福建省三明市届高三上学期期中考试语文试题.docx

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福建省三明市届高三上学期期中考试语文试题

2018—2019学年上学期学段考试

高三语文试卷

本试卷共8页，23小题，满分150分。

考试用时150分钟。

注意事项：

1.答题前，考生先将自已的姓名、班级、考室号、考位号填写清楚，将条形码粘贴在指定区域。

2.选择题每小题选出答案后，用2B铅笔涂在答题卷上，主观题请用黑色墨水签字笔在答题卷上作答。

3.请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿

纸、试题卷上答题无效。

一、现代文阅读（16分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，6分）

阅读下面的文字，完成下面3个小题。

妈祖信仰发生于宋代的莆田湄洲一带，随着海上贸易的盛行而在沿海各地得以迅速传播。

随后妈祖得到了朝廷的青睐和加封。

妈祖从此进入了国家正祀的序列，其信仰形式也得以官方化和经典化。

近现代以来，该信仰因其本土性和特殊性成为学术界关注的焦点，相关研究层出不穷。

新时期的妈祖信仰又开始走上了一条现代化和全球化的道路，妈祖成了中华民族文化认同的一个标志性特号，妈祖信仰则入选人类非物质文化遗产代表作名录。

自明清以来妈祖就是一位国际化的神灵，但种种原因使得妈祖信仰呈现出多画相的特征。

当代的妈祖信仰开始通过网络、电视等新媒体进行传播。

伴随着妈祖信仰的传播，全球各地通过分香（分灵）的形式兴建了妈祖的宮庙。

缘于中华文化的“寻根”情怀，各地妈祖分香经常会前往湄洲妈祖庙进香，提升系谱的排位顺序；或彼此宫庙之间进行“绕境进香”，扩大妈祖信仰的向心力。

这些朝圣活动，一方面以拟亲属关系来建构不同地域层次的妈祖信仰共同体，另一方面也増进了两界三地人文血脉的联系。

随着海峡两岸文化交流的增进，很多海外、港澳台妈祖庙分香也会前往湄洲岛祖庙进香，这意味着妈祖信仰已经超越了地域，成为人类的“和平女神”，在加强中华民族的文化自觉和自信、两岸三地的民族情感方面发挥着重要的作用。

新时期的妈祖信仰在“文化资源化”的社会大背景下，产业化和旅游化的发展趋势在所难免，但它作为一种全国性乃至世界性的中华信仰文化，也必须保持其民间信仰的基本特质，同时不断注入民族性的文化内涵，才能真正成为全球化语境下的一个非常具有文化凝聚力的象征符号。

以妈祖的故乡和妈祖信仰的发祥地莆田市为例，在作为人类“非遗”代表作的“妈祖信俗”广受社会关注的同时，也应时刻意识到本身所肩负的让开发与保存相互依存、相互推动的重任。

所谓开发，指的就是对妈祖文化品牌化的推进，同时加快湄洲岛地区的旅游设施配套建设，健全当地的服务体系，为慕名而来的国内外游客创一流的观光环境，提供优质的服务。

但更为重要的，还是要对当地作为民间信仰的妈祖文化进行深入的调查、挖掘和重构，恢复当地民众日常生活之中最基本、最真实、最本土的那部分妈祖信俗，并通过适当的宗教机构和媒介方式将这些东西传达给来访者，从而把湄洲岛真正建设成为一个名不虚传的妈祖信仰圣地，以期让前来朝圣和谒祖的游客、香客不仅能得到身体与精神上的休闲和放松，学习到相关的历史知识，而且更能够通过亲历现场及相关的仪式实践，获得一种灵魂上的归宿之感，以及一种身心一致、内外统一的本真的信仰体验。

（摘编自王霄冰、林海聪《妈祖：

从民间信仲到非物质文化遗产》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（2分）

A．发生于宋代的妈祖信仰，因其本土性和特殊性成为近现代学术界关注的焦点。

B．海上贸易的盛行使妈祖信仰在沿海各地得以迅速传播，因此妈祖成为国家正祀。

C．各地妈祖分香前往湄洲妈祖庙进香，促进了不同地域层次妈祖信仰共同体的建构。

D．在“文化资源化”社会大背景下，新时期的妈祖信仰必然会走向产业化和旅游化。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（2分）

