虚词用法.docx

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虚词用法

而1

以2

与3

乃3

其4

所5

为5

焉6

诸6

因7

于7

则7

之8

乎9

何9

且10

若11

也11

而

1、用作连词。

可连接词、短语和分句，表示多种关系。

（1）表示并列关系。

一般不译，有时可译为“又”。

如：

蟹六跪而二螯。

（《劝学》）

（2）表示递进关系。

可译为“并且”或“而且”。

如：

君子博学而日参省乎己。

（《劝学》）

以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》）

（3）表示承接关系。

可译为“就”“接着”，或不译。

如：

故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄（《祭十二郎文》）

扣而聆之（石钟山记）

（4）表示转折关系。

可译为“但是”“却”。

青，取之于蓝，而青于蓝。

（《劝学》）

（5）表示假设关系。

可译为“如果”“假如”。

如：

诸君而有意，瞻予马首可也。

（《冯婉贞》）

（6）表示修饰关系，即连接状语。

可不译。

如：

吾尝终日而思矣……（《劝学》）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）

吾恂恂而起。

（《捕蛇者说》）

2、用作代词。

只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。

例如：

而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。

（《记王忠肃公翱事》）

早缫而緖，早织而缕

3、复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。

例如：

一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

（《口技》）

闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

（《师说》）

4、【既而】不久，一会儿。

①既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）

以

1、用作介词。

主要有以下几种情况：

（1）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用（凭）什么身份”等。

例如：

以故法为其国与此同。

（《察今》）

愿以十五城请易璧。

（《廉颇蔺相如列传》）

乃入见。

问：

何以战？

（《曹刿论战》）

余船以次俱进。

（《赤壁之战》）

是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》）

（2）起提宾作用，可译为“把”。

例如：

秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。

（《廉颇蔺相如列传》）

（3）表示动作、行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。

例如：

且以一璧之故逆强秦之欢，不可。

（《廉颇蔺相如列传》）

时操军兼以饥疫，死者太半。

（《赤壁之战》）

（4）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。

例如：

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。

（《登泰山记》）

今以长沙豫章往，水道多绝，难行。

（《汉书•西南夷传》）

2、用作连词。

用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。

（1）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

例如：

夫夷以近，则游者众。

（《游褒禅山记》）

且硕茂，蚤食以蕃。

（《种树郭橐驼传》）蚤食以蕃：

果实结得早而且结得多。

（2）表示承接关系，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。

可译为“而”或省去。

例如：

马伶复为严嵩相国以出。

（《马伶传》）

（3）表示目的关系，“以”后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。

可译“来”“用来”等。

例如：

作《师说》以贻之。

（《师说》）

驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。

《前赤壁赋》

（4）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。

例如：

强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。

古人……以其求思之深而无不在也。

（《游褒禅山记》）

（5）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，或省去。

例如：

木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。

（陶渊明《归去来辞》）

余与四人拥火以入。

（《游褒禅山记》）

3、复音虚词“以是”“是以”，相当“因此”，引出事理发展或推断的结果。

例如：

以是人多以书假余。

（《送东阳马生序》）

余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。

（《石钟山记》）

是以十九年而刀刃若新发于硎。

（《庖丁解牛》）

4、通“已”，已经。

例：

①无以则王乎！

《孟子·梁惠王上》②五国以破齐秦，必南图楚。

《后汉书》

5、动词，作谓语，今译为：

（1）认为。

例：

自以寿不得长。

《史记·屈原贾生列传》

（2）用、使用。

例：

贤不必用兮，忠不必以。

《汉书》

6、名词，译为：

原因。

例：

古人思秉烛夜游，良有以也。

（良：

的确）《·春夜宴桃李园序》

与

1、介词

（1）表介进对象，今译为：

跟、和、同、替、为，等等。

例：

①微斯人，吾与谁归。

（《岳阳楼记》）

②竖子不足与谋。

（《鸿门宴》）

③陈涉少时，尝与人庸耕。

（《陈涉世家》）

（2）表方向、对象，今译为：

向、对。

例：

齐人无以仁义与王言者。

（《孟子·公孙丑下》）

（3）表比较，今译为：

跟…相比。

例：

①吾与徐公孰美。

（《邹忌》）②诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。

（《六国论》）

2、连词

（1）表并列关系，连接名词结构，今译为：

和、同。

例：

与民同乐

（2）助词，通“欤”，今译为：

吗、吧、啊。

例：

无乃尔是过与？

（恐怕该责备你了吧）（《季氏将伐颛臾》）

3、动词，作谓语，今译为：

（1）亲附、跟随。

例：

与赢而不助五国也。

（《六国论》）

（2）给予。

例：

与斗卮酒。

（《鸿门宴》）

（3）交往。

例：

始而相与，久而相信，卒而相亲。

（《吕氏春秋》）

（4）对付，例：

一与一，谁能惧我。

（《淮阴侯列传》）

（5）允许、赞许。

例：

与其进也，不与其退也。

（《论语》）

（6）帮助。

例：

君之谋过矣，君不与胜者而与不胜者。

（《论语》）

（7）等待。

例：

日月逝矣，岁不我与。

（《论语》）

（8）参加、参与。

例：

①蹇叔之子与师。

（《左传》）②诸侯惟得衣食税租，不与正事。

（《汉书》）③成语“咸与维新”。

（9）称誉。

例：

朝过夕改，君子与之。

（《汉书》）

5、名词，作宾语，今译为：

党羽、同盟者。

例：

约结以定，虽睹利败，不欺其与。

《（荀子）》

乃

1、用作副词。

（1）表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为“却”“竟（然）”

