湖北省届高三月考语文仿真卷A卷.docx

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湖北省届高三月考语文仿真卷A卷

第I卷阅读题

一、现代文阅读（36分）

（一）（东北师大附中、重庆一中等六校2019届高三1月联考）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

山水艺术，一直是中国优秀文化传统中特殊的值得深入探讨的领域。

一方面，在中国经典人文艺术的生长延续中，“山水”从古至今，尤其是魏晋以来，就以一种不可替代的艺术表现形态进入源远流长的中华艺术史视野，进而演进为历代文人画家生命厚度与精神长度的象征。

另一方面，“山水”因其矗立于世界艺术之林的独创性，因其坚固地附着并恪守于中华传统文化的河床，使得山水艺术之深远、广博及其“超于象外之意旨”，在近现代以来“西风东渐”的中西文化激荡碰撞、交往中，呈现出独特的中华文化蕴含与审美价值。

事实上，不仅“山水”命题在中国文明史、哲学史上具有非常重要的地位，山水艺术与山水审美，同样在中国美术史中占据着核心位置。

有学者曾言，早期的中国山水艺术审美观，大致可分为儒家的象征式山水观、道家的非对象性山水观、魏晋的情感化山水观三类。

我们倘若抽离于自然山水本身，可以看到，这三种自然山水“创造”模式，本质上蕴含了古人对自然生命、社会文化的不同维度、层次的体察和感知。

在历史中发展的中国山水绘画的高度艺术性与深厚人文性，造就了山水绘画承载人们对中华文化所产生的感知变化的可能性，因此在山水绘画中，我们可以看到山水艺术与哲学、宗教、思想乃至政治之间的密切关系，以及超越于上述关系的艺术“审美性”与精神“超验性”。

从人文视角看，中国山水艺术蕴含着丰富的中华人文精神特点：

其一，山水艺术汲取了中华传统哲学思想之精髓，尤其是道法自然、天人合一等思想，并融会贯通于民族文化发展的文脉之中，具有特殊的思想文化渊源、人文内涵特征以及传统哲学框架中“画道”的烙印；其二，山水艺术注重艺术形式的整体构建与写意构筑，注重自然万物的密切联系、人与自然的和谐共生，强调由“哲理”延伸拓展到“艺理”层面，即重视创造性与心性的交融互动，突破技艺与手法的限制，使其艺术表达展现出既多元一体、又丰富纷呈的面貌；其三，山水艺术形成了独特的美学营造及文化品格，如自然生命和谐的情景审美、风景即心境的意象审美、形神兼备的气韵审美等等，构成了中国式山水艺术审美不可或缺的重要美学特质，也使其成为日臻完善、深具影响的艺术种类。

当然，应当看到，中国山水画经历了农耕文明到工业文明的历史进程，当下已进入到信息化、互联网、多媒体乃至人工智能新时代，世界文化交流语境和社会发展背景都发生了深刻变革。

作为置身新时代的山水画研究者、传承者、创作者，必须要保持文化上的警醒与自觉，必须要秉持艺术上的自律与创造，必须要葆有精神上的反思与追求。

那么，我们必须面向传统山水艺术的发端源头，在时间的流变中守住山水艺术的人文意义与价值底线；我们还要保持和发扬山水艺术长期形成的品质与特征，在空间的格局中拓展山水艺术的正大气象与审美底线。

这两个方面的整合与归一，方能实现传统中国山水艺术的当代转化，方能凸显当代中国山水画的艺术个性与顽强生命力，也才能有足够的度量来吸收消化时间河流中的新文化、新艺术基因，凝结成“山水”命题的当代意义与人文艺术精神旨归。

（摘编自蔡劲松《山水艺术与中华人文精神》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（   ）

A．从古至今，“山水”以一种不可替代的艺术表现形态进入中华艺术史视野，成为历代文人画家的生命厚度与精神长度的象征。

B．山水绘画的艺术“审美性”与精神“超验性”，使得山水绘画能够承载人们对中华文化所产生的不同维度、层次的感知变化。

C．山水画研究者与传承者只有保持文化上的警醒与自觉，秉持艺术上的自律与创造，葆有精神上的反思与追求，方能应对变革。

D．传统山水艺术的当代转化，其关键在于我们能够守住山水艺术的人文意义与价值底线，拓展山水艺术的正大气象与审美底线。

【答案】C

【解析】本题考查对文本内容的筛选和概括能力。

解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。

A项，“从古至今……”这句中对于时间的界定有问题，原文是说“‘山水’从古至今，尤其是魏晋以来……”。

B项，因果倒置，原文是说“在历史中发展的中国山水绘画的高度艺术性与深厚人文性，造就了山水绘画承载人们对中华文化所产生的感知变化的可能性，因此在山水绘画中，我们可以看到山水艺术与哲学、宗教、思想乃至政治之间的密切关系，以及超越于上述关系的艺术‘审美性’与精神‘超验性’”。

