独立作文之作文独立自主.docx
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独立作文之作文独立自主
作文独立自主
【篇一：
自立议论文】
自立
人生不如意事十常八九，生活没有一帆风顺。
纵然你现在身陷困难重围或正在经历挫折的风刀霜剑，你也要拿起希望那柄凌厉的长剑。
即使你倒下了一千次，也要有一千零一次站起来的勇气。
不要抱怨命运的不公平，贫困也是一笔财富。
“自古才子出寒门”，司马光出身贫寒，仍然写出了历史名著《资治通鉴》；曹雪芹虽“举家食粥酒常赊”，却依然写出万世经典《红楼梦》；范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时连稠一点的粥都喝不到，却唱出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大情怀。
不要感叹生活的不幸，挫折也能让我们成长。
文学巨匠苏东坡一生几起几伏，但他拥有了“大江东去”的豪迈，“一蓑烟雨任平生”的坦然。
赤壁也因他的“明月之诗，窈窕之章”而更加令世人瞩目。
还有另外一位郁郁不得志，以刀代笔的词人辛弃疾，谁曾看见“落日楼头，断鸿声里”他萧瑟的身影，哪个晓得“把吴钩看了，栏杆拍遍”的寂寞无奈，浩气长存。
挫折使稼轩的词作更加沉郁顿挫，在历史长河中散发出熠熠光彩。
悠悠五千年，有多少大哲先贤饱经挫折而最终成功：
“文王拘而演《易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》；孙子髌脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》，《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之之所为作也。
”
海阔天空是在勇敢之后，要用执著将命运的锁喉打破。
想成功就不能回头，想收获，就要让那汗水潇洒地流。
人生本来有春也有秋，经历挫折会让我们变得更加成熟。
浩浩长江从唐古拉山绵延而下，一路上有激流险滩，也有悬崖瀑布，可江水总带着一往无前的气势和与汪洋相汇的决心，绕过一个个横亘在面前的阻碍，最终与大海相拥。
生活亦是如此。
它从来都不是一条康庄大道，沿着既定的轨迹便会到达理想的高地。
人生旅途上，总有那么一道道坎阻挡着前进的步伐。
于是很多人停在追梦的路上。
而只有那些跨过了生命的坎坷的人才最终寻得了梦想，找到了真理，迎来了光明和希望。
带着热情和执着上路，坚定地告诉自己：
必须跨过这座山。
那么，面对困难和挫折时，我们便会坚信，越过它，前方便是胜利的彼岸。
在人生的道路上要学会品读失败和挫折的痛苦。
爱迪生品读那一千多次失败，最终成功发明电灯；越王勾践品读丧国的失败与苦涩，卧薪尝胆，终雪前耻，一举灭吴。
莫说挫折不可战胜，“真正的勇士，敢于直面淋漓的鲜血，惨淡的人生”；莫说痛苦不能承受，真正的智者“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。
居里夫人身患癌症，她没有被恶疾打垮，用瘦弱的身躯诠释“成功路上不是用泪水而是用鲜血铸成”的坚韧；陶潜辞官归隐，常常“断酒”挨饿，却仍保持“采菊东篱下，悠然见南山”的自适情怀。
以挫折做笔，以痛苦为力量，在人生的画卷中，我们书写辉煌；以挫折为指引，以痛苦为动力，在人生的旅途中，我们收获成功。
