套卷陕西省长安一中学年高一下学期期末考试语文试题.docx

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套卷陕西省长安一中学年高一下学期期末考试语文试题

陕西省长安一中2012-2013学年高一下学期期末考试语文试题

注意事项：

1.本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，满分150分，考试时间120分钟。

2.答题前，务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡指定位置上，答题时使用0.5毫米黑色签字笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3.考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上作答无效。

考试结束后，只上交答题卡。

第Ⅰ卷阅读题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

     祭孔大典

祭孔，是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，而主要在孔庙举行的隆重祀典，两千多年来，成为世界祭祀史、人类文化史上的一个奇迹。

祭孔大典是专门在山东曲阜祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”，是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式，于每年阴历八月二十七日孔子诞辰时举行。

祭孔活动最早可追溯到公元前478年，孔子卒后第二年，鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂祭祀孔子，孔子故居成为世界上第一座孔庙。

汉高祖刘邦过鲁，以“太牢”祭祀孔子，开历代帝王祭孔之先河。

汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，直至县县有孔庙的盛况，孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。

元、明、清三个朝代皇帝为孔子举行国家祭奠的主要场所在北京孔庙。

随着历代帝王的褒赠加封，祭典仪式日臻隆重恢弘，礼器、乐器、乐章、舞谱等也多由皇帝钦定颁行。

历代帝王或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，总计达196次。

祭孔大典在古代被称作“国之大典”。

自唐玄宗于公元739年封孔子为“文宣王”后，祭祀孔子的活动开始逐步升格，宋代后祭祀制度扶摇直上，明代已达到帝王规格。

至清代，祭祀孔子更是隆重盛大，达到了顶峰。

清朝仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜祭孔子。

民国政府明令全国各地祭孔，其程序和礼仪做了较大变动，献爵改为献花圈，古典祭服改为长袍马褂，跪拜改为鞠躬礼。

1986年，沉寂了半个世纪的祭孔大典经曲阜市文化部门挖掘整理，在当年的“孔子故里游”开幕式上得以重现。

祭孔大典的神奇魅力，充分表现在乐、歌、舞、礼四种艺术形式上。

乐、歌、舞都是紧紧围绕“礼”而进行的，所有礼仪要求“必丰、必洁、必诚、必敬”。

祭孔大典用艺术的形式集中表现了儒家思想文化，体现了艺术形式与政治内容的高度统一，形象地阐释了孔子学说中的“礼”的涵义，表达了“仁者爱人”、“以礼立人”的思想，具有较强的思想亲和力、精神凝聚力和艺术感染力。

发掘、抢救、保护和开发利用“祭孔大典”，对于弘扬优秀传统文化，营造和乐氛围，构建和谐社会，凝聚民族精神具有不可替代的社会价值，它所阐释的民族文化和民族精神的精髓，将对中国乃至华人世界的文化传播产生积极的影响。

1、下列选项中关于“祭孔大典”的说明，不正确的一项是（   ）

A、祭孔大典从古至今历经两千多年从未间断，是世界祭祀史、人类文化史上的一个奇迹。

B、祭孔大典是华夏民族为了尊崇与怀念至圣先师孔子，主要在孔庙举行的隆重祀典。

C、祭孔大典是专门在山东曲阜祭祀孔子的大型庙堂乐舞活动，亦称“丁祭乐舞”或“大成乐舞”。

D、祭孔大典是集乐、歌、舞、礼为一体的综合性艺术表演形式，表演紧紧围绕“礼”而进行。

2、下列对历代祭孔活动的表述不正确的一项是（    ）

A、孔子死后，鲁哀公将孔子故宅辟为寿堂祭祀孔子，这是历史上最早的祭孔活动。

B、民国政府对祭孔的程序和礼仪做了较大变动，并明令全国各地都要祭孔。

C、清代，祭祀孔子最为隆重盛大，仅乾隆皇帝一人就先后8次亲临曲阜拜祭孔子。

D、因为唐玄宗曾于公元739年封孔子为“文宣王”，自此祭祀孔子的活动开始升格为“国之大典”。

3、下列表述不符合原文意思的一项是（     ）

A、祭孔大典用艺术的形式集中表现了儒家思想文化，形象地阐释了孔子学说中的“礼”的涵义。

B、汉武帝罢黜百家、独尊儒术后，各地纷纷建孔庙，达到了县县有孔庙的盛况，孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。