D项“其关键在于……”错，原文是“这两个方面的整合与归一，方能实现传统中国山水艺术的当代转化”。

故选C。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（   ）

A．文章从重要性和独创性两个方面分析，指出了“山水艺术”值得深入探讨的意义所在。

B．文章引用其他学者的观点，论证了山水艺术具有“审美性”和“超验性”文化特征。

C．文章阐述山水艺术蕴含中华文化精神，不用形象修辞，条分缕析，理性品格突出。

D．文章提及“西风东渐”、文明变革等现象，均为论述“实现山水的当代转化”张本。

【答案】B

【解析】本题考查对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析。

答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考查为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。

B项，“论证了山水艺术具有‘审美性’与‘超验性’文化特征”错，根据原文“有学者曾言，早期的中国山水艺术审美观，大致可分为儒家的象征式山水观、道家的非对象性山水观、魏晋的情感化山水观三类”，可知文章引用其他学者的观点，是为了论证早期的中国山水艺术审美观的形式。

故选B。

3．根据原文内容，以下评价中所持观点与本文观点不符合的一项是（3分）（   ）

A．王希孟的《千里江山图》，以青绿山水独树一格，将道教对养生、长生的追求凝聚于色彩之中，这表明宗教对山水绘画发展起到了至关重要的作用。

B．文与可擅画山水，更擅画竹。

其画竹时必先把握竹子的整体形象和精神实质，做到胸有成竹，其过程蕴含的美学特质与山水艺术有相通之处。

C．《富春山居图》后段，黄公望把秋天的树画出了繁华落尽的感觉，将亡国之痛消解于山水中，此时的山水乃是画家心境的外化，具有独特的文化品格。

D．苏轼曾言：

“观摩诘之画，画中有诗。

”王维的山水画，画境与诗境同高，诗境与自然相和，其以写意的方式表现了创造性与心性的交融。

【答案】A

【解析】本题考查筛选整合信息能力。

解答此类题，要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。

A项，“这表明宗教对山水绘画发展起到了至关重要的作用”错。

原文是“因此在山水绘画中，我们可以看到山水艺术与哲学、宗教、思想乃至政治之间的密切关系，以及超越于上述关系的艺术‘审美性’与精神‘超验性’”，并没有强调宗教对山水绘画发展起到了至关重要的作用。

故选A。

（二）（湖南长沙长郡中学2019届高三下学期一模）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

材料一：

“煤改电”工程收官。

北京平原地区基本实现“无煤化”。

截至今年10月底，北京已完成2279个村庄、85.81万户的“煤改清洁能源”任务，其中“煤改电”村庄占比八成，“煤改气”村庄占比两成。

天津市坚持统筹兼顾温暖过冬与清洁取暖，因地制宜确定改造技术路线，今年新增20.6万户农村居民散煤清洁能源替代。

对未实施清洁取暖的，做好无烟型煤招标、生产、供应工作，确保无烟型煤替代全覆盖。

与此同时，天津突出抓好煤质监管，监督煤炭经营企业建立购销台账，禁止销售不符合天津煤炭经营使用地方质量标准的劣质煤。

今年年底前实现散煤实际经营户清零。

天津市环保局大气处处长杨勇介绍，2017年天津已实现城市居民散煤清零，2019年将实现除山区外全市散煤清零。

河北省委常委会明确提出，持续用力治理农村散煤，积极稳妥推进“气代煤”“电代煤”工程，严格督查考核问责，打赢打好冬季清洁取暖硬仗。

“以前，我家里取暖都是用燃煤锅炉，夜里那么冷，至少得起床两三次去添煤；现在用天然气取暖，只需用按钮设定好温度。

屋子里就一直很暖和，既方便又干净。

”河北廊坊市香河县东太平庄村村民王文忠告诉记者，“政府每年还给我们取暖补贴，每立方米天然气补贴1元钱，算下来花费反而少了!

