒假生活。
“读懂课堂”是教师成长的标志。
钟老师在引言中提纲挈领地提出了这个中心思想，包含着对中国教育和教师向上发展的无限期望。
该书共分五辑，从课堂革命的挑战到课堂研究的理论视野，系统地论述了如何才能“懂”课堂，并重点要求教学优秀传统的传承和新形势下对课堂教学的创新。
整本书醍醐灌顶、振聋发聩。
其中第二部分——倾听儿童的声音尤其重要，也弥补了我日常教学工作中的欠缺。
儿童是实现中华民族伟大复兴的储备军，是国家未来的希望，如何倾听儿童的声音，和他们进行情感和心灵的沟通，是培育好新一代祖国花朵的必要前提。
儿童也有情感思维和萌芽阶段的人生观、世界观和价值观，然而在我国的教育实践中，儿童并没有发言权，儿童的声音是被遮蔽和忽视的。
所以，倾听儿童的声音正在成为学校和教育界的共同诉求。
文章首先提到人类的幼儿期相对其他动物很漫长，但同时也造成了人类幼儿期的可塑性相当之强。
但从中世纪至今，儿童教育从开放的社会自然交际逐步演变为封闭式的在学校中被动学习，原本被视为伙伴的教师，也被逐渐拉开了距离。
要解除这个危机，首先还要从儿童权利说起。
“学生”是儿童在学校的一种身份，他们负有学习的责任、义务和权利。
但在现代学校制度的规训下，只体现出了学习的责任和义务，而学生生动活泼地学习发展的权利被抹杀掉了。
“学校和教师的责任并不在于上好课，而在于实现每一位学生的学习权，提供学生挑战高水准学习的机会。
”佐藤学在《学校的挑战：
创建学习共同体》中如是说。
要实现儿童学习的权利，就必然要面对“发展优先”和“教育优先”的二元对立的问题。
其实无论是发展优先还是教育优先，都不能全面地回答和解决整个问题。
首先要认清学生是教育和发展的主体，那么就意味着教育本身不能强加性地直接提升儿童的发展，而儿童的主体性发展还是起着重要作用。
要保障儿童的学习权，就要培养他们的创造性和实践能力。
无论是语言、逻辑优秀，还是音乐、运动优秀，学生的智能没有尊卑贵贱之分，它们是等价的，不能说体育好、艺术类成绩好而其他成绩不好的学生是差生。
素质教育和应试教育本来就是两种不同的教育价值取向。
每一个儿童都拥有潜在的创造能力，“淘气包”脑袋也是可以向积极的方向激发和引导的。
激发和引导每一位儿童，儿童语言起着不可或缺的作用。
儿童语言是儿童潜在的内心世界的表露。
通过这个途径，我们便可以很好地倾听儿童的声音，要站在儿童的立场上去体会他们的心情和情绪表达，从而对儿童的问题可以做出仔细的分析和正确的引导。
《读懂课堂》读后感3
钟启泉先生在《读懂课堂》一书中谈到板书的教育功能。
他认为有效板书的艺术是“第一要有一个板书计划，其次要以视觉上容易理解的方式来整理板书内容，最后要关注其他教具组合运用的有效性。
”
“板书最重要的一个功能就是为学习者提供了学习的要点和结构，是课堂教学内容的一个“脚手架”，是所学内容的核心和实质所在。
难点一目了然，学生看得明白、记得扼要，学得精当。
”
“教学板书具有很强的示范性特点，好的板书对学生是一种艺术熏陶，起到潜移默化的作用。
教师在板书时的字形字迹、书写笔顺、演算步骤、解题方法、制图技巧、板书态度与作风、习惯动作与语言等，往往成为学生模仿的对象，留下深刻入微的印象。
”我们的板书直接影响到学生的书写能力，学生的模仿能力很强，如果我们示范的不到位的话，学生们学的也可能不到位。
板书是课堂教学的重要组成部分，是完成课堂教学的有效手段，是教师语言艺术的书写形式。
好的板书能提炼出一堂课的精华，可以配合教学突出重点，加深印象，增强效果。
一副独具匠心的板书，就是教师在教学活动中的一件精美的艺术品，更是学生认知的“脚手架”、教师教学的“导游图”、师生互动的卷轴。
从自己个人的教学实践来谈，多媒体用多了，黑板上的板书少了，甚至懒得写了，其实这不利于学生语文综合素养的形成，不利于学生对文本的深度理解，不利于教师与学生的互动对话。
好的板书就像是北京奥运开幕的卷轴，教师与学生正是卷轴上的舞者。
今后个人要在板书艺术的有效性方面多作努力，写出美观大方、实用有效、有艺术美感的板书。
《读懂课堂》读后感4
“反思性实践”对教育工作者来说就是指在课堂中有“技术性实践”的同时，还需要对技术性实践进行思考研究，以提升课堂。
正如钟启泉先生提到，中国课堂危机并非危言耸听。