A．文章首段以时间为顺序，从整体上论述了妈祖信仰的起源、发展及其巨大影响。

B．文章论证条理清晰，例如，论述妈祖信仰朝圣活动的作用时分两方面，层次分明。

C．文章论述有详有略，详细论述了妈祖信仰如何才能在全球化语境下具有文化凝聚力。

D．文章采用了举例论证和对比论证的方法论证了妈祖信仰要保持民间信仰的基本特质。

3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（2分）

A．妈祖信仰广泛传播，海峡两岸人文血脉的联系才能增强，中华民族文化必能自觉自信。

B．随着妈祖信俗入选人类非物质文化遗产代表作名录，妈祖信仰全球化的道路会更广阔。

C．作为妈祖信仰发祥地的莆田市，在开发妈祖文化时应该优先推进妈祖文化的品牌化。

D．把湄洲岛建设成为妈祖信仰圣地，游客就能获得灵魂上的归宿之感和本真的信仰体验。

（二）实用类文本阅读（本题共3小题，10分）

阅读下面的文字，完成下面3个小题。

材料一：

绿色消费，是指以节约资源和保护环境为特征的消费行为，主要表现为崇尚勤俭节约，减少损失浪费，选择高效、环保的产品和服务，降低消费过程中的资源消耗和污染排放。

它包含三层含义：

其一，倡导消费者和企业选择未被污染或有助于公众健康和自然环境的绿色产品；其二，在消费和产品生产销售时关注相关废弃物的处置，不造成环境污染；其三，引导消费与生产者崇尚自然、追求健康、注重环保、节约资源和能源，实现可持续消费。

换个角度来讲，就是消费数量应适度性和减量化；消费结构要合理平衡；消费模式以消费行为带动生产、流通及废弃物处理全过程的绿色化。

（摘自胡术刚、栾小凯、牛海丽《我们距离绿色消费还有多远》，《光明日报》2018年01月27日09版）

材料二：

中国人均土地和人均资源拥有量不足的国情，决定了绿色消费在中国的重要性。

首先是必须控制对资源的消费，将节约为先贯穿在衣、食、住、行等各方面的基本消费活动。

同时，还必须分清消费对经济发展可能产生的作用和影响有两个相反的方面。

消费数量的提高确实会促进经济增长，但如果消费不是绿色的，就有可能会造成资源浪费、环境污染、生态破坏等问题。

我国应高度重视绿色消费对绿色发展的促进作用。

消费者选择商品应将绿色化作为一项很重要的标准，拒绝耗电、耗水、寿命短、排污多的产品，这必然会促进生产厂家向生产出售绿色产品的方向努力。

现在社会上仍有很多不够绿色的消费活动，虽然程度不同，类型不

同，而且很难建立统一的标准，但追求奢侈、讲究阔绰的消费观念是必须摒弃的。

   （摘自钱易《以绿色消费促绿色发展》，《经济日报》2016年4月5日13版）

材料三：

2011-2015渗透率提升状况

图表1在不同年龄阶段人群的绿色渗透率变化

图表2绿色人群渗透率在不同城市的发展趋势

【注】绿色消费者是指那些关心生态环境、对绿色产品具有现实的购买意愿和购买力的消费人群，他们具有绿色意识，并已经或可能将绿色意识转化为绿色消费行为。

   （摘自《中国绿色消费者报告》，中国经济网2016年8月3日）

材料四：

德国颁布实施的《电力输送法》明确规定，电力运营商有义务有偿接纳在其供电范围内生产出来的可再生能源电力，政府则给予电网运营商必要的财政补贴，偿付金额最少为其从终端用户所获平均受益的80％。