在挫折面前，我们高歌：
勇往直前。
人生的岁月，如海，有时风平浪静，有时惊涛骇浪；如路，有时一马平川，亦有时崎岖蜿蜒；如天空，有时阳光明媚，还有时乌云密布。
风雨无阻的人生大都让人喜不自胜。
然而，面对人生的苦难和挫折，不同的人，总有着不同的反应，不同的表现。
同样的处境，同样的遭遇，悲观者苦不堪言，绝望自弃；乐观者则豁达开朗，自得其乐。
有的人，被贬官，发配远方，背井离乡，就悲伤抑郁，北宋的巴陵太守滕子京就是如此，所以范仲淹以《岳阳楼记》劝慰他；也有人，命运坎坷，几经起伏，屡受冤屈与贬逐，但他以一种豁达的情怀笑傲人生，苏东坡即是这样，所以才有了“一蓑烟雨任平生”的坦荡情怀。
挫折并不可怕，可怕的是我们失去了战胜挫折的勇气和决心。
挫折能使人变得坚强，挫折能锤炼一个人的意志，挫折能使人变得更加完美。
挫折使顽强的人更加坚不可摧，又使
软弱的人更加不堪一击。
我们要做生活中的强者，就要直面挫折，永不退缩，坦然面对，勇往直前；就要敢于向挫折挑战，不甘心向挫折低头；就要战胜挫折，克服困难。
只有如此，我们的人生才能更充实，更有意义。
“阳光总在风雨后”，“不经历风雨，怎能见彩虹”。
没有风雨的洗礼，就没有花儿的含苞欲放；没有石缝的磨砺，就没有岩中松柏的参天形象；没有海浪的打击，就没有礁石的奇特百态。
就像险峻的高山挡不住汹涌的激流，汹涌的激流也挡不住我们顶风前进的航船；就像沉静的秋色挡不住凄冷的北风，凄冷的北风也挡不住我们走向春天的脚步；厚重的夜幕挡不住闪烁的群星，闪烁的群星也挡不住我们窗外的阳光；朗朗的晴空挡不住突来的暴雨，突来的暴雨也挡不住我们远行的步伐?
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让暴风雨来得更猛烈些吧
自立
日本教育有这样一项措施：
将最小仅5岁、最大不过11岁的少年们送至一个野外营地，让他们从营地出发，穿越山林、河流到目的地集合，途中他们必须自食其力，独自处理一切事务，应对一切可能发生的情况。
这种教育方法在一些人眼中简直天方夜谭，他们会叫嚷着反对：
“这是胡闹！
让这么小的孩子做这么危险的事是伤害孩子，我要控告！
”而日本教方对这些声音仅报以淡淡一笑。
我对这一教育方法举双手赞成，因为这种教育可以锻炼人的自立能力，而现在孩子最需要的就是自立。
自立，是人自强的根本。
纵观古代豪杰之士，大多身受贫穷、孤独等百般折磨，亲人又往往没有能力帮助他们，这些从小就必须自立了。
汉高祖刘邦亭长出身，家人皆恶其无能而不与其交，他靠自己独自拼而称王天下；成吉思汗父母被杀，只身流落在外而建立了一番帝业；朱无璋自幼无亲，浪迹天涯而后为明太祖。
多位建立天下霸业之人皆以亲身事迹喻人：
自立方能自强。
我们需要自立，是因为“好逸恶劳，人之常性也”。
人若不自立，事事待人助而为之，那么在面对困境而又无辅助之时，就唯有坐以待毙了，不习惯自己出力的人自然也就不愿也不能自强求生了。
在脖子上挂了一圈饼的懒汉便是写照，他由于平时万事皆靠妻子，懒惰成性，故当妻子出门之时，也终因懒得转动而饿死了。
再看阿斗刘禅，我倒认为此人并非扶不起，而是孔明“扶”得太多了才不成器。
观魏国五路大军进犯时的少年刘禅，镇静自若，果断地先请出皇太后压住众臣，自己去访孔明。
进府后也并未心急火燎地问退兵之计，而是“静立孔明之侧许久，问曰：
‘丞相安乐否？
