第五章 中国的古代建筑.docx
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第五章中国的古代建筑
第五章中国的古代建筑
第一节概述
一、中国古代建筑的历史沿革
我国古代建筑经历了原始社会、奴隶社会和封建社会三个历史阶段，其中封建社会是形成我国古典建筑的主要阶段
（一）原始社会建筑
原始社会早期，原始人群建造穴居和巢居，北方黄河流域出现了木骨泥墙房屋，南方长江流域多水地区出现了干栏式木结构建筑
（二）奴隶社会建筑
在商朝已经有了比较成熟的夯土技术
瓦的出现与使用是西周在建筑史上的突出成就
（三）封建社会建筑
战国时期，铁制工具和砖的出现、、、、、、、。
秦汉时期，木架建筑渐趋成熟，、、、、、、、、、，至此我国古代建筑体系基本形成
魏晋南北朝时最突出的建筑类型的是佛寺佛塔和石窟（这三样也是佛教三大建筑）（以下三个时期请熟记）
第一、建筑处理愈趋成熟
第二、木结构的构建形势以及用料规格化，砖石建筑进一步发展。
主要是佛塔采用砖石构筑者增多，著名的有西安大小雁塔
第三、建筑艺术风格是：
整体建筑气魄宏伟、严整而又开朗；单体建筑的屋顶舒展平远，出檐深远，斗拱比例较大，门窗多用板门和直棂窗，色彩简介明快，风格庄重朴实（请看仔细以区分各个时代的特点）
宋朝是中国古代建筑体系的大转变时期，具体有一下几方面的发展：
第一、出现了建筑规范文献《营造法式》（宋李诫）（什么时候考过）
第二、建筑装修与色彩有很大发展，形成了新的艺术风格，建筑规模比唐朝小，绚丽多彩；单体建筑的屋顶坡度增大，出檐不如前代深远，多采用领花隔扇，建筑风格渐趋柔和
第三、园林兴盛（苏州沧浪亭宋）
元朝的社会、经济、文化发展缓慢，宗教建筑异常兴盛，尤其是藏传佛教，内地也出现了藏传佛教寺院（如北京的妙应寺白塔）木架结构方面，大量使用“减柱法”，用天然弯曲的木材做梁家构建
明清时期是最后一个高峰时期
第一、建筑群的布置更为成熟，单体建筑则表现为出檐较浅，斗拱比例较小，清朝时还颁布了工部《工程做法则利》
第二、随着制砖手工业的发展，砖已普遍用于居民砌墙和城墙建设，明代还出现了全部用砖砌成的无梁殿
第三、皇家园林与江南私家园林的建造极盛，如北京圆明园、承德避暑山庄、苏州拙政园（无锡的寄畅园也是明代）
第四、藏传佛教建筑兴盛，如西藏拉萨的布达拉宫
二、中国古代建筑的基本构建
（一）台基：
是高出地面的建筑物底座，又称基座。
一般房屋用单层台基，隆重的殿堂用两层或三层台基
1.普通台基
2.须弥座
又称为金刚座，是我国古代表示级别的标志之一
（二）开间水平面的叫间纵深叫进深
四根柱为合成的空间称为“间”；木构建筑正面两檐柱间的水品距离称为“开间”，或“面阔”；各开间宽度的总称称为“通面阔”。
建筑的纵深间数称“进深。
开间越多表明等级越高，如北京故宫太和殿的开间为十一间
（三）大梁
（四）斗拱
是由斗形木块和弓形的肘木纵横交错层叠构成
将屋面的大面积荷载经斗拱传递到柱上，起一定的装饰作用，还是封建社会中森严等级制度的象征和重要建筑的尺度衡量标准（总的来说就是三个作用：
支撑、传递、装饰）
（五）彩画
初为保护木材，起到防腐、防潮、防蛀的功效，常用的有和玺、旋子、苏式三大类
