吉林省辽源市田家炳高级中学届高三第六次模拟考试语文试题解析版.docx

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吉林省辽源市田家炳高级中学届高三第六次模拟考试语文试题解析版

田家炳高中2018-2019学年度第六次模拟考试

语文试卷

第Ⅰ卷

一、现代文阅读 

（一）论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。

在儒家哲学中，“中”的最基本含义是“标准”、“限度”的意思。

由于“中庸”强调坚持某个标准和限度，因而在社会激剧变动时期就有可能成为维护某种旧事物，调和矛盾，反对变革的观点和方法，这是“中庸”思想局限性的一面。

但是，“中庸”思想中也包含着任何事物超过了一定的限度就会向其对立面转化的思想。

孔子说：

“质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

”（《论语·雍也》）这句话，最具体地体现了“中庸之道”。

仅就强调“文质彬彬，然后君子”这一点来说，其目的确实是要调和“文”与“质”。

但是，这种调和并不是对矛盾的简单地否定或抹杀，而是在意识到对立面超过一定限度就会向相反方向转化的前提下，在实践行为中保持矛盾的某种平衡，从而取得最好实践效果的办法。

因此，在人们的日常生活中，提出和坚持把握一定的“标准”或“限度”即用中或用和，作为实践行为的准则，有一定的现实意义和客观需要。

但“用和”，并不是无原则的调和。

相反，他们是把坚持一定的原则作为贯彻“和”的前提。

不讲原则的为和而和是不可行的，不用礼的原则加以节制的和也是不可行的。

为此，儒家严格区分“和”与“同”这两个概念。

“和”是指不同性质的事物或意见之间的互相补充与配合，而“同”则是指相同性质的事物或意见的彼此附和与合流。

不同性质事物的相互配合，就能产生新的事物，而相同性质的事物放在一起，则不可能生出新事物。

所以，孔子曾说：

“君子和而不同，小人同而不和”（《论语·子路》）。

其次，“和”或“中”也包含有不要陷于某一偏面，而应兼备两面或多面的意思。

三国时的刘劭以“兼德”来解释“中庸”。

他说：

“兼德而至，谓之中庸。

”（《人物志·九征》）他认为，仁、礼、信、义、智五种品德，是各有所偏的，只有兼备此五德的人，才是最完美的，而“中庸”就是指的能兼备五德的品德。

同时，他还认为，“中庸”之德有防止人在行为方面的过分拘谨或放肆，以及指明人的短处而弥补其不足等重要的作用。

“用中”或“用和”是反对无原则的为中而中与为和而和的，但是如果对坚持“用中”和“用和”的原则作僵死的理解，而不懂得根据不同情况加以变通，那么其结果同样是陷于为中而中与为和而和的偏面。

“用中”不仅需要有坚持原则的一面，而且也要有灵活变通的一面。

（摘编自楼宇烈《用中和时中》）

1.下列对文中“中庸”一词的理解，不符合文意的一项是

A.“中庸”有维护旧事物反对变革等思想局限性，

因为强调坚持某个原则和限度。

B.“中庸”思想中也包含着任何事物超过了一定的限度就会向其对立面转化的思想。

C.“中庸”也指兼备仁礼信义智五德，有防止人在行为方面过分拘谨或放肆等作用。

D.“中庸”具有辩证观，不仅需要有坚持原则的一面，而且也要有灵活变通的一面。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是

A.作者在论述“中庸”思想时，主要采用了两两对比的方法，如优劣正反全偏等等方面。

B.全文在宏观整体上，从开头到结尾，三个自然段在思路上呈现着逐层深入的结构特点。

C.作者在行文时，论据充分翔实。

每提出一个观点后，都要引用儒家的原话并注明出处。

D.在第二自然段，作者用“其次”一词引领下文展开论述，体现了分条陈述的行文思路。

3.根据原文内容，下列说法正确的一项是

A.儒家为了严格区分“和”与“同”这两个概念，才提出要把坚持一定的原则作为贯彻“和”的前题。

B.在作者看来，如果坚持了一定的原则，并懂得根据不同的情况加以变通，才可能真正做好“用和”。

C.孔子提倡“和”反对“同”，是因为相同性质的事物或意见之间可以互相补充配合并产生新事物。

D.三国时的刘劭认为，要做到“兼德”，既需要兼有五种品德，还需要指明人的短处并弥补其不足。

【答案】1.A2.C3.B

【解析】

【1题详解】

试题分析：

本题考查学生理解文中重要概念，筛选并整合文中的信息的能力。

解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如本题“下列对文中‘中庸’一词的理解，不符合文意的一项”，然后到文中圈出有关“中庸”的文字，再浏览选项的内容，与文本进行比较。

