教师职业道德规范新六条及解读.docx
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教师职业道德规范新六条及解读
中小学教师职业道德规范
（2008年修订）
一、爱国守法。
热爱祖国，热爱人民，拥护中国共产党领导，拥护社会主义。
全面贯彻国家教育方针，自觉遵守教育法律法规，依法履行教师职责权利。
不得有违背党和国家方针政策的言行。
二、爱岗敬业。
忠诚于人民教育事业，志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。
对工作高度负责，认真备课上课，认真批改作业，认真辅导学生。
不得敷衍塞责。
三、关爱学生。
关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。
对学生严慈相济，做学生良师益友。
保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。
不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生。
四、教书育人。
遵循教育规律，实施素质教育。
循循善诱，诲人不倦，因材施教。
培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。
不以分数作为评价学生的唯一标准。
五、为人师表。
坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。
衣着得体，语言规范，举止文明。
关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。
作风正派，廉洁奉公。
自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。
六、终身学习。
崇尚科学精神，树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。
潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。
教师职业道德规范新六条解读一
新《规范》共六条，体现了教师职业特点对师德的本质要求和时代特征，“爱”与“责任”是贯穿其中的核心和灵魂。
●“爱国守法”——教师职业的基本要求。
热爱祖国是每个公民，也是每个教师的神圣职责和义务。
建设社会主义法制国家，是我国现代化建设的重要目标。
要实现这一目标，需要每个社会成员知法守法，用法律来规范自己的行为，不做法律禁止的事情。
●“爱岗敬业”——教师职业的本质要求。
没有责任就办不好教育，没有感情就做不好教育工作。
教师应始终牢记自己的神圣职责，志存高远，把个人的成长进步同社会主义伟大事业、同祖国的繁荣富强紧密联系在一起，并在深刻的社会变革和丰富的教育实践中履行自己的光荣职责。
●“关爱学生”——师德的灵魂。
亲其师，信其道。
没有爱，就没有教育。
教师必须关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。
对学生严慈相济，做学生良师益友。
保护学生安全，关心学生健康，维护学生权益。
●“教书育人”——教师的天职。
教师必须遵循教育规律，实施素质教育。
循循善诱，诲人不倦，因材施教。
培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。
不以分数作为评价学生的唯一标准。
●“为人师表”——教师职业的内在要求。
教师要坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则，在各个方面率先垂范，做学生的榜样，以自己的人格魅力和学识魅力教育影响学生。
要关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。
作风正派，廉洁奉公。
自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。
●“终身学习”——教师专业发展不竭的动力。