’”语中暗含责备而不失王者威风，何等少年睿智，何等英明果决。
惜乎刘备叫他“皆听相父处之”，使他不可自立，养尊处优其人如何不惰，怎能成才？
蜀之亡也，孔明、亦难辞其咎！
当今，社会发展迅速，竞争尤其激烈，我们必须靠自己的拼搏，才能求得一线生机。
面对优胜劣汰的时代大潮，我们苦不尽早走出“温室”，学会自己掌舵远行，则终将被历史的大潮所湮没，为社会所淘汰。
自立方能自强，这是古人用亲身事例锤打出的警句。
日本教育者正是认识到了这一点而采取了必要的行动。
作为21世纪生力军的我们，难道甘为人后？
所有想在未来一展身手的人
们，自立吧！
只有自立才能让你拥有光辉的明天
放手才能展翅高飞
从前，有位农夫在山上发现了一只奄奄一息的苍鹰，便将它带回家中，精心呵护，但等到鹰的伤势已痊愈，想放飞它时，鹰却怎么也飞不高了，只能在地上低低地哀鸣。
苍鹰无法再重返广宇的蓝天，是因为它在农夫家长期养尊处优，对不去自食其力的生活已经习惯了，等到它再想像以前那样自在飞翔时，已经力不从心了。
其实我们的生活往往也是这样，不经意间，我们与家长也在扮演着苍鹰与农夫的角色，正在重演着一幕幕悲剧。
爱，是人类最美好的情感，是无比芳醇的精神体验，但爱有时也是一个无情的刽子手，是充满鸟语花香的毁灭之路。
那峭壁上耸立着的古松，谁不曾为它孤傲、勇敢的气势所震撼，那是温室中娇艳的花朵所遥不可及的。
那山谷间奔腾着的河流，谁不曾为它激昂、勇猛的气势所震撼，那是庭院间平静的荷塘所不可高攀的。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。
这些都向我们印证——过分的溺爱也是一种毁灭，只有放手，孩子才能去寻找那片寄托着自己梦想与未来的碧海蓝天。
并非用甘甜的泉水浇灌出的果实就是甜的，可曾见过翩翩起舞的蝴蝶？
在阳光下它们挥动着七彩的翅膀，但谁又知它在破茧而出的一瞬间，又是怎样的生死磨难呢。
孩子的成长需要磨砺，能力只有在磨砺中才会释放。
雨过天晴，彩虹当空，人们在惊叹彩虹美艳绝伦的时候，也应该想到那美艳前所要经受的风雨雷电。
放手，才能展翅飞翔。
孩子就像挂在空中的风筝，虽然它在天空中舞动着美妙的身姿，但它永远不能自由高飞，在线的那一头父母紧紧地握着那根叫做“爱”的细绳，在风雨来临前便急急地收回长线，但又有谁知风筝多么向往那片自由的天空，多么希望自己能在风雨历练之后，去享受自由飞翔的乐趣与喜悦。
放手吧，让孩子展开双翅，向着自我与希望飞翔。
爱，有时需要放手
温暖的虫茧放开了蚕蛹，才使他挣扎蜕变成美丽的蝴蝶，蹁跹于百花丛中，尽展曼妙舞姿。
安逸的巢穴放开了苍鹰，才使他振臂云端，一翅冲天，俯视江河百川，成就自己生命的极致。
柔情的柳枝放开了柳条，才使他远离柔情庇护，于千里之外播种新生，于广袤天地之中生长出万颗细柳。
自然界万物尚知放开，适度的爱才会使下一代成就属于自己的辉煌。
自诩万物灵长的人，难道忘了吗？
父母之爱子，则为之计深远。
这是几千年前古人早就知道的道理。
其实，何止父母，我们的社会、学校在对青少年成长极度关切的同时，注意一下度，作为被深切关注的我们，真的好想说一声：
请放开，让我们自己来。
放开，适度的爱，是一种智慧，没有事事操办的辛劳，没有瞻前顾后的忧虑，没有每时每刻的担心，有的是内心深处的关切，不给孩子任何负担，信任轻松的去爱他们。
放开，适度的爱，是一种心态。
没有睥睨天下的高傲，没有故作高深的姿态?
