高考语文压轴卷福建省泉州市届高三下学期质量检查语文Word版含答案.docx

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高考语文压轴卷福建省泉州市届高三下学期质量检查语文Word版含答案

泉州市2018届普通高中毕业班质量检查

语文

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。

如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

回答非选择题时，用黑色笔将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1—3题。

乡村文化是乡村社会得以延续的核心。

如果没有乡村文化，那么乡村也就成为一潭死水，无从振兴了。

如果乡村的振兴只是在乡村建设几间民宿，开上几个咖啡馆，让一些城里人到乡村来换换空气，尽管可以增加就业、提高收入，但是却不是真正的乡村振兴。

从这个意义上说，乡村振兴的核心是乡村文化的振兴。

。

文化赋予了生活的意义。

乡土社会是由人组成的，同时又超越了个体，是文化将这些个体连接成为一个有机的整体，并赋予乡村生活的价值。

比如乡土社会中有许多节日，每个节日都有着不同的意义。

在人们庆祝这些节日的过程中，人与自然、人与人、生者与亡者保持了沟通，成为联系密切的共同体。

文化也赋予乡村社会以秩序。

在乡村社会中，文化发挥了更重要的作用，比如要养成尊老爱幼的风气就需要有尊老爱幼的文化氛围。

在传统的乡村社会中，社会变化相对比较缓慢，老年人积累了丰富的知识可以教导青年人，因此老年人在社会中具有较高的地位。

但是到了现代社会，社会发展的速度越来越快，人们有很多渠道获取知识，受过现代教育的年轻人更容易利用这些渠道获取知识，要维持年轻人对老年尊重，就需要文化力量。

乡村文化为实现乡村振兴提供了基础。

西方国家在迅速的工业化和城市化过程中，农业的快速发展是以乡村社会的消亡为代价的。

与西方国家不同，东方社会都希望在快速的城市化过程中保留乡村，如日本、韩国和中国的台湾地区，在高速工业化和城市化过程中，都曾经以不同名义推动乡村的振兴，希望避免西方乡村消亡的道路。

东方社会振兴乡村的重要内容之一就是保护乡村文化。

中国乡村振兴的目标之一是实现乡风文明，通过文化建设，实现乡村的和谐和有序发展，因此乡村振兴需要文化先行。

文化先行可以从物质层面做起。

但是，物质层面乡村文化建设只是手段，不是目的，乡村文化建设不能停留在物质文化建设上。

有一些地方的乡村文化只是停留在物质建设上，精神文化建设没有跟上，物质文化也就很快消失了。

在物质文化建设的基础上要推动乡村公共事务的治理。

公共事务就是大家参与来管大家的事情，乡村振兴乡村居民相互之间协作，协作的过程就会有更多公共的事务需要大家去参与和决策，在这个过程中需要逐渐完善乡村的各种制度。

比如现在许多村庄制定有村规民约，这就是处理村庄公共事务的手段，但是要避免为了制定村规民约而制定村规民约，要让村规民约真正发挥作用。

乡风文明与社会主义核心价值观的建设结合起来。

我们可可以看到，社会主义核心价值观与乡村文化是相通的，通过政府推动和村民参与，在乡村建立起良好的社会风气。

（摘编自王晓毅《乡村振兴，文化建设要先行》）

1．下列对文章的理解与分析，不恰当的一项是（3分）　　

A．乡村文化能使乡村充满生机活力，同时也是乡村振兴必不可少的重要条件。

B．节日文化具有联通意义，可使乡村中的个体连成整体，人与自然成为共同体。

C．在维持乡村良好秩序和实现乡村和谐有序发展上，文化是一种重要的力量。

D．乡村振兴必须经历一个先物质、经济层面，再到精神、制度等层面的过程。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A．本文从乡村文化在乡村社会的核心地位说起，引出振兴乡村文化这一论题。

B．本文从生活意义、社会秩序和振兴基础三方面论述乡村文化对乡村的作用。

C．本文通过东西方对乡村不同态度的比较，意在揭示东西方乡村文化的不同。

D．本文在论证中，以不少篇幅阐述在乡村振兴中应如何践行文化先行的做法。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分