终身学习是时代发展的要求，也是教师职业特点所决定的。
教师必须树立终身学习理念，拓宽知识视野，更新知识结构。
潜心钻研业务，勇于探索创新，不断提高专业素养和教育教学水平。
新的变化永恒的主题 ——解读新修订的《中小学教师职业道德规范》
第一讲、师德规范修改（出台）背景
1、“十七”报告对教师提出了新的要求。
新《规范》是在我国社会经济和教育发展进入新的历史阶段这样的重要背景下修订的。
在2002年召开的党的十六大报告中提到了要“发挥我国巨大人力资源的优势”，2007年召开的党的十七大报告明确提出要“建设人力资源强国”这样一个奋斗目标，这是了不起的一个决策。
从这个目标出发认识教育，教育的作用就更突出了。
而且，十七大报告把教育放在了“加快推进以改善民生为重点的社会建设”这一章中，显示党中央已经把教育作为民生议题来看待。
当前，在教育事业飞速发展的基础上，人民群众不仅要求“有学上、有书读”，而且进一步要求“上好学、读好书”。
因此，教育质量的提高是学校的当务之急。
而提高教育质量，关键在于我们教师。
没有高水平的教师队伍，就没有高质量的教育。
“十七大”强调要建设人力资源强国，实施素质教育，提高教育质量和水平，教师队伍师德和业务素质尤其重要。
“百年大计，教育为本；教育大计，教师为本；教师大计，师德为先”。
所以教师的师德是教师最重要的素质，师德水平也是人民群众对教育工作满意不满意的一个重要标尺，更是教育改革发展的内在需要
同时，党的十七大还提出，要发展远程教育和继续教育，建设全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展。
教师的工作性质和肩负的重要任务要求教师应该成为终身学习的先行者。
率先形成适应时代要求的教师终身学习体系。
——这就是重新修订《中小学教师职业道德规范》的主要背景。
2、2004年中央8号文件、2007年胡总书记“831”讲话成为催生《规范》修订原因之一（或者说修订《规范》是贯彻落实8号文件和胡锦涛“831”讲话精神重要主措）
2004年中央8号文件中，第三条中指出：
全社会关心和支持未成年人思想道德建设的风气尚未全面形成，还存在种种不利于未成年人健康成长的社会环境和消极因素；……教师职业道德建设有待进一步加强；第十条中明确规定：
要“切实加强教师职业道德建设”。
2007年胡锦涛总书记“8.31”讲话中，对广大中小学教师提出：
“一个精神，四点希望”。
一个精神：
就是“教师应该体现胸怀祖国，热爱人民，学为人师，行为示范，默默耕耘，无私奉献的精神”；四点希望：
就是要求教师“爱岗敬业、关爱学生；刻苦钻研、严谨笃学；勇于创新、奋发进取；淡泊名利、志存高远。
甘为人梯、乐于奉献，静下心来教书，潜下心来育人。
文件及讲话精神在一定程度上催生《规范》适应新形式进行修订。
3、规范本身是动态发展的。
改革开放以来，我国于1985、1991、1997年先后三次颁布和修改了《中小学教师职业道德规范》，对教师职业道德的发展起了积极的推动作用，最后一次颁布和修改《教师职业道德规范》距2008年相距11年，原《规范》条款中许多内容不能满足新时代要求，许多内容需要不断完善。
教育部师范教育司副司长宋永刚2008.9.3日表示，社会经济的发展对教育提出了新的要求，教育的改革与发展和素质教育的实施也对教师提出了新的要求，特别是对教师做人和师德素质的内在要求很高。
因此，教师不能仅仅是“传道、授业、解惑”的“师者”，还需是“终身学习”的“学者”。
规范的修订对教师职业本身也提出了与时俱进的要求。
4、少数教师师德缺失与滑坡
趋势：
人生理想趋向实际、价值标准注重实用，
个人幸福追求实在、行为选择偏重实惠。
于是有些教师心态浮躁，热衷于吃喝玩乐，热衷于麻将、三皮，赶工作想问题总是“利”字当头，用商业化的规划对自身价值进行衡量和定位，以能否带来经济效益作为自己是否成功的标志，这就使我们一些教师这一以教书育人为目的，具有较强使命感和道德操守要求的职业日趋平庸化与泛商业化。
一个社会关注的焦点（公众看法）
人心思变跳槽忙，
热心家教为孔方。
以教为媒作交易，
体罚学生没商量。
学有所厌底子薄，
校园造假施伎俩。
应试教育酿苦果，
学生代劳隐患多。
言行出格难为师，
健康状况令人忧。
