出自后汉书的成语故事以及典故.docx

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出自后汉书的成语故事以及典故

出自后汉书的成语故事以及典故

典故出自：

南朝宋范晔《后汉书李膺传》：

膺独持风裁，以声名自高。

士有被其容接者，名为登龙门。

成语解释：

龙门：

传说鲤鱼跃过龙门就变成龙。

指一时间飞黄腾达

万众一心

典故出自：

《后汉书朱擕传》：

万人一心，犹不可当，况十万乎！

成语解释：

千万人一条心。

形容团结一致。

不修边幅

典故出自：

《后汉书马援传》：

公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。

此子何足久稽天下士乎？

《北齐书颜之推传》：

好饮酒，多任纵，不修边幅。

成语解释：

边幅：

布帛的边缘，比喻人的衣着、仪表。

原形容随随便便，不拘小节。

后形容不注意衣着或容貌的整洁。

不入虎穴，不得虎子

典故出自：

南朝宋范晔《后汉书班超传》：

超曰：

不入虎穴，不得虎子。

当今之计，独有因夜以火攻虏，使彼不知我多少，必大震怖，可殄尽也。

成语解释：

不进老虎洞，就不能捉到小老虎。

比喻不担风险就不可能取得成果。

为善最乐

典故出自：

《后汉书东平宪王苍传》：

日者问东平王，处家何等最乐？

王言为善最乐。

成语解释：

做善事是最快乐的事。

常用为劝人多行善事的格言。

举案齐眉

典故出自：

《后汉书梁鸿传》：

为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。

成语解释：

案：

古时有脚的托盘。

送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。

后形容夫妻互相尊敬。

举足轻重

典故出自：

《后汉书窦融传》：

方蜀汉相攻，权在将军，举足左右，便有轻重。

成语解释：

只要脚移动一下，就会影响两边的轻重。

指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。

乌合之众

典故出自：

《后汉书耿弇传》：

归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。

成语解释：

象暂时聚合的一群乌鸦。

比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。

使功不如使过

典故出自：

《后汉书索卢放传》：

太守受诛，诚不敢言，但恐天下惶惧，各生疑变。

夫使功者不如使过，原以身代太守之命。

成语解释：

使：

用。

使用有功绩的人，不如使用有过失的人，使其能将功补过。

修饰边幅

典故出自：

《后汉书马援传》：

天下雄雌未定，公孙不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。

此子何足久稽天下士乎？

成语解释：

边幅：

本指布帛的边缘，比喻人的仪表。

修饰整个人的仪表。

也比喻修饰表面，无关大局。

借面吊丧

典故出自：

《后汉书弥衡传》载：

汉末弥衡恃才傲物，别人问他对荀彧（字文若）的看法，他认为荀彧虽仪容堂堂，但实则徒有虚表，故答道：

文若，可借面吊丧。

成语解释：

意谓虚有其表。

刻鹄类鹜

典故出自：

《后汉书马援传》：

效伯高不得，犹为谨敕之士，所谓刻鹄不成尚类鹜者也。

效季良不成，陷为天下轻薄子，所为画虎不成反类狗者也。

成语解释：

刻：

刻画；鹄：

天鹅；类：

似，象；鹜：

鸭子。

画天鹅不成，仍有些象鸭子。

比喻模仿的虽然不逼真，但还相似。

前庭悬鱼

典故出自：

《后汉书羊续传》：

续敝衣薄食，车马蠃败，府丞尝献其生鱼，续乃出前所县者，以杜其意。

成语解释：

比喻不吃请，不受贿。

力不从心

典故出自：

《后汉书西域传》：

今使者大兵未能得出，如诸国力不从心，东西南北自在也。

成语解释：

心里想做，可是力量够不上。

半面不忘

典故出自：

《后汉书应奉传》李贤注引谢承《后汉书》：

造车匠于内开扇出半面视奉，奉即委去。

后数十年于路见车匠，识而呼之。

《北齐书杨愔传》：

其聪记强识，半面不忘。

成语解释：

见过面就不遗忘。

形容记忆力极强。

口不二价

典故出自：

《后汉书逸民传韩康》：

常采药名山，卖于长安市，口不二价，三十余年。

成语解释：

指卖物者不说两种价钱。

只鸡絮酒