”

清洁取暖成效几何，天然气供应问题至关重要。

京津冀都将天然气保供摆在突出位置，多措并举，抓紧抓实。

在国家发展改革委11月15日举行的新闻发布会上，新闻发言人孟玮的话让大家心里有了底：

“目前已落实的资源量能够足额保障民生用气需求。

”同时，国家发改委将加强价格监测，切实维护民生用气价格稳定。

（摘编自《京津冀清洁取暖再加力》，2018午11月25日，《人民日报》）

材料二：

清洁取暖是热点，农村清洁取暖是难点。

因此，中国工程院院士、清华大学教授倪维斗提出“六个合适”原则，即把合适的能源放在合适的地方，在合适的时代、合适的系统中和其他能源合适的配合，最终发挥合适的作用。

在广大农村地区因地制宜地发展利用生物质能符合“六个合适”原则。

国家能源局原副局长、中国能源研究会副理事长吴吟力主在农村地区推广利用生物质能清洁取暖。

他认为当前“肥料化、原料化、饲料化、基料化”利用不足以消化大量的生物质资源，能源化作为生物质能利用的兜底方式应加大推广力度。

中国农村能源行业协会民用清洁炉具专委会副秘书长任彦波表示，经济性是影响农村清洁取暖的首要因素，“燃料适配炉具”是实现农村清洁取暖最经济、最有效的措施。

生物质专用炉具配套成型燃料作为一种重要的技术路径，经济效益、环保效益、社会效益显著，可在农村清洁取暖中发挥更大作用。

全国工商联新能源商会副会长、宏日新能源集团董事长洪浩表示，全球生物质能源利用在可再生能源中已达到73％，但我国仍以煤、石油为主要能源，其能源利用占比在总能源消费中高达84％，这样的能源结构带来了一系列环境问题。