A项，“是因为强调坚持某个原则和限度”错误。

结合文本内容“由于‘中庸’强调坚持某个标准和限度，因而在社会激剧变动时期就有可能成为维护某种旧事物，调和矛盾，反对变革的观点和方法，这是‘中庸’思想局限性的一面”分析，在表述原因时，指出坚持某个“原则”，是与原文不一致的，原中在此处提出的是“标准”。

“标准”与“原则”是两个不同的概念。

故选A。

【2题详解】

试题分析：

本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。

此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。

第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。

C项，“每提出一个观点后，都要引用儒家的原话并注明出处”是错误的。

全文在论述时确实有一个显著特点就是先提出观点再援引论据。

但并不是每一处都是这样。

全文大约七次提出了观点，引用并注明出处的只有三处。

还有四处都是只有观点没有引用的。

故选C。

【3题详解】

试题分析：

本题考查对文章内容的理解和分析的能力。

此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。

A项，选项因果倒置。

结合“但‘用和’，并不是无原则的调和。

相反，他们是把坚持一定的原则作为贯彻‘和’的前提。

不讲原则的为和而和是不可行的，不用礼的原则加以节制的和也是不可行的。

为此，儒家严格区分‘和’与‘同’这两个概念”分析，原文中把坚持一定的原则作为前题是因，区分“和”与“同”是果。

C项，将“和”与“同”具体的内容搞反了。

在原文中“和”指不同性质的事物或意见的补充配合，“同”指相同性质的事物或意见的附和与合流。

D项，“既需要兼有五种品德”扩大了内容。

结合“他认为，仁、礼、信、义、智五种品德，是各有所偏的……以及指明人的短处而弥补其不足等重要的作用”分析，在原文中，刘劭认为“中庸”具有两层意思，一是兼德，二是弥补不足。

B项对原文内容用推断的方式做了一定的转化表述，但信息没有改变，仍与原文保持一致。

故选B。

【点睛】做选择题，基本方法是排除法。

但还要用好“比对法”。

就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。

那么，要比对哪些内容呢？

比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”（删除原文的状语、定语、补语，改变原意）、“漏”（只强调问题的一个方面，有意漏掉重要信息，断章取义）、“改”（改换词语，曲解文意）、“凑”（胡乱拼凑、东拉西扯、无中生有、随意组合信息）等方式设误。

要看看选项在对原句改造过程中，删去了哪些词，改了哪些词，添了哪些词，它们是否与原文意思一致。

一般而言，选项中的下面这些词语最值得我们优先比对：

指代词（如“它”“其”等），比对它是否有偷换概念之嫌；范围词（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。

比对关系，（句间、分句间的逻辑关系），看这种关系是否符合原文意思，是否合理。

比对句间关系，则要求考生不只是单纯地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。

（二）实用类文本阅读

阅读下面的文字，完成各题。

材料一

当前，科学技术的巨大进步推动了人工智能的迅猛发展，人工智能成了全球产业界、学术界的高频词。

有研究者将人工智能定义为：

对一种通过计算机实现人脑思维结果，能从环境中获取感知并执行行动的智能体的描述和构建。

人工智能并不是新鲜事物。

20世纪中叶，“机器思维”就已出现在这个世界上。

1936年，英国数学家阿兰•麦席森•图灵从模拟人类思考和证明的过程入手，提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想。