典故出自：

《后汉书徐徲传》：

徲尝为太尉黄琼所辟，不就。

及琼卒归葬，徲乃负粮徒步到江夏赴之，设鸡酒薄祭，哭毕而去。

不告姓名。

成语解释：

指悼念故人，祭品菲薄。

召父杜母

典故出自：

南朝宋范晔《后汉书杜诗传》：

前有召父，后有杜母。

成语解释：

召：

指两汉召信臣；杜：

指东汉杜诗。

召信臣与杜诗先后任南阳太守，行善政。

称赞地方官政绩显赫

合浦珠还

典故出自：

《后汉书循吏传孟尝》：

（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境尝到官，革易前敝，求民病利。

曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。

成语解释：

合浦：

汉代郡名，在今广西合浦县东北。

比喻东西失而复得或人去而复回。

坐树不言

典故出自：

《后汉书冯异传》：

异为人谦退不伐每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰大树将军。

成语解释：

指功高而不自矜。

坐树无言

典故出自：

《后汉书冯异传》：

异为人谦退不伐每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰大树将军。

成语解释：

指功高而不自矜。

堕甑不顾

典故出自：

《后汉书郭泰传》：

客居太原，荷甑堕地，不顾而去。

林宗见而问其意，对曰：

甑已破矣，视之何益。

成语解释：

甑：

古代一种瓦制炊器；顾：

回头看。

甑落地已破，不再看它。

比喻既成事实，不再追悔。

复蹈前辙

典故出自：

《后汉书窦武传》：

今不想前事之失，复循覆车之轨。

成语解释：

蹈：

踏上；前辙：

先前车轮辗过的痕迹。

重新踏上先前车轮辗过的痕迹。

比喻不吸取教训，重犯错误。

妄自尊大

典故出自：

《后汉书马援传》：

子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。

成语解释：

过高地看待自己。

形容狂妄自大，不把别人放眼里。

巢倾卵破

典故出自：

《后汉书孔融传》载：

孔融被曹操逮捕时，有女七岁，子九岁，两人正在下棋，安坐不动。

左右问父被捕为何不起，答曰：

安有巢毁而卵不破乎！

意指父被害，自己也不得幸免。

成语解释：

比喻灭门之祸，无一得免。

亦以喻整体被毁，其中的个别也不可能幸存。

巢毁卵破

典故出自：

《后汉书孔融传》：

安有巢而卵不破乎？

成语解释：

鸟巢毁了，卵也一定会打碎。

比喻大人遭难而牵连到子女。

差强人意

典故出自：

《后汉书吴汉传》：

帝时遣人观大司马何为，还言方修战攻之具，乃叹曰：

吴公差强人意，隐若一敌国矣。

成语解释：

差：

尚，略；强：

振奋。

勉强使人满意。

广开言路

典故出自：

《后汉书来历传》：

朝廷广开言事之路，故且一切假贷。

成语解释：

广：

扩大；言路：

进言的道路。

指尽量给下面创造发表意见的条件。

得不酬失

典故出自：

《后汉书西羌传论》：

军书未奏其利害，而离叛之关已言矣。

故得不酬失，功不半劳。

成语解释：

所得的利益抵偿不了所受的损失。

同得不偿失。

得陇望蜀

典故出自：

《后汉书岑彭传》：

人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。

成语解释：

陇：

指甘肃一带；蜀：

指四川一带。

已经取得陇右，还想攻取西蜀。

比喻贪得无厌。

志大才疏

典故出自：

《后汉书孔融传》：

融负其高气，志在靖难，而才疏意广，迄无成功。

成语解释：

疏：

粗疏，薄弱。

指人志向大而才具不够。

怀刺漫灭

典故出自：

南朝宋范晔《后汉书祢衡传》：

始达颍川，乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。

成语解释：

刺：

名帖，名片。

身藏名片太久，以致名片字迹模糊消失。

形容自视甚高，看不起他人

怨声满道

典故出自：

南朝宋范晔《后汉书李固传》：

前孝安皇帝内任伯荣、樊丰之属，外委固广、谢恽之徒，开门受赂，署用非次，天下纷然，怨声满道。

成语解释：

道：

道路。

怨恨的声音充满道路。

形容人民群众普遍强烈不满和怨恨

大树将军

典故出自：

《后汉书冯异传》：

诸将军并坐论功，异常独屏树下，军中号曰大树将军。

成语解释：

原指东汉冯异。