表现：
⑴、不爱生
上联：
听狗叫，看猪脸，课时加重，收入在减
下联：
教畜生，哄笨蛋，生不逢时，侮人不倦
横批：
人民教师
不爱学生的表现：
一是不把学生当人看，而是当成盛装“知识”“美德”的容器；
二是不与学生沟通。
师生感情淡薄，有如呢菩萨高高在上，毫无表情。
三是重智轻德，只教书不育人，只做经师不做人师；
四是亲疏倾向明显。
爱富嫌贫；爱乖巧听话，厌个性鲜明学生；爱成绩好的，厌恶成绩差的；亲家长有权势的学生，疏家庭贫困学生，疏普通百姓家庭学生；爱白天鹅，不爱丑小鸭等等；
五是动撤给学生贴标签。
伤人一刀，身上留痕。
伤人一语，心上留痕。
教师不经意的一句话，可以造就一个天才，也可以毁掉一个天才。
教师成了学生心目中的“魔鬼教师”。
六是体罚学生没商量。
教育学生的方法简单、粗暴，动辄训斥、谩骂、讽刺、挖苦、羞辱学生，体罚甚至变相体罚，不尊重家长，对学生进行人格侮辱和心灵虐待；
教育拷问：
谁来拯救“灵魂工程师”的灵魂
镜头一：
2007年3月19日上午，一名19岁的女教师刘丽娜第一节课便让41名学生全部站着上，不允许写字。
第二节课更为离谱，竟让学生依次伸出手，而她则用削铅笔的小刀子划孩子的手心。
刚开始，她还是用刀背，但从第二个开始，便改用刀锋，在每个学生的掌心用削铅笔刀划伤出血，全班顿时哭声一片……
镜头二：
2003年4月12日，按照学校的要求，重庆市一名字叫丁婷（化名）的学生应于上午8时到校补课，但未按时到校，其班主任汪宗惠询问她迟到的原因，用木板打了她，并当着某同学的面对她讲：
“你学习不好，长得也不漂亮，连坐台都没有资格。
”12时29分左右，丁婷从该校中学部教学楼八楼跳下，经抢救无效，于当天中午12时50分死亡。
经过重庆市渝中区人民法院审理一审宣判，被告人汪宗惠犯侮辱罪，被判处有期徒刑一年，缓刑一年。
镜头三：
2000年10月20日，云南玉溪市北城镇夏井小学四年级一班数学教师潘光礼因不满学生何卫被打后骂其为“潘狗”，遂提出４个惩罚条件让其选择，第一是让每个学生依次打1000棍子；第二是老师亲自动手打100棍；第三吃下1000只活苍蝇；第四吃树上的绿虫。
何卫选了第一项。
何卫怕老师又下重手，表示愿让同学打，一女生迫于无奈，边打边哭，一共打了何卫200余棍。
何卫当即被打得皮开肉绽，由于受不了如此体罚，他又只得哀求选择吃苍蝇。
潘光礼听后，当即就叫几个男生到外面捉来了10只苍蝇，强迫何卫生吞下去。
慑于潘的“威严”，何卫一边哭泣一边抓起7只苍蝇放进嘴里，吞下了3只后，由于恶心引起了呕吐，剩下的4只也被吐了出来。
潘光礼认为分量不足，又让何卫吃下吐出来的4只苍蝇，后在何卫的苦苦哀求下才作罢。
从这些新闻媒体曝光的桩桩案例中，我们可以看到当前教师道德素质在迅速滑坡，已经出现严重的“师德缺失症”。
这种“师德缺失症”多表现为在教师的教育行为中出现那些有悖于教育法规和教育道德的行为，同时也包括教师心理堕落腐败的特征。
我们不得不承认这样一个事实：
这些令人发指的案件，尽管只是少数，但已经严重影响到教师崇高的职业声望！
这些“灵魂工程师”频频“出轨”的案件，已经为我们的社会敲响警钟！
⑵、不敬业
具体表现在：
一是工作没有事业心，责任感，对待工作得过且过，敷衍塞责，当一天和尚撞一天钟，甚至当着和尚还老想着能不能不撞钟！
二是个人利益至上，功利心太强，对自己有好处的事再小也干，对自己没好处的事再大也不干，见活就推，得空就蹓，经常迟到、早退，甚至旷课，教学成绩一塌糊涂。
三是缺乏教学激情，倦怠心理严重。
四是课外辅导、因材施教，这些基本的职业要求对他们来说都成了过高的奢望。
干起工作讨价还价，缺失奉献精神。
五是不爱岗，从事厌恶教育事业、厌恶学生。
谈不上乐业、勤业、精业。
⑶、不进取
主要表现：
一是抱着“老本”不放，不求上进，弄虚作假，观念陈腐（“一张文凭打天下”）。
二是课外时间，热衷玩耍，根本没有自我学习和专业发展的概念，消极对待学校的教研活动，参加继续教育培训或其它岗位培训心不甘情不愿，采取应付态度。
三是家里麻将桌、麻将牌、扑克等娱乐工具应有尽有，书架上，除了教科书和参考书外，难以找到其它的书，读书成为教师的一种奢侈。
江苏特级教师吴非老师撰写的教育随笔《不跪着教书》，他在书的“序”中说：