我们要排除万难，除去课堂转型焦虑，实实在在应对挑战，踏踏实实的做好课堂改革，对改革不断反思总结，谱写中国教育新篇章。
所以如何让自己走向“反思性实践”，首先必须热衷于课堂改革，勇敢面对挑战，不逃避，不退缩！
钟启泉先生教我们教师要懂得“学习集体”编制原理，课堂着眼于“小组协作学习”，以实现全员参与的积极对话教学。
另外课堂“做中学”也是课堂改革一大转型。
“探索”是人类的`天性。
所以我们课堂让学生“动”起来势在必行。
钟启泉先生在《读懂课堂》中教会我们许多课堂技能方法，对我们课堂转型有着重要的指导意义。
其次，教师在参与课堂改革转型过程，要让自己走向“学的专家”。
钟启泉先生说“教师的人生是持续学习的人生:
学习儿童，学习教材，学习同事，学习社区，从自己的经验中持续地迈出学习的步伐。
”呼吁教师学会“学”。
其实更确切的说是“反思总结”。
在课堂中，遇到每一个问题都可以变成课题去研究，查阅资料，征询骨干教师意见，课堂实践，再反思总结，并做好相关笔录。
然后便达到了“学”的效果。
总之，做个教学中的“有心人”，常常反思，不仅对提升自身业务水平，还是提高教学效果都有很大的帮助！
《读懂课堂》读后感5
读钟启泉先生撰写的《读懂课堂》这本书，给我们教师打开了一扇新的大门。
我第一次知道，教师的教育生涯就是不断倾听教育呼唤的生涯。
呼唤，是一种内在的灵性的声音。
教师倾听三种声音的呼唤，承受来自三方的诉求：
来自学生的呼唤、来自教育内容的呼唤和来自制度的呼唤。
那么教师的工作也应作出三种回应：
回应学生呼唤的教育生涯导向爱；回应教育内容呼唤的教育生涯导向真理；回应制度呼唤的教育生涯导向正义。
教师在课堂中应当追求的，并不是教学技术，而是如何保障每一个学生的学习权，实现每一个学生的真正的学习与成长。
课堂是课程的实践版，也是教师的培养基。
好的教师应当是双料的专家；研究学问的学科专家和研究儿童的发展专家。
他们不仅读懂教材、读懂儿童，而且读懂课堂。
读懂课堂，是每一个教师成长的标识。
课堂，是师生互动、知识习得的主阵地，是实施新课程的主战场。
课堂，是一个平常、普通而又神秘的地方，是一个赋予没有生命的知识以生命活力、给予不太成熟的孩子以成熟魅力、让孩子动起来，让知识活起来、让生命放光彩的场所。
无论课程改革如何进行，构建有效的语文课堂应该成为教师永恒的工作追求。
什么样的课堂才是理想的课堂？
如果用一句话来概括，那就是：
焕发出生命活力的课堂才是理想的课堂。
20年来，我一直行走在教育的理想与现实之间，一直在求索，一直在努力。
究竟什么样的课堂才是符合新课标的课堂，才能算是一堂好课呢？
对此，可以说是仁者见仁，智者见智。
结合自己多年的教学实践以及对新课程的理解，我心目中理想的课堂就是：
新意盎然，情绪高涨。
《读懂课堂》读后感6
冰心老人曾说过：
“读书好，好读书，读好书。
”这是一句至理名言。
读一本好书，可以使人心灵充实，眼界开阔。
寒假里我拜读了钟启泉先生撰写的《读懂课堂》这本书，这本书拓展了我的视野，给我展现了一个新的世界。
新课程下的课堂教学，倡导培养学生的创造力与活力。
课堂应该是学生的课堂，是学生充分施展和表现才能，取得学习成果的地方。
它不仅仅让学生获得一种知识，而且让学生拥有一种精神，一种立场，一种态度，一种不懈的追求。
成功的一堂课留给学生的精神是永恒的，它会激励学生一生对知识的执着追求。
这也是一堂好课的真正价值所在。
而良好的课堂教学习惯，往往能大大提高课堂的教学成效，焕发出课堂教学的活力。
教师在课堂中应当追求的，并不是教学技术，而是如何保障每一个学生的学习权，实现每一个学生的真正的学习与成长。
课堂是课程的实践版，也是教师的培养基。
好的教师应当是双料的专家;研究学问的学科专家和研究儿童的发展专家。
他们不仅读懂教材、读懂儿童，而且读懂课堂。
读懂课堂，是每一个教师成长的标识。
课堂，是师生互动、知识习得的主阵地，是实施新课程的主战场。
课堂，是一个平常、普通而又神秘的地方，是一个赋予没有生命的知识以生命活力、给予不太成熟的孩子以成熟魅力、让孩子动起来，让知识活起来、让生命放光彩的场所。
无论课程改革如何进行，构建有效的语文课堂应该成为教师永恒的工作追求。
什么样的课堂才是理想的课堂？
如果用一句话来概括，那就是：
焕发出生命活力的课堂才是理想的课堂。
究竟什么样的课堂才是符合新课标的课堂，才能算是一堂好课呢?
