64卦象.docx
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64卦象
64卦象、卦名的含义
卦象、卦名往往揭示整个事体轮廓，但并不一定能决定吉凶。
如讼卦往往主官司诉讼之象，要测之事不是牵扯到官司就是有口舌，即使暂时没有在发展中也要出现。
卦象卦名有一些特定意义，《解卦》、《说卦》一类易书中有详细说明，现将64卦名象合一综述（卦象应辩证看，不要一看卦名卦象就直断，这样会失偏颇；本节卦象卦名资讯仅从几个侧面来论述）。
1、乾为天：
爻全阳，有刚硬之象，两干叠加更富刚建不弯，阳刚之气最足，象徵政府机关、公安检察、法院等具有刚正之象的人事物。
具有天象，广大无垠，覆盖万物。
2、天风姤：
干上（老男）巽下（长女），不为正配。
干（天、阳、刚），巽（风、阴、柔），阴阳相遇，有风相吸、柔乘刚．一阴五阳有一女五夫之象，占婚主女人不正，淫荡不贞。
卦名有交媾、约会之意，易有外情、暖味事，尤其女人不正。
“风云相济之卦，或聚或散之象”。
3、天山遁：
天上山下有山上别有洞天之意，卦名有逃亡、逃跑、逃走、退避、隐遁之意。
两阴爻（小人）在内，阳爻（君子）在外，有小人欲制君子，而君子不得不退隐山上之象。
占行人往往主逃避、躲避某事而出走。
“豹隐南山之卦，守道远恶之象”。
4、天地否：
三阴爻居内，三阳爻居外，有种小人主内政、君子*外之象。
《否》：
否定闭塞，阴阳不相交，万物不生长。
以人事论为闭塞黑暗，小人得势，君子受排斥之象；以家庭论：
夫妻不和，分居分离之象。
天上地下符合人们常规思想意识（否极泰来），占卦并非不好，要结合具体六爻灵活变通，若资讯不吉再提出《否》卦的不利资讯，推演到现实中可能是小人专权、君子受挫。
测人心性是外强中柔，表面强大，实质软弱，或表面坚强，内心软弱。
“天地不交之卦，人口不圆之象”。
5、风地观：
上风下地为风在地上、万物滋生、国运昌盛、求官得爵之象。
有观看、观望、等待、展示之意。
将道义展示与众人（坤）前，众人皆仰视九五之尊。
占卦多有外出旅游或参观、展览之象，或等待观望。
“云卷晴空之卦，春花竞发之象”。
6、山地剥：
艮山居外卦，山高而危必剥落；阴爻成长，剩一阳爻已到极位，要谨微慎行，不可冒然行动。
有剥落、掉下、侵蚀之意。
此卦阴盛阳衰、阴阳不均衡，小人得势，宜隐忍、待机而动。
测官运多剥官降职、降薪。
“去旧生新之卦，群英剥尽之象”。
7、火地晋：
上离（日）下坤（地），象徵太阳普照大地，万物柔顺依附之象。
忠於职守者晋升。
有前进、晋升、晋级、进见之意。
占来意主人有更进一步向前发展的意象，或扩大事业规模、寻求升官、晋级等。
“龙剑出匣之卦，以臣遇君之象”。
8、火天大有：
离火为日在天《干》上普照万物，六五君位与干天相应，象徵天命、得人心。
卦名大有指所有的人，引申为大的富有。
与《同人》卦上下相反，与人协同方能大有；大有助协同，交互作用，虚心与人协同，万民方能归顺。
“金玉满堂之卦，日丽中天之象”。
9、坎为水：
一阳陷於两阴中，而且重叠，有重重险阻之意。
阳虚阳实象徵心中实在，说话办事有诚信，豁然通达。
实际中取象决定於六爻五行生克结果，吉取吉象，凶用负面。
卦名有坎坷、波折之意：
陷阱、陷入、危险。
因水向下、多曲折，又流通源远流长；预测中如何取舍需变通灵活运用。
“船涉重滩之卦，外虚中实之象”。
10、水泽节：
水在上往下流，兑为口、凹地、容器之类。
有水流入凹地或容器中被截流收容之象，赋予卦名“节”。
有竹节、一段段分开、止意，节制、节约。
水流入泽，水满则溢，应有度、有量、有节制才行。
比喻人性人事有节制、节约、气节才是美德。
“船行风横之卦，寒暑有节之象”。
11、水雷屯：
上（水雨）下（震木），雷行雨施、滋润草木与万物，有生的含义。
