感动中国人物事迹观后感心得体会五篇.docx

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感动中国人物事迹观后感心得体会五篇

2021感动中国人物事迹观后感心得体会五篇

感动中国人物事迹观后感1

能考走一个算一个

筹来了钱，可筹不来分数。

张桂梅本以为，只要提供给这些女孩机会，学习是水到渠成的事。

但她发现这些学生基础差，试卷测验几乎都不合格。

质疑的声音不止。

张桂梅去县里开会，听到人议论，“说得可好，成绩那么差出来怎么办?

”“如果只给机会她不学，那么这个机会等于没有，等于养她3年。

”高一还未结束，她意识到这是个“严肃问题”，“高中要讲分数，不讲分数，高考设置就没有用。

”

17个老师走了9个。

心灰意冷时，她怕耽误学生，找县里反映，想将学生分到其他高中就读，遭到数落，“不让你干你非干。

”

后来她给老师下任务，一个班要考上多少一本和二本。

她希望学校出清华北大毕业生。

更直接的方式是打时间战。

晚休时间从晚上9点半延长到10点半，最后延到12点20分。

学生从6点起床提早到5点半，只有5小时睡眠时间。

每天下午，学生回宿舍洗漱15分钟，穿拖鞋回教室，以便晚上回宿舍躺下就能休息。

刚建校那会，为了给学生余出更多学习时间，学校卫生被老师包揽。

早上6点，全体老师要起床打扫校园。

建设中的工地四处是灰，一下雨都是泥巴，老师们要去沟里抬水，把水泥板冲洗干净。

每次临近放假，张桂梅跟学生商量，再干两天，结果干着干着开学了，第一届学生只在寒假休息了几天。

有人给张桂梅起外号“周扒皮”“魔鬼”“半夜鸡叫”，那时的张桂梅每天守在教室门口，有学生坐着睡觉，她就把学生捅醒。

后来，学生打瞌睡会主动站着听课。

吃饭时间被压缩到10分钟。

张桂梅要求食堂饭不能太烫，菜炒出来，要及时扣上锅，不能过凉，她计算，一分钟能有30个学生打饭，159人5分钟能全部打完，最后一个学生也能有5分钟吃饭时间。

为了加快递碗的速度，张桂梅不允许学生就餐过程中说话。

为了节省时间，女高学生去县医院看病不需要排队。

有医生听说吃饭只花10分钟，向张桂梅抗议学生压力太大，还有人骂她没儿没女，不知道心疼别人家孩子，张桂梅毫不在意，“只要不伤害她们，对她们有意义，就这么干。

”

实际上，学校也曾有过一段“民主”时期，张桂梅借鉴其他重点高中，组织学生分组讨论，她在旁边听，发现讨论什么的都有，随即叫停。

起初，学生6点半起床，9点半休息，结果学生越来越懒，成绩越来越差。

张桂梅希望，学生能养成好习惯，有限的时间干特定的事，“干不完你就亏了”。

有的女生爱干净，早上4点就起床洗漱。

张桂梅于是将水停用，只在上午5点半到下午6点间放水，逼着学生休息。

睡觉前，学生们提前用盆接满水，用来冲洗厕所，内裤有时要积攒到周末洗。

每周末仅有两三个小时休息，学校没有澡堂，学生要去校外宾馆洗。

刚进校的17名教师没有一位教过高中，张桂梅带着他们去丽江学习。

一位老师记得，那会学校流行评课，教室后面坐一排老师，专挑讲课老师的缺点。

板书哪里不到位，课哪里有毛病，老师们常常互相不服气，当场顶起来，一堂课火药十足，“女老师有的记仇嘞，下课了还追着问，你讲给我听听。

”

张桂梅鼓励这种争吵，反对互捧。

一次评课，听到老师们互评只讲好的，她提起凳子就走人，把10多个老师晾在一边。

学校花费18万元去各个高中买试卷，开启题海战术。

学生们高一高二上完课，高三刷题。

有人说这种刷题方式不科学，她说，“我们不管科不科学，能考走一个好学校算一个。

”

第一年，张桂梅在儿童之家和学校两头奔波，一边是50多个需要照料的孩子，一边是96个渴望考出大山的女孩，做着做着工作时间就没了，她“把自己的生活忘了”。

感动中国人物事迹观后感2

英雄，在惊涛骇浪中向死而生，也在平凡的日子里甘守寂寞清贫。

许多年后，孙景坤的赫赫战功才被村民们了解。

65岁的村民张德胜回忆起最早发现孙景坤的“秘密”时，仍按捺不住内心的激动：

“当年我从废纸堆里捡回一本旧书，翻书时，我看到里面讲一位战斗英雄叫孙景坤，还有他的照片，我一看这不是孙大爷吗?