对此，可以说是仁者见仁，智者见智。
而我心目中理想的课堂就是：
新意盎然，激情洋溢。
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《《所罗门王的指环》读后感范文（10篇）》】
《所罗门王的指环》读后感1
洛伦茨年迈的父亲在户外睡了个午觉，却愤怒地提着裤子回到屋里，因为洛伦茨养的鹦鹉把他衣服上的扣子一个一个都啄掉了，并把它们都摆在地上……
洛伦茨，一个主要研究研究鸟类和鱼类的科学家，被称为现代法布尔。
又是诺贝尔生理学还是医学奖获得者。
赫胥黎说洛伦茨的语言别具一格魅力十足，个人倒觉得也并非如此，然而用科学角度真实记录的鸟兽虫鱼的方式着实引人入胜，一种深入动物心灵最深处进行的秘密探索，是真正的去了解动物，展现的是一个我尚未了解几乎还全然陌生却生动充满新奇。
好像是充满“人情味”的世界，甚至偶尔展现的好像比人类世界更有“人”情味。
所罗门王有魔力的指环使所罗门能够与动物对话，洛伦茨说他也完全可以做到这一点，不用魔法，我也如此相信。
但背后花费的时间精力等亦非常人所能及。
人可以和动物建立起真正的友谊，灰雁把他当作母亲，寒鸦把他当作伙伴，野鸭把他当作爸爸…
他在书中描述到：
一个人可以在鱼缸前坐上几个小时，盯着它，就像在盯着熊熊的火焰或是激荡的流水。
在这种全然虚无的状态中，一个人会快乐得把各种思考丢到脑后。
但就在这悠然的时光中，人们也能悟出宏观世界与微观世界最本质的真理。
从大自然真实事物中获得的领悟远远甚于书本上的知识。
对于这一点，个人虽远不能及，却能够感同身受。
曾呆呆几个小时看着还不知道名字的鱼，也曾下着雨在后院呆呆看鸡鸦鹅……
狐狸并不比其他野兽狡猾，鸽子并不爱好和平，鱼也并不冷血。
刺鱼和斗鱼会因为爱情而判若两鱼。
据作者所言，再妙笔生花也描绘不出那时他们身体的美丽、舞姿的曼妙。
慈鲷是唯一维持“婚姻终身制”的鱼类。
洛伦茨在做慈鲷实验研究时的他们完全堪比任何一部爱情剧。
（深觉有趣，简要概括：
男1做好窝之后，直接把女1带回了家，幸福生活。
后来男2喜欢女1，女2喜欢男1，男1女1都无动于衷，男2女2也互不理睬，后来将男2女2两鱼与男1女1分隔之后，男2女2在一起了，等到两对都产卵之后，洛伦茨将女1女2互换，男1男2都能分辨伴侣换了，女1女2都继续守护鱼宝宝，男2显得很高兴，而男1则把女2咬伤，若不是洛伦茨及时营救，女2就一命呜呼了。
这是属于慈鲷小小世界里的爱恨情仇，却也丝毫亚于人类社会。
还让我印象深刻的一个是关于珠宝鱼爸爸，当时珠宝鱼爸爸正在激动地跑前跑后寻找走散的小鱼宝宝，开了小差，盯上了一段蚯蚓尾巴（食物），他咬住蚯蚓的时候又发现了一个鱼宝宝，马上冲过去，把宝宝含到满是食物的嘴里。
鱼爸爸嘴里就有了食物和宝宝，食物要去胃里，宝宝要回窝里。
鱼爸爸嘴里鼓鼓的，待在那里不动弹，也不咀嚼。
洛伦茨说这是他第一次看到鱼在思考问题!