屯为草木萌芽於地，但萌芽过程既充满生机又有艰辛；还有停顿、屯积、驻扎之意。
测事有集货、囤积之象，或事物刚刚形成、生成。
“龙居浅水之卦，万物始生之象”。
12、水火既济：
三阴三阳全都得位，形象完整完美。
预测遇之多难成功完美，因物极必反。
《既济》是已经成功之意，而实际人家正在办理尚未成功，所以必以反论。
“舟揖济川之课，阴阳配合之象”。
13、泽火革：
革为皮革。
上兑为润泽，下离火，兽皮润泽水后在火上烤，制成皮革。
革引申为改革、革新、革命。
比喻人事：
移风易俗，实现革新，社会才能进步。
测事有改变原来从事的事业，另谋新专案或出路之象。
有废除旧老、原来的而谋取新的含义。
占卦多主改行换业，变革换新。
“豹变为虎之卦，改旧从新之象”。
14、雷火丰：
上震为动、鼓、雷之声，下离为光明、活跃。
意象：
人们在地下身著华装，装饰亮丽的景观，到处洋溢鼓乐、欢庆之声。
丰有高杯盛物、盛大之意，有丰收欢庆、丰盛之象；也象徵过年过节，烟花、爆竹交辉相映，此起彼伏，一种盛世华衣景象。
“日丽中天之卦，背暗向明之课”。
15、地火明夷：
坤（黄色）火（红色）就象人受伤流血流脓，夷明显有受伤之象。
测吉凶往往主受伤、得病开刀。
“凤凰垂翼之课，出明入暗之象”。
16、地水师：
一阳居二爻，它爻皆阴，且坤主众多，阴爻也代表众多，师为军队，有浩浩荡荡、众多参与之象。
测事必是多人参与，大有势不可挡之象。
“天马出群之卦，以寡服众之象”。
17、艮为山：
两山重叠，重重阻碍，难以前行。
有止住、停顿之意。
两山相加更是高耸入云、难以攀登；又有云雾之意。
“游鱼避网之卦，积小成高之象”。
18、火山贲：
山火相济有墙意（山墙，将墙视为山）。
墙内有离（主亮丽）寓意墙内亮丽，正像人们将居室内墙粉饰一新，故受之以“贲”（装饰）。
延伸为化妆、粉饰、打扮、遮掩、装修、涂抹、包装等含义。
占住宅多有装修、装演之象。
测人事主包装自己。
测职业多是包装、打扮、化妆、礼品、鲜花等类行业。
“猛虎*岩之卦，光明通泰之象”。
19、山天大畜：
内干纯阳，外卦（阳卦，阳为大）阴多阳少故称大畜。
干（健）被艮阻，另内外卦都具阳刚之德，道德积蓄以成大也是大畜（大的积蓄与停止双重意义）。
也有大的六畜含义（如驴、马、骡子、牛等）。
测出行被人挽留、拘留，停留时间较长。
“龙潜大壑之卦，积小成大之象”。
20、山泽损：
上（山）下兑（口、洞、缺）有山被盗空，形成山洞或缺口之象。
有缺口漏洞便是减少、损坏、损失，故受之以损（亏损、减少、损坏、损失）。
若测求财卦理不吉，多买卖亏损。
测物多有损伤、损坏之兆。
“凿石见玉之卦，握上为山之象”。
21、火泽睽：
有背离，违背之意，序卦传：
“家道穷必乘，故受之以睽，睽者，乘也。
”有因家中贫穷而人心背离、分散别离之象。
测婚、测合夥生意多有离婚、散夥之象。
“猛虎陷井之卦，二女同居之象”。
22、天泽履：
有妇人裸体之象。
占婚主女人不正。
履为实践、履行，序卦传曰：
“物畜然後有礼，故受之以履”。
如履虎尾之卦，安中防危之象”。
23、风泽中孚：
上（巽木）下泽为水，木在水上象徵船，有船就可涉大川。
中孚：
中指中正，孚指信服；忠信之意。
“鹤呜子和之卦，事有定期之象”。
24、风山渐：
上巽为顺，渐进之意；下艮为止。
说明举止有节，该进则进，该止则止，且从九二到九五各爻都位正，象徵女子出嫁品德纯正（有女子出嫁之象）。
“高山植木之卦，积小成大之象”。
25、震为雷：
为动、戒惧、雷，象徵长子，卦象坤初六变初九，最下方生一阳，使大地振动，发生雷电之意。
“震惊百里之卦，有声无形之象”。
26、雷地豫：
余阴爻皆服从九四阳爻，喜悦有利建侯，受之以豫（喜悦，安乐），有利於兴师、教育。
此卦阳爻（象徵老师）众阴爻（象徵学生）：
引申为“育”。
“凤凰生雏之卦，万物生发之象”。
