中招作文应试技巧3.docx

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中招作文应试技巧3

中招作文应试技巧

同学们好：

我们这个专题的主要内容是有关中招作文应试的一些技巧。

在中招考试的考场上，同学们要用不到一个小时的时间去完成一篇高质量的作文，既要保证作文有不同凡响的新意，又要有新颖生动的语言，还要力求有独特的角度、新鲜的素材、完美的结构，等等。

总之，同学们在考场上绞尽脑汁、苦心经营，其最终目的就是为了从评卷老师那里拿到高分。

可是，评卷老师往往是世界上最吝啬的人。

那么，同学们怎么样想办法从他们的手中把那些金子般的分数抢出来呢？

下面，我们一起来研究一下中招应试作文的一些小技巧、招数，并在中招考场上加以运用。

第一招：

好卷面。

用美观的字体、正确的行款、整洁的卷面，使评卷者一看到作文卷面就觉得赏心悦目、心情愉悦（板书）

用工整、美观的字体先给评卷教师一个赏心悦目的感觉，让他们在愉快的心情之下评阅你的作文，你就可以拿到较高的分数。

（板书）

我们看一个人，第一眼首先是看这个人的脸。

卷面书写犹如一个人的脸面，漂亮、美丽的脸孔一看之下就会让人喜欢，而丑陋、猥琐的脸孔猛然一看就不会让人喜欢。

卷面书写好不好，也会给人以这样类似的感觉。

中招作文评卷工作量非常大，每一个评卷教师每天平均要评阅300份左右的作文试卷，这样，评卷者就不可能一开始就很仔细地去看一每份作文，往往是一看作文卷面整洁不整洁、字体美观不美观就大致地定下了这份作文的基本分数，然后再去阅读作文内容。

因此，要取得中招作文的较高分数，第一招就是要有整洁、工整、美观的卷面书写。

为了体现字体对作文得分的影响，我们做了一个实验，把同一篇作文交给书写层次不同的两个同学抄写，让老师用中招作文评卷的速度和流程，在相隔一段时间之后分别给这两篇不同字体的作文打分，结果跟我们预计的情形完全符合。

相同的作文，用工整的字体写出来，得了38分；用较差的字体写出来，只得了27分！

从这个例子可以看出，卷面书写对中招作文得分的影响有多大！

如果你的字体比较好，那么，你的中招作文就成功了一大半；如果你的字体比较差，那么，尽量把字写得工整一些来加以弥补；如果你连工整书写也做不到，那也别着急，我们再来研究一下别的招数。

第二招：

巧立意。

立意新颖、别致、深刻的文章，往往会让评卷老师惊喜、激动，并且相互传阅，给出高分。

（板书）

拿到作文题目，审清题意之后，就要确立一个中心，即所要表达的主题，这个确定主题的过程就是立意。

如果说卷面书写是一个人的脸面的话，那么，文章的立意就像是一个人的灵魂。

和一个灵魂高尚、思想深刻的人交谈，你就会被他的深刻所折服，就会喜爱他、甚至崇拜他。

显然，你会给他一个高分！

立意是文章的灵魂。

对于一篇文章来说，立意最为重要。

元朝人程端礼说：

“作文以意为将军，转换开合，如行军之必由将军号令。

”可见，立意决定着一篇文章怎样写、写什么，如何谋篇布局，如何选材裁剪等等。

同时，立意又是文章“文品”与格调高下的决定因素。

立意的好与差、高与低，决定着一篇文章有无留传的价值。

如《出师表》、《岳阳楼记》等，都因其高远的立意而留传千古。

可以说，文因意而“立”。

怎样做到立意新颖、深刻呢？

在议论文中，立意新指的是文章的中心论点新颖，一是要能说出别人未曾说过的话、未曾想到的观点，二是指在别人的观点的基础上得出更新、更深的结论，三是指发现与别人的观点相对、相反的看法，即所谓的“反弹琵琶”。

（板书，红色）如《岳阳楼记》以一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”而千古传颂；《怀疑与学问》在前人“学则须疑”的基础上得出“怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”的新结论，令人信服；《读<孟尝君传>》与前人的观点完全相反，得出“孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士”的全新观点，令人赞赏。

同学们写的作文中有很多是这样的，比如（以下作文板书）

莲者，养于淤泥也

－－重读《爱莲说》有感

浙江乐市乐清中学廖充聪

幼时祖父口授《爱莲说》，便教我背诵“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。

“莲，花之君子者也”；今日重读，忽疑其品性。

莲出淤泥，亭亭玉立，洁雅清芬，固然美好。

但是，莲花一味炫耀清雅高洁，却忘其下之泥，便是忘其根本。

怎能称之为“君子”呢?

鲁迅先生在《未有天才之前》的演讲中说道：

“譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。

”莲者；养于淤泥，植根于淤泥，没有淤泥；哪有莲花?