后常指不居功自傲的将领。

大腹便便

典故出自：

《后汉书边韶传》：

边孝先，腹便便。

成语解释：

便便：

肥胖的样子。

形容肥胖的样子。

天下第一

典故出自：

《后汉书胡广传》：

试以章奏，安帝以广为天下第一。

成语解释：

形容没有人能比得上。

失之东隅

典故出自：

南朝宋范晔《后汉书冯异传》：

始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。

成语解释：

东隅：

日出的地方。

比喻这个时候遭到损失或失败。

失之东隅，收之桑榆

典故出自：

《后汉书冯异传》：

始虽垂翅回奚，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。

成语解释：

东隅：

东方日出处，指早晨；桑、榆：

指日落处，也指日暮。

比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。

好逸恶劳

典故出自：

《后汉书郭玉传》：

其为疗也，有四难焉：

自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，不能使药，三难也；好逸恶劳，四难也。

成语解释：

逸：

安逸；恶：

讨厌、憎恨。

贪图安逸，厌恶劳动。

名高难副

典故出自：

《后汉书黄琼传》：

峣峣者易缺，皦皦者易污，阳春之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。

成语解释：

副：

相称。

指盛名之下，实际难与相符。

后悔莫及

典故出自：

南朝宋范晔《后汉书光武帝纪上》：

反水不收，后悔不及。

成语解释：

后悔：

事后的懊悔。

指事后的懊悔也来不及了。

向平之愿

典故出自：

《后汉书向长传》：

建武中，男女嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也。

于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。

成语解释：

向平：

即东汉时向长，字子平。

向平的心愿。

指子女婚嫁之事。

向平愿了

典故出自：

《后汉书》向长传：

「建武中，男女娶嫁既毕，敕断家事勿相关，当如我死也。

于是遂肆意与同好北海禽庆俱游五岳名山，竟不知所终。

」

成语解释：

向平：

东汉人向长，字子平，隐居不仕。

愿：

心愿。

了：

完成。

比喻子女婚嫁事都已完毕。

噤若寒蝉

典故出自：

《后汉书杜密传》：

刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。

成语解释：

噤：

闭口不作声。

象深秋的蝉那样一声不吭。

比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。

噬指弃薪

典故出自：

南朝宋范晔《后汉书周磐传》：

顺少孤，养母，尝出求薪，有客卒至，母望顺不还，乃噬其指，顺即心动，弃薪驰归，跪问其故。

成语解释：

噬指：

咬手指。

指母子眷念的感情

博而不精

典故出自：

《后汉书马融传》：

贾君精而不博，郑君博而不精；既精既博，吾何加焉。

成语解释：

形容学识丰富，但不精深。

却金暮夜

典故出自：

东汉杨震为东莱太守，途经昌邑，县令王密求见。

至晚，以十金奉杨曰：

暮夜无知者。

杨曰：

天知，神知，我知，子知。

何谓无知者？

遂拒而不受。

见《后汉书杨震传》。

成语解释：

指为官清廉。

去梯之言

典故出自：

南朝宋范晔《后汉书刘表传》：

今日上不至天，下不至地，言出子口，而入吾耳，可以言未？

成语解释：

除去梯子后说的话。

比喻绝密的话

反侧自安

典故出自：

南朝宋范晔《后汉书光武帝纪》：

光武不省，会诸将军烧之，曰：

令反侧子自安。

成语解释：

反侧：

翻来覆去不能入睡，心神不安。

形容心神不安的人自然而然地安下心去。

指安抚人心的措施很奏效

反水不收

典故出自：

《后汉书光武帝纪上》：

反水不收，后悔无及。

成语解释：

水已泼出去，不能再收回。

比喻不可挽回。

反风灭火

典故出自：

《后汉书儒林传上刘昆》：

诏问昆曰：

前在江陵，反风灭火，后守弘农，虎北渡河，行何德政而致是事？

昆对曰：

偶然耳。

左右皆笑其质讷。

帝叹曰：

此乃长者之言也。

成语解释：

比喻施行德政。

傍若无人

典故出自：

