关于秩序敏感期和执拗敏感期.docx
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关于秩序敏感期和执拗敏感期
关于秩序敏感期和执拗敏感期
左右的孩子正赶上心理能力和生理发育接近匹配的时期（以前是心理能力超越生理能力，就是我们常说的心有余而力不足。
），一方面他们表达比较直接，想干什么就能表达和做些什么，是一定程度上的为所欲为。
另一方面，他们发现自从自己长本领后可以控制的东西很多，而且可以通过不同的途径来达到目的。
所以他们频繁地和大人作对（相对于以前），并感觉到这很好玩。
从理论上讲这是应该发生的，但发生并不一定肯定会表达出来，那些亲子之间相处时间比较长，交流充分的孩子更容易表达出来。
这种类似于恶作剧的行为的背后心理其实很简单，他们的行为和要达到的目的之间的弯子并不是很复杂，一般不会超过2个，所以你一分析就知道他们为什么会是这样，想达到什么目的。
关键是我们一般不愿意去分析。
其叛逆还和父母的心态有关，以前你是绝对控制他们，他们即使有什么想法也讲不清做不明白，我们就认为这些小家伙是听话的玩偶。
突然之间他们长本领了，而且有花招了，这你接受不了。
但用不了多久，你就反过味儿来，开始把他们当大孩子看待，这时候他们的行为属性可能更复杂，但你也可以应付，毕竟是孩子。
但如果你每天都把孩子的行为做有意义的分析，你就可以越过这个感觉，而且感觉孩子在飞速成长。
坚信一条：
世上有果必有因，发生在孩子什么上的行为都是有意义的。
下面再说一下如果我们干预，其实是制止或破坏他们会是怎么样？
几乎所有的人都不知道，因为没有人对此进行研究，我也不敢想当然。
但我个人认为，既然我们父母会很快地适应，还是善待他们的行为。
至多我们付出点耐力、脑力、体力，我们有都是。
双方都快乐一点，这也是双赢吧。
孩子的任性或坏脾气是跟家长的教养风格有关，但大部分制约因素是孩子天生就有的个性。
由着他们的性子和严格按大人旨意办效果没有什么本质区别。
当然你可以说某家的孩子坏脾气就是大人惯出来的。
其实我们如果回头看他们父母小时候也是如此的，这样的人对熟悉的人不设防，所以他们比较随便，这种行为结果和放任、没有原则是相同的。
随便说一下，所谓的敏感期其实是孩子某一方面最有能为的阶段，如果我定义的话我就给它起名为－－“突破期”。
一叫敏感期，结果我们自己弄得很敏感，好像手足无措的样子。
如果是突破期，就要求我们家长要换汤换药了，不应该穿新鞋走老路了。
细数宝宝九大敏感期
细数宝宝九大敏感期
敏感期是孩子天赋的学习催化剂。
如何掌握孩子的敏感期，运用这股动力，帮助孩子完美成长，是父母的功课。
语言敏感期（0-6岁）
婴儿开始注视大人说话的嘴形，并牙牙学语时，就开始了他的语言敏感期。
学习语言对成人来说是件困难的工程，但幼儿能容易地学会母语，正因为幼儿具有自然所赋予的语言敏感力。
因此，父母应经常和孩子说话、讲故事，或多用“反问”的方式，加强孩子的表达能力，为日后的人际关系奠定良好基础。
秩序敏感期（2-4岁）
孩子需要一个有秩序的环境来帮助他认识事物、熟悉环境。
一旦他所熟悉的环境消失，就会无所适从。
幼儿的秩序敏感力常表现在对顺序、生活习惯的要求上，当孩子从环境中逐步建立起内在秩序时，智能也逐步建构。