“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。
”这段话发人深省，由此引出一个话题：
教师怎样才能做到“不跪着教书”呢？
我认为最重要的途径就是认真地读书，不停地读书，永远地读书，从书籍中获得教育智慧。
吴非老师写了一本书〈不跪着教书〉中说：
《中国教育报》2004年12月30日的《读书周刊》有篇文章，题目是《我国中小学教师专业素养阅读大面积空白》。
文章说，记者在多所学校问同样一个多余的问题：
“您了解陶行知吗？
”但回答“好象听说过”的只占58%。
在人民教育出版社出版的系列经典教育名著中，发行较好的卢梭的《爱弥尔》，2004年全国的总发行量只有2000套，最好的是杜威的《民主主义与教育》，也只有4300册。
这些书在出版前被出版社和书店相当看好，但广大教师就是不买，就是不读。
《陶行知文集》是唯一在现今的市场上还能见到的陶行知的著作，而这本书自上世纪80年代末初版至今，近20年来只有8000册的印刷量。
足见陶行知已被教育界、尤其是新一代的教师大面积遗忘。
抛弃了陶行知，何谈了解中国教育的过去和现实，何谈理解中国教育的血脉，又怎能做到“不跪着教书”？
⑷、不守法
随意停课、驱赶学生、送回家教；
体罚、变相体罚学生；
讽刺、挖苦、歧视学生；
侵犯学生隐私；
公布学生分数，按分数排名；
没收学生物品；
限制学生自由；
资料链接——选举小偷
一位学生在班里丢了10元钱，班主任气不打一处来，让全班32名学生投票选“贼”，结果有2名学生入选。
当2名学生要求拿出证据时，老师举起手中的选票：
“这就是证据！
”
资料链接——一人顶嘴，全班罚跪
2009.3.20日，四川泸州某技校高护14班一名女生，上课时因玩弄头发被外语老师训斥后顶了几句嘴，外语老师遂将此事状告该班班主任，班主任袁老师（该校留校自愿当教师的学生、19岁），一怒之下罚全班同学下跪。
63名学生中除4名没跪外，其余59名齐刷刷地在木凳上跪了近20分钟。
班主任袁老师认为此举是对学生负责，她称：
“我叫他们下跪不是给我跪，是给他们家长跪。
只有腿跪痛了，他们才会想起家长赚钱的辛苦。
”
⑸、不师表
具体表现：
一是部分教师品质不良，文明习惯不好：
二是上课衣着不得体。
穿着浓装艳抹，追求时髦，却教导学生如何保持艰苦朴素的生活作风。
三是不遵守校记校规。
经常上课却迟到早退，要求学生重义轻利，自己却为蝇头小利与人争吵，不注意公众形象。
四是语言粗俗，随地吐痰，满嘴酒气；
五是个别教师家庭道德败坏，不能正确处理家庭内部关系；
六是工作中不讲相互配合，不讲团结，不顾大局，要么是整天牢骚满腹，跟领导撒气、闹意见；要么是采取极端行为，到处乱举报，乱告状。
4、范跑跑事件是导火线
2008.5.12，在汶川大地震中涌现出了许多抗震救灾英雄教师，例如：
谭千秋老师，地震时他张开双臂死死护住了4名学生，自己的后脑却被楼板砸得深深的凹陷下去，学生得救了，谭老师却离开了；
张米亚老师，地震发生时他双手死死护住两名学生，自己却不幸遇难，救援人员不得不锯掉他僵硬的手臂以救出孩子；
向倩老师，身体被折成三段，可她的双手仍紧紧拥着两个学生，为学生筑起生命的港湾。
从中我们看到了地震中英雄教师们用生命演绎了新形势下的“教师职业精神”。
但是，地震中也出现了“范跑跑”事件，后来安徽又出了个“杨不管”。
这些也都可以说是催生新的《规范》出台的因素之一。
第二讲、新《规范》中体现出的基本原则
一是“以人为本”。
新《规范》一共六条，不仅是在原有的板本基础上的深化和升华，而且提出了更高的目标和要求，充分彰显了以人为本的思想，充分体现“教育以育人为本，以学生为主体”、“办学以人才为本，以教师为主体”的理念。
如“爱国守法”条款中强调了教师要爱祖国和人民，这是以人为本的思想体现；
“爱岗敬业”条款中提到教师要“忠诚于人民教育事业”，彰现了人本思想的体现；
“关爱学生”强调“对学生严慈相济，做学生的良师益友。
保护学生安全。
这一点更是注重以人为本的教育理念，体现了新时代师生关系应该是民主平等自由合作互相关心爱护的新型关系。
在这里，完全拼弃了过去的“师道尊严”，具有划时代的意义。
