菜根谭名句.docx

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菜根谭名句

《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。

具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。

对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。

其文字简炼明隽，兼采雅俗。

似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边

菜根谭的智慧》经典名句解析

【原文】 

不责人小过，不发人隐私，不念人旧恶。

三者可以养德，亦可以远害。

【译文】 

不要轻易责难他人所犯的小过，也不要随便揭发他人生活中的隐私，更不要对他人以往的错处耿耿于怀。

这三大做人的原则，不但可以培养自己的品德，也可以避免意外的灾祸。

【原文】 

用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。

【译文】 

用人要宽厚，而不可太刻薄；如果太刻薄，即使想为你效力的人也会设法离去。

交友要选择，而不可太泛滥，那此善于逢迎献媚的人就会设法接近。

【原文】  

攻人之恶勿太严，要思其堪受；教人之善勿过高，当使其可从。

【译文】  

责备别人的过错不可过于严厉，要顾及到对方是否能承受。

教诲别人行善不可期望太高，要顾及对方是否能做到。

【原文】  

忧勤是美德，太苦则无以适情怡性；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。

【译文】  

尽心尽力做事本是一种好的品德，但如果过分认真而致心力憔悴，就会使精神得不到调剂而丧失生活乐趣。

把功名利禄看得很淡本是一种高尚情操，但如过分清心寡欲，就对社会人生少有贡献。

【原文】  

降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。

【译文】  

要制服外在的邪恶，必先制伏自己内心的邪恶；自心的邪恶降服之后自然安稳不动，那么一切外在的邪恶自然不起作用。

要控制外来的横逆之事，必先控制自己浮动的情绪；自己的情绪控制以后自然不会心浮气躁，那么外来的横逆之事自然不能侵入。

【原文】  

肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见。

故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。

【译文】  

肝染上疾病，眼睛就看不见；肾染上疾病，耳朵就听不清。

病虽生在看不见的内脏，但症状却发作于能见的地方。

所以君子要想表面没有过错，必须从看不见的细微处下慎独功夫。

【原文】 

不可乘喜而轻诺，不可因醉而生嗔，不可乘快而多事，不可因倦而鲜终。

【译文】 

不要在高兴时，不加考虑，随便对人许诺；不要在醉酒时，不加控制，不要在疲劳时，放任疏懒，做事有始无终。

【原文】 

责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。

【译文】 

对待别人要宽厚，当别人犯过错时，要像他没犯过错一样原谅他，这样才能使他心平气和地改正过错。

要求自己要严格，应在自己无过错时，设法找出自己的过错，如此才能使自己德业进步。

【原文】 

发落齿疏，任幻形之凋谢；鸟吟花开，识自性之真如。

【译文】 

人到老年，头发牙齿逐渐稀落，这都是自然现象，大可任其自然退化而不必悲伤。

从小鸟歌唱和鲜花的盛开，来体认永恒不变的本性，才是最豁达的人生观。

【原文】 

欲其中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚其中者，凉生酷暑，朝市不知其喧。

【译文】 

一个内心充满欲望的人，能使平静的心湖掀起汹涌波涛，即使住进深山老林也无法平息。

一个内心毫无欲望的人，即使在盛夏酷暑也会感到凉爽，甚至住在闹市也不会觉得喧嚣。

【原文】 

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

【译文】 

对于一切荣光和屈辱都无动于衷，永远用安静的心情欣赏庭院中花开花落。

