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  百家姓起源赵钱孙李、周吴郑王、冯陈楚魏、蒋沈韩杨许多华人都对这四字谣感到熟悉。

  即使一个目不识丁的人也听说过百家姓。

  姓是一个人最重要的个人特征,是一个家族的印记。

  它与社会学、历史和传统有密切的联系。

  众所周知的《百家姓》是一本非常好的阅读材料,读者可从中了解百家姓的起源与其深远影响。

  它有一千多年的历史,自公元十世纪北宋朝代起在中国广为流传。

  南宋(公元1125-1210年)著名的爱国诗人陆游最早在他的诗--《秋日小雨》中提到百家姓。

  诗人在注释中指明他的灵感源自两本书,一本是《扎子》,另一本就是《百家姓》。

  中国传统文化手抄报由此我们可以看出,《百家姓》早在宋朝以前就开始流传了。

  宋朝的皇氏姓‘赵’,五代十国时期吴越国的国王姓‘钱’,宋朝的一位学者相信‘孙’是宋朝皇族妻妾的姓氏,‘李’是南唐的统治者--李后主的姓氏。

  这就是《百家姓》的开场白--赵钱孙李次序的由来。

  目前发现的最早的印刷体《百家姓》是在元朝(公元十四世纪初)出版的,它根据汉字和蒙古字的语音、笔划对应而成。

  但是元朝的版本并不完整,流传已久的《百家姓》直到明朝才算收录完整。

  它总共记录了438个姓氏,其中408个是单姓,有102行组成,38个是复姓,编成15行。

  最后一行是百家姓终,即百家姓完结篇,由118行构成,共有472个字。

  清朝后期又出现了另外一本有关百家姓的书--《增广百家姓》,书中记录了444个单姓,60个复姓,结束语为百家姓序。

  现存的清朝版本的百家姓既有文字又有图画,每页上方除了记录历史名人的名字和其所属家族外,旁边还有他的图像;每页下半部是由四个字或姓氏组成的短句,读起来很像古时的四句诗词。

  过去,《百家姓》有几种修订版,如:

明朝末年修订的黄周姓,清朝康熙年间修订的御指百家姓,清朝咸丰年间(公元1851-1861)由丁延修订的百家姓三编。

  这些修改后的百家姓在表现格式上花了很多功夫,每本都各具特色。

  尽管如此,它们还是无法取代原稿,这体现了原稿对后来创作的深远影响。

  瓷器中国是世界上率先发明瓷器的国家,为人类历史写下了光辉的一页。

  瓷器的发明,堪称我国的第五大发明,它在技术和艺术上的成就,传播到世界各国,并深刻影响了其陶瓷和文化的发展,为我国赢得瓷器之国的盛誉。

  中国是瓷器的故乡,中国瓷器的发明是中华民族对世界文明的伟大贡献,在英文中瓷器(china)一词也有"中国"的意思。

  大约在公元前16世纪的商代中期,中国就出现了早期的瓷器。

  因为其无论在胎体上,还是在釉层的烧制工艺上都尚显粗糙,烧制温度也较低,表现出原始性和过渡性,所以一般称其为"原始瓷"。

  瓷器的发明始于汉代,至唐、五代时渐趋成熟;至宋代为瓷业蓬勃发展时期,定、汝、官、哥、均等窑。

  名重千古;元代青花和釉里红等新品迭出;明代继承并发展了宋瓷传统,宣德。

  成化窑制品,尤为突出;清代风格古雅浑朴,比前时稍逊,却胜在精巧华丽、美妙绝伦,康熙、雍正、乾隆时所制器物,更是出类拔萃,令人叫绝。

  瓷器脱胎于陶器,它的发明是中国古代先民在烧制白陶器和印纹硬陶器的经验中,逐步探索出来的。

  烧制瓷器必须同时具备三个条件:

一是制瓷原料必须是富含石英和绢云母等矿物质的瓷石、瓷土或高岭土;二是烧成温度须在1200℃以上;三是在器表施有高温下烧成的釉面。

  原始瓷作为陶器向瓷器过渡时期的产物,与各种陶器相比,具有胎质致密、经久耐用、便于清洗、外观华美等特点,因此发展前景广阔。

  原始瓷烧造工艺水平和产量的不断提高,为后来瓷器逐渐取代陶器,成为中国人日常生活的主要用器奠定了基础。

  中国瓷器是从陶器发展演变而成的,原始瓷器起源于3000多年前。

  至宋代时,名瓷名窑已遍及大半个中国,是瓷业最为繁荣的时期。

  当时的钧窑、哥窑、官窑、汝窑和定窑并称为五大名窑。

  被称为瓷都的江西景德镇在元代出产的青花瓷已成为瓷器的代表。

  青花瓷釉质透明如水,胎体质薄轻巧,洁白的瓷体上敷以蓝色纹饰,素雅清新,充满生机。

  青花瓷一经出现便风靡一时,成为景德镇的传统名瓷之冠。

  与青花瓷共同并称四大名瓷的还有青花玲珑瓷、粉彩瓷和颜色釉瓷。

  另外,还有雕塑瓷、薄胎瓷、五彩胎瓷等,均精美非常,各有特色。

  多姿多彩的瓷器是中国古代的伟大发明之一,"瓷器"与"中国"在英文中同为一词,充分说明中国瓷器的精美绝伦完全可以作为中国的代表。

  剪纸与民俗中华大地,流淌了五千年的文明血脉,华夏民俗,钤记着老祖先的生生不息,民间剪纸是民俗文化的载体,也是一种民间传承的文化活动。

  民俗是我们民族精神、道德传统以及凝聚力的载体,剪纸是中国最古老民间习俗、最具特色的民间艺术之一,朴素的思想情感、悠久的、精湛的手工技艺都融入到薄薄的纸片上,灵巧的双手,一剪一刻一琢磨,便幻化出千姿百态的美丽图案,争奇斗艳,异彩纷呈。