感官敏感期（0-6岁）
婴儿从出生起，就会凭借听觉、视觉、味觉、触觉等感官来熟悉环境、了解事物。
3岁前，孩子只是吸收周围事物；3-6岁就能分析、判断环境。
父母可以在家中准备各种刺激感觉器官的玩具。
在生活中父母要随时引导孩子运用五官，感受周围的事物，尤其当孩子充满探索欲时，在安全的前提下，应尽可能满足他的需求。
对细微事物感兴趣的
敏感期（1.5-4岁）
大人常会忽略周遭环境中的微小事物，但孩子常能捕捉到个中的奥秘。
因此，若孩子对泥土里的小昆虫或你衣服上的细小图案产生兴趣，正是你培养他细致认真的好时机。
动作敏感期（2-6岁）
两岁的孩子已经会走路，活泼好动，父母应充分让孩子运动，使其肢体动作正确、熟练，并帮助左、右脑均衡发展。
除了大肌肉的训练外，还要强调小肌肉即手眼协调的细微动作教育。
这不仅能养成孩子良好的动作习惯，也能促进智力的发展。
社会规范敏感期（2.5－6岁）
两岁半的孩子逐渐脱离以自我为中心，而对结交朋友、群体活动有明显倾向。
这时，父母应与孩子建立明确的生活规范、日常礼节，使其日后能遵守社会规范，拥有自律的生活。
书写敏感期（3.5-4.5岁）
阅读敏感期（4.5-5.5岁）
孩子的书写与阅读能力虽然发展较迟，但如果孩子在语言、感官、肢体动作的敏感期内得到了充足的学习，其书写、阅读能力便会自然产生。
此时，父母可给孩子多选择读物，布置一个利于阅读的居家环境，使孩子养成爱读书的好习惯，这将受益终生。
文化敏感期（6-9岁）
幼儿对文化学习的兴趣，萌芽于3岁，到了6-9岁变得强烈，父母在此时要提供丰富的文化信息，不要荒废了孩子思想的沃土。
论儿童的自我教育与教师作用
蒙台梭利崇拜儿童的自发冲动，要求给儿童以极大的自由活动权。
因此，她试图让儿童通过作业的方式达到自我教育。
所谓作业，就是儿童根据个体发展的内在需要，按照自己的兴趣自由选择的一些活动，或者是感官练习，或者是算术练习，或者摆弄字母卡片，或者练习穿衣和脱衣动作等等。
蒙台梭利认为：
通过作业，儿童自然就“学会谨慎，学会自觉，学会指挥身体的行动”；通过作业这种自由选择的个体活动方式，学会依靠自己、学会尊重他人，使“儿童之间没有妒忌，没有争吵”，从而培养“绝对平静”的气氛，良好的秩序由此而来；通过作业，让儿童学会自我约束，为意志力形成作准备，推动儿童服从。
可见，蒙台梭利所主张的是从自由经过作业到自觉秩序和服从，从而实现让儿童自我教育的目的。
既然在蒙台梭利教育体系中儿童的自我教育是主要教育方式，那么教师起什么作用呢?
蒙台梭利认为，教师的首要任务是用科学的态度、科学的方式去观察、研究“自然的儿童”，真正了解儿童的本来面目，从而揭开生命发展的“秘密面纱”，探讨生命的“深刻真理”。
其次，在真正了解和认识儿童的前提下，教师应成为儿童自我发展的“援助者”、优异环境的“创造者”。
也就是说，教师的工作除了消极的观察，还应该积极地引导儿童，但这种引导并不是那种直接教给儿童方法和观念的传统做法，而是给儿童提供活动的环境和作业的教具，使儿童通过自己的作业达到自我发现和发展，同时，教师应该阻止儿童的不良行为，免得危及儿童本人和其他儿童的发展。