对于所有升沉和得失都漠不关心，冷眼观看天上浮云随风聚散。

【原文】 

伏久者飞必高，开先者谢独早；知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。

【译文】 

隐伏很久的鸟，一旦飞起必能飞得很高；一棵早开的花木，败落时凋谢得很快。

只要明种道理，既可以免除怀才不遇的忧虑，也可以消解急于事功的念头。

【原文】 

今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。

但将现在的随缘打发得去，自然渐渐入无。

【译文】 

如今的人一心想做到心中没有杂念，可是始终作不到。

其实只要使以前的念头不存心中，未来的事情不去忧虑，把握现实将目前的事情做好，自然使杂念慢慢消除。

【原文】 

把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。

操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。

【译文】 

当意志还不坚定，尚无把握之时，应远离物欲环境，以不见物欲诱惑，不使人心迷乱，这样才能领悟纯洁的本色。

当意志坚定、可以自我控制之时，就多跟各种环境接触，即使看到物质诱惑，也不会使心迷乱，借以培养自己圆熟质朴的灵性。

【原文】 

才就筏便思舍筏，方是无事道人；若骑驴又复贪驴，终为不了禅师。

【译文】 

刚登上竹筏，就想到过河以后竹筏便无用处了，这才是懂理事理而不会为外物所牵累的道人；如果骑在驴子上却又拼命地寻找自己的驴子，那就变成了既不能悟道也难以解脱的和尚。

《菜根谭》经典名句解析

（一）

{观物外物 思身后身}

 栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。

达人观物外之物，思身后之身；宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。

译文：

如果一个人能坚守道德，可能会为寂寞的时候，但那些喜欢攀附权贵的人，却会得到永远的凄凉的孤独。

豁达、开朗、明白事理的人，考虑死后的千古名誉，所以做人做事循规蹈矩，忍受一时的寂寞，决不去趋炎附势，以免遭到万世的寂寞。

评说  ：

 苏武、文天祥就可称为守道德者，其义胆忠心，高风亮节日月可鉴，万古传诵。

而那些依仗权势、阿谀逢承之徒，无不是昙花一现。

就一般人而言，也要做到贵人面前不言贱，富人面前不言贫，踏踏实实做事，老老实实做人，方可心地安稳。

抱朴守拙 涉世之法 

涉世浅，点染亦浅；历世深，机械亦深。

故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。

译文 

一般来说，涉世不深的人，所沾染的不良习惯也相对来说要少一些；而阅历比较丰富的人，所懂得的奸谋技巧也就比较多。

所以想做一个心胸坦荡的君子，与其精明老练，熟悉人情世故，不如纯朴天真，做个诚恳正直的人；与其处处谨小慎微拘泥小节，不如坦坦荡荡光明磊落。

评说 

一个人为人处事，必须胸怀正直良心，与人为善，不必矫揉造作，这样便可以吃得安稳饭，睡得安稳觉。

如果一味追求世故圆滑，逢场作戏，势必钻进自己的圈套，后悔还来不及。

心事宜明 才华宜藏 

君子之心事，天青日白，不可使人不知； 

君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。

译文 

作为一个君子，内心的思想活动要像青天白日一样，没有不能让人知道的事情。

而外在的才华却要像珍珠宝贝一样珍藏起来，不可轻易地让人知晓。

评说 

有德之人，并不忌讳别人知道自己的想法，这样可让人了解自己，建立和谐的人际关系。

但自己的才华却不能炫耀，更不能恃才自傲，俗话说枪打出头鸟，含蓄谦虚才是保护自己的好方法。

同时，山外有山，人外有人，三人行必有我师，这样就更要谨慎才是。

古人云：

“自家有好处，要掩藏几分，这是涵养以养深。

别人有不好处，要掩盖几分，这是浑厚以总养大。

”“步步占先者，必有人以挤之，事事争胜者，必有人以挫之，”此话不差。

污泥不染 机巧不用 

势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。

译文 

面对诱人的荣华富贵和炙手的权势名利，能够毫不为之动心的人，品格是高洁的，而接近又不沾染奢靡之习气，这种品格就更为高洁了。