日本则颁布实施了《绿色消费法》，优先采购资源再生产品，借以引导和支持企业对环境的保护。

美国建立健全法律法规，保障和推动绿色消费。

如出台了《联邦政府采购法》，对政府绿色采购做了详细规定，并以联邦法令与总统行政命令作为推动政府绿色采购的法律基础。

发达国家政府积极承担对全民进行绿色教育的责任，针对不同层次的对象，采取不同方式进行不同内容的教育培训，以提高全民的环境知识和绿

色消费知识水平，增强全社会的绿色消费意识。

2005年，日本政府有关部门曾经对绿色采购的实际成果进行了调查，60％以上的市民认为，他们常常留意购买对环境友好的商品。

40％以上的市民认为，在价格相同的时候，他们会选择购买再生产品。

发达国家都比较重视制定绿色标志制度，如德国的“蓝色天使标志”、美国的“再

生标志”等，使绿色标志和价格、质量一样成为市场竞争的重要因素。

（摘自《国外巧推绿色消费打造“节能消费者“》《发达国家推进绿色消费经验》，《国际先驱导报》2016年3月31日、《湖南日报》2012年4月25日）

4．下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（2分）

   A．绿色消费的作用是消费者通过理性消费减少损失浪费而避免损害自然环境和公众健康。

   B．扩大消费会拉动经济增长，但其消费如果不是绿色消费，就可能对生态环境等造成破坏。

   C．从2011-2015年，绿色渗透率在各年龄阶段人群中均有所增长，在23-28岁群体中增长最快。

   D．一些发达国家不仅出台绿色消费法令，制定具体措施，而且对全体国民开展绿色教育。

5．下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（2分）

   A．消费者在合理的消费结构中适度适量消费，并激发生产厂家、流通方和废弃物处理者追求绿色化，这可以称为绿色消费。

   B．在中国有必要倡导节约意识，引导民众树立节约意识，认识到比奢侈、比阔气的消费行为不符合中国的国情，必须摒弃。

   C．绿色消费意识有时没有转化为绿色消费行为；2011-2015年，城市不分一二三四线，绿色人群渗透率的发展趋势几乎一致。

   D．美国、德国、日本都有绿色消费的法律法规，其中日本还对消费者进行了调查研究，其推行绿色消费工作最能见到成效。

6．如果中国在高中阶段学校开展绿色教育，你认为可采取哪些措施？

请结合材料简要概括。

（6分）

二、古代诗文阅读（49分）

（一）文言文阅读（本题共4小题，16分）

阅读下面的文言文，完成下面4个小题。

到彦之，字道豫，彭城武原人，楚大夫屈到后也。

宋武帝讨孙恩，以乡里乐从，每有战功。

义熙元年，补镇军行参军。

后以军功封佷山县子，为太尉中兵参军。

武帝受命，进爵为侯。

彦之佐守荆楚，垂二十载，威信为士庶所怀。

及文帝入奉大统，以徐羡之等新有篡虐，惧，欲使彦之领兵前驱。

彦之曰：

“了彼不贰，便应朝服顺流；若使有虞，此师既不足恃，更开嫌隙之端，非所以副远迩之望也。

”会雍州刺史褚叔度卒，乃遣彦之权镇襄阳。

羡之等欲即以彦之为雍州，上不许，征为中领军，委以戎政。

彦之自襄阳下，谢晦已至镇，虑彦之不过己，彦之至杨口，步往江陵，深布诚款，晦亦厚自结纳。

彦之留马及利剑名刀以与晦，晦由此大安。

元嘉三年讨晦进彦之镇军于彭城洲战不利咸欲退还夏口彦之不回会檀道济至晦乃败走江陵平因监荆州州府事改封建昌县公。

其秋，迁南豫州刺史、临六州诸军事，镇历阳。

上于彦之恩厚，将加开府，欲先令立功。

七年，遣彦之制督尹冲、朱修之等北侵，自淮入泗。

泗水渗，日裁行十里。

自四月至七月，始至东平须昌县。

魏滑台、虎牢、洛阳守兵并走。

彦之留朱修之守滑台，尹冲守虎牢，杜骥守金墉。

十月，魏军向金墉城，次至虎牢，杜骥奔走，尹冲众溃而死。

魏军仍进滑台。

时河冰将合，粮食又罄，彦之先有目疾，至是大动，将士疾疫，乃回军，焚舟步至彭城。

初遣彦之，资实甚盛。

及还，凡百荡尽，府藏为空。

文帝遣檀道济北救滑台，收彦之下狱，免官。

九年，复封邑，固辞。

明年卒，谥曰忠公。

            （节选自《南史•到彦之传》）

7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（2分）

A．元嘉三年讨晦／进彦之镇军／于彭城洲战／不利／咸欲退还夏口／彦之不回／会檀道济至／晦乃败走江陵平因／监荆州州府事／改封建昌县公／

B．元嘉三年讨晦／进彦之镇军于彭城洲／战不利／咸欲退还夏口／彦之不回／会檀道济至／晦乃败走江陵平因／监荆州州府事／改封建昌县公／

C．元嘉三年讨晦／进彦之镇军／于彭城洲战／不利／咸欲退还夏口／彦之不回／会檀道济至／晦乃败走／江陵平／因监荆州州府事／改封建昌县公／

D．元嘉三年讨晦／进彦之镇军于彭城洲／战不利／咸欲退还夏口／彦之不回／会檀道济至／晦乃败走／江陵平／因监荆州州府事／改封建昌县公／

8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（2分）

A．大夫，是西周以后先秦诸侯国中处于卿、士之间的重要官职，可世袭，有封地。