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有的只是从容的淡定，放开后的轻松。
放开，很难吗？
不，它很简单。
它可以是年轻的妈妈鼓励宝宝自己站起来而不去扶的几句话语，也可以是高考家长不去陪同而是让孩子独自去面对的几分残忍。
当今社会，竞争日益激烈，社会需要的绝不是摔了一跤就引来无数关切的长大中的孩子。
为之计深远，我们的父母，学校，社会，又该怎么做呢？
平静的港湾不愿航船，便难以使他收获抵达终点的幸福；高山不愿放开冰雪对它重压，便难以成就雪水融化汇入大海终成海洋之梦的壮阔。
我们的家庭、学校、社会不愿放开孩子，便难以使他们成长为栋梁之才，我们的民族复兴又何从谈起呢？
放开，才能创造出美好的境界
【篇二：
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自立
（1）引言
唯有自立自强，才能赢得尊严和权力，一个国家是如此，一个民族是如此，一个人也是如此！
任何时候都要把命运抓在自己手里，中国有句老话：
“自己动手，丰衣足食。
”
（2）理论论据
每个人都是自己统帅和主宰。
[前苏联]高尔基《不合群的人》
不管我们踩什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。
——布莱希特
路要靠自己去走，才能越走越宽。
[波兰]居里夫人
不管出身高贵或贫贱，那是父辈的事，应自强开创自己的一片天地。
——（著名学者）方海权要学会自己走路，不要老依靠父母和他人。
不管他们财富多大，那是他们的事，我们要自己创造财富，让大家见征我们存在的价值，那样生命才有意义-方海权
从来便没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。
[法]饱狄埃我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。
[法]雨果
自能成羽翼，何别仰云梯。
唐王勃
不可自暴，自弃，自屈。
宋陆九渊《语录下》
人生的价值，决定于他自己。
——高尔基
苟安者弱，拼搏者强；自强者昌，自弃者亡。
生活要自立，人生当自强
受人养而不能自养者，犬豕之类也；养物而物为我用者，人之力也。
《列子仲尼》
谁仰赖别人的餐桌，常常最后才轮到吃饭。
英国谚语
我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长，倚赖兄弟和好友，借交游的扶助，因爱人而得到幸福，但是无论怎样，归根结底人类还是依赖自己。
——歌德
与其悲叹自己的命运，不如相信自己的力量。
蒙古谚语
（3）事实论据
1、莎士比亚离家寻自立：
莎士比亚走出的是一条属于自己的人生之道。
他出生在斯特拉福的一个富商之家，但他16岁就离开家庭，外出独自谋生。
他当过乡村教师，在屠宰场当过学徒，还帮人家做过书童，他还参加过英国远征军，做过律师，任过小官。
为了自立，他还漂过英吉利海峡，到荷兰、意大利闯荡。
寻求自立过程，丰富了他的人生经历，为他后来创作出如《哈姆雷特》、《威尼斯商人》等一大批优秀作品，成为世界戏剧的伟人奠定了坚实的基础。
3、老记者鼓励女儿“出走”：
据一位在密执安大学留学的中国研究生介绍，有一位美国女青年学生谈到“边学习边工作”生活时，认为很有意思。
有时也觉得挺艰难的，可还是坚持下来了。
她父亲是个老记者，属于中产阶段，并不是没有钱供子女上学。
有一年，她回家看望父母时，曾问父亲：
为什么当她18岁时，就鼓励她离家“出走”？
她父亲回答：
“因为对一个年轻人来说，最重要的是两件事：
一是要受教育，一是要有独立性。
这不仅指要培养独立的生活能力，而不是处处依赖别人，还包括要锻炼一种独立的思维方式，坚强的意志个性，努力自强不息。
”
5、领救济金的总统之子：