《后汉书延笃传》：

虽渐离击筑，傍若无人，高凤读书，不知暴雨。

成语解释：

好象旁边没有人在。

形容神情态度高傲自如。

兄肥弟瘦

典故出自：

《后汉书赵孝传》：

及天下乱，人相食。

孝弟礼为饿贼所得，孝闻之，即自缚诣贼，曰：

礼久饿羸瘦，不如孝肥饱。

贼大惊，并放之。

成语解释：

旧喻兄弟相爱，临难争死。

先见之明

典故出自：

《后汉书杨彪传》：

愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。

成语解释：

明指眼力。

事先看清问题的能力。

指对事物发展的预见性。

克己奉公

典故出自：

《后汉书祭遵传》：

遵为人廉约小心，克己奉公。

成语解释：

克己：

约束自己；奉公：

以公事为重。

克制自己的私心，一心为公。

党同伐异

典故出自：

《后汉书党锢传序》：

自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。

至有石渠分争之论，党同伐异之说。

成语解释：

伐：

讨伐，攻击。

指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。

入室操戈

典故出自：

《后汉书郑玄传》：

任城何休好《公羊》学，遂著《公羊墨守》、左氏膏肓》、《谷梁废疾》。

玄乃发《墨守》、针《膏肓》、起《废疾》。

休见而叹曰：

康成入吾室，操吾戈以伐我乎？

成语解释：

操：

拿；戈：

古代象矛的武器。

到他的屋里去，拿起他的武器攻击他。

比喻引用对方的论点反驳对方。

凶终隙末

典故出自：

《后汉书王丹传》：

张、陈凶其终，萧、朱隙其末，故知全之者鲜矣。

成语解释：

凶：

杀人；隙：

嫌隙，仇恨；终、末：

最后，结果。

指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。

乐此不倦

典故出自：

《后汉书光武帝纪》：

我自乐此，不为疲也。

成语解释：

此：

这。

因酷爱干某事而不感觉厌烦。

形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐此不疲

典故出自：

《后汉书光武帝纪》：

我自乐此，不为疲也。

成语解释：

此：

这。

因酷爱干某事而不感觉厌烦。

形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乘人之危

典故出自：

《后汉书盖勋传》：

谋事杀良，非忠也；乘人之危，非仁也。

成语解释：

乘人家危难的时候去威胁损害。

五里雾中

典故出自：

南朝宋范晔《后汉书张楷传》：

性好道术，能作五里雾。

成语解释：

比喻模糊恍惚、不明真相的境界。

仰人鼻息

典故出自：

《后汉书袁绍传》：

袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。

成语解释：

仰：

依赖；息：

呼吸时进出的气。

依赖别人的呼吸来生活。

比喻依赖别人，不能自主。

典故出自：

南朝宋范晔《后汉书刘盆子传》：

卿所谓铁中铮铮，佣中佼佼者。

成语解释：

美好、突出的人物

不入虎穴，焉得虎子

典故出自：

《后汉书班超传》：

不入虎穴，焉得虎子。

成语解释：

焉：

怎么。

不进老虎窝，怎能捉到小老虎。

比喻不亲历险境就不能获得成功。

不拘小节

典故出自：

《后汉书虞延传》：

性敦朴，不拘小节。

成语解释：

拘：

拘泥。

不为小事所约束。

多指不注意生活小事。

不甘雌伏

典故出自：

《后汉书赵典传》：

大丈夫当雄飞，安能雌伏。

成语解释：

甘：

甘心，情愿；雌伏：

雌鸟伏在那儿不动，比喻隐藏，不进取。

比喻不甘心处于无所作为的境地。

不识时务

典故出自：

《后汉书张霸传》：

邓骘当朝贵盛，闻霸名行，欲与结交，霸逡巡不答。

众人笑其不识时务。

成语解释：

时务：

当前的形势和潮流。

指不认识当前重要的事态和时代的潮流。

现也指待人接物不知趣。

专横跋扈

典故出自：

《后汉书梁冀传》：

帝少而聪慧，知冀骄横，尝朝群臣，目冀曰：

此跋扈将军也。

成语解释：

跋扈：

霸道，不讲理。

专断蛮横，任意妄为，蛮不讲理。

临池学书

典故出自：

《后汉书张芝传》：

尤好草书，学崔、杜之法，家之衣帛，必书而后练。

临池学书，水为之黑。

成语解释：

临：

靠近，挨着；池：

砚池；书：

书法。

指刻苦练习书法。