同时，我国总碳排放量超过美国和欧盟总和，中国人均碳排放量为7.5吨，高于世界53％，发展利用生物质能是我国能源转型和减少碳排放的必要措施。

（摘编自《农村清洁取暖应大力发展生物质能》，2018年11月22日，中国炉具网）

材料三：

督察组在山西核查发现，太原市迎泽区在禁煤过程中，采用强制禁煤方式推行清洁取暖，无法保障人民群众温暖过冬。

督察组认为这是一起典型的打着大气污染治理旗号却影响民生的“一刀切”行为。

据督察组通报，迎泽区是太原市中心城区，辖区内的康乐片区现有400余户、1500余名居民，60岁以上老人300余名，属于待拆除改造区域。

太原市迎泽区在不具备集中供热、“煤改气”的条件下，通过设置“康乐街片区环保检查工作办公室”，禁止燃煤进入社区。

社区内一些居民舍不得长时间使用电暖气，就通过烧柴、烧废旧家具等方式进行采暖。

督察组认为，群众面临挨冻局面，且当地空气污染并未得到遏制。

督察组已要求当地加快整改，确保人民群众温暖过冬。

（摘编自《山西省太原市迎泽区禁煤“一刀切”，影响群众温暖过冬》，2018年11月16日，《参考消息》）

4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（   ）

A．北京地区基本实现了“无煤化”，截至2018年10月底，其中“煤改电”村庄占比八成，“煤改气”村庄占比两成。

B．从河北廊坊农村百姓的反映来看，用天然气取暖与用燃煤锅炉取暖相比，天然气取暖既暖和、干净、方便，又便宜。

C．清洁取暖是热点，农村清洁取暖是难点，为此，中国工程院院士、清华大学教授倪维斗提出了“六个合适”原则。

D．推行清洁取暖小能搞“一刀切”，若采用强制方式禁煤，而配套设施和配套政策跟不上，很可能就会影响百姓冬季取暖。

【答案】A

【解析】本题考查筛选信息的能力。

此类试题回答时需注意，筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。

要把原文与选项对照，辨明正误。

A项，“北京地区”扩大范围，原文是“北京平原地区”。

故选A。

5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（   ）

A．如果不能保障天然气供应，清洁取暖就不能实现，因此，京津冀都将天然气保供摆在突出位置，同时国家发改委切实维护民生用气价格稳定。

B．经济性是影响农村清洁取暖的首要因素，生物质专用炉具配套成型燃料作为一种重要的技术路径，有必要在农村清洁取暖中优先选择。

C．我国的能源结构以煤和石油为主，总碳排放量和人均碳排放量均非常高，因此有必要发展利用生物质能，促进能源转型和减少碳排放。

D．太原市迎泽区禁煤“一刀切”的做法，无法保障人民群众温暖过冬，且当地空气污染并未得到遏制，被督察组通报，并被要求整改。

【答案】A

【解析】本题考查筛选信息的能力。

此类试题回答时需注意，筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。

要把原文与选项对照，辨明正误。

A项，“如果不能保障天然气供应，清洁取暖就不能实现”一句错，说法太绝对。

原文是“清洁取暖成效几何，天然气供应问题至关重要”。

故选A。

6．在农村地区清洁取暖应该怎样施政才会得民心，顺民意？

请结合材料简要分析。

（6分）

【参考答案】①统筹兼顾温暖过冬与清洁取暖，因地制宜确定煤改气、煤改电改造技术路线，切勿不顾条件搞“一刀切”，影响人民群众温暖过冬。

②在欠发达地区和不富裕的农村家庭实施煤改气、煤改电清洁取暖要有适当的补助。

③保障天然气的供应及价格的稳定。

④在广大农村地区因地制宜地发展利用生物质能取暖方式。

【解析】本题考查概括文章内容的能力。

这是一道信息筛选的题目，答题时要注意审清题干，然后锁定区域，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文。

回答本题可从文中成功案例中总结方法，从存在问题中寻找对策。

如材料一中京津冀几个地方取暖措施很好，可以借鉴，如“天津市坚持统筹兼顾温暖过冬与清洁取暖，因地制宜确定改造技术路线……对未实施清洁取暖的，做好无烟型煤招标、生产、供应工作，确保无烟型煤替代全覆盖……与此同时，天津突出抓好煤质监管，监督煤炭经营企业建立购销台账，禁止销售不符合天津煤炭经营使用地方质量标准的劣质煤”、“河北省委常委会明确提出，持续用力治理农村散煤，积极稳妥推进‘气代煤’‘电代煤’工程，严格督查考核问责，打赢打好冬季清洁取暖硬仗”“同时，国家发改委将加强价格监测，切实维护民生用气价格稳定”。

材料二中重点介绍了农村地区的新能源方式取暖，“国家能源局原副局长、中国能源研究会副理事长吴吟力主在农村地区推广利用生物质能清洁取暖”“生物质专用炉具配套成型燃料作为一种重要的技术路径，经济效益、环保效益、社会效益显著，可在农村清洁取暖中发挥更大作用”“发展利用生物质能是我国能源转型和减少碳排放的必要措施”。

材料三的内容是山西省太原市迎泽区禁煤“一刀切”，影响群众温暖过冬的错误方法，所以正确做法就是不能不顾条件搞“一刀切”，影响人民群众温暖过冬。

（三）（福建宁德2019届高三上学期期末质量检测）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成7～9题。

耧 车

李锐

孙子牵着黄牛走在前，爷爷扶着耧车跟在后。

一个七岁，一个七十岁。

脚步起伏，山谷里响起叮当叮当的牛铃声，舒缓，从容，悠远得像一个神话的开头。

下了整天春雨。

一夜醒来，太阳把山野晒出一层淡淡的雾气。

转眼，薄雾散尽，树丛里跳出连翘花，黄灿灿的像火炬，东一簇西一簇地燃烧着。

布谷鸟叫声远远传来，忽隐忽现，老福田看着孙子稚嫩的后背，圆圆的脑袋，心里一阵发软。

“牛牛，你累吗？

累了就歇歇吧。

”

孙子牵了牛，侧着头，脆生生回答：

“爷，走吧，我不累”而后，又反问：

“爷，你累吗？

”

老福田笑起来：

“呵呵，不累，不累，牛牛不累，爷爷更不累。

”

翻耕过的土地吸了雨水，又松又软。

镶了铁犁铧的三条耧腿插进松软的黄土，随着老福田晃动的双手，三行谷种顺着空芯的耧腿，均匀密集地播撒到浅浅的犁沟里，随即，又被翻落下的黄土轻轻覆盖。

正是开耕下种的好日子，梯田却冷清清的，只有孤零零的爷孙俩。

蓝天黄土之间，两个人，一头牛，一架耧车，排成一个小小的队伍。

一垄三行，一去一回。

渐渐地，播种好的行垄宽阔起来。

爷爷又问：

“牛牛，咱歇歇吧？

”

孙子不回头，脆生生回答：

“爷，再走走吧，爷。

”