莲有淤泥的扶持方得以傲立，有淤泥的滋养才得以盛开。

莲的艳丽或衰败，都是和淤泥息息相关的啊！

花木离开了泥土，就如拿破仑离开了士兵。

正像拿破仑在阿尔卑斯山前的举动和言语都离了英雄的界线，要归入“疯子”的一类一样，莲花的傲而忘本，也离了“君子”的界限，要归入“小人”一类了。

比物比志，如今社会上势利小人却也不少。

有人取得了一点成绩，往往把个人的努力绝对化，认为自己聪明过人，看不到他人的帮助，环境的优越。

骄傲自满、故步自封、清高自诩、目下无尘之气渐增，忘了他是生于这个社会，养于这个环境的，其实，人与莲是一样的，离开了“淤泥”恐怕也会变成残花败枝的。

清高也罢，洁雅也罢，终得“香魂一缕离恨天”。

这样看来，莲花真乏君子之品性了。

倒是泥土，虽其貌不扬、默默无闻，但它却平静淡泊养其花，行其职，从不自夸自傲。

乃真君子也！

是以为镜。

[简评]本文在立意上就属于反弹琵琶一类。

人们通常认为莲花是君子的象征，而本文的作者却一反常理，认为莲花傲而忘本，就应该归入小人一类，这个立意就令人耳目一新。

为王婆辩屈

浙江东阳市中学包婺平

说到王婆，也许人们马上会想到那位摇着蒲扇，龇着银牙，眯着三角眼，捧着西瓜大叫“好瓜，鲜瓜”的老婆子。

“王婆卖瓜，自卖自夸”这一歇后语更是家喻户晓。

因此，王婆一直是令人一谈起即皱眉的形象。

但我却觉得，王婆夸得好，夸得对。

首先，就买卖本身，王婆该夸。

西瓜好，但并不是每个瓜上面都长着“好瓜”两个字，既然如此，不夸，别人怎能知道你的瓜好，又如何会来买呢？

同样，在商品经济社会里，“名牌”和“名星”都是无形资产，各行各业在提高产品质量的同时，都在为提高商品的知名度和声望而奔波，做标语，登广告，喊口号，这些不都是“夸”吗？

若不夸，没有了这些广告、标语，可想而知市场会变成什么样：

买者不知到何处买，卖者则终日坐定观望，坐等顾客的大驾光临。

这样下去，只怕流通都会瘫痪，更谈不上市场了。

因此，我觉得“出名”要靠实力，也要靠广告，靠包装，靠推销，靠宣传，靠“夸”。

就买卖本身，王婆该自夸，那么其他方面也该夸吗？

我的回答是：

“应该!

”

对于一些“谦虚”者来说，谁只要客观地讲讲自己的长处，他们就会大喊“王婆卖瓜，自卖自夸”，就会说你“骄傲自大，自吹自擂”，他们对于一些毛遂自荐者，更是大批特批。

我认为这些人的做法是不对的。

诚然，无才者即使自夸也无法成才，但对于有才华的人来说，自夸是必要的。

诸葛亮遇刘备，实可谓是“偶因一奇遇，便为人上人”，但这样的机会岂是人人都有？

倘若终日隐姓埋名，只等有一天奇迹出现，伯乐来寻，也许就会荒废一生。

再者，即使你有良机为伯乐所赏识，成凤成龙，但终归已浪费了一段大好光阴。

既然如此，何不化被动为主动，夸一夸自己呢？

因为机遇要靠自己去把握。

行文至此，我不由想到了我们班的一位同学。

曾记得他说过这样一句话：

“今天东中（即江苏东阳中学）以严济慈为骄傲，明天将以我为骄傲。

”有同学嘲笑他自高自大，说他“王婆卖瓜，自卖自夸”，我却觉得他的话说得好，说得妙。

这种“夸”至少是一种自信、一个目标，若没有目标，怎么谈得上行动呢?

综上所述，我认为“王婆卖瓜，自卖自夸”可行，可学，更可赞。

[简评]本文也是反弹琵琶的典型，它从人才与机遇的角度出发，结合历史事例和社会现状，明确地提出：

有才能的人应该有“王婆卖瓜，自卖自夸”意识，让人觉得十分新颖。

奶奶·城墙

上海松江第一中学袁昊

小时候，我住在奶奶家。

那时，奶奶家周围是一片旧平房，一到下雨，奶奶家便直漏雨。

每到这时，奶奶便会喃喃自语：

“阿弥陀佛，我们快些住上新房子，过上好日子。

”奶奶家的门外有一条护城河，河的对岸有一截废弃了的城墙，这是一截长百米、约二层楼高的城墙。

长满青苔的墙缝中，野草随风晃啊晃的，配上墙前的几棵早已枯死的古树，给人一种萧索凄凉的感觉。

那时，奶奶常带我来这儿。

“奶奶，为什么常来这儿啊？

”“孩子，你知道吧，这城墙好久之前就有了。

土地老爷就住在这儿呢。

”奶奶神秘地说。

“是吗?