C、中国历代帝王或亲临主祭，或遣官代祭，或便道拜谒，都对孔子进行过祭祀。

D、发掘、抢救、保护和开发利用“祭孔大典”，对于凝聚民族精神具有不可替代的社会价值。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面文言文，完成4～7题。

周德兴，濠人。

恭谨勇毅。

与太祖同里，少相得。

从定滁、和。

渡江，累战皆有功，迁左翼大元帅。

从取金华、安庆、高邮。

援安丰，征庐州，进指挥使。

从讨赣州、安福、永新，拔吉安。

再进湖广行省左丞。

同杨璟讨广西，攻永州。

元平章①阿思兰及周文贵自全州来援，德兴再击败之。

追奔至全州，遂克之。

道州、宁州、蓝山皆下。

进克武冈州，分兵据险，绝靖江声援。

广西平，功多。

洪武三年封江夏侯，岁禄千五百石，予世券。

是岁，慈利土酋覃垕②连茅冈诸寨为乱，长沙洞苗俱煽动。

太祖命德兴为征南将军，帅师讨平之。

明年伐蜀，副汤和为征西左将军，克保宁。

先是，傅友德已克阶、文，而和所帅舟师未进。

及保宁下，两路军始合。

蜀平，论功，帝以和功由德兴，赏德兴而面责和。

且追数征蛮事，谓覃垕之役，杨璟不能克，赵庸中道返，功无与德兴比者。

复副邓愈为征南左将军，帅赵庸、左君弼出南宁，平婪凤、安田诸州蛮，克泗城州，功复出诸将上。

赏倍于大将，命署中立府，行大都督府事。

德兴功既盛，且恃帝故人，营第宅逾制。

有司列其罪，诏特宥之。

十三年命理福建军务，旋召还。

   明年，五溪蛮乱。

德兴已老，力请行，帝壮而遣之，赐手书曰：

“赵充国图征西羌，马援请讨交趾③，朕常嘉其事，谓今人所难。

卿忠勤不怠，何忝前贤，靖乱安民，在此行也。

”至五溪，蛮悉散走。

会四川水尽源、通塔平诸洞作乱，仍命德兴讨平之。

十八年，楚王桢讨思州五开蛮，复以德兴为副将军。

德兴在楚久，所用皆楚卒，威震蛮中。

定武昌等十五卫④，岁练军士四万四千八百人。

决荆州岳山坝以溉田，岁增官租四千三百石，楚人德之。

还乡，赐黄金二百两，白金二千两，文绮百匹。

   居无何，帝谓德兴：

“福建功未竟，卿虽老，尚勉为朕行。

”德兴至闽，按籍佥练，得民兵十万余人。

相视要害，筑城一十六，置巡司四十有五，防海之策始备。

逾三年，归第，复令节制凤阳留守司，并训练属卫军士。

诸勋臣存者，德兴年最高。

岁时入朝，帝赐予不绝。

二十五年八月，以其子骥乱宫，并坐诛死。

（《明史·列传第二十》）

注：

①平章：

金元有平章政事，位次于丞相。

元代之行中书省置平章政事，则为地方高级长官。

简称平章。

②慈利：

县名。

土酋覃垕（hòu）：

土家族首领覃垕。

③交趾，又名交阯，中国古代地名，位于今越南社会主义共和国。

④明代军队编制名。

清初曾沿用。

于要害地区设卫，大致以五千六百人为一卫，由都司率领，隶属于五军都督府。

一般驻地在某地即称某卫，如威海卫、金山卫等，后相沿成为地名。

4、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

A、且恃帝故人，营第宅逾制制：

规格，规模

B、而和所帅舟师未进                 帅：

率领

C、朕常嘉其事，谓今人所难。

嘉：

好，美好

D、有司列其罪，诏特宥之。

宥：

宽容，饶恕

5、下列句子分为四组，能表现出周德兴“恭谨勇毅”的一组是（）

①从讨赣州、安福、永新，拔吉安    ②进克武冈州，分兵据险，绝靖江声援

③洪武三年封江夏侯，岁禄千五百石，予世券。

 ④德兴已老，力请行，帝壮而遣之

⑤楚人德之         ⑥相视要害，筑城一十六，置巡司四十有五

A、①②③       B、①③⑥        C、②④⑤         D、②④⑥

6、下列对原文内容的概括与分析，不正确的一项是（）

A、长沙洞苗寨被煽动作乱，太祖任命周德兴为征南将军，率领部队讨伐平定。

第二年征讨蜀地，协助汤和为征西左将军，攻克保宁。

B、各位活着的有功勋的大臣之中，周德兴的年龄是最大的，每年入朝时，皇帝给的赏赐，周德兴都不拒绝。

C、周德兴平定武昌等十五卫，每年练兵四万四千八百人，开决荆州岳山坝用以灌溉农田，年增官租四千三百石。