1.和玺彩画
和玺彩画是最高级彩画，主要特点是画面由各种不同的龙凤图案组成，间补以花卉图案，其中主要线条及龙等用沥粉贴金，著名的北京天坛的祈年殿
2.旋子彩画
旋子彩画仅次于和玺彩画，常用于宫殿、坛庙的次要殿堂和寺庙中，主要特点是在藻头内使用卷涡纹的花瓣，即所谓的旋子
（上图为09年导基考试综合分析题正确答案为B全部都是旋子彩画）
3.苏式彩画
苏式彩画等级最低，一般用于住宅和园林
（六）屋顶
1.庑殿顶：
有一条正脊和四条斜脊，且四个面都是曲面，又称四阿顶，北京故宫太和殿
2.歇山顶：
由一条正脊、四条垂脊和四条斜脊组成，故称九脊殿（我们老师说是九龙脊），北京故宫保和殿重檐歇山顶（重檐就是两层）
3.悬山顶：
仅次于庑殿顶和歇山顶特点是屋檐悬伸在山墙以外，屋面上有一条正脊和四条垂脊，又称挑山或出山
4.硬山顶：
特点是屋面不悬出于山墙之外，山墙大多用砖石承重墙
5.攒尖顶：
特点是屋面较陡，无正脊，数条垂脊交合于顶部，上再覆以宝顶。
北京天坛的皇穹宇就是单檐攒尖顶，宝顶鎏金（一般亭子都是攒尖顶）
6.盝顶：
屋面成四角或八角形，梁架结构多用四柱，顶部是在平顶的屋顶四周加上一圈外檐
7.单坡：
马头墙又称封火墙，起着装饰和减少风势、延缓着火房屋火情蔓延的作用
马头墙咱们江南还是比较多见的
三、中国古代建筑的特点
（一）以木材为主要建筑材料，以木构架为主要结构方式
中国古代木构架有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式
优点：
首先，承重与围护结构分工明确，屋顶重量由木构架来承担，外墙起遮挡阳光、隔热防寒的作用，内墙起分割室内空间的作用。
其次，有利于防震、抗震
（二）完整的院落组织，多样的平面布局
（三）建筑造型有，装饰丰富多彩
装饰主要包括才会和雕饰，北方建筑以画栋为多，精细的木雕在南方建筑中更为多见
（四）注重与周围环境的协调
第二节宫殿和庙坛
一、宫殿
（一）宫殿沿革
我国现知最早的宫殿遗址是河南偃师二里头商代宫殿遗址
目前报存较好的宫殿主要有北京故宫和沈阳故宫的清故宫两处
（二）宫殿的布局与陈设
1.宫殿的布局
1严格的中轴对称：
体现了皇权的至高无上，显示了帝王宫殿的尊严华贵
2院的运用与空间变化请看书
3左祖右社
又称左庙右社，体现了中国礼制思想中崇敬祖先、提倡孝道、祭祀土地神和粮食神的思想。
所谓“左祖”，是指在宫殿左前方设祖庙，祖庙是帝王祭祀祖先的地方，又称“太庙”。
所谓“右社”，是在宫殿右前方设社稷坛，社为土地，稷为粮食，社稷坛是帝王祭祀土地神、粮食神的地方
4前朝后寝
前朝是帝王上朝政治、举行重大典礼、朝贺和宴请的地方。
后寝或称后室是皇帝与后妃们的寝宫，内有御花园等供享用
2.陈设
1华表：
是古代设在宫殿、城垣、桥梁、陵墓前作为标志与装饰用的大柱，设在陵墓前的又名墓表。
天安门前的华表，是明永乐年间建造的
2石狮：
事实雕刻在我国最早见于东汉，随佛教从印度传入。
爪下为球的是雄狮，象征着统一寰宇和无上权力，爪下踩着幼狮的是雌狮，象征着子孙延绵
3吉祥缸：
以防火灾。
古代称大缸为“门海”，门前有大海就不怕火灾，因此这些大缸被称为“吉祥缸”有铜、铁、鎏金三种