再次，教师应无限热爱儿童，献身教育事业，不断完善自己，以自己的完美形象作为儿童自我教育的榜样。
蒙台梭利通过作业把自由与纪律、活动与教育协调起来的做法是一个有意义的尝试，她要求教师以身作则、研究儿童、引导儿童，这对于提高教师素质也有积极意义。
但是，由于蒙台梭利把儿童的天性理想化，夸大了儿童的自发冲动和自由活动在教育中的重要性，因而也就夸大了儿童自我教育的作用和意义。
这就决定了在蒙台梭利的教育体系中，教师的主要职能是被动、消极的，教师的主导作用，尤其是直接传授知识和说理方面的作用就不能充分发挥。
感官教育的重要性
蒙台梭利认为，对于幼儿来说，是“刺激，而不是对事物的思维，吸引着他的注意”，因此感官教育符合幼儿心理发展的需要，是重要的；蒙台梭利还认为，“智能的培养首先依靠感觉……感觉练习是初步的基本的智力活动。
通过感觉的练习使儿童能辨认、分类、排列顺序，这就是智能和文化学习”（蒙台梭利：
《高级蒙台梭利教学法》，第1卷“教育上的自发活动”，1917年英文版，第198～205页）。
算术、书写、言语，甚至实际生活能力、良好秩序的规范都由感官教育引出。
还有，通过感官教育可以在早期发现某儿童在感觉机能的某方面所存在的欠缺，以便及时治疗和纠正。
感官教育的实施
首先，蒙台梭利根据儿童对不同的感官刺激存在不同敏感期的原理，将感官训练细分为触觉、视觉、听觉等的训练，每种训练单独进行，并创制了一套教具，共26种，供除嗅觉外的感官练习之用。
例如，供视觉练习用的一种教具是：
三组圆柱，第一组高相等而直径不同，第二组直径相同而高不等，第三组高与直径均不同，要求儿童分别将其嵌入钻在木盘上的相应孔中。
其次，蒙台梭利认为，感官教育要给儿童以活动的自由，成人尽量不予干涉，让儿童各人根据自己的意愿和进度选择（按等级顺序排列的）教材、教具，并自行操作，只有这样，才能激发儿童的内在动机，同时使教具与儿童的敏感期相配合，达到最好的学习效果。
蒙台梭利创制的教具能控制错误，她主要是通过这套教具让儿童进行自我教育。
例如，上面讲到的视觉教具，如果儿童把一个圆柱体放进一个比它小的孔，则放不进；若放进一个比它大的孔，则到最后，终将至少有一个圆柱体放不进孔中，整个过程只要有一个错误，就需重新调整。
所以说：
“这套教具控制了每一个错误，要求儿童能进行自我纠正”。
再次，根据生命力活动服从一定节律的原理设计的整套感官训练教具，试图按儿童的水平和兴趣，根据物体的外形特征（形状、颜色、大小、声音……）提供有等级的顺序的系统刺激（由浅入深，由易到难、由少到多……）以引起儿童的自由反应和自导学习。
对感官教育的评价
近年来有不少实验证明认识能力的培养应从感觉训练开始，感觉发展得越好，带来的外界信息越多，认知能力就越能得到发展，因此不少心理学家和教育家认为蒙台梭利强调儿童的感觉训练是符合人的认识发展规律的。
有些实验研究还证明蒙台梭利学校的儿童经过“斯坦福—比奈智力测验”，智力一般有所提高，在知觉方面尤佳。
从教育史角度讲，蒙台梭利方法确有创见。
例如，卢梭的自然教育论以自然后果作为道德自我教育的方法，蒙台梭利将其从德育扩大到智育，主张让儿童在自我操作和摸索中，通过“教具的控制错误”，达到智慧的自我教育，这对以后的个体化教学是一个启发。