”我有些不信。

奶奶见我不信，便说：

“你不信啊，去问问那边的邻家阿婆。

”我向奶奶指的方向一看，来这儿的人可真不少，都是些老伯阿婆。

他们在一棵枯树前的地上插了几炷香，十分虔诚地又磕又拜的。

我过去问邻家阿婆：

“阿婆，你们这是干什么呢？

”“嘘，小声点，这儿有土地老爷，可别吵了他。

”从此，这截城墙和常去上香拜佛的奶奶在我脑海里构成了一幅奇异的景观。

到了上学的年龄，爸妈便将我接回家去，这城墙也就渐渐从我脑海中抹去了……

“昊昊，奶奶要有新房了。

”今年初春的一个星期天，爸爸一到家便兴奋地告诉我，“这下，她老人家可再不用为漏雨犯愁了。

”

“真的？

搬到哪儿去啊?

”妈妈插了进来。

“不远，妈家对面不是有截废墙吗？

现在已经拆了，那块地方正在建一个居民区呢。

区政府准备把那片平房的住户都迁到那儿去。

”

立刻，一种不安涌上我的心头。

城墙拆了，奶奶一定不好受。

我仿佛已看见一脸气愤的奶奶；似乎听见奶奶在说：

“真是作孽啊，这是菩萨住的地方，怎么可以拆了呢?

”我得去看看她老人家，可千万别气坏了身体。

于是，冒着绵绵春雨，我飞车来到奶奶家。

“奶奶，那城墙?

”

“不用说了；我早看见了，推了它的想法还是我反映的呢。

”“什么？

奶奶！

你以前不是说城墙下有菩萨吗？

”“这孩子，”奶奶有些不好意思，“你怎么哪壶不开提哪壶啊，那时是我糊涂啊，求菩萨有什么用？

还是要靠政府，瞧，一下子解决了我几十年的心病。

”

我明白了，搀着奶奶，向门外的空地走去。

城墙早已不在了，一些工人正在忙着堆放建筑材料。

雨不知何时停了，缕缕阳光透过乌云，洒向了那片没有了城墙的空地和喜气洋洋的奶奶。

城墙倒了，奶奶心中那围了几十年的封建迷信高墙，也终于被她自己推倒了。

不一会儿，人渐渐地多了起来，那些老伯阿婆一个个都望着那些建筑材料谈着，笑着。

噢，原来不仅只有奶奶变了啊。

[简评]本文的立意重在通过奶奶和其他一些老人前后思想的变化，反映了现今人们思想观念的转变。

文中“城墙倒了，奶奶心中那围了几十年的封建迷信高墙，也终于被她自己推倒了。

”这句话是很耐人寻味的。

就是这种立意，使得这篇文章显得十分新颖别致。

我爱唱的一支歌

山东淄川考生

党啊，党啊，

我亲爱的妈妈。

你用那甘甜的乳汁把我喂养大，

……

这是我最爱唱的一支歌。

记得那年我刚满十一岁，一个朔风凛冽的冬日，妈妈离开了我，也离开了多病的爸爸。

妈妈是被病魔夺走的。

亲人的去世，几万元的债务，一下把一个温馨的家掷入黑沉沉的冰窟。

我不得不辍学，成了家里的“顶梁柱”。

每天早晨，星星还在眨眼，我便背起小背篓奔向那个小山岗，去砍柴、拔菜，忙于生计。

当我蹒跚地归来时，昔日的小伙伴们正三五成群地上学去。

做好早饭，又忙着给爸爸喂药，而后便扛起比我高一截的锄耙向责任田走去……

那些日子，我似乎周身麻木了，没有了眼泪，没有了悲伤，默默地承受着日月的煎熬。

那年正月初九（终生难忘）的大清早，喜鹊登枝，天特晴朗。

村支书赵伯伯来了。

他春风满面一把攥住我的双手，说：

“孩子，有救了!

党的‘希望工程’专门救助因贫困失学的孩子来了，你明天就可去上学，你爸由村里负责照顾。

”

我当时疑是在梦中，可这一切又都是实实在在的呀。

病榻上的爸爸一个激灵翻下炕来，跪伏在地上，抱住支书的双腿泣不成声……

党啊，党呵，

我亲爱的妈妈。

……

这支我刚上学时就学会的歌，一下澎湃在我的肺腑，要奔腾！

要飞泻！

那一刻，我看山，山更青；看水，水更绿，仿佛一时间整个世界都变得明艳、妩媚，都在与我应和着。

光阴荏苒，我初中毕业了，如今正坐在升学的考场上书写着答卷，