曾为美国总统的里根，财富和名望足以萌及子孙，但他的儿子失业后，却没有向父亲伸手，而是一边找工作，一边靠领取救济金度日。
这种自强自立的精神，很能发人深省。
6、路在“脚”下：
赵春，家在内蒙古的商都县。
1990年，他高考差十几分没上成大学，家里无钱供他复读，他不想再依赖父母，便出去“闯”了，那年他17岁。
在安阳，他先找了个卖馍的活，每天推着车上街叫卖。
后又到安阳浴池给人搓背，搓一个背能挣2角5分，交一半给浴池，自己留一半，在浴池搓背的一段时间里，他开始拜师学修脚。
为了练技术，他给人修脚不收费。
整整10年，至少义务修脚上万人次。
1990年终于获得了“特二级修脚师”职称证书。
之后不久，转为国营正式职工。
那天，他高兴得哭了好久好久。
1994年夏天，根据市政规划，安阳浴池被拆迁，赵春刚捧上的“铁饭碗”打碎了。
失望、痛苦、焦虑之后，他平静下来。
他面对现实，勇于自立，苦练按摩技术。
1996年，他又受聘于安阳宾馆桑拿中心，开展足部按摩服务。
1997年5月，被评为河南省“十佳再就业明星”。
7、优秀特困生李天宝：
李天宝是1997年6月评定的重庆市高校首届“十佳自强自立优秀特困生”之一。
他利用暑假去一家皮革厂打工。
没干几天，接到爷爷病重的电报，他赶回乡下照顾了一段时间，回到重庆后又继续打工。
由于打工时间短，学杂费还没有缴齐。
开学后他分别在校内外勤工助学，挣钱交学费。
李天宝的爷爷不是他的亲人，但又比亲人还亲。
李天宝不满10岁，母亲病逝，14岁时，父亲因农药中毒死亡，是这位老人收养了他，艰难地供他读完了高中。
上大学后，他一方面要养活自己，还要定期给老人寄回生活费。
给他一枚硬币，告诉他：
“用这枚硬币去买一张报纸，一字不漏地读一遍，然后在广告栏里，自己找一份工作到世界上去闯一闯。
”后来，布瑞纳通过艰苦奋斗终于取得了成功。
他回首往事，认为父亲的那枚硬币是“最好的礼物”。
9、靠自己创业：
20世纪60年代初，前苏联基于意识形态上的分歧，跟我们翻了脸，从中国撤走了全部专家、停止了所有设备援助，许多大型项目被迫下马，许多大型工厂被迫停产，导弹、卫星、原子弹的研制更是趋于停滞，甚至在外交上也遇到了麻烦。
离开了“老大哥”，中国人就真的不能生存了？
不，中国人从困境中学会了自立，在党的领导下，我国人民在既无经验、又无设备的情况下，发扬自力更生、艰苦奋斗、人定胜天的精神，创造出自己的伟业：
石油找到了，原子弹爆炸了，卫星上天了，万吨轮下海了?
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10.“中国阿甘”郑心意：
没上过一天学，但会写几千个汉字；脖颈和双手不听使唤，但能自食其力；自己缺钱治病，却对地震灾区的同胞倾囊相助；凭借自立自强的信念，用脚趾头敲键盘开起网店?
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自幼脑瘫的湖北省罗田县青年郑心意的事迹被拍成视频发到网上，感动中国数以成计的网民，被誉为“中国阿甘”。
如今，他每天都坚持去路旁的运动器械上健身。
每逢周末，他还要到汉口江滩去踢一两个小时的足球。
“身体不像个样子，但活得一定要像个样子！
”郑心意说。
11.德国的布莱希特说过：
“不管我们踩着什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。
”也许你有富裕的家境，也许你有身在仕途的父母，也许你有父母已为你铺就的人生坦途，这些用金钱、地位和宠爱做成的“高跷”会使你在人生之路上昂然阔步且四平八稳，可一旦“高跷”倒了，你便会重重地摔倒在地，除了落得个鼻青脸肿外一无所有——没有用自己的双手摘来的浆果，没有用自己的头脑设计的未来，更没有用自己的双脚走出的人生之路。
（《说自立》）（运用排比的方式，把名言的内容具体化，语段的内容变得充实丰满，节奏比较自然流畅，语气相当充沛雄辩。
）
12人格需“贵我”：