27、雷水解：
内险外震动，动而出困难之境；解除困难。
有瓦解、消散之象；具有解决问题，解除困境的意象。
“春雷行雨之卦，忧散喜生之象”。
28、雷风恒：
常久、持之以恒。
上震长男、下男长女为正配，主长久永恒。
还有恒心之意，“日月长明之卦，四时不没之象”。
29、地风升：
土在木上，巽（棺木）：
有棺木入土之象。
占人疾病有将棺木抬到山上掩埋，人死入土之象。
占仕途有晋升、升职之象，为寻求升职。
能否升上还要看具体卦爻的生克。
“灵鸟翱翔之卦，显达光明之象”。
30、水风井：
巽为交易，近利市三倍。
井：
市井（市场、交易场所）。
古时井田法：
四处井田合成一邑，全村人都到井边汲水，有些人就到此卖东西形成交易场所。
因井固定不动，所以邑可改，井不可移。
占事安身勿动、守道无亏。
“株藏深渊之卦，守静安常之象”。
31、泽风大过：
阳爻过度，但九二、九五得中，内巽顺外兑悦，故中庸顺从。
使人喜悦得到协助，前进有利。
大的过度，非常行动；也有事做过头，大转折变化、大行动之象。
“寒木生花之卦，本未俱弱之象”。
32、泽雷随：
顺：
有随从、跟随、顺从之象。
综卦上刚下柔，随时之意，革故鼎新，众美俱至。
占出走不是一人，跟随别人一起。
占工作有随从。
占人事有同意、顺应、随礼之象。
“良石琢玉之卦，如水推舟之象”。
33、巽为风：
谦逊、进入、风，无孔不入、经济，占事有经济往来，或想找机会钻空子求财求利。
“风行草僵之封，上行下效之象”。
34、风天小畜：
小积蓄、阻碍、停留；引申为小家畜（鸡、狗、鹅鸭等）。
本卦阳多阴少，阳盛阴不足，一阴养五阳，力量不足，不得不暂时停顿，终久能亨通。
“匣藏宝剑之卦，密云不雨之象”。
35、风火家人：
为叙述家庭伦理关系，特别强调主妇在家中地位，主妇正则一家正。
占事往往主家庭内部事。
“入海求珠之课，开花结子之象”。
36、风雷益：
六二与九五中正相应，下震为动有利前进。
上（巽风）下（震动）象徵船，风吹船动，利涉大川。
有受益、益处、利益之意。
“鸿鹄遇风之课，湖水添河之象”。
37、天雷无妄：
上干为动，下雷也为动，有行动之象。
不要妄动，动多则乱，乱动必有灾咎。
也有不虚伪、意外。
“石中蕴玉之卦，守旧安常之象”。
38、火雷噬嗑：
上下颚咬合，将东西咬碎，将中间物咬碎才亨通。
为咀嚼、品味、考察，咬合、刑罚。
卦辞曰：
“亨，利用狱，占卦遇此，利於官司诉讼”。
“日中为市之卦，颐中有物之象”。
39、山雷颐：
下雷上艮，雷动而止，万物得养。
颐：
养，节食能养其身；自求口实（凡事需自己亲自而为）。
测事有找工作、自求生活出路之意。
“龙隐清潭之卦，迁善远恶之象”
40、山风蛊：
败、坏。
上艮山，下巽木又为虫。
巽陨落为虫所败。
有腐败、溃烂，蛊惑民心，腐朽败落之象。
测国政主朝政腐败，人心涣散。
“三蛊食血之卦，以恶害义之象”。
41、离为火：
表示光明、美丽，利於文章、不利出师（离主文）。
测婚分离、分散。
已婚人测婚多离婚。
“飞禽遇网之课，大明当天之象”。
42、火山旅：
孔疏云：
“旅者，寄客之名，旅之称，失其本居而寄他方为方旅”。
测事先乐後悲。
可引申为旅游、外出、旅行等。
占事多主有外出走动、或租房、借居之象。
属“如鸟焚巢之课，乐极生悲之象”。
43、火风鼎：
鼎为食器、君主权威的宝物，也是祭器，有时将法律条文铸於鼎上，以示庄重，新君登位，第一件事是铸鼎，颁定法律，以示吉祥。
所以鼎主隆重，属“调和鼎鼎之卦，去故取新之象”。
44、火水未济：
未完成，全部爻位元不正，在形象上极端恶劣，但变化在酝酿中，未来充满希望。
属“碣海求珠之卦，忧中望喜之象”。
45、山水蒙：
启蒙、蒙昧、教育。
万物生成後接著是幼稚蒙昧时期，教育为当务之急。
测事主事情刚打算（或开始），为事物初始阶段。
