河北省定州届高三上学期第二次月考历史试题 Word版含答案.docx

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河北省定州届高三上学期第二次月考历史试题Word版含答案

河北定州中学2016-2017学年第一学期高三第二次月考历史试题

一、单项选择题

一、选择题

1、唐代曾盛行修撰谱牒（记述氏族世系的书籍）。

638年唐太宗在修《氏族志》时标榜说：

“诚欲崇树今朝冠冕……不论数代已前，只取今日官品、人才作等级。

”659年唐高宗改《氏族志》为《姓氏录》，收录姓氏大大少于前者，只限时任五品以上官员。

这反映了（）

A．传统门阀贵族力量遭到一定程度的削弱B．唐朝门第观念进一步增强

C．魏晋以来的世家大族依然保持特权地位D．唐朝社会上下流动性减弱

2、《金史·舆服志》规定：

“倡优遇迎接、公筵承应，许暂服绘画之服。

”材料体现了（   ）

A、在旧时戏子一向被统治阶级视为“贱”民，被压在社会的最底层

B、等级制度反映在人们服饰上的禁忌尤其突出

C、君主专制的集权思想压抑了绘画服饰业的发展

D、分封制与宗法制互为表里、相互影响

3、嘉庆四年正月初八日谕：

“各部院衙门文武大臣，各直省督抚藩臬，凡有奏事之责者，及军营带兵大臣等嗣后陈奏事件，俱应直达朕前，不许另有副封关会军机处。

各部院文武大臣：

亦不得将所奏之事，预先告知军机大臣。

”由此，嘉庆帝发布上谕的主要目的是（   ）

A．剥夺军机处的军务处置权     B．“敲打”军机处以限制其权力

C．明确皇权地位的至高无上     D．完善专制主义中央集权制度

4、北宋朝廷尽收州县之财，州县日常开支全仰上司批拨。

由于州县额定行政费用之外，所收赋税“不留盈余”。

或者“水旱洊至，闾里萧然，农民菜色。

而郡县且不能以赈救，而坐至流亡”。

这说明了（   ）

A．经济发展导致地方行政区划调整    B．经济手段成为巩固专制集权的主要方式

C．中央集权制阻碍了社会发展进步    D．过分削弱地方权力不利于地方经济发展

5、很多成语典故源自春秋战国时期，如卧薪尝胆、围魏救赵、奇货可居、唇亡齿寒、毛遂自荐、朝秦暮楚、百家争鸣等等。

这些成语典故反映出当时（）

A．经济大发展 B．政治大动荡  C．文化大繁荣  D．社会大变革

6、“兴灭国，继绝世，举逸民，天下之民归心焉”出自《论语·尧曰》。

西周分封的诸侯国中体现了这一思想的是（）

  A.晋  B.齐 C.宋  D.燕

7、某学者研究了古代中国政治从“三公九卿”发展到“三省六部”的历史，认为古代中国政治有了一定的“现代属性”。

其主要依据是（      ）

A、部门有所精简、名称得到更改   B、三省体制下，大臣议政可以集思广益

C、皇室事务逐渐从政府部门剥离   D、六部直接隶属于皇帝，提高行政效率

8、《元史》记载：

“行中书省……统郡县，镇边鄙，与都省互为表里。

……中统、至元间。

始分立中书省，因事设官，官不必备，皆因省官出领其事……凡钱粮、兵甲、屯种、嘈运、军国重事，无不领之。

”对材料中的信息理解正确的是（）

A．元朝设立行省的主要目的是控制边疆地区B．中统、至元年间，行省正式成为常设机构

C.“都省”指中书省，“省官”指行省的地方长官D．行省长官掌管地方军事、财政、行政等大权

9、有学者认为：

“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。

既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。