  代代传承的剪纸艺术,反映出中国深邃的传统思想和古老文化。

  现在过新年,贴窗花仍是中国某些农村的重要民俗。

  因为较少受到外来文化的影响,剪纸保留了大量古老风俗和文化。

  的窗花所表现的内容主要有戏曲人物,花卉、草虫鱼兽,喜庆图、门窗花饰、灯彩花、龙船花丰富多彩,百般变化,寓意多端,洋溢着欢快,健康和热爱生活的情感,深为人们所喜闻乐见。

  民俗的某些观念决定了剪纸的内容取向和表现形态,形成了民间剪纸深厚的文化内涵和独特的艺术形式。

  剪纸不只是为了记录一种文化形态、一种充满情感的美,更是为了见证与记载祖先赋予我们的历史精神。

  我国传统的民间艺术剪纸已被联合国教科文组织列为世界文化遗产。

  这一民俗艺术来自于民间,造福于民间,繁荣于民间。

  它在我们的生活中日渐被大家认可、喜欢并使用着,当一年又一年的隆重节日开始时,它为我们增添更多的节日气氛和浓郁的喜气,美丽的剪纸在节日里闪亮起来。

  镂金做胜传荆俗,剪彩为人起晋风。

  剪纸艺术苍茫几千年,与民间习俗密不可分,代代承传延续至今,显示出中华民族文化的恢弘气度和深邃底蕴。

  小小剪刀剪出了大千世界的风云变幻,剪出了民族精神之魂,剪出了绵绵不息几千年华夏文化的行走轨迹。

  剪纸——中国民俗文化中永远的风景。

  京剧京剧,也称皮黄,由西皮和二簧两种基本腔调组成它的音乐素材,也兼唱一些地方小曲调(如柳子腔、吹腔等)和昆曲曲牌。

  它形成于北京,时间是在1840年前后,盛行于20世纪三、四十年代,时有国剧之称。

  现在它仍是具有全国影响的大剧种。

  它的行当全面、表演成熟、气势宏美,是近代中国戏曲的代表。

  中国京剧是中国的国粹,已有200多年的历史。

  京剧之名始见于清光绪二年(1876)的《申报》,历史上曾有皮黄、二黄、黄腔、京调、京戏、平剧、国剧等称谓,清朝乾隆五十五年(1790年)安徽四大徽班进京后与北京剧坛的昆曲、汉剧、弋阳、乱弹等剧种经过五、六十年的融汇,衍变成为京剧,是中国最大戏曲剧种。

  其剧目之丰富、表演艺术家之多、剧团之多、观众之多、影响之深均为全国之冠。

  中国传统文化手抄报京剧是综合性表演艺术。

  即唱(歌唱)、念(念白)、做(表演)、打(武打)、舞(舞蹈)为一体、通过程式的表演手段叙演故事,刻划人物,表达"喜、怒、哀、乐、惊、恐、悲"的思想感情。

  角色可分为:

生(男人)、旦(女人)、净(粗犷威猛的男人,别称花脸)、丑(男、女人皆有)四大行当。

  人物有忠奸之分、美丑之分、善恶之分。

  各个形象鲜明、栩栩如生。

  国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,京剧经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

  中国传统文化手抄报资料低碳生活是指在生活作息时要尽力减少所消耗的能量,特别是二氧化碳的排放量,从而低碳,减少对大气的污染,减缓生态恶化。

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少用急刹,把油门松了,靠惯性滑过去27、有些人,尤其是女性,洗个澡用掉四五十升水,洁癖也不用这么夸张28、科学地勤俭节约是优良传统;剩菜冷却后,用保鲜膜包好再送进冰箱;热汽不仅增加冰箱做功,还会结霜,双重费电;29、其实空调外机都是按照防水要求设计的,给它穿外套,只会降低散热效果,当然费电;30、洗衣粉出泡多少与洗净能力之间无必然联系,而低泡洗衣粉可以比高泡洗衣粉少漂洗几次,省水省电省时间;31、洗衣机开强档比开弱档更省电,还能延长机器寿命;32、电视机在待机状态下耗电量一般为其开机功率的10%左右,这笔帐算起来还真不太小;33、如果只用电脑听音乐,显示器就可以调暗,或者干脆关掉;34、如果热水用得多,不妨让热水器始终通电保温,因为保温一天所用的降低二氧化碳排放量电,比一箱凉水烧到相同温度还要低;35、洗干净同样一辆车,用桶盛水擦洗只是用水龙头冲洗用水量的1/8;36、可以把马桶水箱里的浮球调低2厘米,一年可以省下近4立方水;37、建立节省档案,把每月消耗的水电煤气也记记账,做到心中有数;38、买电器看节能指标,这是最简单不过的方法了39、实验证明,中火烧水最省气;40、2000年乱丢电池还可以能是无知,而在2015年就完全是不负责任了;41、随身常备筷子或勺子,已经是环保人士的一种标签;42、冰箱内存放物品的量以占容积的80%为宜,放得过多或过少,都费电;43、开短会也是一种节约-照明、空调、音响等等;44、没事多出去走走,宅是很费电的;45、非必

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