“人藏禄宝之卦，万物发生之象”。
46、风水涣：
涣散，冰溶解、破裂、离散。
虽散还可重新聚合。
测住宅则风水不好、不聚气，风水涣散。
测人事主人心涣散、四分五裂，也有别离、分别之意。
属“顺水行舟之卦，大风吹物之象”。
47、天水讼：
争讼、诉讼。
上干刚健，下坎险陷。
占事多主是非口舌，重者官司诉讼。
“俊鹰逐兔之卦，天水相违之象”。
48、天火同人：
集结、和同。
下离上干，火光上升与天同。
引伸为：
同姓、同命相连、同行之人等。
占卦多与引申意义一类的人打交道。
“游鱼从水之卦，二人分金之象”。
49、坤为地：
柔顺，地气舒展之象，具纯阴之性、元亨利贞四德，西南方。
大车之象、承载万物。
有大地之象，属“生载万物之卦，君昌臣和之象”。
50、地雷复：
复归、归来、反复。
上九剥落成纯阴之坤，而阳爻出现在下方，阴阳去而复返，使万物生生不息。
占事多有反复。
“淘沙见金之卦，反复往来之象”。
51、地泽临：
迫临、临下，情况较紧急，目前就要来到或面临。
上级来看望、考察下级之象。
下兑为悦，上坤为顺，悦快而顺从保证亨通。
无论什么紧急事情要乐观面对，才会万事顺利。
“凤入鸡群之卦，以上临下之象”。
52、地天泰：
亨通、泰平。
序卦传云：
履而泰，然後安，故受之以泰，泰者通也”。
泰为消息卦的正月卦，相当於天地交泰万物亨通的安泰时期。
“天地交泰之卦，小往大来之象”。
53、雷天大壮：
壮大、昌盛。
连续四个阳爻表示壮大、阳气隆盛、象徵君子。
“抵羊触藩之卦，先曲後顺之象”。
54、泽天夬：
决断，决裂。
五阳一阴象徵强大的阳将阴切断。
有哭泣、判决官司之象。
“反目成仇之卦，险中求利之象”。
55、水天需：
踌躇、期待，需要，需求。
下干刚健，上坎险陷，虽刚强但前面有险阻，需等待时机。
“云霭中天之卦，密云不雨之象”。
56、水地比：
相亲、相依附，比邻、攀比、比肩、比赛、相仿。
九五阳刚君位至中至正，下五阴爻追随依附於君，和平共处而吉祥“众星拱比之卦，水行地上之象”。
57、兑为泽：
喜悦、取悦，残缺、缺少，泽中水滋润万物。
属“江湖养物之卦，天降雨泽之象”。
58、泽水困：
穷困、困扰、拘留、困住。
此卦阴爻两边、阳爻在内，为君子受困于小人。
占事主窘困，有被某人某事某物困扰、困住之象。
“河中无水之卦，守己待时之象”。
59、泽地萃：
聚集，原义为丛生之草。
上兑泽下坤土：
水在地上聚集成泽滋润万物、造福於民。
占人事有相聚、相约、汇聚、集合之意。
“鱼龙汇聚之卦，如水就下之象”。
60、泽山咸：
感应。
下艮少男，上兑少女，象徵少男追求少女，艮止兑悦表明爱情专一、为正配，卦书云：
取女吉，利於婚嫁。
占测无论何事，多有男女感情、感应之事发生。
“山泽通气之课，至诚感神之卦”。
61、水山蹇：
困难、跋脚。
下艮止、上坎险，山高水深，前途艰难，止步不前。
测事多有因某人事物绊住或蹩脚而难以进行。
“飞雁衔芦之卦，背明向暗之象”。
62、地山谦：
谦逊。
内止外顺：
内心知道抑止，外表柔顺（谦虚的态度）。
艮山应高於地，但将自己贬到地下，也是谦虚形象。
“地上有山之卦，仰高就下之象”。
63、雷山小过：
小的过度、过错。
此卦四阴两阳，阳少阴多，两个阳爻像鸟身，四个阴爻像翅膀，象似飞鸟。
“飞鸟遗音之卦，上逆下顺之象”。
占卦宜下不宜上。
64、雷泽归妹：
嫁娶，婚姻卦。
上震长男，下兑少女，二者结合称作归妹。
占婚主长男配少女。
“浮云蔽日之卦，阴阳不交之象”。
卦辞曰：
征凶，无所利，意思不要外出，或改旧变新，宜於保持现状。
归魂卦，不利变化及外出。
上面将卦名卦象一些特定意义作了综述，只是象徵之象，并不体现吉凶，决不能仅凭此而论吉凶!
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