保护学生安全，应该是汶川大地震的经验总结，同样是把人放在首位，缺少以人为本的安全教育是残缺的不健全的教育；
“教书育人”这一条，特别强调了教师“育人”的职责，进一步明确了教育要以人为本，以学生的发展为中心；
“为人师表”基本上是原规范的“团结协作、尊重家长、廉洁从教、为人师表”的综合。
同样赋予了“以人为本”的时代含义，不仅与胡锦涛的八荣八耻紧密相连，而且对教师的衣着和言行举止、协作精神、廉洁奉公、不谋私利等方面要求具体细致，还增加了对待家长态度方面的要求；
“终身学习”更是人本思想的全面要求。
可想而知，一个不愿意终身学习的人，怎么跟得上时代的前进的步伐，怎么能够适应社会的发展。
教师只有自我完善、自我提高，才能适应社会的发展变化。
二是继承与创新相结合。
新《规范》在认真总结了原《规范》的基本经验基础上，汲取了原《规范》中反映教师职业道德本质的基本要求，如继承了师德规范主旨“爱”和“责任，又充分考虑经济、社会和教育发展对师德提出的新要求，将优秀师德传统与时代要求有机结合。
三是广泛性与先进性相结合。
《规范》修订从教师队伍现状和实际出发，面向全体教师，对教师职业道德提出了基本要求，使之成为每位教师自觉遵守的行为准则。
如在师德规范修改征求意见过程中，新修订的《规范》中有“十五处”广大教师意见被采纳，从而使《规范》更加具体，更加实际，更有利于全面贯彻落实。
同时，在新〈规范〉中还提出了体现时代精神的新的倡导性要求。
如在新《规范》中首次加入“保护学生安全”、“教书育人”、“关心学生健康”、“激发学生创新精神”、“终身学习”等等，这些都是结合时代要求日、与时俱进提出的新要求。
四是倡导性要求与禁行性规定相结合。
本次修订实施的新〈规范〉是从教师职业道德的阶段性特征出发，针对当前师德建设中的共性问题和突出问题，在广泛征求意见的基础上，作出了若干禁行性规定。
新《规范》中倡导性的要求有：
第一条“爱国守法”中，倡导“热爱祖国”、“热爱人民”；
第二条“爱岗敬业”中，倡导教师“志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献”。
乐于奉献的精神特别需要提倡。
陶行知先生曾说：
“在教师手里操着幼年人的命运，便是操着民族和人类的命运。
”只有当教师把教育作为一项事业、作为自己的人生追求时，才可能默默奉献、甘为人梯，这是教育工作的核心价值所在。
第三条“关爱学生”中倡导“做学生良师益友”。
第四条“教书育人”中倡导“遵循教育规律，实施素质教育”。
第五条“为人师表”中倡导“作风正派，廉洁奉公”。
第六条“终身学习”中倡导“崇尚科学精神，树立终身学习理念”等。
新《规范》中禁止性的要求有：
第一条“爱国守法”中“不得有违背党和国家方针政策的言行”；
第二条“爱岗敬业”中“不得敷衍塞责”；
第三条“关爱学生”中“不讽刺、挖苦、歧视学生，不体罚或变相体罚学生”；
第四条“教书育人”中规定“不以分数作为评价学生的唯一标准”；
第五条“为人师表”中规定“不利用职务之便谋取私利|”。
五是他律与自律相结合。
教师职业道德建设重“他律”、贵“自律”。
如第一条中倡导“自觉遵守教育法律法规”、第二条中倡导“乐于奉献”、第五条中倡导“自觉抵制有偿家教”。
新《规范》在注重“他律”的同时，强调“自律”，倡导广大教师自觉践行师德规范，把规范要求内化为自觉行为。
从“他律”走向“自律”是师德建设的最终目的。
第三讲、主要变化
1.要做“先生”，还要做“学生”。
教师不能仅仅是“传道、授业、解惑”的“师者”，还需是“终身学习”的“学者”。
终身学习是21世纪的生存概念，是教师适应职业发展和自身发展的必由之路。
在任何教育体制下，教师总是充当着引领者的角色，教师的品行、内涵，代表着社会的文明程度。
教师是人类永恒的职业，但社会对教师从业资格的选择并不永恒，时代对教师的要求越来越高。
教师良好的素质并非与生俱来，而是要通过学校教育、继续教育即终身教育才能获得。
新的教育观念认为，教师不学习将是缺德的表现之一，缺德的教师将逐步不淘汰出局。
2.抵制有偿家教，规范从教行为。
不要在校内外举办有偿家教；
不要利用职务之便强制、暗示学生参加有偿家教；
不要动员、变相动员学生参加校外办学机构的补习，或为其提供生源；
不要向学生推销教辅材料及其它商品；