又如文字书写的学习，裴斯塔洛齐主张通过绘画对形的掌握过渡到文字的书写，蒙台梭利则让幼儿从进入“儿童之家”的第一天起，就通过有计划的感官训练，在不知不觉之中“爆发式”地学会书写，效果比常规的要好得多。
当然，蒙台梭利的感官训练也存在着明显的缺陷，这主要是“感官的单独刺激，对特定材料的有关刺激果然敏锐了。
但由于强调单一的器官的孤立训练，必然使个体与丰富的社会生活和现实世界相脱离，影响儿童全面地认识世界，从而也就影响儿童的认识发展，因为知觉的整体并不是色、形、声等感觉的简单总合。
其次，蒙台梭利进行感觉训练所用的教材、教具过于死板划一，都是按严格的分类、等级的排列、固定的方法进行的，每种教具只有一个目的，不能变化，不能用来做游戏、发展语言或进行其他创造性的独立活动，这必然不利于发展儿童的想象力、创造力、情感和语言等。
此外，单纯掌握物体的外形特征以及大小、长短高低等的顺序，并不一定能促进概念的形成，因而未能有效地培养儿童的思维。
在日常生活中培养幼儿的责任感
良好的责任心是社会合作精神的基本体现，也是个人健全人格的基本要素。
特别是当今充满竟争的时代，责任心就更加重要，假如每个人都欠缺责任感，做事顾前不顾后,都按自己的喜好行事，其后果是可想而知的，可是责任心也不是与生俱来的，不是在一定的年龄会自动出现的，它需要个人在常年累月的生活中去经历和体会不同的情境才能慢慢获得的,责任心的培养不像教孩子数数、背儿歌那样立竿见影，而应循序渐进，在日常生活的各个环节进行渗透，让幼儿在活动中对自己的行为形成责任心，锻炼他们承担责任的能力，为他们今后的人际交往及社会性发展打下良好的基础。
我们在幼儿活动室经常会见到这样的情况:
幼儿玩了玩具后不收拾、看完后的书到处乱放、掉了饭菜不擦拭干净、随地丢垃圾等，这些情形既反映出幼儿对自己的行为没有养成自我服务意识及自我负责的习惯，缺乏责任心这一让幼儿终生受益的良好品质。
我建议教师培养幼儿责任心应从以下几点入手：
一、就地取材、随机培养
幼儿园的一日生活蕴藏着许多培养幼儿责任心的契机，我们要充分利用这一教育资源，针对幼儿一些不负责任的行为及时进行教育，培养他们养成对自己的行为负责的好习惯。
在我们幼儿园的区域游戏中就能够为老师培养幼儿的责任心创设了一个很好的平台，幼儿在没一次的游戏之后都要自己收拾整齐，按照游戏材料的标记摆放好，然后又要把自己坐的椅子拍得整整齐齐的，才可以离开参加下一个活动，每天都在游戏中培养幼儿的责任心。
又如：
让小班的幼儿自己收拾玩具就是培养孩子具有责任心的重要举措之一；老师可以把收拾玩具当作游戏，满怀热情地教他们如何摆放玩具。
这样就渐渐养成了自觉收拾玩具的好习惯。
对中班和大班的幼儿培养责任心的机会就更多了；如：
让幼儿学会叠被子、衣服、系鞋带、种植小植物、养殖小动物等使他们知道自己应该对自己的行为负责任。
二、创造条件、有意培养
幼儿园是幼儿集体活动的场所，相对于社会的缩影，我们利用幼儿相互交往和共同活动的机会和条件，有意加强对幼儿责任心的培养。
如：
做“值日生”、“礼貌小天使”、更可以把责任心的培养贯穿在游戏中，如：
“老鹰捉小鸡里面的鸡妈妈”等。
幼儿在担任角色中认识到自己的责任并发现自身的价值,使幼儿产生欣喜和鼓舞,使他们相信自己有承担责任的能力.