①今其智乃反不能及。

（《师说》）

②夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。

今君乃亡赵走燕。

（《廉颇蔺相如列传》）

③而陋者乃以斧斤考击而求之。

（《石钟山记》）

④问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

（《桃花源记》）

（2）还可表示对事物范围的一种限制，可译为“才”等。

例如：

项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。

（《项羽本纪》）

设九宾礼于廷，臣乃敢上璧

（3）表判断，可译为“是”“就是”等。

例如：

①无伤，是乃仁术也。

（《齐桓晋文之事》）

②若事之不济，此乃天也。

（《赤壁之战》）

2、用作代词。

只用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。

不能作宾语。

例如：

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

（陆游《示儿》）

3、连词，表顺承，今译为：

于是、就。

例：

①项伯乃夜驰之沛公军。

（《鸿门宴》）②以为诸侯莫足游者，乃入西关见卫将军。

《王夫偃列传》

4、复词“无乃”（译为“恐怕”，如“无乃不可乎？

”）、“乃尔”（译为“这样”，如“作计乃尔立”）。

其

1、用作代词，又分几种情况：

（1）第三人称代词。

可代人、代事物，有在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”“它的”（包括复数）。

例如：

臣从其计，大王亦幸赦臣。

（《廉颇蔺相如列传》）

（2）第三人称代词。

一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为“他”“它”。

秦王恐其破壁。

（《廉颇蔺相如列传》“其破壁”作宾语。

）

其闻道也固先乎吾。

（《师说》“其闻道”作主语。

）

（3）活用为第一人称。

可用作定语或小主语，视句意译为“我的”“我（自己）”。

如：

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

（《游褒禅山记》）

（4）指示代词，表远指。

可译为“那”“那个”“那些”“那里”。

如：

则或咎其欲出者。

（《游褒禅山记》）

（5）指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。

如：

于乱石间择其一二扣之。

（《石钟山记》）

2、用作副词。

放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。

例如：

其皆出于此乎？

（《师说》表猜测。

）

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？

（《游褒禅山记》表反诘。

）

汝其勿悲！

（《与妻书》）吾其还也！

（《秦晋殽之战》）表婉商。

尔其无忘乃父之志！

（《伶官传序》表祈使。

）

且行千里，其谁不知？

（《秦晋殽之战》）表反诘

以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？

（《愚公移山》）表反诘

3、用作连词。

作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“还是”。

例如：

其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之故哉？

（《送东阳马生序》表假设）

其真无马邪？

其真不知马也？

（《马说》表选择）

呜呼！

其信然邪？

其梦邪？

其传之非其真邪？

（《祭十二郎文》）表选择

4、助词。

（1）附在代词““何”后，构成“何其”，多么。

例：

明日复明日，明日何其多！

（2）用在单音节形容词前，加强形容的状态，今译为：

有多么，非常。

例：

羊肉其鲜乎。

。

（3）调节音节，不译。

例：

路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。

（《离骚》）

所

1、用作助词。

经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构。

“所”字结构要翻译成名词性短语，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。

如：

既入，问其所来，以实对。

（《送东阳马生序》）所来的地方

道之所存，师之所存也。

（《师说》）所存在的地方

2、在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。

如：

贾家庄几为巡徼所陵迫死。

（《〈指南录〉后序》）

嬴闻如姬父为人所杀。

（《信陵君窃符救赵》）

3、复音虚词“所以”。

“所”和“以”连用，文言中也常见。

用法主要有两种：

（1）一种表示原因，一种表示手段和目的，用来……的（东西，人等）。

师者，所以传道受业解惑也。

（《师说》）

此吴国之宝，非所以赠也。

（《新序》二则）

（2）表示原因的，……的原因。

如：

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

（《出师表》）

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

（《廉颇蔺相如列传》）

为

“为”在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。

1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。

①斩木为兵，揭竿为旗。

（《过秦论》）作为

②然后以六合为家，崤函为宫。

（《过秦论》）作为

③卒相与欢，为刎颈之交。

（《廉颇蔺相如列传》）成为

④冰，水为之，而寒于水。

（《劝学》）凝结

⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。

（《廉颇蔺相如列传》）

⑥为（治理）国以礼，其言不让，是故晒之。

（《论语》）

⑦南取百越之地，以为（划为）桂林、象郡。

（《过秦论》）

2.以为，认为。

此亡秦之续耳。

窃为大王不取也（《鸿门宴》）

3.判断词，是。

①如今人方为刀俎，我为鱼肉。

（《廉颇蔺相如列传》）

②非为织作迟，群家妇难为。

（《孔雀东南飞》）

（二）介词。

1.表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。

①吾属今为之虏矣。

（《鸿门宴》）

②不者，若属皆且为所虏。

（《鸿门宴》）

③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）

2.介绍原因或目的。

为了，因为。

慎勿为归死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）

3.介绍涉及的对象。

给，替。

①于是秦王不怿，为一击缶。

（《廉颇蔺相如列传》）

②请以赵十五城为秦王寿。

（《廉颇蔺相如列传》）

4.对，向。

为之奈何?

（《鸿门宴》）

（三）句末语气词，表示疑问或反诘。

呢。

①如今