10班读后感投稿新讲解.docx

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10班读后感投稿新讲解

闲情的分量

----读《遇见最美古诗词有感》

纵观中国古今文人，他们身上莫不是闲情和励志两面。

所谓闲情，就是逍遥自在，超脱功名，为道家所提倡。

这往往是肉身处于苦难人间而思想早已在九霄云外的诗人用云端的甘霖来滋润枯槁的肉体。

我所倾向于的，也往往是突出闲情的文学作品，我所需要的，是汲取思想的力量，宋词元曲讴歌男女欢爱，官场失意者纵情山水，这使本来枯窘的文坛冒出对生命本体的热爱和对精神自由的追求，如同枯干的井冒出了涓涓细流，是生命之泉！

人生最宝贵的莫过于此，相对于经世济用，追求功名的励志来说，闲情不可等闲视之。

他是周国平眼中中国特色的人性解放，性灵的表达。

在中国文化传统和中国文人生活中所占的分量很重很重。

也真是如此，没有闲情的诗史。

中国文化不知道会成为怎样苍白的一页。

未沦为俗物的诗人，他的灵魂必然和宇宙息息相通，如那深不可测的黑洞，容纳并吸收着无限的星光璀璨。

既然如此，他们的作品不限于一己的悲欢，而是由内而外地以个人的身世来描绘人生的普遍真相，这便是范仲淹的“不以物喜不以己悲”。

词的根源来自音乐。

古时将这些华文辞藻娓娓道来的是妙龄歌女，所谓“美酒配佳人”更有“璆词配妙人”。

古往今来，词是唯一如此深受女性喜爱和熏陶的文学体裁。

骨血中流淌着婉转和悠扬。

曾说：

“月如眉，浅笑含双靥，低声唱小词”。

窈窕美女在花前月下吟唱小词，自然是连空气中都流转着情意绵绵的了。

因此，在相当长的时间里，词的主题不外乎是伤春悲秋，离情别绪，男女欢爱，风格以柔美婉约为正宗。

所以至今，才有着这样以闲情浇灌的美玉琳琅满目。

词和诗有种不成文的分工，诗如日而词如月，诗言志而词言情，诗须庄重而词求妩媚。

这使词在中国文史上翻波涌浪成了必然，一切儿女情长，英雄气短的情思，不能诉之于诗文的，在词中都得到了尽兴的宣泄。

这首倾注着委婉悱恻的情感，描摹着深微细腻的心绪的美妙乐曲得以传唱古今，无非是因为它把一种精致的审美趣味发挥到了极致。

在以文载道的古代中国，宋词也许是绝无仅有的唯美文学，它如北上广长年累月呼吸着PM2.5的人们漫步在了普罗旺斯的薰衣草田，只要你愿意，这种香甜的气息就一点一点地被吸进鼻孔铸进灵魂。

他的风格也不是唯一的婉约，首先是苏轼，然后是辛弃疾，向词中吹进了豪迈之风，至靖康之变，国破家亡，山河破碎，宋词自然在婉约中多了山河破碎的哀怨，在豪放中多了壮志未酬的悲伤。

没有闲情，中国文人真不知会沦为怎样的俗物。

商河弘德中学

初二十班郑浩玉

指导老师：

杨保丽

寻寻觅觅

----读《李清照》有感

“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”是怎样一种惬意？

“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”又是怎样一种忧愁？

三杯两盏淡酒之间，享尽花开，又看尽花落。

抚一卷《李清照》，掬一捧清茗，我与她倾心相交。

“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。

”李清照早期留下的笔墨，透露着安逸，尽显少女的天真烂漫。

而至“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

”李清照后期的思想涌动，却显得如此颓唐与忧愁，尽含悲伤，而被后世称为“易安体”，流芳千古。

究竟是何种变故让李清照有了如此大的变化？

李清照出生于书香世家，早期生活优越，打下了良好的文学基础。

然而生活总是不尽人意。

后经历了南北分裂之乱，夫死，国破，颠沛流离，全都压在了这样一个弱女子身上。

三言两语便可概括万人的一生，却绝不能只用“多愁善感”“自怨自艾”来形容，那绝不是她的全部。

“欲将血泪寄山河，去洒东山一掊土”“径持紫泥诏，直捣黄龙城”这等诗句，这等情怀，又岂是一般男子所能及？

后遇金兵攻陷宋都汴京。

在这等情况下，李清照没有退缩，她面对滚滚乌江，诵出“生当作人杰，死亦为鬼雄”的千古绝句，这等宽阔豪迈的世间绝唱！

足以让天下人为其所钦佩。

可又奈何“物是人非事事休，欲语泪先流。

”毕竟只是一介女流，只身一人，历史的故事不会因她一人而改变，因而潸然泪下。

身世的悲惨，对中原的怀念，是这个弱女子身上背负的全部。

这应是后人对“千古第一才女”的钦佩之所在。

然而，现在的我们总是以事不关的角度，对一才情女子的悲伤命运予以品鉴，又如何能真正的懂他那“怎一个愁字了得”

