最新整理《聪明人和傻子和奴才》优秀教案2篇.docx

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最新整理《聪明人和傻子和奴才》优秀教案2篇

  《聪明人和傻子和奴才》优秀教案1

  教学目的:

  一、理解和学习通过人物对话揭示思想性格的写作方法。

(个性化的语言)

  二、培养辨别真、善、美与假、恶、丑的能力,鄙视伪君子与奴才,做英勇投入战斗的实干者。

  教学时数:

  两教时。

  教学步骤:

  一、布置预习,思考题:

  1.这篇散文诗写了几个典型人物?

主要通过什么方法来刻画的?

用恰当的词概括他们特有的思想性格。

  2.作者写这些人时分别倾注了怎样的感情?

是褒还是贬?

作具体分析。

  二、激发兴趣,引入课文。

  京剧讲究脸谱,颜色、线条,均有学问。

如红脸表示赤胆忠心,黑脸表示戆直无私,白脸表示内心*险。

观众一看舞台上人物的脸,就能猜测其好坏,猜测其思想性格。

这说明肖像描写是为人物性格服务的。

  孔乙己第一次出场的肖像描写是:

高大身材,青白脸色,花白胡子,活画出一个下层知识分子穷困潦倒,自命清高,好喝懒做的性格。

最后一次出场,黑瘦,破夹袄,蒲包,草绳,用手爬着走来,突出地塑造了这个受欺凌受摧残的苦人儿形象。

可见外貌描写在刻画人物形象中十分重要。

  然而,艺术高手有时不用外貌描写,只用人物语言的表达方法,也同样能深刻地揭示人物思想性格,塑造出鲜明的形象。

鲁迅先生这篇散文诗就有此妙处。

  三、理清段落。

  思考回答:

课文通过三场对话描绘三个有典型意义的人物。

哪三场对话?

请划分一下。

第一场谁与谁对话?

第二场?

第三场?

用浏览速度看一遍。

  (板书)

  1.奴才与聪明人

  2.奴才与傻子

  3.奴才与聪明人

  四、分场朗读,理解内容。

  第一场对话:

奴才与聪明人。

奴才,诉苦。

为悲惨生活而唉声叹气,不知反抗,不想反抗。

由于安于现状,心灵深处有自我安慰,因而易为廉价的“同情”所满足。

“诉”、“舒坦”,准确地披露了内心的活动,深刻地揭示了奴才的奴性、软骨,“只要这样,也只能这样”。

--概括,精要,入木三分。

  聪明人,故作姿态,顺奴才的话,听话音,接话头,敷衍,不负责任。

说了三句话,叹了一口气,故作“惨然”和“叹息”的样子。

第三句话分明是叫奴才安于奴才的地位。

  对话中省略号有妙用,给读者以充分想象的余地。

  第二场对话:

“奴才与傻子。

奴才,诉苦。

不思反抗,不敢反抗,反对反抗。

“恭敬”驯服,卑躬屈膝,奴颜媚骨,向主人请功。

“首先”、“得胜”揭露深刻。

  傻子.实干,正直。

他义愤填膺,热情勇敢,英勇战斗。

具有毁坏铁屋子的精神。

(《呐喊》自序)

  然而,他不明事理,鲁莽从事,孤军作战,脱离群众,不考虑方法。

  第三场对话:

奴才与聪明人。

奴才,安于做奴才,居功自诩,为得到主子的夸奖而洋洋自得,十足的奴才本性。

不仅奴颜,而且脊梁骨是弯的,骨头是软的,拍马,发臭。

  聪明人,敷衍。

仍然接话,顺着奴才的意思,赞扬奴才安于奴才的地位,叫奴才永远做奴才。

至此,灵魂深处的世界进一步暴露,原来是主子的帮凶。

  五、表情朗读。

  1.只读对话部分,连贯起来理解领会:

没有服饰、外貌的描写,而是用对话揭示人物的心灵。

为什么对话描写能揭示人物的心灵呢?