老福田说：

“咱们不累，花摇摇可是累了，它肚里还有个犊子呢。

”

孙子熟练地拉住牛绳，停下来：

“那就让花摇摇歇歇吧。

”

歇下来的母牛放松了身体，甩着尾巴，有滋有味儿地反刍，大眼睛一眨一眨黄牛身后，爷孙俩在梯田边的石塄上坐下来，也放松了身体。

布谷鸟叫声又响起。

牛牛说：

“爷，好听。

”

老福田说：

“是呢，怪好听。

”

牛牛说：

“爷，你说是谁告给它的，为啥它种谷的时候就叫呀？

”

这个问题有点难，老福田想了想：

“是老天爷告的，山上树绿了，连翘花开了，布谷子就知道自己该叫了。

”

牛牛叹了ロ气，说：

“也不知道去了南柳村还有没有布谷子叫了？

”

老福田心里一动，孙子说的是拆迁并村的事。

这一带勘探发现了大煤矿，开始修桥、修路，还要修建采煤厂，洗煤厂，焦炭厂。

一切都已经决定了，要把偏远、人少的小村，合并到大村去，给煤矿腾地方。

说是要建设新农村，新房都盖好了，每家一幢院子。

到了“新农村”，每家每户另外分地，大多数年轻人还要安排到矿上工作。

为这事，南柳村还扩建了新学校。

拆迁的村子全部撂荒，除了煤矿要占的地以外，剩下的退耕还林。

老林沟也一样，人一走，村子就荒了。

孙子的担心老福田答不上来。

老福田自己也不知道，开了煤矿的南柳村有没有布谷鸟。

老福田只好把青筋暴突的老手伸出来，轻轻地放在孙子圆圆的小脑袋上。

牛牛忽然转了弯儿：

“爷，花摇摇为啥会驾耧啊？

”

老福田捏下孙子衣服上的一片草叶：

“都是慢慢调教的。

你小时候不是也不会说话，不会干活儿，后来大人们慢慢教，就会了。

”

牛牛又拐了个弯儿：

“爷，咱的耧是你做的吗？

”

“不是。

”

“那是谁做的？

”

看着孙子困惑的眼睛，老福田笑了：

“爷爷今天就跟牛牛说说，耧车到底咋来的。

”老福田边说边点起一根烟。

“从前，存不下粮食，遇上灾荒年，饿死的人成千上万。

有一天，鲁班爷坐在地头上正为这发愁，想着想着睡着了，做了一场梦。

第二天，鲁班爷就照着梦里的提示，造出这个好使的三脚耧车，一架耧车能顶三架犁，快多啦！

从此往后，天下百姓春天摇耧，夏天锄草，秋天收割，冬天屯粮，年年如此，就这样，大人教孩子，师傅教徒弟，子子孙孙一直到现在，也不知道重复了几万几千年。

”

牛牛眨巴着眼睛，“爷，完啦？

”

“完了。

”

牛牛朝着梯田扭过头去，阳光下，椴木做的三脚耧车投射出短短的身影，稳稳插在黄土里，轻巧，精致，简直就像一个精灵。

老福田掐灭烟头，撑着地塄上的石头站起身来招呼孙子，“牛牛，来，歇好了，还得把咱的地种完。

这块地可再没有千年万年了，世世代代种它，收它，种了千年万年，收了千年万年，现在就剩下今年这一回啦，今年种了谷子，明年就没人种了，就变成荒地了，变回几万几千年前那个模样，荒林遍野，猛兽横行呀……”

“爷，你说的是啥呀爷？

”

老福田摆摆手：

“娃，给爷爷牵牛，咱们再给它种最后一回庄稼……”

蓝天黄土之间，那支小小的队伍又走动了，牛铃声，又叮当叮当地响起来，老福田抬起有些昏花的老眼，温暖的目光依依不舍地抚摸着群山。

布谷鸟又在叫，东一声，西一声……

（有删改）

7．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（   ）

A．文中老福田关于拆迁并村的插叙补充交代了老林沟即将消失的故事背景，使小说情节更完整，结构更严密，内容更充实。

B．“耧车”这一传统农具是小说的核心意象，它是农耕历史的见证，象征着传统的农业生产和生活方式，是贯穿全文的线索。

C．小说采用第三人称叙述视角来讲述故事，作者不直接表明看法，而让故事本身来呈现主题，小说在整体上呈现出一种平静、冷峻的色调。

D．老福田和孙子之间关于“耧车”制作者的对话，除表现了祖孙之间温馨的亲情外，更表达了作者对古代劳动人民的智慧和勤劳品质的赞美。

【答案】D

【解析】本题属于综合考查题，考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。

解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，如本题“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”，要求选出“不正确的一项”，立足考查“内容和艺术特色”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。