1950年，他发表了《计算机器与智能》一文，提出了判断机器是否具有智能的标准，即“图灵测试”。

“图灵测试”是指一台机器如果能在5分钟内回答由人类测试者提出的一系列问题，且超过30%的回答让测试者误认为是人类所答，那么就可以认为这机器具有智能。

20世纪80年代，美国哲学家约翰•希尔勒教授用“中文房间”的思维实验，表达了对“智能”的不同思考。

一个不懂中文只会说英语的人被关在一个封闭的房间里，他只有铅笔、纸张和一大本指导手册，不时会有画着陌生符号的纸张被递进来。

被测试者只能通过阅读指导手册找寻对应指令来分析这些符号。

之后，他向屋外的人交出一份同样写满符号的答卷。

被测试者全程都不知道，其实这些纸上用来记录问题和答案的符号是中文。

他完全不懂中文，但他的回答是完全正确的。

上述过程中，被测试者代表计算机，他所经历的也正是计算机的工作内容，即遵循规则，操控符号。

“中文房间”实验说明看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息。

希尔勒认为，如果机器有“智能”，就意味着它具有理解能力。

既然机器没有理解能力，那么所谓的“让机器拥有人类智能”的说法就是无稽之谈了。

在人工智能研究领域中，不同学派的科学家对“何为智能”的理解不尽相同。

符号主义学派认为“智能”的实质就是具体问题的求解能力，他们会为所设想的智能机器规划好不同的问题求解路径，运用形式推理和数理逻辑的方法，让计算机模仿人类思维进行决策和推理。

联结主义学派认为“智能”的实质就是非智能部件相互作为的产物，在他们眼里人类也是一种机器，其智能来源于许多非智能但半自主的组成大脑的物质间的相互作用。

他们研究大脑的结构，让计算机去模仿人类的大脑，并且用某种教学模型去重建一个简化的神经元网络。

行为主义学派认为“智能”的实质是机器和人类的行为相似，研究人工智能应该研究人类感知和行动的本能，而不是高级的逻辑推理，不解决基本问题就无法实现复杂的思维模拟。

因而他们让计算机模仿人的行为，建立人工智能系统。

时至今日，研究者们对“智能”的理解仍未形成共识。

但是，正是对“何为智能”这个核心问题的不断思考和解答，推动了人工智能技术在不同层面的发展。

（取材于谭营等人的文章）

材料二

2018年5月，谷歌Duplex人工智能语音技术（部分）通过了“图灵测试”。

这个消息进一步引发了人们对于人工智能的思考：

当机器人越来越像人，我们应该怎样做？

在人工智能的开发过程中，设计者会遇到伦理问题的挑战。

比如著名的“隧道问题”：

一辆自动驾驶的汽车在通过黑暗的隧道时前方突然出现一个小孩，面对撞向隧道还是撞向行人这种进退维谷的突发情况，自动驾驶汽车会怎么做？

自动驾驶汽车依靠的是人工智能“大脑”，它会从以往案例数据库中选取一个与当前情景较相似的案例，然后根据所选案例来实施本次决策。

当遇到完全陌生的情景时，汽车仍然会进行搜索，即在“大脑”中迅速搜索与当前场景相似度大于某个固定值的过往场景，形成与之对应的决断。

如果计算机搜索出来的场景相似度小于那个值，自动驾驶汽车将随机选择一种方式处理。

那么，如果自动驾驶汽车伤害了人类，谁来负责呢？

有的学者认为不能将人工智能体作为行为主体对待。

因为“主体”概念有一系列限定，譬如具有反思能力、主观判断能力以及情感和价值目标设定等。

人工智能不是严格意义上的“智能”，它所表现出来智能以及对人类社会道德行为规范的掌握和遵循，是基于大数据学习的结果，和人类主观意识有本质的不同。

因此，人工智能体不可以作为社会责任的承担者。

以上述自动驾驶汽车为例，究竟由人工智能开发者负责，还是由汽车公司负责甚至任何的第三方负责，或者各方在何种情形下如何分担责任，应当在相关人工智能的法律法规框架下通过制订商业合同进行约定。