”

拿着这本书，张德胜跑到孙景坤家。

孙景坤不识字，张德胜就把文章读了一遍，听到支全胜等战友的名字，孙景坤点了点头：

“是，写的是我。

”

至此，孙景坤的英雄事迹才被外界了解。

越是丰功伟绩，越是低调朴实。

一直以来，孙景坤住在低矮的平房里，从不向组织开口、伸手。

为什么对自己的功劳不提不念?

为什么不向组织要求应得的待遇?

外界不理解，孙景坤的7个儿女也不理解。

在大女儿孙美丽看来，父亲对自己严苛，对孩子们也几近“无情”：

小时候家里穷，交不起学费，老师说你爸是生产队长，开个证明来，学费就可以免了。

孙景坤却火了：

“就因为我是队长，才不能这样做。

”孙美丽被迫辍学。

在生产队干活时，她干得好，别人评3分工，生产组长给她评了7分工，孙景坤知道后，把组长批评了，硬逼着把多的工分给拿下去……

大儿子孙福贵也遭遇了类似的境况。

不少好的工作机会都被父亲逼着让给了别人，他一咬牙，参军入伍。

这一次，孙景坤没有阻拦，拿出珍藏多年的抗美援朝时用过的茶缸和毛巾送给儿子。

“到部队后，首长看到我的茶缸上写着‘赠给最可爱的人’，他举着茶缸给战友们说，孙福贵同志是革命战士的后代，我们为有这样的战友感到自豪!

在战友们的掌声里，那一刻，我突然理解父亲了。

”孙福贵说到这里，眼中泪光闪烁。

摩挲着旧军装上的军功章，老人说出心底的想法：

“当年村里10个年轻人一起参军入伍，回乡的只有3个。

和牺牲的战友比，我做这点事算得了啥?

条件再艰苦，能比战场上苦?

我活着，是替战友们活，我要把他们想干却来不及干的工作干好，才对得起他们。

”

温煦的秋阳照在老人珍藏多年的泛黄的报功书上：

“孙景坤同志在朝鲜守备战斗中，创立功绩，业经批准记一等功一次，这不仅是个人的光荣，全军的光荣，也是人民的光荣，祖国的光荣……”光线明丽而柔和，为这张历久弥新的报功书镶上了一层金边。

感动中国人物事迹观后感3

九月十日教师节，南开大学举办《掬水月在手》影片首映式。

叶嘉莹先生是国际儒联荣誉顾问，我衔命陪同王念宁副会长专程赴南开致贺，有幸在南开礼堂聆听九十六岁高龄的迦陵先生与白岩松共话诗意人生。

迦陵先生坐在轮椅上娓娓道来，鬓发皤然，声如洪钟，风华绝代。

首先，“弱德之美”是一个词体美学的概念。

叶嘉莹先生将此种美感定义为：

“在强大之外势压力下，所表现的不得不采取约束和收敛的属于隐曲之状态的一种美”。

词体美学的“弱德之美”，是一种敬畏、节制、内敛、隐忍的美感，是“感情上那种承受”，是“在承受的压抑之中自己的坚持”。

再者，“弱德之美”不仅是词体美学的意蕴，更有人格风骨的美感，是一种在承受压力时坚持理想、坚韧不拔、外圆内方、一以贯之的美，是代表儒家至大气象的美。

正如叶嘉莹先生所言：

“弱德是我们儒家的传统，行有不得，反求诸己，躬自厚而薄责于人，是我在承受压抑之时坚持我的理想、我的持守，坚持而不改变。

”

进而，追问“弱德之美”因何而生?

乃是因为词人追求理想境界而受挫不得，曲笔叙说“难言之处”。

面对压力，词人可以保持沉默，但却选择了用折笔言之——苏轼、辛弃疾、朱彝尊莫不如是，那是因为他们皆受内心生发的理想情怀、美好情感所驱使。

从这个意义而言，“弱德之美”追求的是天池、蓬山、瑶台这样的诗意胜境，是陈寅恪先生笔下“独立之精神、自由之思想”的境界。

研读《迦陵诗词稿》，我发现叶先生诗词中经常出现的五种意象：

荷花、柔蚕、蓝鲸、鲲鹏、妙音鸟，皆能体现“弱德之美”的意蕴。

叶嘉莹先生是在农历六月出生的，六月又称为荷月，叶先生的小名就叫小荷。

也正因此，荷花在迦陵诗词中出现的频率是最高的。

叶先生十六岁时初学作诗，就写了一首《咏莲》：

“植本出蓬瀛，淤泥不染清。

如来原是幻，何以度苍生。

”自此，荷花的意象伴随叶先生的诗词人生。

“花开莲现莲落成，莲月新荷是小名”“昨夜西池凉露满，独陪明月看荷花”“一任流年似水东，莲华凋处孕莲蓬”“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴”……