A．与西方国家不同，东方社会城市化和保留乡村不存在矛盾，可避免此长彼消的现象。

B．建设乡风文明，既必须着眼于乡村文化的建设，又应该具有更高更广的理论视野。

C．乡村振兴要文化先行，文化先行的意义之一在于确保乡村社会可持续、良性地发展。

D．在村规民约的制定上，只有村民团结协作，积极参与决策，才能发挥其独特作用。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）　　

阅读下面的文字，完成4-6题。

遍地月光

刘学兵

月儿望了一眼窗外。

他依然站在院子里。

月光把他魁梧的身影授到地上，很厚实。

他的声音也像他月光下的身形一样厚实。

嫂子……你让我进门说。

月儿没有答应他，你走吧。

他没有走。

他千里迢迢赶到这里，已经三天了。

他来自远方，就是客人，按理说月儿该热情地招呼，热情地款待他，至少该让他进门坐一坐。

毕竟，他和根子是最好的战友。

但是月儿不能让他进来，月儿不想别人说闲话。

更不想让爹伤心。

爹嘴上虽然没有说什么，但是月儿知道爹的心思。

这些天爹很少说话。

他只是一锅接一锅地抽烟，好像要把后半生的烟叶都放到这几天里抽究。

良子呢，像是吃了火药。

他看不惯这个站在院子里的男人。

昨天晚上，两个人在月光下对峙了好一阵，那眼神，差点点燃了满院子的月光。

良子是根子的弟弟。

每次想到根子，月儿的心里就常常涌起一股暖意。

根子从部队回来的时候，喜欢带着月儿和欢欢一起出门散步。

根子指着东边山顶的月亮问欢欢。

那是什么？

欢欢说是月亮。

根子摇头。

不对。

欢欢问是什么。

根子说是妈妈呀。

欢欢歪着头想了一会儿说，对呀，是妈妈。

哦月亮是妈妈，哦妈妈是月亮。

妈妈是欢欢的月亮，妈妈是爸爸的月亮。

根子笑起来。

月儿也笑了。

一家人的笑容在月色里显得十分灿烂。

有根子在身边，月儿就觉得心里踏实。

月儿还觉得，自己的生命里不能没有根子。

可是现在呢？

根子走了。

根子的离开，和他有很大的关系。

他和根子是消防兵。

在一次扑救高楼的大火中，他和根子分到了一组。

他们在楼道里发现了一个被浓烟熏倒的老人，他把自己的救生装备戴在了老人身上，可是自己瞬间便被浓烟熏得喘不过气来。

根子解下自己的装备给他戴上，叫他赶快把老人送到安全的地方。

他还没有来得及说一句话，根子就把他和老人一起推出了楼道。

后来他返回原来的地方去找根子，却再也没有找到。

那次高楼火灾一共牺牲了四名消防战士，根子是其中之一。

部队首长来看望月儿和欢欢的时候，他也来了。

他把根子的遗物放在月儿的面前。

月儿几乎不相信这是真的，她木然地站在那里，好一会儿，噙在眼里的泪水才滑落下来。

欢欢还小，不知道发生了什么事情，拿一双大眼睛怯怯地看着几个陌生人。

他哽咽着说，嫂子，我会照顾你，也会照顾欢欢。

月儿摇着头。

不，不，不需要。

一年以后，他从部队回到地方，再一次站在这个院子里。

月儿果断地拒绝了。

第二天他又来了，一直到晚上，月儿再也没有让他进门。

今天是第三天。

他一大早就来了，不管月儿愿不愿意，自己就干起活儿来，把院子打扫得干干静静，他解开衣服，甩开膀子，用斧头把院子里的柴禾劈成一块一块，堆了一大堆。

良子看着他，冲到屋檐下，把那些码着的，还没有劈的柴禾一个脑儿掀下来，嘴里说着，你劈，你劈，我叫你劈。

他不说话，依旧劈着柴禾，仿佛良子的话对他是一种鼓励。

然后，他把劈开的柴禾重新码到屋檐下。

码得一丝不苟。

码得整整齐齐。

月儿让他离开。

月儿说，让别人看见了，不好。

他不。

月亮爬上东边山头的时候，他也没有离开。

良子不知啥时候离开了。

他还在院子里坐着，月光在他的周围洒下了一片银白。

他的背影在银白的月光里显得异常的坚定。

月儿又想起了根子，泪光就在灯光下闪烁。

欢欢已经开始懂事了，她听到了妈妈呼吸中的不寻常，欢欢伸出小手在月儿的脸上抚摸着，最后把手指落到了月儿的眼眶里。

欢欢说，妈妈哭了。

月儿说，没有啊。