自立以树人之尊严，自信以扬人之精神，自学以长人之才华，自爱以见人之崇高，自励以磨人之意志，自警以示人之理智，自强以显人之个性，自谋以图人只发展，自奋以成人之大业。
13：
丹麦的著名童话大师安徒生创作出《皇帝的新装》、《买火柴的小女孩》、《丑小鸭》等引人入胜的童话故事。
他是在极度困窘的环境之中，以坚强的意志自立成才的。
由于贫穷，安徒生被富人们称为“下流人”的儿子。
他十岁的时候，流浪到丹麦首都哥本哈根。
他靠一个好心人介绍，到一所唱歌学校学习。
在唱歌学校里，安徒生有机会接触到了书籍，他像久旱的禾苗遇到了甘霖一样，拼命地吸收知识。
有一次，安徒生到朋友惠特家里，看到惠特有整架的书籍，他又惊奇又兴奋，就像发现了宝藏一样。
他向朋友借了还，还了又借，贪婪地阅读着、咀嚼着，从而学习和丰富了知识，敲开了理想的心扉，点燃了创作的激情，于是他想用笔来抒发自己心中的激情。
接着，他便开始写
诗，写戏剧。
可是他的作品同他自己一样，被人讥笑为“没有教养的人写的作品”，根本得不到发表和上演的机会。
但是，就是这个“下流人”的儿子安徒生。
并没有放弃心中的理想，而是以坚强的意志，不懈的努力，在一所旧房子的破顶楼上，夜以继日地写作，终于创造出了一篇篇经久不衰的伟大作品，成为享誉世界的大作家。
14自强不息的韩愈（艰难的自立之路）：
韩愈出生于官宦世家，然而其生活和仕途的道路却相当坎坷。
他是在逆境中求学、成才、立业的。
他3岁时，父亲便去世了，随后母亲也相继离开人世。
从此便由长兄韩会和长嫂郑氏抚养，随韩会职务的变动而时常奔波各地。
然而祸不单行，韩愈11岁时，长兄韩会贬任韶州刺史，不久之后，便客死异乡。
郑氏毅然带着众家小，护送韩会灵柩回河南老家，又逢地方政局混乱，无法安居，迫不得已，郑氏又带他们到了宣州，仅靠韩会生前置下的一些田产的微薄收入度日。
而嫂子的贤良，却是韩愈不幸中的大幸，他随嫂子定居宣州之后，勤奋苦读，从不懈怠。
然而跟随而来的是科举的失意，仕途的坎坷。
19岁那年，这位满腹经纶的才子，满怀信心，进京参加科举考试，但他怎知单凭学识而没有高官名流的举荐是难以考中的。
事实上也正是这样，接连三次，他都名落孙山。
他在苦闷彷徨中打发了6年的岁月。
后来偶得梁肃的赏识和举荐，第四次才中了进士。
按唐朝的制度，礼部考中之后，还得通过吏部的考试才能做官，韩愈又是3年连遭失败。
此时韩愈经济困窘，已经无法在京城待下去了，只能怀着沉痛的心情离京返乡。
然而在一次又一次的打击面前，韩愈并没有怨天尤人、自暴自弃，而是自强不息，依然是那么执著地读书，终于成为一代文学宗师
月亮虽然能靠太阳的光芒照耀自己，但它本身并不会发光，等到太阳消失的时候，月亮再也无光彩可言了。
这就正如生活中只有那些自强自立的人才能拥有生活一样，因为他们知道，仅仅靠别人的荣耀而自己不懂得付出的人，永远不可能真正拥有生活。
v自立的获得只是需要你的父母把筑在你身边的用来抵抗困难的堡垒拆散，让我们暴露于真正的现实之中，没有外援，没有额外的帮助，凭借着自己的能力去感受世界，去适应世界，就像雄鹰的母亲为了自己的孩子成为真正的空中的王者，把孩子推下悬崖，让孩子去感受天空，感受飞翔。
无疑，过程是痛苦的，因为社会太现实，也太残酷，我们会遭受各种各样的打击，我么也会哭泣，也会退缩。
但是稚嫩的我们最后会获得自立的能力。
（闫杰《站起来》
v今年，90后一代首次集体迈入大学校园，然而，本来是一次普通的入学报到，却成了众多新生的豪华型陪同旅游，家长为孩子忙里忙外，孩子却在阴凉处享受着零食和饮料。
《父母爱子，爱之有道》
v中日夏令营中）在路上跌倒了趴在地上哭的是中国孩子，鞋带开了不会系的是中国孩子，生病后被父母接走的是中国孩子，晚上围着锅但不会做饭的还是中国孩子。
而日本孩子，跌倒了自己爬
起来，鞋带开了自己系，生病了依旧坚持着，晚上自己做饭吃。