我愿以一女子对一女子的的态度去倾听李清照的愁与苦，去感受她心中的孤苦与落寞。

商河弘德中学

初二十班任光绘指导老师：

杨保丽

慢慢长大的童话

我不会老，因为我相信童话。

小时候，喜欢坐在外婆身边，听他讲牛郎织女的故事。

向窗外望去，总想找到那条隔开两人的河，总相信他们每年会在七夕相聚在银河上百鸟搭筑的鹊桥上。

虽然街灯的光芒虚化了星星的光辉，可我仍然相信，在深蓝色的天空中，有一条星星汇成的长河。

九岁时，妈妈陪着我看《狮子王》，他让我意识到有一种可以超越生死的父爱。

相信离开世界的人会变成星星照耀着我们，看着世界上所有的人。

相信我们做的完美的事会让他们在天上感到安慰。

十岁时，爸爸从他那装满故事的大肚子中取出了一篇《匹诺曹》，相信说谎话的孩子鼻子会变大，相信有一个善良无欺的世界，相信有一个女神会让世界变得公平无暇，相信善有善报恶有恶报，相信是天使就会被爱找到。

十三岁时，朋友和我一起观看了《美女与野兽》，我相信世界上也有非物质爱情，相信真情可以感动上苍，相信源于内心的眼泪可以换来遗失的感情，相信王子和公主总会有美好的结局。

十四岁时，我们学习了《花木兰》，相信一个人可以通过自己的努力来拯救一个家族甚至是一个国家。

我相信女孩子同样可以创造奇迹。

十五岁时，老师带领我们看《冰河世纪》，相信群体的善良可以感动个体的恶，相信只要是集体，就可以一直不分开。

相信人类和动物可以和谐相处。

相信弱小的生命可以激发出最本真的爱，可以不用暴力解决自然界的冲突，相信爱与正义是人类不灭的誓言。

相信童话让我不会变老。

因为我相信那份单纯真实的内心颤动，相信善良无邪的童话世界，相信自己，相信努力，相信爱。

因为有了童话，我变得自信，有了童话，我变得坚强，有了童话，我会在失意时想起为真理而拼的小男孩，有了童话，我会遭人鄙视后想起最终成为天鹅的丑小鸭，有了童话，我会给自己留下一份童真。

童话伴随我慢慢长大。

商河弘德中学

初二十班

乔莎莎

指导老师：

杨保丽

心灵的境地------草房子

--------读《草房子》有感

一个稍稍有些闷热的夏日午后，怀着期待的心情，我翻开了这本《草房子》精致的封面，随着曹文轩先生流畅的语言文字，走进了桑桑记忆中的六年小学生活。

《草房子》《是曹文轩先生的一部长篇小说。

在书中，他以细腻的文字为我们勾勒了一个远离俗世的“世外桃源”，在那里，有一幢接一幢的草房子，有一个又一个的笑脸。

那里，有桑桑徘徊在田野里的笑声，有纸月娟秀的字体，有杜小康的自行车辗过的痕迹……那里，有我们梦里的童年。

油麻地的孩子们，拥有最纯粹的笑声，我也曾好奇过，为什么他们能够如此开怀地笑，好似一个个泡泡争先恐后地从小肚皮里冒出来。

然而，读完全书我才知道，这里孩子们的世界是纯净的，无拘无束的，他们可以放声地笑，可以纵情地哭，也可以了无牵挂地疯玩，心中都充满了甜蜜的梦。

他们本身也是一个那么美好的梦。

可我们这些活在现实中的人们呢？

疲惫的双眼充满了血丝，心中充斥着挥之不去的阴霾。

金钱，名利，权势，人们为了这些不择手段。

睁开双眸，眼前，物欲横流。

或许，只有一首古曲，一杯香茗，才能唤醒人们那沉睡已久的最初的心。

而在我心里，《草房子》就是那首古曲，那杯香茗。

它将这些生活在充满竞争压力的社会中的人一次次感动，将读者一次次带回童真童趣的年代。

与此同时，它也带给了我更为深刻的思考：

活在当代的我们，每个人都应该拥有一栋草房子，就建在自己的内心里，当厌倦了现实的苛刻残酷，当对功名财利感到疲惫，就进来坐一坐，嗅一嗅艾叶苦苦的气味，听一听孩子们稚嫩的歌声，