4嘉量：
是我国古代容积的综合标准量器，嘉量放在宫门前，表示皇帝的公正和至高无上，也象征着国家统一和强盛
5日晷：
是我国发明最早、秦汉时期即已广为应用的一中计时器，又称日影
6铜鹤、铜龟：
用来象征长寿，庆贺享受天年，最有名的称为龙头龟、仙鹤
7鼎式香炉：
是我国古代举行大典时用来燃烧檀香和松枝的一中礼器，有盖为鼎，无盖为炉
（三）北京故宫
故宫是明清两朝24个皇帝的皇宫，又称紫禁城，今正式名称为故宫博物院。
它是世界上现存规模最大、最完整的古代木结构建筑群。
始建于明永乐四年（朱棣）
设有午门、神武门、东华门、西华门四门
太和殿俗称“金銮殿”，是我国现存古建筑中规模最大的木结构殿宇，屋顶为最高级的重檐庑殿顶。
太和殿是皇帝举行登基大典、庆典、接受文武百官朝贺的地方
中和殿屋顶是单檐攒尖式。
中和殿是皇帝到太和殿上朝时的小憩之所。
遇到大典、庆典时，皇帝要在中和殿先接受内阁大臣、礼部官员的行礼，然后才进太和殿登金銮宝座
保和殿屋顶为重檐歇山式，他是清代进士殿试的地方，也是元旦及其他节日皇帝宴请各亲王、藩属的地方（仔细区分，啥时候考过）
同光年间，养心殿东间还是慈禧太后垂帘听政的地方
1987年被列入《世界文化遗产名录》
（四）布达拉宫
布达拉，或译普陀，梵语意思为“佛教圣地”
布达拉宫始建于唐代初年松赞干布时
红顶采用了我国传统的歇山顶并覆盖鎏金铜瓦
布达拉宫已被联合国列入《世界文化遗产名录》
二、庙坛
（一）坛庙沿革
古代帝王亲自参加的最重要的祭祀活动有三项：
祭天地、祭社稷、祭祖宗，其相对应的祭祀建筑是天坛、社稷和太庙
社稷是土地神。
社者，无土之神。
稷者，农业之神。
祭祀社稷，在于气球全国风调雨顺、五谷丰登
帝王祭祀祖先的家庙称太庙，按周制，除了帝王的宗庙，封建统治各级官吏和一些大家族按制度也设有家庙，后称祠堂，谓之在住宅之东
我国著名的祭祀建筑还包括关帝庙、岳飞庙等
（二）主要庙坛
1.天坛
北京天坛是明清两朝皇帝祭天祈谷的地方，为我国现存最完整、规模最大的一处古代坛庙建筑
北部围墙均为圆形，南部围墙呈方形，象征“天圆地方”，指天地合祭。
天坛的主题建筑大体由圜丘坛、皇穹宇、祈谷坛、斋宫四部分组成，其布局呈“品”字形
北部祈谷坛最著名的建筑有祈年殿，祈年殿是一座三重檐的圆形攒尖大殿，采用上屋下坛的构造，为古代最隆重的祭祀建筑，三层檐的圆形攒尖顶覆以蓝色琉璃瓦，顶尖为鎏金宝顶
天坛南部的主要建筑为圜丘、又叫圜丘坛或祭天台，祭天被称之为“露祭”，圜丘是真正意义上的天坛
天坛南部的又一主要建筑是皇穹宇，是专门供奉皇帝先祖的牌位的殿宇，俗名寝宫。
皇穹宇周围是一到直径63米的圆弧形磨砖对缝的砖砌围墙，称回音壁
系部的斋宫是皇帝祭天时就餐、住宿、和斋戒沐浴之处，素有“小皇宫”之称
2.曲阜孔庙
尤以孔子故乡山东曲阜孔庙规模最大、时间最早、它与孔府、孔林并称“三孔”
曲阜孔庙始建于孔子逝世的第二年，现存孔庙为明清修建的一组规模宏大的古建筑群
孔庙主要建筑有大成殿、奎文阁、碑亭、杏坛等。
大成殿是孔庙的主体建筑，为重檐歇山顶
孔庙内的碑刻有我国第二碑林之称，孔庙等“三孔”1994年被列入《世界文化遗产名录》
3.中华世纪坛
