读书笔记.docx

读书笔记.docx

《读书笔记.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《读书笔记.docx（23页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

读书笔记

美国为什么与众不同

（刘敬廉、魏中军著，辽宁人民出版社2012.6）

第1章阅读提示

我的话【美国的与众不同简直贯穿生活的方方面面，也从中能深刻的看出《独立宣言》的精神是真正的刻进美国人的身体里了，他们有这样的一样精神支柱，让他们在不管是政治，经济，还是社会改革中都能看清楚自己的定位和方向，而中国呢？

】

美国父母几乎没谁总要求孩子学习学习再学习的，更不会留什么额外作业、花钱搞什么周末补习了。

孩子大了想做什么，父母也不强求。

只要孩子愿意，就是扫厕所，父母也不会不高兴。

要是孩子十四五岁怀孕了，父母也不会强迫堕胎，只能是劝说和帮助照看。

我们很多人想到了硬管可能会触及法律问题，但这不是问题的根本。

问题的根本是如果强迫孩子堕了胎，那会给孩子带来什么样的心理影响？

孩子会不会就此改变对生活的态度和信念，从而走向另一种不是她自己追求的人生呢？

如果一生的追求不是她自己想要的，那人会变得怎样？

就算当了女王，她会幸福吗？

如果她体验不到幸福，她心中没有多少阳光，那么她能给他人及社会带来多少温暖呢？

反之退一步说，她在未成年时就担负着比同龄人更多的生活负担，这肯定会给她带来负面的影响，但负面未必就是不好的。

没走过黑夜，怎么知道阳光的可爱？

（P4）

危机不仅是美国经济的必然现象，而且是它发展的一种机制和动力。

表面地去看，这次金融危机确实是与华尔街的弄虚作假、贪婪无德，企业家的姑息养奸、中饱私囊，评估公司的故意误导、虚假包装，监管部门的过度松绑、刺激过大，百姓民众的大手大脚、寅吃卯粮，等等有关。

但是，为什么他们美国人能这样做而别的国家的人却不能这么干呢？

为什么明知华尔街的衍生品有那么大的风险，世界各国及有钱人还都把钱往那儿扔呢？

（P5）

离开了人与人、人的创造力与劳动对象、人的心灵秉性与消费公平、现在技能与未来理想的相互作用关系，就谈不上真正的经济，谈的只是资本的运作。

情怒与愤感糟蹋了我们多少智慧不说，数据、模型及其对照最多也就把人当做生产的手段，最多也就能算出人的生产谋生方面，人的生存含义方面，不会把人当做经济的目的，算不出人的生活意义方面，算不出创新、期望、德性、激情和信仰，必然把危机看成是贪婪自私、虚假消费造成的。

（P8）

其实，这场由次贷危机引起的金融风暴是新金融资本、新金融产品与现存的体制相互作用的结果，既有贪婪的动机，也有发展的要求。

如果从发展的角度来看贪婪，它又是一种活力。

美国金融机构却运用了这种活力，占到了我们想不到的便宜。

2008年金融风暴前，美联储交给财政部的年盈利也就250亿美元左右，可2009年一下子就交了450亿美元，2010年则上交了790亿美元。

仅仅一个美联储就圈了这么多的钱，还美其名曰它不是商业银行，不以赚钱为目的。

要是看看那些赚钱的大商业银行，就更不得了了。

回头看看这场金融风暴，谁能排除那些深藏不露的人在背后推波助澜？

谁敢断定这场风暴不是他们渴望已久的呢？

可问题是这种推波与渴望为什么不能在别的国家得逞，为什么不能叫别的国家占便宜呢？

（P10）

如果再站得高一点儿，我们会看到当代美国社会已经发生了变化：

以往美国社会是以生产为根本，满足基本需求，生产比消费重要；而现在美国社会是以消费为动力，满足消费的消费，消费比生产更重要；消费不仅刺激了市场扩大，而且挑起了平权运动、社会良心的反省。

挑起的权利与观念对生产与消费必然有新的要求。

对这种社会的必然性，仅仅用贪婪无德、虚假误导、寅吃卯粮等是把握不住的。

从根本上说，美国能成为第一，靠的是统领在各族人与自然环境的一体存在、贯通于经济和政治与文化的一致发展的社会理念，靠的是与世界其他各国的优化性的战略博弈。

【人同自然的结合就产生了经济，所以经济是人类为了满足自身需要，同自然进行交换的社会劳动及过程。

人同人的结合就产生了政治，所以政治是人们为维护自己的利益，与他人进行权利与权力互换协商的活动及过程。

人同自己信仰的结合就产生了文化，所以文化是人们为了自我的意义需要，对人生理念、愿望、理想等追求进行创造的外化及规范化过程。

（P23）】

美国的社会理念：

社会首先是由自然与人组成，人的自然权利不可剥夺；否定了自然权利，就破坏了一个社会作为人的家园的基础。

依据不可剥夺性，权利就与权力不同，权利是以人类为主体的自然属性，而权力则是以公民为主体的社会力量；权利是本原，权力是合成；权利的保护会强化人民的自治，权力的占有会滋生官员的腐败。