不要索要或接受学生家长的礼金及其它财物等，否则，你就无法做到“自觉抵制有偿家教，不利用职责之便牟取私利”。
3.“保护学生安全”。
不能简单理解为“以命换命”。
关于保护职责，不少人存在一些误解，认为保护就是在危难之时“以命换命”。
其实，未成年学生由于辨别能力、自我约束能力、自我保护能力较弱，安全隐患并不只存于灾难面前，而是广泛地存在于日常的学习、生活中。
比如，体育课、实验课上的潜在危险，学生在课间所进行的危险游戏，集体外出活动时学生对安全规则的忽视、违反等，这些情境下，都需要教师适时地管理和保护，以保障学生的安全。
当然，在灾难面前，教师应当及时疏导、救助学生，妥善履行保护职责。
教师要经常向学生传授自护自救的安全常识，遇到突发事件时，学生和教师就能顺利应对，在512地震中，桑枣中学的例子就足以说明这一点。
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四川桑枣中学——居安思危，地震发生后师生无一伤亡
四川安县桑枣中学，处于这次地震重灾区。
然而在地震发生时，桑枣中学师生无一伤亡，2200多名学生，上百名老师，从不同的教学楼和不同的教室中，全部冲到操场，以班级为组织站好，用时1分36秒。
究其主要原因是桑枣中学有一个具有忧患意识，时刻绷紧安全这根弦的校长。
桑枣中学校长叫叶志平，是四川省优秀校长，他担任校领导后，不仅下决心对一栋有危险的实验教学楼进行了彻底的加固，消除了隐患；更为主要的是，从2005年开始，他每学期都要在全校组织一次紧急疏散演习，工作做得非常仔细，每个班的疏散路线、楼梯的使用、不同楼层学生的撤离速度、到操场上的站立位置等，都事先固定好，力求快而不乱，井然有序。
由于平时的工作做到扎实到位，大地震时虽然叶志平外出办事，但全校师生按着平时学校的要求，震波一来，所有学生都趴在桌子下，震波一过，学生们立即冲出了教室，2200多名师生，仅用时1分36秒就全部跑到操场，集队完毕，胜利逃离险境。
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日本规定地震时老师不能离开学生
据国际先驱导报报道如果日本出现了“范跑跑”，那他肯定会被马上解雇，而且在社会上永远无法抬头。
地震发生时，学校教师应该如何做？
在日本都有明确的规范，“老师不能离开学生”。
《国际先驱导报》记者拿到了一份山梨县教委编写的学校地震灾害对策指导手册，上面详细介绍了地震发生时老师如何正确引导学生逃生的方法，还明确了老师在地震时必须要说的几句话，比如“一切都听老师的！
”“藏在桌子下！
”等。
当听说中国发生的“范跑跑事件”后，日本民众很是吃惊。
《国际先驱导报》记者采访了多名日本普通市民，他们一致表示这样的事情不太可能发生在日本。
“灾难前保护学生是老师的职责啊，怎么可能自己先跑呢？
”一位家长在接受采访时说。
美国:
不能扔下学生不管
美国<<民法>>第3100条规定：
所有公职人员是灾难服务人员，此公职人员包括教师，因此，当灾难发生时，美国教师有疏散学生的职责。
一位定居美国的华人撰文指出：
如“范跑跑”这样的人，在美国连做教师的资格都没有。
4.要重视分数，但不能只为分数。
新规范明确规定“不以分数作为评价学生的唯一标准”，这是针对当前一些地方和学校单纯搞应试教育的现实而提出的要求，有利于真正实现素质教育，达到培养学生健全人格和创新精神的全面育人的目标。
在这一点上，不仅需要学校、教师的自觉规范，更有待于国家、各级政府教育管理部门、所有教育工作者和全社会的协同努力，转变教育观念，加大教育改革力度。
新规范首次加入了“教书育人”这一条，非常必要，非常有意义。
要求教师“培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展”。
这实际上明确了“育人”的具体目标和内容，强调了教师“育人”的职责。
5、教育方式有所改变，高徒未必出自严师
资料链接1——“严师”未必出高徒
“老师，你为什么对我们那么严厉呢？
我们讨厌你”。
如果有一天学生这样对我说
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