言为心声,作者抓住了反映不同人物内心深处的关键性语言来表现,做到了语言个性化,使人听其声如见其人。

要做到这点,须有很深的功力,对生活有深刻的理解与感受,善于敏锐地捕捉。

这种描写方法在古典小说中早已运用,如《红楼梦》中王熙风的出场,就是听其声如见其人。

  (板书)

  对话描写

  言为心声

  听其声如见其人

  2.进行对话描写时伴以简洁的叙述与神情描绘,轻轻一笔,画龙点睛,如闻其声,如见其态。

  3.不是孤立的几场对话,而是鲜明的对照,照出奴才的奴性,聪明人的伪善,傻子的憨直与莽撞。

在比较中使假、恶、丑的可憎面目暴露在光天化日之下。

  六、理解作者褒贬的感情。

  1.对维护旧社会的奴才、聪明人揭露,讽刺,对毁坏旧社会的傻子既赞扬,又指出不足,激励人们更好的战斗。

  《野草》,1920年9月--1926年4月时作品,共23篇。

作者在《题辞》中说:

“我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。

”“地面”就是产生野草的社会背景。

1924年,国共两党结成反帝反封建的统一战线,1925年“五卅”运动掀起全国反帝高潮,革命形势蓬勃发展。

但北方依然是军阀的黑暗统治。

鲁迅对封建势力、买办思想深恶痛绝,展开英勇的战斗。

在这种思想指导下,勾画、塑造这三种人,(社会上确实存在)寄寓褒贬的感情。

  2.奴才与穷人、奴隶不同,此文中的“聪明人”与通常说的耳聪目明的人不同,概念不能混淆。

  七、思想意义:

三种人具有典型意义,历史意义,不是张三、李四、王五,而是这一种、那一类,高度概括。

可作为镜子对照,照到灵魂深处,教育人们认清、看穿“聪明人”与奴才的面目与本性,激励人们反抗,战斗,向旧社会旧势力进击。

进击时要寻找合适的方法。

今天仍有现实意义,仍有艺术的生命力。

  八、作业:

写一段对话揭示人物性格。

  教后:

  学生质疑有质量。

一同学问:

聪明人说的话不阴不阳,到底是什么意思?

又一同学问:

“聪明人和傻子和奴才”为何用两个“和”,不用顿号?

另一同学说:

最好讲讲时代背景,否则不懂。

一个同学问:

“代为高兴似的”,“似”起何作用?

什么叫“头钱”?

  2.一个同学说:

“奴才毕竟是奴才。

”好。

  3.第一场对话,聪明人思想性格暂不下结论,引起悬念;时代背景放在后面讲,可突出思想意义。

  《聪明人和傻子和奴才》优秀教案2

  教学要点:

  朗读课文,初步感知文意;理清思路,整体把握文意;合作研讨,深层探究;理解作者的思想;揣摩语言,感受文章的思想性,文学性;体验与反思,联系现实,深化对文章的理解。

  课时安排:

  一课时

  教学方法:

  品读鉴赏法

  讨论点拨法

  教学过程:

  导语设计(投影1)(学生读以下一段文字)

  鲁迅是中国文化革命的主将,他不但是伟大的文学家,而且是伟大的思想家和伟大的革命家。

鲁迅的骨头是最硬的,他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。

鲁迅是在文化战线上,代表全民族的大多数,向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。

鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。

  ----毛泽东《新民主主义论》

  通过这段文字我们可以看出,毛泽东主席给于鲁迅先生以崇高的评价。

“他没有丝毫的奴颜和媚骨,这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格”怎样理解这句话的意义呢?

今天我们就来学习鲁迅先生的一篇文章,它选自鲁迅先生的散文诗集《野草》,写于上个世纪二十年代,当时的中国正处于半殖民半封建社会。

老师希望通过这篇文章的学习,大家能够更深入地认识鲁迅,亲近鲁迅。

  (投影2)课题

  《聪明人和傻子和奴才》

  朗读课文初步感知文章----品读鉴赏文章,更深层次认识人物形象

  

(1)在通常的情况下,我们谁都希望自己做一个聪明的人,不会有人愿意去当傻子,更没有谁愿意去做一个奴才,是这样的吧?

(等待学生回答),课文中也是这个意思吗?

  

(2)下面老师要来检查一下昨天大家的预习情况。

我们先采用朗读挑战赛的方式来进行。

请大家推选两位同学,抽取自己最有把握读好的文字来参加比赛。

  (3)这两位同学朗读的水平如何呢?

请大家评价一下。

(学生评价)

  (4)怎样才能读出感情呢?