自治与防腐都需要信仰。

依据信仰必然性，自由就与任性、宿命都不同，任性与自由都有自主，但任性没有服从；宿命与自由都有服从，但宿命没有自主。

自由的本性就是服从的自主性或自主的服从性。

自由的基础是自知，自由的核心是自律，自由的追求是自觉。

依据自觉追求性，做人就与承担社会角色不同，做人遵照心性，依据心性原则来生活；承担社会角色按照社会责任，按照外在的社会规矩来行事。

适合社会角色会让人适合群体、社会、环境，有现实的利处。

但这种扮演过程就造成了一伙人与另一伙人的矛盾、一个阶层与另一个阶层的冲突、一种现象与另一种现象的对抗。

（P21）

美国的秘密是战略博弈。

（P25）

美国二战后的行为极似大猪，主动帮助欧洲重建，甚至不惜成本支持日本、韩国等亚洲国家发展经济、协助其防务、开放其市场。

这些国家都觉得占了美国的便宜，但回过头来看，美国才占了最大便宜。

如果这些小猪不想饿死，那只有跟着大猪的一条路了。

由此可见，美国在世界博弈中的战略，不能完全被归于阴谋。

虽然作为角色的需求，美国政治家们玩弄阴谋是不可避免的，总统、议员、法官没有不耍阴谋、玩猫腻儿的。

……如果只耍阴谋，只知道阴谋，那角色真的就把人给异化了。

阴谋成性，就把政治家变成纯粹的政客角色。

异化了的政客，绝对不会在乎人民的。

（P28）

在角色冷酷的理性欲念中，不会有关心人、保护人民的真正长远设想，不会有接纳融入其他种族的融合观念。

把美国的发展归于“阴谋论”，实际上是只看到了外在的角色性，没有看到扮演者背后的理念差别。

例如，杰弗逊的“不可剥夺权利”，林肯的“民有民治民享”，小罗斯福的“衡量社会进步的标准是看给穷人带来了什么”，肯尼迪的“把对一国自由的威胁看成是对人类自由的威胁”等等，都奠定了美国战略背后的理念基础。

第2章美国有什么与众不同

另一方面又觉得在这样的环境下老美没怎么进化好，不仅什么都吃，生的、凉的，像动物一样，而且儿子不喊爹，直呼其名。

特别是看到那些胖姑娘胖小子撅着屁股挺个大肚子时，朋友们总是脱口而出：

“这是怎整的，吃什么能吃成这样呢？

”（P34）

美国没有悠久的文化，没有辉煌的宫殿，没有高贵的礼仪，没有正宗的族群。

他们既没有自豪的来源，没有骄傲的祖宗；也没有炫耀的历史，没有摆谱的习俗。

这诸多的没有，确实让美国社会没有心理上的依靠，没有文化上的支撑。

在亚洲的道德伦理文化面前，美国显得不懂规矩；在欧洲的文学艺术哲学面前，美国显得粗鲁土气。

然而，也许就是这诸多的没有，美国人才没有亚洲和欧洲人那么多心理上的束缚，观念上的框子，行为上的谨慎，交往中的规矩，才敢为天下先，才能创造出诸多的人类之新，形成了一个与众不同的国度。