”材料表明（）

A．周天子是天下人的大宗       B．宗法制与分封制是互为表里的关系

C．分封制在历史上的作用是弊大于利  D．分封制隐含着国家分裂割据的因素

10、唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说：

“今专以言辞刀笔取人，而不悉其行，至后败职，虽刑戮之，而民已敝矣。

”这句话意在强调（　　）

A．选官应注重品行        B．选官须注重才学

C．官员失职会危害民生      D．应严刑处罚失职官员

11、《管子·乘马第五》在描述农业生产时写道：

把土地折算分租，实行分户经营，可以使农民自身抓紧农时。

这样，他们就能晚睡早起，父子兄弟全家关心劳动，不辞辛苦地经营。

这一经济思想（）

A．推动了租佃关系的确立    B．推行重农的经济政策

C．是在变革生产组织方式    D．是要废除土地国有制

12、明朝范濂的《云间据目抄》记载：

“松江旧无暑袜店，暑月间穿毡袜者甚众。

万历以来用尤墩布（一种细密、柔软的棉布）为单暑袜，极轻美，远近争来购之。

故郡治西郊，广开暑袜店百余家。

合郡男妇皆以做袜为生，从店中给筹取值，亦便民新务。

”下列有关此材料理解正确的是①松江成为丝织业中心②纺织业技术水平提高③松江出现了雇佣关系④官府鼓励手工业发展（   ）

A．①②     B．②③     C．①④     D．③④

13、唐以前，市井成员主要是商贾、手工业者、小商小贩及部分无业游民．而到宋代，又出现了众多文化娱乐行业，饮食、旅店种类大增，众多文人也加入市井队伍中。

材料中唐宋时期市井成员构成的变化（   ）

A.是重农抑商政策破产的表现B.使商税成为政府的主要财源

C.是市民文化迅速发展的结果D.是政府商业政策变化的反映

14、《康熙微服私访记》中有一片段：

康熙问三德子（陪侍康熙左右的大内总管太监）的弟弟，最希望得到的幸福是什么，其回答说“老婆孩子热炕头”。

这反映了古代农民（）

A、不思进取、自私自利的心态   B、奉承拍马的阿谀之词

C、皇权压迫下的真实谎言     D、封建自然经济状态下的真情吐露

15、费孝通在《乡土中国》中说“村子里几百年来老是这几个姓，我从墓碑上去重构每家的家谱，清清楚楚的，一直到现在还是那些人。

乡村里的人口似乎是附着在土地上的，一代一代地下去，不太会有变动。

”造成材料中“乡村里的人口……不太会有变动”的经济因素是（）

A．自然经济占统治地位       B．中国农村封闭落后

C．安土重迁观念的影响       D．宗法关系长期存在

16、“（洪武四年十二月）诏吴王左相靖海侯吴桢，籍方国珍所部温、台、庆三府军士……隶各卫为军，仍禁濒海民不得私出海。

”下列选项对材料中政策理解不正确的是（）

A.妨碍了海外市场的开拓和资本主义萌芽的滋长B.促进了官方朝贡贸易的发展

C.使中国逐渐落后于世界潮流D.促进了中国社会的转型

17、清人陶煦在《租核·推原》中写道：

“金宝庐舍，转瞬灰烬，惟有田者，岿然而独无恙。

故上自绅富，下至委巷工贾胥吏，赢十百金，即莫不志在良田。

”导致陶煦形成这一观念的主要根源应该是（）

A.“海禁”政策      B.君主专制中央集权制度的加强

C.自然经济占主导地位   D.商品经济的繁荣

18、下列文字所描述的经济现象按出现的先后顺序排列正确的是（）

①“机户出资，机工出力” ②“宗庙之牺（指宗庙中用来祭祀的牛）为畎亩之勤” ③“今朝半醉归草市，指点青帘上酒楼”④“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”