柔蚕的意象出现在两首迦陵诗词当中。

二000年，叶先生作《鹧鸪天》一阕：

“似水年光去不停，长河如听逝波声。

梧桐已分经霜死，幺凤谁传浴火生。

花谢后，月偏明，夜凉深处露华凝。

柔蚕枉自丝难尽，可有天孙织锦成。

”二00七年，叶先生用此阕词韵作七言绝句：

“不向人间怨不平，相期浴火凤凰生。

柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成。

”从“柔蚕枉自丝难尽，可有天孙织锦成”，到“柔蚕老去应无憾，要见天孙织锦成”——相隔七年光景，迦陵诗词同样的意象，风格一变，由戚婉到豪健，由忧思惆怅到雄心万丈，仿佛杜甫笔下“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关”，迦陵心态可见一斑。

二000年，叶先生读到美国作家黛安·艾克曼（DianeAckerman）著作《鲸背月色》（TheMoonbyWhaleLight），说远古时期海洋未被污染以前，蓝鲸可以隔洋传语，受此意象感发，创作一阕《鹧鸪天》：

“广乐钧天世莫知。

伶伦吹竹自成痴。

郢中白雪无人和，域外蓝鲸有梦思。

明月下，夜潮迟，微波迢递送微辞。

遗音沧海如能会，便是千秋共此时。

”时隔十七年后，叶先生又受此意象感发，创作绝句：

“来日难知更几多，剩将余力付吟哦。

遥天如有蓝鲸在，好送余音入远波。

”

鲲鹏是《庄子·逍遥游》中出现的意象。

叶先生年少时即熟读《庄子》，生平所作第一首诗作《秋蝶》，就有“三秋一觉庄生梦”之语。

鲲鹏的意象在迦陵诗词中多有显现：

“鹏飞谁与话云程，失所今悲匍地行。

北海南溟俱往事，一枝聊此托余生。

”“一朝鲲化欲鹏飞，天风吹动狂波起。

天池若有人相待，何惧扶摇九万风。

”……

叶先生少年时从伯父习诗词，始知清代词人陈维崧别号“迦陵”、郭麐别号“频迦”，迦陵与频迦合起来，迦陵频迦就是一种鸟的名字。

后来叶先生在辅仁大学从顾随先生学诗，选择与“嘉莹”发音相似的“迦陵”作为别号。

迦陵频迦是佛经中描绘的一种栖息在雪山或极乐净土的人首鸟身的神鸟，向人间传递美妙声音，又被称为妙音鸟，在梵文中称为Kalavinka。

迦陵频迦经常作为乐舞的形象，出现在各种讲经说法盛会上。

在敦煌莫高窟的多幅唐代壁画上，在泉州开元寺大雄宝殿柱头斗拱上，在正定隆兴寺大悲阁观音基座上，甚至在法门寺地宫金银器和日本正仓院漆器上，都能看到迦陵频迦的婀娜身姿。

妙音鸟的意象在迦陵诗词稿中也出现了两处：

“妙音声鸟号迦陵，惭愧平生负此称。

偶往佛庐话陶令，但尊德性未依僧。

”“迦陵从此得所栖，读书讲学两相宜。

学舍主人心感激，喜题短歌乐无极。

”

荷花、柔蚕、蓝鲸、鲲鹏、妙音鸟，是迦陵诗词中出现频率很高的五种意象。

柔蚕虽然纤小，但却是坚韧不拔、九死不悔的精魂。

小荷与妙音鸟，一为先生乳名，一为先生别号，此二者身形小巧，甚至不失柔弱，却亭亭玉立、卓尔不群。

蓝鲸与鲲鹏，身形不复娇弱，但却遗世高蹈，雍容华瞻，是天国人间美妙高洁的象征。

此五种意象在某种意义上皆为迦陵自况，具有不折不扣的“弱德之美”。

感动中国人物事迹观后感4

刚上任的陈陆，面对的是大队装备器材老旧、营房住宿条件差、队员衣服晾不干等问题。

摸清情况后，陈陆立志要让大队旧貌换新颜。

“教导员一来就说他有三个愿望。

第一，提高政府专职队员的工资待遇;第二，改进装备;第三，在汤池镇、同大镇、龙桥镇建消防站。

”方锐说，在陈陆的积极争取下，政府专职消防员的工资水平大大提升。

工欲善其事必先利其器。

老旧的装备严重制约了灭火救援工作，陈陆对此心急如焚。

“当时教导员来的时候，大队在装备这一块几乎是空缺。

”方锐说，陈陆积极与相关部门协调，为大队争取到了6辆底盘是进口的水罐消防车，还采购了2个消防机器人，“现在队里有24辆消防车，装备短板基本补齐了”。

转制后，针对队员结婚、孩子上学等问题，陈陆积极争取帮助解决，消除了队员们的后顾之忧。

2019年，陈陆经与有关部门协调沟通，备勤公寓楼开始动工建设。

住宿解决了，队员留下了。

可5年来，陈陆依然睡在办公室小隔间的小床上。

他说，睡在办公室不仅便于出警，也便于随时帮队员们解决问题。

陈陆经常找队员谈心谈话，