人工智能在未来还可能产生的一个问题就是“奇点（singularity）”。

所谓“奇点”就是指机器智能有朝一日超越人类智能，那时机器将能够进行自我编程而变得更加智能，它们也将持续设计更加先进的机器，直到将人类远远甩开。

尽管研究者对“奇点”到来的时间和可能性还有争议，但是不管“奇点”时刻能否真的到来，在技术不断完善的过程中，我们都要小心被人工智能“异化”。

在我们训练人工智能的同时，有可能也被人工智能“训练”了。

我们的一举一动、生活爱好都将被人工智能塑造，人工智能在无形中暗暗决定了我们的思维方式，当我们还在为自己的自由意志而骄傲的时候，也许已不知不觉地沦为了数据的囚徒。

面对人工智能可能带来的种种冲击，上世纪50年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三大定律，今天对我们依然有借鉴意义。

这三大定律是：

机器人不得伤害人，也不得见到人受伤害而袖手旁观；机器人应服从人的一切命令，但不得违反第一定律；机器人应保护自身安全，但不得违反第一，第二定律。

归根结底，人是智能行为的总开关。

人工智能的开发者应该始终把对社会负责的原则，放在对技术进步的渴望之上。

人类完全可以做到未雨绸缪 ，应对人工智能可能带来的威胁。

4.根据材料一，下列说法正确的一项是（   ）

A.数学家图灵提出了用机器来模拟人类行为的设想。

B.“图灵测试”提出了机器是否具有智能的判断标准。

C.“中文房间”实验是为了证明计算机无法理解中文。

D.图灵和希尔勒全都认为计算机是可以拥有智能

。

5.根据材料二，下列现象属于被人工智能“异化”的是（   ）

A.经常使用“健康手环”来检测自己的运动健康状况。

B.工作繁忙无暇做家务，购买智能产品帮助清扫房间。

C.出行全依赖手机导航，丧失了应有的路线识别能力。

D.从事某一职业过久，习惯了用行业思维来思考问题。

6.根据材料一、材料二，简要说明人类对人工智能的认识是如何不断深化的。

【答案】4.B5.C

6.对于“人工智能”的理解、思考不断深入，深化了对人工智能的认识。

20世纪中叶：

“机器思维”，图灵提出利用计算机模拟人类思考和证明的过程；20世纪80年代，希儿勒用“中文房间”提出“智能”需意味着具有理解能力；不同学派对“智能”的不同认识，也推动了对其认识的不断深化。

“人工智能”的发展引发了如何认识、应对“人工智能”的思考，深化了对人工智能的认识。

“人工智能”开发过程中，设计者对伦理问题的思考；“奇点”概念的提出，对人类可能被人工智能“异化”的思考；面对可能存在的冲击，阿西莫夫提出的三大定律都不断深化着对于人工智能的认识。

【解析】

【4题详解】

试题分析：

本题考查对文章内容的理解和分析的能力。

解答此题，既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。

在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。

A项，“用机器来模拟人类行为”错，原文是“提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想”。

C项，“为了证明计算机无法理解中文”错，是为了证明“看起来完全智能的计算机程序其实根本不理解自身处理的各种信息”。

D项，“图灵和希尔勒全都认为计算机是可以拥有智能的”表述绝对化。

结合“希尔勒认为，如果机器有‘智能’，就意味着它具有理解能力。

既然机器没有理解能力，那么所谓的‘让机器拥有人类智能’的说法就是无稽之谈了”分析，希尔勒不认为计算机拥有智能，“那么所谓的的让机器拥有人类智能的说法就是无稽之谈了”。

故选B。

【5题详解】

试题分析：

本题主要考查理解文中重要句子的含意及筛选并整合文中信息的能力。

解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。

选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。

C项，“丧失了应有的路线识别能力”错，原文“归根结底，人是智能行为的总开关”，文章意思是人工智能为人类服务，而不是人类被人工智能代替或者退化。

故选C。

【6题详解】

试题分析：

本题考查学生理解文本内容、筛选整合与文本有关内容能力。

解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上，仔细阅读题干，明确题目要求，然后回归文本，仔细阅读，从中筛选出符合题目要求的信息，进行整合概括回答问题。