三、言传身教、熏染培养
责任心和其他道德准则都不可能直接传授给他们，而只能由他们从外界的吸收中获得。
他们在生活的各种环境中对自己喜欢的人进行模仿，从而塑造自己的品质。
在幼儿园教师是幼儿的模仿对象，如果老师做事虎头蛇尾、丢三拉四、不守诺言、推卸责任等，幼儿会“看在眼里、记在心上”。
因此要培养幼儿的责任心教师首先要注意自己责任心行为习惯，老师以身教创造了和谐的气氛，让幼儿以教师良好的责任心为典范，幼儿在自己行动体验中巩固对老师的学习，才能使责任心成为人格的一部分。
四、家园共育、持之以恒
培养幼儿的责任心教师在幼儿园可以实行,家长在家也是有许多的教育机会,如“让幼儿做力所能及的事”,“早睡早起”,“做事有始有终”等等。
平时家长与老师多点联系,了解幼儿责任心方面的情况,针对幼儿的表现制定可行方案,而且要持之以恒。
只要我们都做一个有心人，从日常生活的点滴小事上逐渐培养出幼儿的责任心,只要抓住培养的时机,定能使幼儿形成良好的责任感。
幼儿教育的灵魂---------尊重
案例背景：
虽然幼儿是稚嫩、无知的，但也需要受到尊重，尊重并不是以年龄的大小来划分界限的，我们要给孩子自由权。
以便在自由的环境中完善孩子。
尊重儿童，要尊重儿童的生存权、发展权、受保护权和参与权。
纲要中提出，教育从尊重孩子开始！
在纲要的指导下，我根据孩子的发展、需要给予了孩子们一定的关注，并努力为他们创设条件，提供良好的环境支持他们的各项发展，特别是中班的孩子，他们已有了一定的基本能力，思维也开始活跃起来，都有了自己的初步的见解和初步的解决困难的能力。
因此，我在教育中非常尊重孩子的各项选择，但也不放纵孩子，而是让孩子在自由的空间里进行学习和游戏。
让孩子感受尊重的乐趣。
案例描述：
“老师！
丁当不走线！
”
蒙氏活动一开始，孩子们就随音乐慢慢的在线上走起来，可是，不一会就有孩子喊了起来：
“老师！
丁当不走线！
”我回头一看，只见“丁当”坐在位置是愣愣的看着我。
我用手指示意告状的孩子，笑了笑没说话，请孩子们继续走线。
孩子们都很自觉的走线，没在说话！
案例分析：
案例中，走线目的：
在于帮助孩子进行活动开展前的安定情绪的一个环节，同时也是为了培养孩子的专注的能力，学会自我控制。
这就要求必须遵循蒙氏自律原则才可以进行选择，即幼儿可以根据自己的实际情况选择该活动。
因此，在活动中，我并没有强迫“丁当”小朋友进入走线活动，留时间给他，让他自己考虑清楚：
自己该不该进入这个活动，这样可以让孩子感受自己得到老师和同伴的尊重。
根据马斯洛先生的理论，尊重是人类的高级精神需要，当人们满足了生理、安全和情感需要之后，尊重需要就是人类最迫切的需要，就目前的国情来讲，对于普通的家庭，生理、安全和情感需要都是容易得到满足的，所以尊重需要就是孩子们最激烈的渴望。
尤其是，孩子尚未成熟，往往不能正确的评价自己和对待别人的评价，尊重对他们发展和健康的方方面面就有着更为特殊的意义尊重可以让孩子产生自尊。
我们尊重孩子，孩子就会认为自己是值得尊重的，他就会慢慢尊重自己，从而产生健康的自我意识，并开始对自己有所期望。
反之，我们强迫幼儿去做一件他自己不愿意做的事，幼儿就会产生腻烦的心理，久之就会觉得什么都不可以做，产生抵触情绪，久而久之，幼儿心里就会形成一个不健康的依赖概念：
“反正有人给我设计好了，我只要照做就可以了，对幼儿今后的发展起到不健康的影响，也会产生我就是这样的人，无所谓，没有竞争意识，缺乏自尊，从而导致幼儿自己不尊重自己。
假如一个人没有自尊，它就是一个病态人格的人；假如他的自尊水平太低，他对自己的期望就低，这样的人谈什么前途？
新《纲要》也一再强调，教育从尊重孩子开始。