D、周德兴虽然年纪已大，但皇帝考虑到福建的功业没有完成，还是希望他尽力前往。

周德兴到了闽地就征兵操练，完备了海上的防御措施。

7、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

（1）德兴已老，力请行，帝壮而遣之。

（5分）

译文：

                                                               。

（2）福建功未竟，卿虽老，尚勉为朕行。

（5分）

译文：

                                                               。

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面一首宋诗，完成8～9题。

（11分）

雨过

周紫芝

池面过小雨，树腰生夕阳。

云分一山翠，风与数荷香。

素月自有约，绿瓜初可尝。

鸬鹚莫飞去，留此伴新凉。

8.本诗的前两联从哪些角度给我们描绘了怎样的一幅画面？

（5分）

9.有人说这首诗表达了作者的喜悦心情，也有人说这首诗表达了作者的孤独凄凉心酸之情，你同意哪种看法？

为什么？

请结合全诗简要分析。

（6分）

（三）名句名篇默写（10分）

10.补写出下列名句中的空缺部分（每空1分，共6分。

）

（1）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？

。

（2），善假于物也。

（3）人生如梦，。

（4），此时无声胜有声。

（5）念去去千里烟波，。

（6）斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，。

三、实用类文本阅读（25分）

11．阅读下面的文字，完成

（1）～（4）题。

（25分）

唐德刚：

不落的尘埃

一个风骚的历史学家。

这样评价刚刚去世的唐德刚，但愿他不会对我很严肃的赞美生气。

他当然是口述历史的大宗师，一位有情怀的史学家，但我对他的喜欢，是从他“风骚”的文字开始的。

六七年前，我在盗版书摊上发现了《晚清七十年》，15块钱一本的黑皮书，马上被优美的文字和性情张扬的议论迷倒，从此成为唐德刚的粉丝，自号“糖豆”。

一年之内，至少买了十本《晚清七十年》，逢人便送，反正盗版也便宜。

并开始扫荡书店，将老唐的书一网打尽。

从《史学与红学》、《袁氏当国》，到李宗仁、顾维钧回忆录（顾书太贵，没舍得买），再到《胡适口述自传》、《胡适杂忆》，直至《五十年代的尘埃》收尾，能找到的都读了不止一遍，算得上铁杆“糖豆”了。

唐德刚带给我最大的阅读享受，是他说书人一样的讲史风格，和他半文半白、亦庄亦谐的文字。

唐德刚笔锋常带感情，忘情之下往往不顾史家的身份，跳出书本对“亲爱的读者”说几句话。

如《晚清七十年》中对长征的长篇议论，每每读到，都让人几欲泪下。

但他著李宗仁的口述历史，则在严格考证的基础上，保持了传主说话的原汁原味，让李长官的语言鲜活的不得了。

读唐德刚的书，我经常激动得拍大腿，写历史著作还能够掌控节奏、制造悬念、绘影绘形，真一个天才说书的，这才是百家讲坛的真命天子，可惜观众无缘得见。

这不怪百家讲坛，大学者要么洁身自好，要么晦涩难懂，登台都鼓唇摇舌戏份很足，却独少了历史养分，像唐德刚这般的，实在是没处可找。

唐德刚天性诙谐，喜爱舞文弄墨，纸上能跑马，为正统历史学家所不喜，斥其太“骚”，但这正是唐德刚的高妙之处。

所以我对严肃正经的大家敬而畏之，但对没架子的唐德刚亲近有加。

试想一下，能跟鬼见愁李敖沆瀣一气，而且让李敖承认“白话文某些方面写的比自己好”，赞其“现代中国最活泼最优秀的历史家”，那得“骚”到什么程度？

唐德刚是郭廷以的学生，在美国又跟随胡适多年，但他对胡适冷嘲热讽，玩“师”不恭，一点不比李敖干的少，这又是多么的离经叛道？

但是，如果仅仅以上，唐德刚至多是一位善演讲、好文字的历史学家，实际上那只是海面以上的唐德刚，在有趣的文字之下，我们又能感受到他深沉的情怀。

写梅兰芳的《五十年代的尘埃》，就对唐德刚的内心