对于投权取巧玩弄权术的手段，不知道的人固然是清高的，但知道了却不去用它的人无疑是最清高的。

评说 

俗话说，近墨者黑，近朱者赤。

也说明做人往往被周围的环境所左右，但如果身处期间，又能出污泥而不染，明机巧而不用，这可谓真功夫。

要记住：

要得富贵福泽，天主张，由不得我；要做贤人君子，我主毕张，由不得天。

事在人为。

良药苦口 忠言逆耳 

 耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。

若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

译文  

 耳中常常听到一些不中听的忠言，心里常常想到一些不顺心的事情，这才是修炼道德品行的磨刀石。

如果听到的全是令人高兴的话，遇到的全是得意洋洋的事情，这样就等于把自己的一生浸泡在毒酒里一样。

评说  

 人常说“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。

只在听得不同意见，广纳群言，才可以吸收好的建议，哪怕是真正的逆耳之言，也要虚怀若谷，从反面吸取经验教训。

易喜易怒，轻言轻动，只是一种浮躁用事，须努力去克服。

和气致祥 喜神聚瑞 

疾风怒雨，禽鸟戚戚； 

霁日光风，草木欣欣。

可风天地不可一日无和气，  

人心不可一日无喜神。

译文 

狂风暴雨会使鸟兽忧伤悲哀，风和日丽会使草木欣欣向荣。

可见天地之间不能一日没有和平的景象，人的心情不可一天没有愉快。

评说 

生活的环境和周围的人常常因为自己的心情好坏而变化，心情好时，到处都是明媚的春天，人人都是喜气洋洋，而一旦自己心情不好，就会觉得一切都与自己作对，使自己更加的烦闷。

所以乐观的情绪，豁达的心胸，是一个人事业成功的心理基础，反之，一个人怨天尤人，思想偏激，灰心丧气，就会在生活中遇到一些不必要的麻烦。

快乐的人生，是健康、豁达、安然的人生，只有在涵养上下功夫，才可以达到这一境界。

淡中真味 常中神奇 

醲肥辛甘非真味，真味只是淡； 

神奇卓异非至人，至人只是常。

译文  

烈酒，肥肉，辛辣、甘甜的东西，并不是真正适合我们的口味，真正适合我们口味的东西是清淡；而举止怪异奇特的人，并不是真正德行完美的人，真正德行完美的人其行为举止和普通人一样。

评说  

平平淡淡才是真。

酸甜苦辣只是调味品，能让我们百吃不厌的还是粗茶淡饭。

做人也是同样的道理，做一个平凡的人，是修身养性的关键，做平凡的事，才是事业成功的基础。

例如释迦牟尼佛成道以后，他对众生说法绝不用玄虚的高深道理迷惑民众，而是用简明切实的教义来普渡众生。

所以说无论多么伟大的事业都是从平凡中做起的。

闲时吃紧 忙时悠闲 

 天地寂然不动，而气机无息少停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。

故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

译文  

天地看起来好象寂静不动，其实充盈在里面的阴阳之气无时不在活动；日月虽然日以继夜的运转，但它的光明自古不变。

所以君子闲散时要有应变救急的准备，繁忙时要有怡然悠闲的情趣。

评说  

动与静、忙与闲是辩证统一的，所以在生活中常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养，若应酬时萦扰，不应酬时牵挂，这是极其吃累的。

因此要做到“吃紧时忙里偷闲，悠闲时居安思危”。

闲时吃紧，就是对未来的事情要先作准备，临事才会不乱；忙里偷闲就是做事有张有弛，不能急于求成，不然欲速则不达。

静坐观心 真妄毕现 

 夜深人静独坐观心，始知妄穷而真独露，每于此中得大机趣；既觉真现而妄难逃，又于此中得大惭忸。

译文  

在夜深人静的时候，独自反省自己的内心深处，才发现原来的私心杂念都消失了，露出了自己的真正本性，每当这种时候往往使自己领悟到生命的乐趣。

但又觉得这是一时的自我的真实流露，最终不能摆脱尘世的念头，每当此时往往又惭愧不安起来。

评说  

一个人生活在世界上，很难摆脱世俗的欲望，终日忙碌无暇，对生命的意义也来不及思索，但当你能够静坐独思时，你会觉得一种心灵的宁静，既然不能脱离尘世，为什么不让自己的心灵保持一方净土呢？

快意回首 拂心莫停 

恩里由来生害，故快意时，须早回头；