体会最淳朴的乡土人情，享受惬意与舒适。

《草房子》带给了我永恒的美感，我想，这也是我久读不厌的原因吧。

它将我带回了那个永恒的年代，好似曹文轩先生就站在我的身旁，指着一栋栋草房子对我说：

“看，那儿就是油麻地。

那个穿着棉衣棉裤在院儿里逛的是桑桑，秃顶的是陆鹤……”时间的齿轮在不经意间流转，卷走了时光，卷走了岁月，却卷不走那一段永恒。

天空悠远，白云轻轻地飘。

夏末的阳光照在草房子上，艾草地旁一片灿烂的逆光，油麻地小学里还是一片喧哗……

商河弘德中学

初二十班马伊丽

指导老师：

杨保丽

那段时光，我们再也回不去

------------读《草房子》有感

我有一个不是那么美好的童年，虽然它有五彩缤纷的电视机，还有似乎吃不完的糖果，可总觉得少点什么。

当我看到《草房子》这本书时，我才发现，原来，我的童年那么不值一提。

桑桑，他是油麻地小学校长的儿子，他和所有的小孩子一样，爱玩，并且总是想尽一切办法找乐子。

比如，他曾拆掉家里的碗柜为鸽子们造一个家，也曾用蚊帐捕鱼虾。

我羡慕桑桑，同样羡慕我的姐姐。

姐姐无数次跟我提起她的童年，就和桑桑一样，在那清澈见底的小河里摸鱼捉虾，在田野里无拘无束地奔跑，姐姐还说，她小时候还用雪糕棍儿刻小木扇子，也曾在那浓密的槐树下荡秋千。

而我呢？

小时候，河水是黑乎乎的，扇子是塑料的，秋千是铁的。

百般无聊的我只能整天窝在家里拿着遥控器无休止地看卡通片。

我永远不会忘记那匹永远吃不到羊却依然很执着的灰太狼，还有那群自以为很聪明的傻不啦叽的小羊。

而我现在都能把这部一千多集的《喜羊羊与灰太狼》的台词背下来，即便那样，我的手里依然只有遥控器。

我羡慕油麻地的孩子们可以在那皎洁如水的月光下游戏。

当我看到他们在夜晚玩捉迷藏时，我突然想起，我唯一一个月光下的记忆便是儿时坐在老家门口听一群老人讲一些古老的故事，我是对它们毫无兴趣的。

桑桑住的地方叫油麻地，我有时会想，他们那儿是不是种麻？

很大很大的一片，孩子们尽情地在那片天地中找寻属于他们自己的快乐。

我们致力没有油麻地，但麦地有的是。

春天，麦苗脱去那精致的小白袄，换上颇有田园风格的清新绿装，温柔的春风轻拂过大地的脸庞，漾起一层绵绵的涟漪。

不过我更爱夏天。

麦子是在夏天成熟，强烈的风毫不留情地呼啸而过，掀起沙沙作响并携有甜甜麦香的金色热浪。

也正是这个时候，我和父亲一起去田里，看那一辆辆“大嘴怪”吃下所有的麦穗，然后倾出一车车圆滑饱满的金色麦粒。

不过这也是过去好多年了呢。

桑桑也有不少朋友，文静甜美的纸月，勇敢自强的杜小康，固执热心的秦大奶奶，帅气痴情的蒋一轮，能歌善舞的白雀……

细细数来，我的朋友一只手就能数的过来。

在老家，我只认识我的两个侄子，侄女，还有两个算是熟识的朋友，而现在住的地方我只认识爸爸朋友的女儿，就这些了。

并且，我们在一起的童年时光总被电器“插一脚”,它或是电视，或是电脑。

我们总是天真地守在电视机前等待下午几点几时播出的动画片，或者在电脑上玩通关N遍的双人游戏。

现在长大了，唯一的联系就是在QQ上聊个天或都在对方的空间里“点个赞”，有时几个月都见不了一面，更不用说在田野间漫步或疯狂购物了。

故事的结局不是完美的，纸月离开了，杜小康不再是富二代，秦大奶奶为救南瓜溺水身亡，蒋一轮和白雀有情人终未成眷属，桑桑也因父亲工作原因离开了油麻地。

而我呢？

终究离开了我那五个朋友。

落花无情，流水亦无意，时间不会停下匆匆的脚步，当然更不会后退，虽然我们的童年没那么绚烂，可那些不追求“高大上”的日子，我们再也回不去。

商河弘德中学

初二十班李学婷

指导老师：

杨保丽

旧社会这样吃人

　　　―――读《骆驼祥子》有感

唉，这显然是一个悲剧，但往往是悲剧就会给人更大的感悟，它又是一个发生在万恶的旧社会的故事，令人心酸。

他，祥子，一个朴实，地地道道的百姓，他上进，有着不可侮辱的尊严，正直，一心只想凭自己的力气挣钱，不凭自己比别人强壮的身体欺压别人，但也不肯把自己拉顾客的机会让给别人，他一直梦想着能拥有自己的洋车，但一次次圆了梦，又一次次地破灭。

开始，他坚强地面对，不低头，尽管有欺压，有不公，他忍着，憋着。

但毕竟有个限度，终于，他撑不住了，以至于吃喝嫖赌，全成了他