对文章进行段落的划分，筛选文中的重要语句，整合后作答。

重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。

结合“20世纪中叶，‘机器思维’就已出现在这个世界上。

1936年，英国数学家阿兰•麦席森•图灵从模拟人类思考和证明的过程入手，提出利用机器执行逻辑代码来模拟人类的各种计算和逻辑思维过程的设想”“20世纪80年代，美国哲学家约翰•希尔勒教授用‘中文房间’的思维实验，表达了对‘智能’的不同思考”“希尔勒认为，如果机器有‘智能’，就意味着它具有理解能力”“在人工智能研究领域中，不同学派的科学家对‘何为智能’的理解不尽相同”等分析可知，对于“人工智能”的理解、思考不断深入，深化了对人工智能的认识。

结合“在人工智能的开发过程中，设计者会遇到伦理问题的挑战”“人工智能在未来还可能产生的一个问题就是‘奇点’。

所谓‘奇点’就是指机器智能有朝一日超越人类智能，那时机器将能够进行自我编程而变得更加智能……我们都要小心被人工智能‘异化’”“面对人工智能可能带来的种种冲击，上世纪50年代美国科幻小说家阿西莫夫提出的机器人三大定律，今天对我们依然有借鉴意义”等分析可知，“人工智能”的发展引发了如何认识、应对“人工智能”的思考，深化了对人工智能的认识。

【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：

首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面:

一是要有文体特征意识（如新闻、传记）；二是要有思路分析意识（边读边概括各段落意思及段与段之间的关系）；三是要有寻找中心句意识（每段的中心句，特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题）。

其次是审题:

从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。

题干具有以下作用：

暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。

审题时注意:

是否选准题眼（答题重点），是否选全要点（要答几个方面），是否选准角度（以谁为陈述主体），是否选好恰当的句式（要与设问的句式一致）。

组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。

最后是答题:

“规范作答”不能忘记的三个原则：

⑴答案在文中（直接来源于文中或或从文中提炼）；⑵选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；（3）分点分条作答（高考阅卷采点给分）。

即：

问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量来源原文；抓住关键词，短语答题目，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。

（三）文学类文本阅读（15分）

特别的礼物

郁葱译

早上，阿尔琼被收音机定时的7点新闻闹醒。

他摸着旁边空空的枕头，才想起妻子出差了。

玛洛比此刻正在奥兰多，她早就起来了，但她怕打扰丈夫阿尔琼休息，一直等到7点才拨通家里的电话，因为今天是他的生日。

结婚27年了，她从未忘记过。

不能与丈夫一起庆贺他的53岁生日，她感到很遗憾。

好在今天晚上她就可以回家了。

电话响了，阿尔琼拿起听筒。

“祝你生日快乐!

”电话另一端唱道。

“谢谢你，亲爱的。

你还好吗?

你什么时间回来?

”所有的话都一下涌到阿尔琼的嘴边。

“我一切都好。

我乘坐的航班晚上7点28分到菲尼克斯，八点半就可以到家了。

记得给药店打电话给你送药，你的药明天就该吃完了。

回家后，我与你一起到外面吃晚饭。

”

“啊，太好了，”他说，“我一直想去昌德尔大街上新开的巴西餐馆品尝一下那里饭菜的味道呢。

”

玛洛比最后还提醒他别忘了按时吃药，因为她仍然认为他什么都不能自理。

他像往常一样，吃过早饭后就把药服了;他的心脏随时都会出问题。

医生说他需要做心脏移植手术，而且越早越好。

他已经在全国心脏移植登记名录上等待了两年。

他每天都随身带着呼机，因为很快就该轮到他得到新的心脏了。

很久以前，在一个要好的朋友因肾脏衰竭而死亡后，他和玛洛比就签约死后将器官捐献出来。

就在他要出门时，女儿希卡来电话祝他生日快乐。

她现正在旧金山的大学学医，她是他的骄傲。

下午，医院的一名护士来电话，说他们得到一个好消息--有心脏了，今天晚上就可以做移植手术。

终于等到心脏了，他异常兴奋。

护士告诉他，心脏正在送来的路上，他必须到医院办理入住手续。

他赶紧给妻子打电话，可她的手机关机。

可能正在回家的路上。

于是他给她留了一条短信：

“玛洛比，你一定不会相信，我得到了最好的生日礼物。

医院说他们为我找到了一个心脏，并马上要做移植手术。

晚上吃饭的事只好取消了，我们以后再吃。

医院见。

”