最南面入口处，、、、、、、、、中34.6吨的汉白玉字碑，上面刻着江泽民主席的题词“中华世纪坛”
中华世纪坛的主体建筑由静止的回廊和旋转的坛面组成，是目前世界上最大的和最重的旋转坛体
中华世纪钟各种主要参数超过了现存北京大钟寺的世纪钟王—永乐大钟
4.杭州岳王庙
始建于南宋，岳王庙门楼最外侧柱子上书“三十功名尘与土，八千里路云和月”楹联，源出于岳飞《满江红》。
在墓的两旁，、、、、、、、、、，秦桧、王氏、万俟卨、张俊的丑恶形象，墓阙门柱上书有“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”的楹联
第三节陵墓建筑
一、封土的沿革
原始社会一般是“墓而不坟”，大约从周代起，在墓上开始出现封土坟头
（一）“方上”形式（秦、汉、宋朝使用）
早期帝王墓上封土坟头的一种形式，盛行于秦汉时期
方上坟头也为宋陵所用，但是宋代的“方上”规模较之秦汉要小得多，并出现重层方上
（二）“以山为陵”形式（唐朝唐乾陵李治武则天合葬墓）
“以山为陵”的形式在西汉王墓中已经出现，作为帝陵，则是从唐代开始。
唐代帝陵从唐太宗李世民葬九峻山开始，除唐武宗端陵和唐僖宗靖陵外，都构筑在山上
（三）“宝城宝顶”形式（明清）
唐末五代出现圆形封土坟头
“宝城”称之为“方成明楼”
这种宝城宝顶和方城明楼构成的封土坟头始建于朱元璋
二、陵园布局
（一）祭祀建筑区
（二）神道
神道每一个陵前都有，但是一个陵区内只有一条主神道，一般以埋葬第一个皇帝的为主神道，如明十三陵以永乐为主，清东陵以顺治为主，西陵以雍正为主
（三）护陵监
三、墓室结构
（一）土穴木板墓
（二）木椁及“黄肠题凑”
江苏扬州天山汉墓和北京丰台区发现的西汉燕王墓就是这样的形式
（三）砖石墓
随着砖石技术的发展以及木椁墓易被盗被焚的原因，东汉时期已基本放弃了木椁墓室而普遍采用砖石砌筑墓室
四、随葬品
（一）原始社会的殉葬
包括陶器皿、石制和骨制的工具、装饰品等，出发点大概有两个：
一是作为纪念，表示对死者的怀念；二是灵魂观念所引起的，认为人死后仍然需要生产工具和日用品
（二）奴隶社会的殉葬
有青铜器、玉石器、漆木器、骨角器等，商代还流行人殉制度，除了人殉之外，还有“人祭”
（三）封建社会的殉葬
从战国开始，出现了用木俑和陶俑随葬的风俗，这可以看作是人殉的替代
五、中国现存的著名古代帝陵
（一）秦始皇陵
秦始皇陵，位于陕西临潼，是我国古代最大的一座帝王陵，也是世界上最大的一座帝王陵
“以水银为百川江河大海，相机灌输。
上具天文，下具地理”极其辉煌富丽（不知道啥时候考过的）
1974年在此发现秦始皇兵马俑。
一号坑呈长方形，二号坑呈曲尺形，三号坑呈“凸”字形。
兵马俑的发现被誉为“世界第八大奇迹”，“20世纪考古史上的伟大发现之一”
秦始皇陵和兵马俑1987年12月被联合国列入《世界文化遗产名录.》
（二）汉茂陵
茂陵是西汉武帝刘彻的陵墓，位于西安、、、、、。
在茂陵的周围，还有20多座大大小小的陪葬墓，著名的有卫青墓、霍去病墓等
（三）南朝陵墓
现已发现的南朝陵墓石刻有31处，可以分为帝王陵和王公贵族墓
镇墓神兽共三种：
天禄、麒麟与辟邪（如何区分？
天禄头上2个角、麒麟一个、辟邪没有角）
天禄与“天命”和“禄位”有关