一条鱼在处于进退两难的境地，却采取了和人类一样的行为：
一连好几秒，一动不动。
旁边的人几乎可以体会到它的心理活动。
后来他把嘴里的东西全部吐了出来，关注着宝宝，先把蚯蚓吃了，再把宝宝含在嘴里带回家。
还有一个搞笑的事是，他刚得到弹涂鱼时，一条鱼从盆里往外跳，刚好跳到盆沿上，抬起头看着“我”，它的脸好像哈巴狗，它就趴在那里，用犀利的泡泡眼紧盯着“我”，我开心地笑了起来。
在动物具有可塑性的幼年时期，它们和哪种生物待在一起，其社会反应的对象以及性欲的对象，也会是这种动物。
而“异性相吸”的法则并不存在。
一只成年雄性寒鸦曾爱上洛伦茨，对待他的方式和对待雌性寒鸦一样，一个劲的引诱他，想让他钻进他们的爱巢。
但他说最让他不胜其烦的是一直想喂他它眼中最美味的食物，而“我”不配合，就要小心耳朵灌满温热的虫浆……
打斗中胜利的狼不会咬断同伴的脖子，乌鸦也不会啄同类的眼睛，动物进化中拥有能致同类死地的武器，这种动物会形成一种社会禁忌。
比如像火鸡，败的一方蹲在地上，伸长脖子，胜者就像狼、海鸥、苍鹭一样，很想伤害落败的敌人，却不能这么做（或者说不会这么做）。
洛伦茨解释说弱者突然失去反抗意识，放弃了抵抗杀手的一切手段，而似乎正是弱者放弃抵抗，使得进攻者的中枢神经系统中产生了无法超越的障碍。
关于这一点，他所言是否属实我不知，是否这些动物所有的胜利者在失败者作出投降姿态的时候都会放弃进攻我也不知。
我们人类貌似并不能做到，可能真的是像洛伦茨所言人家神经系统里进化了这种障碍，而我们人类，是天生的冲动和禁忌发展速度远远跟不上武器的发展速度?
“如果有人打你右脸，就把你的左脸也给他。
”他说这句圣经上他之前一直不同意的话，直到这些动物给了他启示：
并不是为了让他再打你一次，而是为了使他无法打你。
还是昨天我看的亦或是昨天我看的科幻小说《银河帝国》等著作，包括尤瓦尔赫拉利，都或明或暗或深或浅的表达了对人类现状的不满，对人类未来的担忧。
试问：
我们真的会离、真的要离自然越来越远吗?
我们真的不会自我毁灭麽?
