高考历史真题分解必修三第4课 明清之际活跃的儒家思想解析版.docx

高考历史真题分解必修三第4课 明清之际活跃的儒家思想解析版.docx

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高考历史真题分解必修三第4课明清之际活跃的儒家思想解析版

第4课明清之际活跃的儒家思想

一、选择题

2017年题组

1．（2017.4·浙江高考·6）明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。

上述思想（　　）

A．是思想文化走向近代化的先声B．说明了儒家思想主流地位旁落

C．反映了君主专制制度不断削弱D．在批判融合中形成新理学思想体系

【考点】明末清初的思想活跃局面

【解析】由材料信息并结合所学知识可知，中国明清之际的儒学思想家猛烈抨击君主专制，具有民主启蒙意识，是中国思想近代化的先声，故A项符合题意；明末清初思想家的思想是儒家思想在新时期的发展，没有脱离儒学范畴，排除B项；尽管明清封建制度在走向衰落，但明清时期的君主专制制度却在不断被强化，排除C项；明末清初思想家的思想是对传统儒学的批判继承，并未形成新的思想理论体系，排除D项。

【答案】A

2016年题组

1．（2016·江苏高考·5）明末思想家李贽是一位狂狷之士：

他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。

由此可见，李贽（　　）

A．致力于儒学和佛教的融合B．认可明代妇女地位的变化

C．力图冲破封建传统的束缚D．渴望得到超然物外的自由

【考点】古代中国传统文化思想演变•明清之际儒学•李贽思想

【解析】李贽作为明末清初的思想家，他批判儒家思想，而不是致力于儒学，故A项错误；在宋明理学思想的影响下，明代妇女地位低下，李贽主张男女平等思想，故B项错误；李贽以“异端”自居，对传统的儒学进行批判，反对封建礼教对妇女的歧视，体现了其反对封建专制的民主思想。

材料中“讲学传道，却收女弟子”信息说明李贽违背传统的礼教，显然是想冲破封建传统的束缚，故C项正确；超然物外的自由不是李贽追求的思想，故D项错误。

【答案】C

2．（2016·海南高考·9）清代有女诗人作诗曰：

“人生德与才，兼备方为善。

独至评闺材，持论恒相反。

有德才可赅（兼有），有才德反损……我意颇不然，此论殊褊浅。

”这反映了在清代女性中（　　）

A．男女平等思想被普遍接受B．德才兼备成为主要的评价标准

C．出现了对传统伦理思想的反思D．产生了维护自身权益的诉求

【考点】明清之际的儒学思想——反思传统伦理思想

【解析】由“有德才可赅（兼有），有才德反损”即所谓女子无才便是德，是重男轻女的表现，与男女平等不符，故A项错误；对古代女性的评价更多强调有德，反对有才，与德才兼备不符，故B项错误；由“我意颇不然，此论殊褊浅”可知作者对传统的女性歧视的反感，故C项正确；女诗人主要是对传统女性德才观的不满，没有谈到自身的权益，故D项错误。

【答案】C

3．（2016·北京高考·16）17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版，19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英文，在西方引起轰动。

这表明（　　）

A．儒家思想被西方学者普遍接受B．中国传统文化在西方引起关注

C．中西文化交流限于传教士之间D．儒家思想推动了西方政治革命

【考点】古代中国的思想文化——中国传统文化在西方引起关注

【解析】材料中主要提及中国儒家经典在西方引起轰动，但无法体现“普遍接受”，故A项错误；“《论语》《大学》、多部儒家经典”是中国传

统文化的代表，“译为拉丁文在欧洲出版、译成英文、在西方引起轰动”等信息表明中国传统文化引起西方关注，故B项正确；材料只是提及中国儒家经典在西方传播，但没有提及西方文化在中国传播，因而无法体现中西文化交流，而且没有明确交代交流的人群仅限于传教士，故C项错误；材料没有任何信息表明儒家思想推动了西方政治革命，材料中的“引起轰动”在没有进一步资料佐证的情况下不能被当做“政治革命”，故D项错误。