麒麟是我国传说中“四灵”之一，视为“仁兽”，是太平盛世的表现
辟邪，意为辟除邪恶
在南朝陵墓石刻中，天禄与麒麟仅建于帝陵，辟邪则专用于诸侯王墓，等级严明，不能随意更改
讲究形式的对称，是南朝陵墓石刻的突出特点
（四）唐乾陵
乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬墓
唐乾陵以山为陵，气势雄伟、规模宏大，为唐陵中具有代表性的一座
乾陵是唐陵中惟一仿京城长安的格局设计营造的
越过石刻群，有一著名“无字碑”
（五）成吉思汗陵
成吉思汗陵位于内蒙古、、、、、、、，是一座富有浓郁名族风格的宫殿
（六）明孝陵
位于南京市东郊紫金山，是明朝开国皇帝朱元璋的陵墓，第二年葬入马皇后，因马皇后谥号“孝慈”，所以名为“孝陵”（考过）
明孝陵正是入口处为下马坊，下马坊西面是陵园的大门—大金门，其后为一座巨大的碑亭，其顶部建筑今已无存，只剩下方形的四壁门洞，被人们称作“四方城”。
碑亭内竖永乐皇帝朱棣为其父亲朱元璋立的“大明神功圣德碑”，碑高近10米，是南京现存最大的碑刻（江苏导基也有提到），四方城后是神道，神道最后是棂星门
（七）明十三陵
明十三陵是明朝13个皇帝陵的总称（明朝总共16个皇帝，1.2.7不在）长陵为明成祖朱棣的陵墓
定陵是明神宗即万历皇帝朱翊钧
第四节其他著名古代建筑
一、楼阁
楼是指两层以上的房屋，阁是我国传统楼房的一中，其特点是通常四周设隔扇或栏杆回廊，供远眺、游憩、藏书和供佛之用
（一）黄鹤楼：
坐落在湖北武汉，始建于三国东吴
（二）岳阳楼：
位于湖南省岳阳市，始建于唐。
宋庆历四年，藤子京重修岳阳楼，请著名文学家范仲淹写了《岳阳楼记》，留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言。
后《岳阳楼记》由书法家苏舜钦书写，邵竦篆刻。
人们把滕修阁、范作记、苏手书、邵篆刻称为“天下四绝”，并竖立“四绝碑”
（三）滕王阁：
位于江西省南昌市，滕王阁为唐永徽四年，唐高祖李渊之子李元婴都督洪州时所建，故称滕王阁。
滕王阁因王勃的《滕王阁序》而名扬天下
（四）天一阁：
著名的藏书楼有宁波天一阁。
天一阁位于浙江省宁波，是我国现存最早的藏书楼，又称宝书楼
二、佛塔
佛塔起源于古代印度，原是佛徒膜拜的对象，用以供奉佛祖释迦牟尼遗骨（舍利），其形状是一个半圆形的坟冢
我国的佛塔按艺术造型可分为楼阁式、密檐式、覆钵式和金刚宝座式等类型
一般佛塔由地宫、基座、塔身、塔刹四部分组成
（一）阁楼式塔
他出现最早，数量最多，是我国塔中的主流。
著名的有山西应县木塔、陕西西安大雁塔、江苏苏州虎丘云岩寺塔、杭州六和塔（记忆方法：
六大母虎）
1.应县木塔：
是我国也是世界上现存最古老、最高、最大的木结构建筑，被誉为“天下第一塔”
2.苏州虎丘云岩寺塔：
有“吴中第一景”之称
3.杭州六和塔：
为杭州标志性景观之一，是江船夜航指示方位的灯塔，而不是真正意义上的佛塔，六合塔边钱塘江上有我国第一座现代化公路铁路双层桥，由著名桥梁专家茅以升博士主持设计和施工
（二）密檐式塔
密檐式塔以外檐层数多且间隔小而得名，著名的有河南登封嵩岳寺塔、西安小雁塔、云南大理千寻塔、南京栖霞寺舍利塔等（记忆方法：