(投影3)

  1、读准重音;2、读出停顿;3、要符合人物的身份和心理;

  (5)好,下面我们根据大家的总结来分角色朗读这篇文章。

  (这是重点环节,因为对文章内容情感的理解是建立在正确阅读的基础之上的,理解的越好,读得越有韵味。

这个环节老师要找不同的学生来朗读相同的内容,请其他同学评价,老师也可以示范朗读。

目的是更深的理解人物形象和文章的思想内容。

  (6)富有情感的朗读是正确把握文章内容,准确认识人物形象的最重要一环。

下面,我们就在刚才朗读的基础上,通过分析人物的语言、动作、神态描写来归纳作品中的三个人物形象。

  具体要求:

1、填表,分小组讨论完成;

  2、要求大家用自己的符号,把答案标注在文章上面。

  (投影4)

  通过分析人物描写方法来概括人物形象

  人物

  语言

  动作

  神态

  人物形象

  聪明人

  这实在令人同情、唉唉……、你总会好起来……

  可不是么……

  叹息着

  代为高兴似的回答

  惨然、眼圈有些发红,似乎要下泪

  虚伪、自私

  傻子

  混帐!

你不会要你的主人开一个窗的么?

那么,你带我去看去!

管他呢!

  大叫、动手就砸那泥墙、仍然砸

  爱憎分明、果敢无畏、热情、无私

  奴才

  我所过的简直……、我住的只是……、先生!

你干什么?

、这不行!

主人要骂的、人来呀!

强盗……、我首先叫喊起来

  寻人诉苦、哭嚷着,在地上团团地打滚

  眼泪联成一线,就从眼角上直流下来、高兴、恭敬而得胜

  麻木、短视、懦弱、无能、胆怯和慌乱

  (7)通过填表,我们更好地认识了作品中的人物形象,老师也写了一篇关于奴才形象分析的文章,下面我选择其中的语段来读一读,以便进一步加深大家对文章的理解和认识。

(老师读自己的文章《可怜可叹可恶可鄙》)

  深层探究,理解作者的思想

  问题:

听了老师的文章,你现在对这篇文章的思想内容有什么样的看法?

  (学生)好像不仅仅是批评了文章中的奴才和聪明人,赞美了傻子,作者好像是在批评和赞扬某一类人。

  (投影5)

  实际上,中国人向来就没有争到过“人”的资格,至多不过是奴隶,到现在还如此,然而下于奴隶的时候,却是数见不鲜的。

  中国人的历史归结起来就是做稳了奴隶和欲做奴隶而不得的时代。

  ---------《灯下漫笔》鲁迅

  实际上,作者写这篇文章就是对国民身上共有的遗毒无穷、源远流长的奴才本性给于了有力而辛辣的批判!

这种奴才的本性有多长呢?

长达两千多年!

这种奴才本性有多坏呢?

它使我们失去了人格的独立,感受不到做人的尊严。

(投影6)大家回去后可以想想看,在今天的社会,在我们自己和周围的人的身上,还有这样的病毒吗?

  联系现实,深化对文章的理解

  同学们,现在如果让你选择的话,聪明人、傻子、和奴才三类人,你愿意做那一种人呢?

(傻子!

)请大家理直气壮的大声再说一声:

“傻子!

”。

  下面老师请大家看一个傻子似的人物:

  (投影7)林秀贞的照片

  认识她吗?

(不认识!

)她像不像我们邻家的大妈?

(师生笑!

  老师介绍、投影文字:

  她就是“感动中国20xx”获奖人物,她叫林秀贞。

她被称为“孤寡老人的好女儿”。

(投影11)

  林秀贞是河北省衡水市枣强县王常乡南臣赞村农民,30年如一日,她克服了各种困难,像女儿一样赡养了6位孤寡老人。

这位朴实的农村人,始终记得她母亲的朴素教诲:

人人管闲事,世上没难事;人人都帮人,世上没穷人;千千治家--用一千分的力量来治理自己的家,万万治邻--用一万分力量来治理邻里关系。

  颁奖辞(投影8)

  用30载爱心让一村之中老有所终,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。

富人做这等事是慈善,穷人做这等事是圣贤,官员做这等事是本分,农民做这等事是伟人。

这位农妇让九州动容。

  (师生齐读颁奖词)

  愿我们都像林大妈一样,做一个新时代的傻子!

好了,马上就要下课了,今天,老师要给大家布置一份要用你的一生去完成的作业!

那就是请大家牢记住下面的一句话,并把它落实在具体的生活之中。

(投影9)

  让别人因自己的存在而感到幸福!

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