【答案】B

2015年题组

1．（2015·福建高考·17）顾炎武在《日知录》中说：

“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。

在此，顾炎武强调（　　）

A．培养人才，经世致用B．弘扬道德，规范言行

C．富足百姓，移风易俗D．教化民众，静心明志

【考点】明清之际的儒学思想——顾炎武的思想

【解析】材料没有体现培养人才信息，故A项错误；材料没有体现弘扬道德，规范言行信息，故B项错误；“必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”意思是先让百姓富足，然后推行教化，达到移风易俗，故C项正确；教化民众，静心明志是在“必在制民之产，使之甘其食，美其服”基础上，没有突出作者意思，故D项错误。

【答案】C

2014年题组

1．（2014·浙江高考·12）如何对待物质需求，东西方思想家中有的认为“放纵自己的欲望是最大的祸害”，有的甚至提出“去人欲”；也有的针锋相对：

“穿衣吃饭，即是人伦物理”。

下列人物中，明确表达上述主张的有（　　）

①苏格拉底②亚里士多德③朱熹④李贽

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

【考点】亚里士多德；宋明理学——朱熹思想主张；明清之际的儒学思想——李贽思想主张

【解析】苏格拉底主张知识即美德，与材料的主张不符，故①错误；题目中的“放纵自己的欲望是最大的祸害”“去人欲”“穿衣吃饭，即是人伦物理”分别由古希腊哲学家亚里士多德、南宋理学家朱熹和明末思想家李贽提出，故②③④正确，选择D项符合题意。