记成一个日本人的名字小松千栖）
1.嵩岳寺塔：
是我国现存最古老的多角形密檐式砖塔，塔身呈平面等边十二角形
2.栖霞寺舍利塔
（三）喇嘛塔
又称覆钵式塔，为藏传佛教所常用。
著名的有北京妙应寺白塔，由尼泊尔匠师阿尼哥设计，妙应寺白塔是元大都保留至今的重要标志，是我国现存的建筑年代最早、过莫最大的一座藏式佛塔，也是中尼两国人民的友谊和文化交往的历史见证。
现为全国重点文物保护点位
北京妙应寺白塔
（四）金刚宝座塔
是模仿硬度佛陀伽耶打塔而建的，具有浓郁的印度风格，但在塔的造型的细部桑全部用中国式样。
它是由须弥座和五层佛龛组成的矩形平面高台上，再建五座密檐方塔（代表五方五佛）。
金刚宝座塔仅见于明清二代，我国仅有六座金刚宝座塔，其中北京正觉寺金刚宝座塔是我国同类塔中年代最早、雕刻最精美的一座
北京正觉寺金刚宝座塔
三、古桥
古桥可分为梁桥、拱桥、索桥和浮桥
四大古桥：
苏州宝带桥、河北赵州桥、泉州洛阳桥、西安灞桥
（一）苏州宝带桥
是多空联拱桥，相传唐代苏州刺史王仲舒捐宝带资助修建，故取名宝带桥。
在我国现存的古代桥梁中，它是最长的一座多空石拱桥
（二）赵州桥（这桥可有名了，它是由春哥设计的）
又名安济桥，工程主持人李春，这是我国现存最古老的桥梁，也是世界上现存最大的敞肩桥
（三）泉州洛阳桥
又名万安桥，蔡襄主持兴建，该桥是举世闻名的梁式海港巨型石桥
四、石窟
中国的石窟来源于印度的石窟寺。
我国佛教石刻有三个高潮时期。
第一个高潮时期是北朝，受印度健驮罗式雕刻影响较大，造像粗犷古朴，气魄雄伟，代表作是山西大同云冈石窟和河南洛阳龙门石窟的北魏窟
第二个高潮时期是盛唐，艺术风格逐渐脱离印度影响，向名族化、世俗化发展，造像形象健美、丰满端庄，代表作洛阳龙门石窟中的唐代佛龛
第三个高潮是两宋时期，，艺术风格完全汉化、世俗化，造像典雅、秀丽，有生活气息，代表作是重庆大足石刻中的宋代造像
（这个东西怎么理解呢？
首先你把它想成是一种艺术的东西，把他直接从印度搬过来的，所以一开始的时候这些石窟中的佛像就像个外国人。
过了些年，中国习惯了，他们就开始中国化了，已经有我们自己的东西了，最后就完全中国化了）
（一）敦煌石窟
又名莫高窟，俗称千佛洞，位于甘肃，是我国石窟艺术中规模最大、内容最丰富、艺术价值最高之处。
敦煌艺术成就最高的是壁画，其中最著名的是凌空起舞、姿势优美的“飞天”和反弹琵琶、形象生动的舞女
1987年12月被联合国列入《世界文化遗产名录》
（二）云冈石窟
位于山西省大同市，开凿于北魏。
云冈石窟以昙曜五窟最为著名，其中第20窟露天大佛坐像，高达17米，是云冈石窟的象征
2001年被列入《世界文化遗产名录》
（三）龙门石窟
位于河南洛阳，2001年11月被联合国列入《世界文化遗产名录》，共有97000余尊佛像
奉先寺是龙门石窟中最大的一个窟，据铭记，武则天为营造“助脂粉钱二万贯”，主像卢舍那佛为龙门石窟最大的造像，也是龙门石窟的象征
（四）大足石刻
位于重庆，1999年12月被联合国列入《世界文化遗产名录》
北山的石刻造像近万，其转轮经藏窟为宋代石窟的精华和代表
观音的造像，一般都是端庄严肃，但这里的观音，却典雅秀丽，表情丰富，显得亲切可爱，可见艺术力量已经突破；额宗教的规范