A.④①②③ B.④①③② C.④②③① D.②④③①

19、铜矿开采在明代属政府管辖，民间开采须经官府批准，并缴纳一定实物。

明代后期，民间铜矿产量大大超过朝廷，据嘉靖年间记载，朝廷铸币铜不够，“照例行户部买办”。

这一现象表明明代（）

A.政府重农又重商               B.民间铸造技术高于朝廷

C.生产技术进步税费低             D.铜矿开采政府亏本民间盈利

20、清代律学名家薛允升曾指出，对于“典礼及风俗教化”等一般性犯罪，明律的处罚轻于唐律。

出现这一现象的原因可能是（）

A.商品经济的发展            B.儒家信仰的重建

C.君主专制的强化            D.统治思想的转变

21、明清时期，江南地区拜财神的习俗浓厚，浙江拜范蠡为财神，安徽徽州拜管仲为财神，江西拜关公为财神。

这些，朝廷不但认可，还给予支持。

这反映出（   ）

A．朝廷不反对宗教信仰           B．江南经济社会影响力上升

C．朝廷藉此强化忠君思想          D．商人的社会地位得到提高

22、在明后期至清前期200余年间，世界白银产量的一半流入中国，拥有一流城市和最为密集、完善的市场网络的中国，成为当时世界经济和贸易的中心区域。

然而当时它却没有形成强大的扫荡旧经济基础的革命性变化。

对材料中“没有形成强大的扫荡旧经济基础的革命性变化”的准确理解是（）

A.闭关锁国政策阻碍中国对外贸易的发展B.中国传统的农耕经济不利于工商业的发展

C.西方的工业革命没有对中国产生较大影响D.没有转化为资本主义发展所需的资本与制度

23、17世纪来华传教士曾将《论语》《大学》等译为拉丁文在欧洲出版，19世纪中期传教士理雅各又将多部儒家经典译成英文，在西方引起轰动。

这表明（  ）

A．儒家思想被西方学者普遍接受      B．中国传统文化在西方引起关注 

C．中西文化交流限于传教士之间      D．儒家思想推动了西方政治革命

24、法国艺术家丹纳在《艺本哲学》中谈到：

“自然界有它的气，气候的变化决定这种那种植物的出现；精神方面也有它的气候，他的变化决定了这种那种艺术的出现。

”下列“气候”与“艺术”相对应正确的是（）

①百家争鸣书法艺术兴起    ②宋明理学文人山水画兴盛

③自由民主思想浪漫主义文学艺术兴起④文艺复兴现代派艺术出现

A．①②   B．③④   C．②③   D．①④

25、先秦诸子常用寓言来说明哲理，熔思想性和艺术性于一炉。

某思想家用“守株待兔”的故事，以反讽的形式来阐述自己的观点。

下列和他的观点主旨一致的是:

（ ）

A.远仁义，去智能，服之以法      B.兼相爱、交相利

C.克己复礼，天下归仁         D.弱者道之用

26、顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”，“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张君子、小人之辨。

出现上述现象是因为明清时期（）

A．专制主义还未进入崩溃阶段      B．文化反思带有批判理性特点

C．传统儒家思想在批判中继承      D．儒家思想内部出现流派之争

27、有一次，街上有两个人吵架，甲骂乙：

“尔无天理！

”乙骂甲：

“尔欺心！

”王阳明听后对弟子们说：

你们好好听听，这是在讲学呢！

弟子不明白，认为不过是相骂而已。

王阳明解释说：

他们讲“天理”“欺心”这不是讲学是什么呢？

这一故事形象地说明了心学（）

A.追求理论的大众化       B.整治人心，挽救统治危机

C.提倡“知行合一        D.赞成穿衣吃饭等“人伦物理”

28、《道德经》载：

“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。

”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。

”其含义是（）

A．同情人民疾苦，主张实行仁政        B．主张统治者对人民加强控制

C．统治者应清净无为以缓和阶级矛盾      D．统治者要接受被统治者的监督

29、18世纪,中国儒家文化对启蒙运动、法国大革命都产生了深刻影响。

《人权宣言》第四条规定:

“自由就是指有权从事一切无害于他人的行为。

因此,各人的自然权利的行使,只以保证社会上其他成员能享有同样权利为限制。

”这一规定与下列哪一儒家思想比较接近（　　）

A.君轻民贵         B.己所不欲,勿施于人

C.克己复礼         D.同声相应,同气相求

30、在中国古代史上，宋代以前，社会生活的舞台上能见到妇女的身影；宋代以后，妇女逐渐被边缘化了。

造成这种变化的主要原因是（　　）

A．“三纲五常”思想的提出        B．儒学是诸子百家中的蔚然大宗

C．理学对纲常伦理