但教育与要求又是同时并存的。
案例反思：
简而言之，尊重是教育前提，而要求就是我们对孩子的教育。
虽然，需要很大的付出，会面临各种各样的困难，但是这也是我们幸福的源泉。
马卡连柯说：
“尽可能多的尊重孩子，又尽可能的要求孩子。
”我始终特别信奉这两句话，认为这两句话包含了很丰富很辩证的关系。
尽可能多的尊重，又尽可能多的要求，要求也是尊重，尊重也是要求。
尊重是要求的前提，要求又是更深层次的尊重。
一方面只有对孩子个性特点、个人权利、个人尊严和自由有足够的尊重，才能提出适合的有促进意义的各方面的各种要求。
就如上面例子，幼儿不愿意做的事不可以强求，只要教师给予幼儿一定的时间，让孩子自己去消化，去理解老师给予的尊重，那么孩子得到了心理的准备，就会感到满足，他就会认为得到了安慰，得到了尊重。
要幼儿另一方面要求也体现了对孩子的尊重，因为对孩子不做要求或者要求过低，就等于对孩子不报期望，这会让孩子感到不受重视。
一个人被寄予厚望更能激发他的积极心态，当然，我所说的高要求不是盲目和凭空而空而来的。
没有要求，往往就没有方向和动力，也就没有发展，只有对孩子有足够的要求，才能促进孩子健康蓬勃发展，才能算得上对孩子真正的尊重。
要求孩子什么，他就会发展什么。
我们要求孩子自立，孩子就能自立，要求孩子完成什么，孩子就能完成什么，孩子就如一张白纸，只要我们对他有好的要求，正确的人生观涂鸦于他们，孩子就会成为有用的健康的人。
只要我们坚持不去代他做本来应该他做的事情；我们要求孩子细心，不去一遍一遍的提醒和催促他，他就会自己要求自己；我们要求孩子有上进心，用自己的例子示范给他看，帮助他体验到进取的快乐，他就会逐渐具有上进心。
在儿童早期的家庭生活、学习生活中，父母的一个个要求教师一个一个的要求就好像种子，种下去就会开花结果，不种，就错失了孩子成长的机会，将来只能一无所获。
尊重可以让孩子发现自己，我们尊重孩子的特点，孩子就会接受自己的特点，孩子接受了自己，就会在自己现状的基础上扬长避短。
假如孩子有什么客观的缺点或者不足，那么尊重的意义就更非同寻常，我们对孩子的尊重，就能帮助孩子接纳自己，认为自己也可以和别人一样，甚至超越别人。
即便是一个没有什么明显缺陷的孩子，假如我们处处贬低他，总有一天，他也会觉得自己一无是处，三人成虎，众口烁金，他人的对孩子的态度是直接影响到孩子对自己的评价的。
对幼儿而言，尊重意味着对他们的信任、鼓励和对他们的人文关怀。
尊重幼儿是对幼儿的信任。
信任是一种教育力量，信任是一种使人向上的动力，人会随着动力的产生而发挥自身的优势，让自己得到满足与健康。
尊重幼儿就是让幼儿对自己充满信心，相信自己有能力做出正确的选择和判断。
信任幼儿就是不把成人的要求强加于幼儿，而是鼓励幼儿发表自己的意见，相信幼儿有自己的见解。
信任幼儿就是将幼儿看作是一个可以进行“自我管理”的独特个体。
尊重就是对幼儿的鼓励。
就拿我们的蒙氏日常生活活动来说吧：
如搬桌椅、分发碗勺、倒垃圾……每个幼儿都有机会，每个幼儿都得做，每个幼儿都得到了不同的锻炼和发展，幼儿通过锻炼与学习，不仅学会了做一些简单的事务，变的热爱集体、热爱劳动了，而且增强了幼儿的管理能力和独立性。
也增强了幼儿自信与满足，幼儿在自信满足中快乐生活与学习。
因而，我们成人应该看到，幼儿虽然年幼，但是他们同样有自己的思维，有能力做好每一件事，强加和包办代替就会使幼儿失去选择的主动权，使幼儿没有独立思考的机会，久而久之，幼儿就会出现事事处处依赖成人或者出现逆反心理，这对幼儿健康心理和思维能力都十分不利。
同时，也让幼儿感到自己不受重视，不受尊重，从而导致幼儿心灵的伤害，产生对事与物的厌恶和错觉，使幼儿的身心得不到健康的发展。