五、传统民居
例如西南少数名族地区采取干栏式住房，内蒙古地区采用帐幕式住房，黄河流域中部黄土地带广泛采取窑洞住房（扯远一下，中国古代五大特色民居建筑：
北方四合院、云南一颗银、陕北窑洞、广西干栏式、客家围龙屋）
中国传统敏君最突出的特点是因地制宜、因材致用、因而往往比较灵活、自由、富有创造性
（一）北京四合院
北京四合院可以视作华北地区明清住宅的典型
布局特点：
住宅严格区别内外，尊卑有序，讲究对称，对外隔绝。
住宅多为硬山顶平房（硬山顶只有两个破面），梁柱门窗及檐口橼头都要油漆彩画，虽然没有宫廷苑囿那样金碧辉煌，但也是色彩缤纷
北京正规四合院一般依东向西的胡同而坐北朝南，基本形制是分居四面的北房（正方）、南房（倒座房）和东西厢房。
大门辟于宅院东南角，中门常为垂花形式
（二）徽州明清住宅
主要景观特点：
1.马头墙错落有致，马头墙又叫封火山墙
2.多为三合或四合式楼房布局，所围合的明堂较小，取四水归明堂，肥水不外流之意
3.木雕精美
4.彩画色彩淡雅
（三）苏州住宅
1.面水民居：
这类民居多深宅大院，夹于两河之间，构成前街后河格局
2.临水民居：
“人家尽枕河，楼台俯舟楫”。
民居互相毗邻而夹河，又构成独特的幽幽水巷，仰视青天一线，藤萝悬壁，红杏出墙，丰富多变而统一和谐
3.跨水民居：
跨河而建，以廊桥联系。
房顶多为硬山，或山墙高出屋面，构成封火墙
1周庄：
位于苏州昆山，史称周庄“镇为泽国，四面环水。
港汊分歧，湖河联络，咫尺往来，皆须舟楫”，素有“水上桃源”之称，专家愈之为“集中国水乡之美
2同里“位于苏州城南，属于吴江市，现有28座造型优美的宋、元、名、清时期的古桥将全镇连成一体
3南浔：
不仅经济富足，素有“文化之邦”和“诗书之乡”之称
4乌镇：
作坊很有特色
5西塘：
西塘的廊棚是众多江南水乡中独一无二的建筑，所谓廊棚，其实就是带屋顶的街，多位砖木结构，西塘的廊棚沿河一侧有的还设有靠背长凳，供人歇息。
过街楼形成廊棚的屋顶，可以使商界贸易、行人过往免受日晒雨淋之苦。
6朱家角：
有“上海威尼斯“之称。
朱家角河港交错，现有桥梁中最著名的是明代的五孔石桥放生桥
4.闽南土楼住宅：
分为方形和圆形两种，有以下五种优越性：
一是充分的经济性，二是良好的坚固性，三是奇妙的物理性，四是突出的防御性，无视独特的艺术性
5.窑洞住宅：
窑洞主要有三种形式：
靠崖窑、地坑窑和锢窑
6.干栏式住宅：
其主要特征为居住面是用支柱架离地面的楼层，需登梯而上。
这种形式有利于防水防虫蛇毒害，古代广泛分布于长江以南地区，迄今西南少数名族地区还保留有这样的住宅形式，一般布局是分上下两层，上层住人，下层喂养牲畜和堆放农具
7.历史文化街区
1夫子庙：
包括三大建筑群：
孔庙、学宫和贡院，夫子庙以东的江南贡院明朝朱元璋定都南京后，这里就作为乡试、会试之处。
永乐朱棣迁都北京后，这里仍为江南省乡试所在
2豫园商城：
冠以“奇秀甲于东南”，素有“小商品王国”和“小吃王国”之称的集市，被誉为20世纪“90年代上海十大新景观“之一
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