《所罗门王的指环》读后感2
《所罗门王的指环》，一提到这个书名，是不是立马就联想到一些关于宗教的书，我听到这个书名也有同样的反应，其实不然，它是奥地利作家康拉德·洛伦茨所著。
康拉德·洛伦茨是当今社会最杰出的博物学家之一。
曾有人称他为现代的法市尔，当然他的研究对象是鸟类和鱼类，而法布尔研究的是昆虫和蜘蛛。
不过，洛伦茨的成就更大，因为他不仅像法布尔那样，用别具一格、魅力十足的语言提供了大量新事实和新发现，而且还在动物思维与行为的基础原则和理论方面做出了不小的贡献。
这本书的读者会了解到很多有趣的事情：
灰雁的幼雏怎样通过“印记学习”把洛伦茨当作了自己的母亲；赛鸦们怎样把他当作领导人的伙伴，却把其他类似于乌鸦的鸟作为飞行伙伴，并把洛伦茨家的女仆视为“恋爱对象”；一条斗鱼或狼的某种态度或动作是怎样起到了“释放因子”的作用，促使或禁止同类的其他个体做出战斗反应。
通过这些事，读者了解到的不仅仅是这么多奇怪的现象，还有现象背后最本质的原则。
希望大家读一读这本书，你会发现洛伦茨语言的乐趣，了解动物。
《所罗门王的指环》读后感3
一看书名，我以为是与《指环王》同类的魔幻小说，最近太累，周末读一本魔幻小说是个不错的选择。
打开书的扉页，看到一个标题“和鸟兽虫鱼说话的人“，作者劳伦斯，诺贝尔生物或医学奖获得者，方始明了原来是一本科普书。
此书名来源于一个传说，无所不能的所罗门王凭借一只戒指能够与鸟兽沟通，却无意间听到一只夜莺说王的妃子爱上了别人，孤傲的王一怒之下，毁掉了稀世的指环，（王者一怒是否灾难降临？
）其实不然，王自欺的选择了耳不听心不烦的生活。
从此，再也无人能读懂动物的心思，人类就完全主宰自居的活着了。
所以我想作者以《所罗门王的指环》命名这本书，是想告诉读者，他可以与动物交流，但是却不需要任何的魔法。
我们可以用自己的智慧与动物沟通。
书中记录了作者观察各种动物的经历，比如昆虫，鸟类，鱼，猴子，作为博物学家，他观察动物的视角与我们有很大的不同，作者能够与动物生活在一起，他养的鸟是自由的野生的鸟类，可以在他们家的房间里到处飞行，猴子也是自由出入房间，孩子小的时候，怕危险的动物伤到小孩，把小孩放在笼子里。
作者的父母，妻子，能够认同他把各种动物带回家，并且自由放养，很是令我佩服。
需要忍受动物的粪便与各种破坏，毫无疑问需要足够强大的耐心！
但是从教育的角度来看，我们不得不佩服西方教育中平等的理念，对孩子的尊重，使得孩子对自然界的尊重，进而尊重动物的生活习惯，即使从事研究也是在不破坏动物本身生活习惯的前提下，来观察研究动物的自然生活状态。
其中有一段关于养鱼的描述，印象颇深，在玻璃缸底部铺上干净的沙子，然后在里面种上几株普通水草。
小心地倒进去几升自来水，然后把整个鱼缸放到向阳的窗台上。
等水变清澈了，水草也开始生长，就放进去几条小鱼。
还有更好的办法，就是带上一个大罐头瓶和一张小网，到附近的池塘去，拿着网在池水深处来回捞几次，你就会得到大量的趣味生物了。
一个鱼缸就可以营造出一个世界，坐在鱼缸边，静静地观察这个世界。
无论对孩子对成人都是从大自然中学习的过程吧。
读完这本书，不禁想起了法布尔写的《昆虫记》，与本书有异曲同工之妙，《昆虫记》主要记录描述了各种小昆虫，这本《所罗门王的指环》描写的范围更丰富了，大自然可以教会我们很多很多知识。
只是我们现在把知识都局限在书本中了，包括我们的生活也离自然越来越远，在钢筋混凝土的高楼大厦中，把自己与自然隔离开了。
文明与进步的同时，最原始的对自然的观察与思考却离我们越来越远，这本关于自然界的科普书值得孩子读一读。
《所罗门王的指环》读后感4
前一段时间，我看了康拉德·洛伦茨著的《所罗门王的指环》，这本书以描写动物而著名，可以说是一部“动物小说”。
其中，我最喜欢的是第十二章《道德与武器》中的一段话：
“我们并未从自然界得到武器，我们根据自己的意愿制造武器。
未来哪件事情会更容易呢？
是研发武器，还是培养与之同步的责任感？
如果没有这些禁忌，我们人类肯定会因为自己的发明创造而毁灭。
我们必须有意识地建立这些禁忌，因为我们不能依赖本能。
……‘总有一天，两个交战的集团会发现，他们都有可能将对方消灭。
当整个人类分为敌对的两个阵营时，这一天可能来临。
我们应该像鸽子那样，还是向狼学习？