这样不利于幼儿的成长。
尊重幼儿，还要尊重幼儿的独立人格和自我意识。
幼儿的自我意识是幼儿社会适应性发展的基础，没有良好的自我意识就没有良好的社会适应性。
幼儿最早的自我意识来自父母是如何看待他的，当他肯定自己被父母爱时，他就能认识到做人的价值。
作为家长应随着孩子年龄的增长和独立意识的增强，通过各种方式以实际行动给予支持。
尊重幼儿，要给他们一定的自由空间。
把自由和独立还给幼儿，让幼儿自主选择、自由探索。
成年人的责任在于引导幼儿的行为合乎社会的规范。
幼儿成长的每一个年龄阶段都有其特有的身心发展特点和生活内容，成年人应给他们一定的自由空间，把原本属于他们的权利还给他们。
只有这样，幼儿身心发展的巨大潜能才得以挖掘。
所以说尊重幼儿意愿，对幼儿的成长道路来说是至关重要的。
用强制的命令性语言来命令幼儿，只会扼杀幼儿在某一个地方的闪光点。
因此，我们作为老师，作为育花人，必须学会如何尊重幼儿，如何尊重幼儿的意愿。
幼儿培养：
让宝宝更聪明的四步培养法（图）
优讯-中国网 时间：
2010-08-21 责任编辑:
稀客
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1、要培养幼儿和父母交谈的习惯，在谈话过程中提高儿童语言的表达能力
语言是人类交际的工具，是思维的直接体现。
没有一种知识技能的传播和品德的培养，是可以离开语言来进行的。
学龄前幼儿是从与成年人的交谈中，通过模仿来掌握词汇和语法的。
因此，应当充分运用成年人和幼儿交谈这一手段来丰富幼儿的词汇，提高幼儿的语言表达能力。
应当通过交谈，让孩子知道自己的姓名、住址和幼儿园名称，知道父母的姓名和工作单位，知道日常生活用品的名称、性质和用途。
还要教会孩子有条理地描述事物。
还可以教给孩子一些儿歌，要求他们背诵；讲些生动有趣的故事，要求他们复述主要的内容等等。
这些，对提高幼儿的语言表现力都有积极作用。
2、要培养幼儿对周围事物的观察力和进行探索的兴趣
幼儿的智力是在逐渐掌握语言和认识环境的过程中发展起来的。
观察是幼儿认识环境的基本方法，因此，培养幼儿对事物的观察力和提高他们探索事物的兴趣，对于学龄前幼儿智力的发展具有很大的意义。
学龄前儿童正处在神经系统特别是大脑迅速生长发育的时期。
因此，对周围生活环境十分敏感，常常表现出强烈的求知欲和好奇心。
他们经常提出“这是什么”、“那是什么”、“为什么”这一类问题，极力想了解各种事物以及各种事物之间的联系。
孩子“七问八问”是思维活跃的表现，我们应当尽可能给予正确的回答，鼓励他们提问的积极性。
父母还应当主动地为孩子创造广泛接触、认识自然界和社会的机会，例如带他们去公园、动物园、看各种展览，以发展他们的感知能力。
另外，还要积极引导和指导孩子对感性材料进行思维加工，正确理解各种现象之间的因果关系。
如季节特征的变化，交通车辆的类型，社会职业的区别等等。
这些都能大大提高幼儿的思维能力。
3、要教幼儿认字，培养他们喜爱读书的习惯
文字是语言的有形符号，识字对于促进学龄前幼儿思维能力和语文表达能力的发展有很大的帮助。
幼儿识字以后就不单是通过听觉器官接受语言信息，而且还能通过视觉接受语言信息。
也就是说，幼儿不仅可以从成年人口头的传授中得到知识，而且还可以通过自己阅读图书吸取养料。
这样就打开了获得知识和进行社会交往的新的巨大的通道。
儿童心理学研究证明，4、5岁是幼儿学习书面语言的最佳年龄。
所以在这个阶段，不妨用游戏的方式每星期教儿童认几个字。
当幼儿能连认带猜地阅读小人书
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