桃花源记优质课公开课教案.docx

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桃花源记优质课公开课教案

《桃花源记》

教学目标：

1、掌握并积累文言词汇。

2、感受宁静的田园生活，了解本文所描绘的理想社会。

3、了解陶渊明的志趣、品质和理想。

教学过程：

一、导入

有位英国文学家说过这样一句话：

“一个热爱生活的人即便是在最痛苦的时候也能找到美好的因素。

”同学们往往也有这种体验：

当你遇事不顺时，当你心烦意乱、郁闷低沉时，你会去想一些开心的东西。

生活在东晋的著名诗人陶渊明，他的生活充满坎坷磨难，但他却把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源记》就表达了他对人生理想的追求和渴望。

二、了解作者及写作背景

1.作者简介

陶渊明，名潜，字元亮。

东晋著名诗人、文学家，世号靖节先生，别号五柳先生。

生于东晋末期，出身于没落的地主官僚家庭。

他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。

当时社会动乱不安，他有志不得伸，做过几任小官，由于不满官场丑恶，41岁时弃官回乡，归隐田园，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。

他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。

代表作有《归去来兮辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》。

2.本文写作年代我国东晋末年，封建国家分裂，政权交替，战争频繁。

东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。

统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。

其时陶渊明已经五十七岁了。

他拒绝同刘裕的宋政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想的愿望，所以写了这篇记和诗。

三、初读课文、整体感知

1、检查预习，扫除字词障碍

豁然俨然黄发垂髫要还家邑人间隔此中人语云诣阡陌

2、录音范读。

（要求学生听读品味，进入意境，想像画面。

）

3、指导学生朗读

（1）老师做些断句讲解和师范：

A、忘/路之远近有/良田/美池/桑竹/之属自云/先世/避秦时乱率/妻子邑人/来此绝境余人/各复/延至其家（一般都是按意义单位划分或者按句子成分划分）

B、对偶句、四字句要读出对称感来，如“忽逢/桃花林，夹岸/数百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷。

”

（2）老师可适当作些语调、节奏要读出轻重缓急，读出感情等朗读技巧的指导：

如“a问今是何世，b乃不知有汉，c无论魏晋。

”一句，加着重号的词宜重读，语调稍慢；a句读得略平缓，b、c句读得宜有起伏；a句后停顿略久些，b、c句连接要紧凑。

这样读，能较好地读出轻重缓急形成鲜明的节奏感和抑扬顿挫感。

（3）学生自由朗读课文，教师鼓励学生放声读，大胆读，力求有所提高。

（4）全班同学齐读课文，要求吐字要清晰响亮、节奏要准，要读出韵律。

四、理解、积累文言字词，通译全文

1、理解、积累文言字词

老师要指导学生有意识有方向地弄懂一些文言字词：

常用重点词、多义词、古今异义词、通假字、词性活用词。

平时要注意识记，做到烂熟于心。

2、翻译技巧的指导：

（1）翻译时除了注意上述这些词的词义，其他字词一般都是沿用我们现在的意思，且一般都是用我们现代汉语中的双音节词去表达文言中单音节词的意思。

所以翻译时可以联系上下文大胆推断文言字词的意思。

（2）国名、地名、人名、官名、书名、帝号、年号、器物名称、度量衡等专有名词都照原文直接抄录。

（3）文言中有些特殊句式如宾语前置、状语后置、定语后置、判断句、反问句等，平时遇到要及时积累，学会如何去调整句序如何去翻译。

练习多了就会达到熟能生巧的境界。

（4）文言句式注重简练往往承前承后或固定省略某些句子成分，翻译时注意把省略的成分补充出来。

3、用例句进行具体指导。

例：

问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。

译：

（村中人）问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不要说魏和晋了。

4、落实全文翻译

5、归纳本课须积累的文言字词和句式。

（1）重点词：

甚异之欲穷其林既出桑竹之属不复出焉便扶向路诣太守阡陌

（2）四个“然”字词：

豁然　　　俨然　　　怡然　　　欣然

（3）古今异义词：

鲜美——古义：

鲜艳美丽。

今义：

指食物味道好。

交通——古义：

交错相通。

今义：

各种运输和邮电事业的总称。

妻子——古义：

妻和子女。

今义：

专指男子的配偶。

绝境——古义：

与人世隔绝的境地。

今义：

没有出路的境地。

无论——古义：

不要说，更不必说。

今义：

连词，表示条件不同而结果不变。

不足——古义：

不值得。

今义：

不充足，不满。

如此——古义：

像这样。

今义：

这样。

间隔——古义：

隔离。

今义：

距离。

俨然——古义：

整齐的样子。

今义：

形容很像，如：

这孩子俨然是个大人。

（4）一词多义

复A复前行B不复出焉乃A乃大惊B乃不知有汉

舍A便舍船B屋舍俨然寻A寻向所志B寻病终

志A处处志之B寻向所志为A捕鱼为业B不足为外人道也

（5）通假字

便要还家

（7）句式：

①判断句：

南阳刘子骥，高尚士也。

译：

南阳刘子骥，是高尚的人。

②省略句：

A山有小口，仿佛若有光。

主语承前省略句式。

即“山有小口，（小口）仿佛若有光。

”