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日本的教育要比中国成功，他们教会了孩子如何自立！
——《让孩子学会自立》
v“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是许多政治家终身践行的品德。
范仲淹之所以成为一代政治大家源于他的早年自立，自强不息。
范仲淹三岁丧父，母亲被迫改嫁，他也因此被人嘲笑，被养父的家人甚至仆人唾弃。
于是，他做出了一个决定，离开丰衣足食的家，去寺庙潜心学习。
含泪拜别母亲后，他走向了自立之路，经济以及生活上的困难是他从未预料到的，他划粥充饥，终于考取功名，实现了人生的价值。
假如没有范仲淹走自立之路的坚决，怎么会有一段鼓舞无数学子的佳话。
——《少年当自立》
v央视《朝闻天下》主持人赵普，一位风度翩翩、才气横溢的青年，又有谁能想到他曾经也只不过是一名保安，生活并没有击倒他的意志，凭借初中文凭却毅然走上了他梦想的舞台。
他的自立与自强刻写了面对挫折，年轻人奋力抗击的斗志。
（《我们在成长》）
v罗斯福有句名言：
“在儿子面前，我不是总统只是父亲。
”他反对孩子们依靠父母过寄生生活。
他让孩子们凭自己的本事自食其力。
大儿子詹姆斯20岁去欧洲旅行，临行前买了一匹好马，然后发电报向父亲求援。
父亲回电话：
“你和你的马游泳回来吧！
”儿子只好卖掉了马，换取路费回家。
（徐志邦《父母爱子，爱之有道》）
v我们每个人都有自己的思维方式和生活态度，最终决定命运的，在于我们自身的独立。
就像尼采所说的“独立驾驶着生命之舟，在不测的风险和未知里，获得在别人管束下不能获得的快乐和成就。
”（王长太《自立方能成长》）
v还记得那个叫鹏飞的孩子吗？
五岁便开始做饭，从那时起，便由他照顾奶奶的饮食起居，从那时起，他就是这一家的顶梁柱。
奶奶无法为他遮风挡雨，他便挺身而出，五尺身躯撑起一个家庭的重担，没人叫他起床，就自己定闹钟，没钱坐车，就跑步回家，没人供养，就自食其力，他是所有青少年独立的典范，他独立面对生活，风风雨雨为他奏响了独立的旋律，艰难险阻为他描绘了独立的篇章。
（周延宇）
v现在，我们要用自己的手铺平床褥；将来，我们要用自己的手铺平成功的路；现在，我们要用自己的手扫净房屋；将来，我们要用自己的手扫净天下！
“最美富二代”火海救人遇难：
12年7月2日凌晨，“富二代”周江疆因冲进火场勇救员工而遇难。
他用生命感动了社会，改变了大众对“富二代”的看法。
烟台日报传媒集团全媒体记者张千帆
【篇三：
2014新课标作文：
自立】
2014高考新课标卷2喂食动物失觅食能力
【原文】阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：
给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力。
不听警告执意喂食者，将依法惩处。
要求：
选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目。
不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
一、立意分析
1、从的角色立意谈论喂食行为所映射的人的素养问题。
很显然，喂养动物违反了动物园的规则，属不道德行为。
可立论“遵守道德规范，做文明的旅游人”、“遵守规则，文明出游”。
谈论教育的越俎代庖行为。
考生可充分联想：
教育孩子的过程中，我们一味地给孩子喂养食物，就会让孩子失去独立生存的能力，考生可立论“让孩子学会独立，学会生存”。
2、从的角色立意谈论人生成长过程中，填鸭式教育、饭来张口衣来伸手养育方式的危害。
可以立意“我更喜欢自己觅食”，甚至可以以动物自白的方式来写作，形式新颖，令人耳目一新。
3、从的角色立意谈论遵守
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