人类的命运将取决于这个问题的答案。
’……”这一段话我认为是洛伦茨在本书中写的做好的话，也是最富有哲理的话。
这段话用了鸽子和狼作比喻，鸽子在对手落败后会毫不留情的杀死对手，而狼恰恰相反。
这正暗示着我们人类，当我们为了利益，为了心中贪婪的欲望，分别成立两个敌对的阵营，并且有能力消灭对方时，我们该何去何从？
这是对现代人的警告，也是对人类前景的担忧和无奈。
这让我想起了一首歌，是薛之谦的《动物世界》。
在这首歌中，人们唾弃动物，嘲笑动物，当贪婪膨胀到极限时，人们发现，最愚蠢的其实是他们自己。
在现实生活中，有何尝不是这样呢？
1990年到1991年的海湾战争，不就是伊拉克的总统为了获取更多的石油来赚取暴利，才侵略科威特，最后导致以美国为首的多国部队对其进行毁灭式打击的吗？
堪称死亡人数最多、损失最大的二战，也是因为法西斯希特勒的梦想是统治全球而入侵波兰最后导致二战的发生。
这一切都是因为两个字——“贪婪”造成的，贪婪是所有人心中的魔鬼。
由以上事件得到的启发是：
人不要过于贪婪，适可而止，如果再不遏止的话，贪婪可能会使人类走向灭亡。
《所罗门王的指环》读后感5
我在寒假读完了《所罗门王的指环》，被作者一家的事所深深吸引。
这本书主要讲述了作者和家人在生活中与动物相处的一些有趣的生活片段。
这本书的作者是著名科普作家洛伦茨，也是一名动物学家，因为他对动物的喜爱，所以写下了许多与动物有关的科普著作。
作者通过十二章的描写，为我们呈现了温柔可爱的灰燕、聪明顽皮的猴子、乖巧伶俐的鹦鹉、喜好战斗鱼棘鱼。
他在生活中细致地观察，把动物都拟人化描写，连动物们的心里变化都活灵活现，似乎动物们就在我眼前活蹦乱跳，具有强烈的画面感，充满了童话气息。
想必作者一定与动物建立了真正的友谊。
读完了这本书，我明白了许多。
想象作者记录的过程，我知道了在生活中要留心观察身边事，并且做事要专注。
而听了这些故事，我想像作者一样，与动物交朋友。
没错，动物不仅是我们的朋友，更是我们的亲人，他们也有语言，有表情，有思想，同样生活在地球这个大家庭里，我们和它们是平等的，都有生命，不能因为人类强大而随意杀害它们，能力越大，责任越大，我们应该去保护去善待它们，以及我们共同的家园。
如果你也想和动物做朋友，请你走进大自然吧，多与它们接触、相处，观察它们，安抚它们，我相信你会对它有更深入地了解，到那时候，你一定能与它们建立起深厚的友谊。
我希望在人与动物之间搭起一座沟通的桥梁，使双方相互理解，相互信任，创造和平。
书读完了，可还有个问题，那就是这本书为什么叫《所罗门王的指环》呢？
这也是所有读者的疑问。
面对这个问题，作者用渊博的知识、丰富的语言和幽默的语气回答了这个问题：
“据史料记载，所罗门王可以与任何动物交谈，但需要借助手中那枚指环的魔力，而我虽然只能与我熟悉的动物交谈，但不要借助任何东西，这点他就不如我了。
活泼的生命无需借助魔法，便能向我们诉说至真至美的故事；大自然比诗人所能描摹的境界还要美上千万倍。
”
这番话使我更加崇拜作者了。
《所罗门王的指环》读后感6
前段时间，我读了康拉德·洛伦茨的《所罗门王的指环》，以描写动物著称，堪称“动物小说“。
其中，我最喜欢的一段来自第12章，道德与武器:
”我们不是从自然中获得武器，我们是按照自己的意志制造武器。
以后还有什么更容易的？
它是在发展武器，还是在培养跟上它们的责任感？
没有这些禁忌，我们人类肯定会被自己的发明毁灭。
我们必须有意识地建立这些禁忌，因为我们不能依靠本能。
总有一天，两个敌对的派系会发现他们可以互相残杀。
这一天可能会到来，整个人类被分成两个对立的阵营。
我们应该像鸽子还是像狼？
人类的命运将取决于这个问题的.答案，这段话，我想，是洛伦兹在书中写的，是最哲学的。
这段话用狼和鸽子，鸽子的比喻在击败对手后，会毫不留情地干掉对手，和狼相反。
这意味着，作为我的论文我们人类，当我们的利益，贪婪的心就设立了两个敌对的阵营，并有破坏对方的能力，我们该何去何从？
这是现代人的警告，但也担心后市对人类和无奈。
这让我想起了一首歌，是薛之谦的《动物作为世界》。
在这首歌中，人们可以唾弃动
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