D项，“更表达了作者对古代劳动人民的智慧和勤劳品质的赞美”这一表述不当。

这并非作者的主要意图，只是表达了祖孙之间温馨的亲情。

故选D。

8．有评论家认为李锐小说的语言兼具诗性和口语化特征，请结合文本简要分析。

（6分）

【参考答案】

（1）诗性特征：

①运用乡土风物类语词，如“耧车、连翘、黄土、黄牛、布谷子”等描画乡村自然风景与田园劳作场面，表现乡土田园牧歌般的诗意；②多用各类叠音词，如“淡淡的、远远、轻轻、圆圆的……”，使小说叙述呈现舒缓的节奏，营造宁静、从容、和谐的意境。

（2）口语化特征：

①以祖孙对话，呈现日常劳作场景，洋溢浓浓亲情；②多用短句、口语化语词、方言词等，使小说语言通俗、质朴，有乡土气息。

【解析】本题考查对文章语言特色的把握能力。

考生在解答这类试题时，应注意：

欣赏小说的语言，要把语义、语法、修辞分析同艺术的分析结合起来，把语气运用的技巧同叙述故事、描写环境、塑造人物等艺术技巧结合起来。

分析语言时，还要揣摩作者的情感态度倾向，由此更好的把我作品的主题。

诗性特征主要体现在：

运用乡土风物类语词的使用和各类叠音词的使用，如文中说“脚步起伏，山谷里响起叮当叮当的牛铃声，舒缓，从容，悠远得像一个神话的开头”，这样宁静和谐的意境吸引读者的阅读兴趣；而“均匀密集地播撒到浅浅的犁沟里”“梯田却冷清清的，只有孤零零的爷孙俩蓝天黄土之间”，这些句中的叠音词宁静淡雅，意蕴丰厚。

而口语化特征主要体现在以祖孙的对话之中，作者多用短句、口语化语词、方言词等，乡土人情油然而生。

考生可从这些方面总结概括。

9．“娃，给爷爷牵牛，咱们再给它种最后一回庄稼……”这句话，既是理解老福田的关键，也是理解小说主旨的关键。

请结合全文进行分析。

（6分）

【参考答案】

（1）老福田层面：

①这话是老福田和土地做着最后的告别，表现老人对土地难以割舍的爱；②面对耕种了千年万年的土地即将变成荒地的现实，老福田内心充满了无奈和痛楚。

（2）小说主旨层面：

①表现工业化对农村传统生产、生活方式的冲击；②“最后”融进了叙述者对逐渐消逝的农耕生活的留恋和思考。

【解析】本题考查对文章个性化解读的能力。

解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，如本题“这句话，既是理解老福田的关键，也是理解小说主旨的关键。

请结合全文进行分析”，这就提示了考生的思考方向。

然后考生应找到关键句在原文的位置，仔细理解关键句表达的内容和情感。

可从这些角度本题中，爷爷的话：

“娃，给爷爷牵牛，咱们再给它种最后一回庄稼……”意思是爷爷知道耕种了千年万年的土地即将变成荒地，于是和土地告别，在爷爷内心深处是对土地的不舍，也有不能改变现实的无奈。

这是从老福田层面而言。

关于文章的主旨，文章主要表现了“现代工业化对农村传统生产、生活方式的冲击”，由此给人们带来深深的思考。

考生可从这些角度作答。

二、古代诗文阅读（34分）

（一）（山东潍坊2019届高三一模考试）文言文阅读（本题共4小题，19分）

阅读下面的文言文，完成10～13题。

元孚，宇秀和，少有令誉。

侍中游肇、并州刺史高聪、司徒崔光等见孚，咸曰:

“此子当准的人物，恨吾徒衰暮，不及见耳。

”累迁兼尚书右丞。

灵太后临朝，宦者干政，孚乃总括古今名妃贤后，凡为四卷，奏之。

迁左丞。

后拜冀州刺史。

孚劝课农桑，境内称慈父，邻州号曰神君。

先是，州人张孟都等八人，皆屯保林野，不臣王命，州郡号曰八王。

孚至，皆请入