B便舍船，从口入。

主语承前省略句式。

即“（渔人）便便舍船，从口入。

”

C问所从来

宾语承前省略句式。

即“问（之）所从来”

D便要还家

宾语承前省略句式。

即“便要（之）还家”

E此人一一为具言所闻。

宾语承前省略句式。

即“此人一一为（之）具言所闻。

”

F林尽水源

介词省略句式。

即“林尽于水源”

五、请学生结合翻译，再读课文，加深理解。

六、再读课文，理解结构

1.请一位同学正确流利的朗读课文。

其他同学再次熟悉文意，准备有创造的复述课文。

2.学生创造性复述课文，教师鼓励评价。

3.提问：

课文是以什么线索来记叙桃花源的？

师提示：

桃花源可以说是一处美景，写景类文章大致有些什么线索。

明确：

以渔人的行踪为线索

4.师生结合线索，归纳课文结构

明确：

发现桃花林进入桃花源离开桃花源再寻桃花源

七、感知文意，合作探究

1、渔人是怎么发现桃花源的？

明确：

“缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。

”

2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？

你觉得景色如何？

有什么作用？

明确：

“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

”

风景幽美，增添了桃花源的神秘色彩。

3、渔人是如何进入桃花源的？

桃花源的地理位置如何？

明确：

“复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山。

山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗。

”

曲折、隐蔽、幽深

4、渔人入山后，看到了怎样的图景？

明确：

“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

”

（环境优美宁静）

“其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。

”

（生活安乐幸福）

5、桃花源中的人是如何对待这位不速之客的？

明确：

“便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。

余人各复延至其家，皆出酒食。

”（民风淳朴、热情好客）

6、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？

明确：

桃源外的世界如此动乱，黑暗；桃源外的人不能过上安定和平的生活。

7、渔人是如何离开桃花源的？

明确：

“处处志之”（为下文作铺垫）

“寻向所志”（增添神秘色彩）

8、文中的桃花源是个什么样的地方?

明确：

桃花源是个风景优美、民风淳朴、宁静安乐的理想社会

9、为什么渔人后来寻不到桃花源？

明确：

桃花源，本来就是子虚乌有的，它是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。

10、谈谈你对本文“虚景实写，实中有虚”写法的理解。

明确：

本文既具有浓烈的浪漫色彩，又有强烈的真实感人力量。

这一方面是因为主题具有现实意义，另一方面是作者始终注意把虚构与现实结合起来，如文章首尾照应，加强了作品的真实性。

在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题，如桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”“未果”等情节，虚虚实实，惝恍迷离，便是最堪寻味之笔。

八、研讨

（１）课文第一段景物描写的主要意图是什么？

——为渔人进入桃源渲染了神秘气氛，也为桃源的美好作了铺垫。

（２）桃花源中的人“见渔人”，为什么“乃大惊”？

——因为桃源与世隔绝久远，从来没有见过陌生人。

（３）桃花源中的人定居此处的原因是：

　　　　　　　（用四个字：

避秦时乱）

（４）“此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？

请根据你的历史知识和对课文的理解推测。

——答案应是两方面：

一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋……。

二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。

（５）“此人一一为具言所闻，皆叹惋。

”联系全文，你认为桃源人为什么叹惋？

——为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人一直过着痛苦生活而叹惋。

（６）为什么桃花源中人说“不足为外人道也”？

——因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。

（７）渔人离开桃源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来寻找桃源的人“寻向所志”，却“不复得路”。

作者这样写的目的是什么？

——作者这样写的目的是使人觉得似有实无，似真而幻，暗示桃源是虚构的，在现实生活中并不存在。

（８）作者为什么虚构一个世外桃源？

我们今天应当怎样评价？

——虚构世外桃源，是作者不满社会现实的一种精神寄托。

当时社会政治黑暗，战乱频繁，民不聊生。

作者厌恶这一现实，向往美好社会，但又无法实现，就虚构一个世外桃源，寄托自己的政治理想。

　　——这在一定程度上反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，也是千百年来被压迫人民的理想境界。

但这理想境界不过是一种理想化了的小农经济下的田园生活，而且是一种不可能实现的空想。

九、拓展延伸

1.《桃花源记》中生活有没有？

2.联系现实生活，说说我们现实生活中的桃花源。