美国5大与众不同：

1.生态环境：

美国不仅有广大的地盘，而且形成了一个良性循环的生活生态环境。

美国不仅有广大的地盘，而且形成了一个良性循环的生活生态环境。

一是能为自然生物链的持续造就完整的条件。

美国的地理构成是平原多，山地少；绿地多，沙漠少。

二是能为各种族、各类人的生活提供多种保证。

（P35）

2.美国人：

美国不仅有各样的人种，而且融成了一个率真敢闯的开放性综合民族。

这些种族能生活到今天，肯定都有自己的道道儿和优点，比如印第安人的诚实安定；拉美裔人的愿劳任干；亚裔人的精明仔细；非裔人的直憨无虑；欧裔人的谋略宽容等。

但另一方面，他们谁勇敢些，来的人多些，谁的痕迹、风格和习性就重些，就会多些。

所以，作为一个整体民族，美利坚民族是以欧裔人为基础，融进其他世界各族的融合民族。

与其他民族的最大不同，美国人从不崇拜一个人的血缘、地缘、业缘、文缘等，而是注重他个人的人缘，就是一个人的现实表现。

首先，美国人不在乎一个人的出身如何和来自哪里，而在乎他能干什么。

其次，美国人不在乎一个人的角色头衔以及他是谁，而在乎他干了什么，干得如何。

在美国，尤其在公共场合，千万别逞能，一定要守规矩。

要装就装点儿傻，不仅没人敢欺负你，而且有时还能得到点儿照顾。

”再次，美国人不在乎一个人的名声能耐，而在乎他给别人做出了什么。

（P38-45）

美国人注重的“人缘”就是一个人能做什么、做了什么、如何做以及做给了谁。

（P46）

作为一个民族，美国人的心理特征可以归为五点：

率真、自立、敢闯、务实和乐助。

（P47）

但是，与这五点连在一起的，是美国人的固执、自闭、霸道、功利和瞎造。

（P51）

自闭就是指他们不愿意向别人诉说自己的事，不愿意求人，尤其是内心深一点的东西更封闭得很。

美国十六七岁的初、高中生有相当多的人处于抑郁状态。

3.美国经济：

从外观上看，美国现在的经济是以高新军工科技为核心、以充分消费为循环的经济体；从内部来看，美国经济则是以劳动创造为核心、以劳动消费为后盾的经济体；而从社会整体来看，美国经济是注重劳动生产与自然环境、活劳动与死劳动、按劳分配与社会分配、整体系统与国际循环等统一关系的战略经济。

由此可见，如果把经济作为人生活的一个世界来看的话，美国经济在理念上是一种战略经济，战略的根本是劳动经济。

对老百姓过日子来说，只要你能劳动，会劳动，愿劳动，你就能生活得不错。

（P57）

4.美国政治：

“TheUnitedStatesofAmerica”，翻译成中文为“美利坚合众国”。

这种翻译容易使我们把美国当成一个由上而下、一统到底的中央集权的国家。

按原文直译，应是“美利坚州联国”。

在这个国名中，州是突出的，是基础和主体。

严格地讲，州不是在联邦之下，而是在联邦之中；因为州的权力不是联邦给予的，相反，联邦的权力却是各州同意让与的。

当我们介绍美国国会时，经常会听到朋友们说，“美国的参议院、众议院就是英国的上院、下院”，或是说“美国这两院相当于我们的人大、政协”等。

这是不准确的。

（P61）

参议院就是在解决这个问题中，为了照顾小州而产生的。

如果说众议院是人民的代表，众议员是以人头为基数的，那么参议院就是州的代表，参议员名额是以州为单位的。

5.美国文化：

美国不仅有多种文化，而且融合了一种务实宽容的多元社会精神。

在美国经常可以看到“国中之国”的现象。

在西岸的洛杉矶等地有完全像墨西哥城市的地方，上百万墨西哥人说的是墨西哥话，穿的是墨西哥服饰，按墨西哥的方式生活着。

。

美国英语不仅在发音、拼写、单词和语法等各方面和英国英语有明显的差别，而且词意丰富又具有幽默感。

（P63）

在宗教上，美国实行政教分离制度，不支持也不反对任何一种宗教。

听说美国是上帝的坩埚，是正在熔化和改造欧洲各种族的大熔炉！

你们的世仇和宿怨算得了什么！

德国人和法国人、爱尔兰人和英国人、犹太人和俄罗斯人与你们统统都进入大熔炉！

第3章美国怎样强健自身

我的话：

【每个国家在经济急速膨胀的时候都会产生一系列的社会问题，这点从英美等国都可见一斑，如今我们的中国也正处于这一阶段，官员腐败，食品安全，恶意垄断，很多人都对中国抱有这样那样的偏见，其实每个国家都是这样的，而中国也像当初的美国一样，积极有效的控制处理，甚至可以说做的更好，反垄断法越来越完善，打击腐败愈加严厉，越来越多的人有了社会正义感，可能仍有欠缺，但我们应该有信心中国会越来越好。

我反而觉得中国目前最紧要的问题是信仰的缺失，没有信仰，没有偏好，没有满足，没有动力，没有幸福，没有血肉，没有是非观，没有民族的根骨。

我觉得中国和谁都想好，然而老好人并不是总能左右逢源的，有的时候有些棱角的民族更能站得住脚】

从领袖与群众、政治家与公民的相互作用关系来看，美国做大的关键是怎样奠定和培养了这种战略的社会基础及其意识走向的。

（P69）

从内部来看，战略的社会基础及其意识包括对立国观念、兴国基础、治国原则、强国核心的理解。

美国发展到