欢欢说，妈妈脸上有泪水。

月儿说，那是露水。

晚饭过后，他还在那里。

欢欢说，叔叔还在。

月儿说，不管他。

欢欢说，叔叔还没有吃饭。

爷爷对欢欢说，去，叫叔叔吃饭。

月儿说，爹。

去！

老人的话很果断。

她打开门，却发现他不知什么时候已经离开了。

月光洒下来，如雪花般在空中静静地飞舞。

（有删改）

4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A．小说开头描写“他”站在院子里恳求月儿的情景，用写意的笔调勾勒出了“他”的形象，也设置了悬念，引起读者的阅读兴趣。

B．“他”退伍后没回家却赶到战友根子家，月儿一家深受感动却拒“他”于门外，这看似不合情理的情节，恰恰是小说构思的精巧之处。

C．小说善于借助景物描写来刻画人物，写“他”在院子里独坐着，月光与背影交织，在烘托人物外在形象的同时也表现出其内心世界。

D．小说标题“遍地月光”具有象征意味，既烘托小说人物的美好心灵，表达作者的祝福，也蕴含“人间自有真情在”的深刻寓意。

5．小说在刻画月儿这个形象时，突出了她的哪些性格特征？

请简要分析。

（5分）

6．小说是怎样叙述有关根子的故事的？

这样写有什么好处？

请简要分析。

（6分）

（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成7-9题。

材料一

什么是大数据，迄今并没有公认的定义。

从宏观世界角度来讲，大数据是融合物理世界、信息空间和人类社会三元世界的纽带，因为物理世界通过互联网、物联网等技术有了在信息空间中的大数据反映，而人类社会则借助人机界面、脑机界面、移动互联等手段在信息空间中产生自己的大数据映像。

从信息产业角度来讲，大数据还是新一代信息技术产业的强劲推动力。

相较于传统的数据，大数据具有体量大、遠度快、模态多、难辨识和价值大密度低的特征。

但大数据的主要难点并不在于数据量大，因为通过对计算机系统的扩展可以在一定程度上缓解数据量大带来的挑战。

其实，大数据真正的挑战来自于数据类型多样、要求及时响应和数据的不确定性。

（摘编自程学旗等《大数据系统和分析技术综述》）

材料二

以互联网为载体的大数据，是指人们依托互联网而将自己的行为信息与人际间的互动信息以互联网能识别、分析与保存的方式所产生的海量数据。

互联网中大数据的价值再造过程如下图。

（摘编自章政等《大数据时代的社会治理体制》）

材料三 

“神威·太湖之光”，系统采用全国产处理器构建，峰值性能超过每秒12．5亿亿次，是世界第一的超级计算机。

2017年，共有五项基于“神威·太湖之光”的应用入围国际高性能计算应用领域最高奖“戈登·贝尔奖”的提名，其中两项获奖，这是中国高性能计算应用领域近年来最重大的突破。

“神威·太湖之光”将如何改变我们的生活？

“‘神威·太湖之光’有着大数据应用的天然优势。

”中国工程院院士陈左宁说。

超算具有强大的数据存储、检索、计算、分析能力，而现在的大数据应用与新一代人工智能密切结合，“神威·太湖之光”将为二者深度融合应用提供技术支撑。

“未来，国家超算无锡中心将是一所‘人工智能’大学。

”科学家张晖这样描绘未来。

他说，这所大学的学生并不是人类，而是人工智能机器人。

在超算的“培训”下，智能机器人将拥有独立思考的“头脑”。

比如医院的CT机可以代替医生去诊断分析病情，通过大量数据的计算，选择最优解决方案，甚至比人做得更好。

（摘编自过国忠《“神威·太湖之光”，入选世界互联网领先科技成果》，马雪梅、顾庆赟《超算，开启人工智能新时代》）

材料四 

“神威·太湖之光”背后的国家超级计算无锡中心，研发人员平均年龄只有25岁。

早在2015年夏天，以清华大学为主的科研团队就来到无锡。

这群年轻人肩负着一个重要使命，要为这款完全国产化的超级计算机打造属于自己的系统。

超算团队当时的工作环境简陋，甚至连空调都没有。

他们面临的挑战也是艰巨的。

“机器是全新的，硬件是全新的，软件与应用都不