【答案】D

2013年题组

1．（2013·山东高考·16）下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是

A．都具有思想启蒙意义B．都是商品经济发展的产物

C．都体现了新兴资产阶级的愿望D．都宣扬了个性自由和解放

【考点】明清之际的儒学思想

【解析】否定性选择题，李贽生活在明朝中后期，中国有资本主义萌芽但尚未出现资产阶级，故C错误，答案选C。

其他都正确。

【答案】C

2012年题组

1．（2012·广东高考·14）有人这样评论当时的政治制度：

如果宰相制尚未废除，宰相就会用古代圣人贤君的德行来劝谏君主，君主就不会肆无忌惮。

据此可知，他主张（　　）

A．限制君权B．削弱相权C．实行君主立宪制D．废除三省六部制

【解析】本题考查历史知识的理解与材料解读能力。

题干提供的观点强调宰相制度的的存在有利于制约君权，换而言之废除宰相制度导致君权极端化。

这说明观点主张限制君权，故选A项。

【答案】A

二、非选择题

1．（2015·安徽高考·36）（26分）阅读材料，回答下列问题。

材料善观水者，必观其澜。

明末清初以来，中国社会发生深刻变化。

一些有识之士，勇立潮头，审时度势，引领时代。

下列代表人物的言论所体现的思想作为时代精神，推动了中国社会的进步。

代表人物

生活年代

言论

顾炎武

1613～1682

文之不可绝于天地间者，曰：

明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也，若此者，有益于天下，有益于将来。

——《日知录》

魏源

1794～1857

广东互市二百年，始则奇技淫巧受之，继则邪教毒烟受之，独于行军利器则不一师其长技，是但肯受害不肯受益也。

——《海国图志》

陈独秀

1879～1942

本志主旨，固不在批评时政，青年修养，亦不在讨论政治，然有关国命存亡之大政，安忍默不一言？

——《新青年》3卷5号《答顾克刚》

（1）根据材料，结合所学知识，分析指出三位代表人物言论分别反映的社会问题及主张。

（12分）

（2）根据材料，联系明清以来历史发展的趋势，简析有识之士引领时代的原因。

（14分）

【考点】明清之际的儒学思想——顾炎武思想主张；“师夷长技以制夷”思想；新文化运动——陈独秀思想主张

【解析】

（1）第一小问社会问题，根据材料“文之不可绝于天地间“，结合所学，可知生活在明末清初的顾炎武是不满于宋明理学空谈心性、脱离社会实际需要的弊端；根据材料”邪教毒烟受之“，结合所学，可知魏源是批评鸦片战争前后面对以宗教、鸦片为代表的西方侵略，清政府不知如何正确应对的现状；据材料“有关国命存亡之大政”，结合所学，可知陈独秀是针对辛亥革命后北洋军阀窃取革命果实，对外卖国，对内专制的事实有感而发；第二小问主张，结合所学，可以从顾炎武的经世致用、魏源的“师夷长技以制夷”、陈独秀的思想启蒙等角度分别归纳。

这儿要注意的是，题目问的是各自的主张，前两人因为没有实践运动，显得主张比较明显，而陈独秀的主张如果考生不注意，很有可能答成“新文化运动”，这就不怎么贴切了，应该是从思想启蒙、启迪民智、思想解放的角度来表达比较贴合设问原意。

（2）第一小问趋势，紧扣设问，首先要“根据材料（提供的内容和范围）”，实际上考生要善于利用第一问，因为第一问的题目本身事实上就已经说明了材料主要反映的线索，接着“联系明清以来历史发展的趋势”，其实就是要考生在材料主线的引领下进行知识整合，概括性地表达明清到近代前期中国社会的演变方向，可以从政治、经济、思想文化等领域进行表达，这里尤其要注意题目设问是“趋势”，不要把各领域的具体史实一一罗列，那就偏离设问本意了；第二小问原因，结合材料信息和所学知识综合思考，可以从有识之士的社会责任感、顺应时代潮流、善于反思现实的具体做法、兼容并蓄的研究方法等方面归纳。

【答案】

（1）顾炎武：

宋明理学脱离社会现实，明末文风空疏；提倡崇实致用的学风。

（4分）

魏源：

西方列强入侵，清廷昧于大势，对西方文明缺乏正确认识；提出“师夷长技以制夷”。

（4分）

陈独秀：

民族危机严重，北洋军阀专制统治，民主共和徒有虚名；关注国命存亡，提倡思想启蒙。

（4分）

（2）趋势：

中国处于社会转型时期，封建制度衰落，列强侵略不断加深，西学东渐。

（6分）

原因：

关注现实，以天下为己任；顺应时代，开拓创新；文化自觉，富于批判精神；才学卓越，善于吸纳其他文明。

（8分）

2．（2015·天津高考·14）（16分）阅读材料，回答问题。

材料一孔子极力倡导仁人君子之道。

从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修已以安人”，“修已以安百姓”。

——林存光《孔子新论》

材料二君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以救之。

近世，号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？

——顾炎武《顾亭林诗文集》

（2）材料二中，顾炎武提倡的治学目的是什么？

他的学术实践在当时有何意义？

（4分）

（3）上述两位思想家的主张有何共同点？

结合当今时代，谈谈你的认识。

（6分）

【考点】

（2）明清之际的儒学思想——顾炎武思想主张

（3）春秋战国时期的百家争鸣——孔子思想主张；明清之际的儒学思想——顾炎武思想主张

【解析】

（2）第一小问目的，根据材料二中“君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以救之……尚安望其致用哉？

”可知其主张为学的目的是经世致用；第二小问意义，根据所学知识可知，其批判空谈，开朴实学风先河。

（3）第一小问共同点，根据设问一和设问二可知，孔子和顾炎武都不是在单纯的强调为学和做学问，而是有一定的社会责任；第二小问认识，围绕着社会责任是优秀的历史文化传统，应该继承和发扬这种传统的角度考虑。

【答案】

（2）目的：

经世致用（明道救世）。

（2分）

意义：

批判空谈，开朴实学风先河。

（2分）

（3）共同：

强调社会责任感。

（2分）

认识：

社会责任感是中华民族的优秀文化传统之一，当代青年应该继承和发扬这一传统，肩负起民族振兴、国家富强的重任。

（4分）

3．（2012·浙江高考·24）（26分）人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新