然后，阿尔琼又给他最要好的朋友沙姆打了个电话，沙姆坚持放下工作陪阿尔琼去医院。

阿尔琼住进医院之后，医院就为他开始做手术前的准备工作。

现在就等着心脏送到后就进手术室了。

得知阿尔琼要做心脏移植手术的消息之后，其他好几个朋友也都急忙赶到医院。

沙姆也已去机场接玛洛比了。

女儿明天上午就到。

晚上7点45分，护士来说，心脏已经到了，正在送往医院的路上。

手术很成功。

真是奇迹，他的身体对新心脏没有任何排斥。

阿尔琼慢慢开始从手术的麻醉中醒过来。

他睁开眼，感到嘴很干。

护士走到他跟前，问他需要什么。

“水和我的妻子。

”他艰难地用嘶哑的声音说。

护士给他拿来一些冰沙，并把沙姆叫来。

他用质问的眼光看着沙姆：

“玛洛比在哪里?

”“她很快就到，你现在应该好好休息。

医生说手术很成功。

祝贺你!

”沙姆说。

两个星期后，阿尔琼回到家里。

他的心脏手术恢复得很好，但他却闷闷不乐。

家里没有玛洛比，显得很空。

玛洛比再也没有回来，实际上，她已经部分回来。

就在玛洛比回家去机场的路上，不幸遭遇车祸。

一辆快速行驶的小轿车迎面与她相撞，她被紧急送往医院，但已经无法抢救。

她的大脑彻底受损。

医院从她的驾驶执照上得知，她是器官捐献者。

于是，他们把她的器官留了下来。

阿尔琼正好是等待移植心脏名单的下一个--死者的血型等情况正好与他相匹配，所以。

心脏便给阿尔琼送来。

得知这一切，阿尔琼悲痛欲绝。

他坐在椅子上看着窗外，想起了30年前他们在加尔各答大学读书的时光。

他们刚开始恋爱，就赶上他的生日。

她问他：

“生日想要什么?

”

“我想要你的心。

”他回答。

他还记得玛洛比在听到这句话时，羞怯地低着头笑的样子。

她是多么美丽，多么可爱!

想到这里，眼泪不由自主地从他眼里流了下来。

7.下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（）

A.小说标题“特别的礼物”的“特别”之处主要在于它是需要作心脏移植手术的生日者得到了可以移植的心脏，而且是他妻子捐献给他的。

B.小说有一些细节描写，比如阿尔琼身边空空的枕头，玛洛比为不打扰丈夫休息而推迟打电话的时间等等，这些细节描写很好地表现了他们夫妻之间的爱。

C.阿尔琼出院后回到家里，但“家里没有玛洛比，显得很空”。

这个“空”字具有双关的意义，既是房间因没有妻子而显得空，又是阿尔琼因妻子去世而失落的心理。

D.小说对玛洛比遭遇车祸的情节没有按时间顺序来写，而是用补写的方法来写，这样就在前面设置了悬念，以便为后文给读者造成强烈心理震撼而蓄势。

8.小说第四段，妻子玛洛比“记得给药店打电话给你送药，你

药明天就该吃完了”这句话是一个细节描写，请从内容和结构两方面分析这句话的作用。

9.小说倒数第三段，作者设计了“我想要你的心”这句话，它在全文中有何妙处?

请分析。

【答案】7.A8.①从内容来看，这句话表现了玛洛比对丈夫无微不至的关心和相濡以沫的爱；②从结构来看，这句话为后文写阿尔琼有心脏病、需要作心脏移植手术的情节作了铺垫。

9.①这是阿尔琼向玛洛比求爱时说的，在当时表达了阿尔琼希望得到玛洛比真心的爱的心理。

②如今，玛洛比的心脏已经移植进了阿尔琼的胸腔，“真正”得到了她的“心”，但她人已离去，令人不胜伤感。

③这句话联结过去与现在，沟通了物质与情感，融合了虚与实对表现中心主题涵蕴无穷，体现出小说高超的艺术技巧。