宁夏银川市届高三语文上学期第五次月考试题.docx

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宁夏银川市届高三语文上学期第五次月考试题

宁夏银川市2020届高三语文上学期第五次月考试题

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草搞纸上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（36分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

在当代阅读史上，我们从西方引进了“一千个读者有一千个哈姆雷特”的观点。

它动摇了“唯一标准答案”的僵化思想，对我国阅读界有很大的启蒙作用。

然而，众多匪夷所思的“多元解读”也随之出现，这类荒腔走板的解读，甚至堂而皇之地出现在中小学课堂之中。

这些混乱认识与理论问题仍未彻底解决有关，其中最主要的就是未能正确理解西方“接受美学”中的“读者中心论”。

“接受美学”是西方读者理论中影响最大的流派，它认为“没有接受者的积极参与，一部文学作品的历史生命是不可想象的”。

国内有人把它形象地推进一步：

斧头不用无异于一块石头，作品不读等于一堆废纸。

但是，他们忘记了，世界上所有的东西不用都无异于一块石头，然而要用的时候，石头不可能当斧头，废纸更不能当作品。

事物的根本属性与它的附属功能是不能混淆的。

其实，西方“读者中心论”也强调在以读者的接受来阐释作品时，要避免纯主观的、任意理解的心理主义陷阱。

毕竟，读者接受有其时代局限性和主观任意性。

没有接受，作品不能最后“现实化”；但单个读者的接受理解还不能等同于作品的全部，只有代代相承的接受链才有望接近作品本身。

既然如此，判定作品意义的依据只能是作品本身。

也正因如此，任何接受都可能是对另一接受的局限的弥补；同时，任何接受都有提高、修正之必要，更不用说,要对错误接受予以纠偏。

此外，多元解读与文本制约是同时发生的。

文本是一个未确定的“召唤结构”，文本“空白”中存在某种意向，召唤读者去言明，并希望读者完全按照文本召唤，实现文本解读的一切潜在可能。

个体读者只能实现一部分可能，而读者的多元反应成为必然。

因此，作品的“召唤结构”的“空白”为阅读提供了想象的自由，而文本本身又对阅读进行基本限制。

正如鲁迅所言：

“读者所推见的人物，却并不一定和作者设想的相同……不过那性格、言动，一定有些类似，大致不差，……要不然，文学这东西就没有普遍性了。

”文学作品阅读过程中有只“看不见的手”，不管读者愿意不愿意，背后的决定者乃是文本。

历史上错误的“读者决定论”不止出现过一次。

李白、杜甫的诗歌曾经不入流，福楼拜的《包法利夫人》曾遭受法国主流社会的审判……然而，一切“假哈姆雷特”都动摇不了经典文本的地位。

总之，一千个读者有一千个哈姆雷特，不应该一千个读者只有一个哈姆雷特，更不应一千个都不是哈姆雷特，甚至没有了哈姆雷特，我们应该寻找相对最像的哈姆雷特。

 （摘编自赖瑞云《寻找相对最像的“哈姆雷特”》）

1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）

A.“一千个读者有一千个哈姆雷特”提倡多元解读的同时造成荒腔走板的解读。

B．单个读者的理解有局限性而无法像代代相承的接受链那样有望接近作品本身。

C．“召唤结构”中的“空白”召唤读者按照自己的理解对文本进行个性化阐释。

D．对作品的理解应多元，以便从中挑选正确的理解，而不能脱离作品另起炉灶。

2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）

A．以真正理解作品为写作动机，文章论证多元解读应避免的误区及要遵循的原则。

B．文章将“斧头——石头”与“作品——废纸”作类比，批评了片面夸大读者作用的观点。

C．作者引述鲁迅名言，阐释了读者在解读文本时既有想象自由又要受文本限制的观点。

D．文章以李白、杜甫诗歌的遭遇为例，论证经典文本的地位不受读者影响的观点。

3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）

A．要找到相对最像的“哈姆雷特”，应注重读者能动性与作品限制性的统一。

B．对个人理解进行提高、修正并与其他读者交流，有助于读者全面理解作品。

C．由于文学普遍性的制约，读者在理解人物形象时应该做到以作者设想为主。

D．同样重视读者理解，但“读者中心论”比“读者决定论”更看重文本限制。

（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）

阅读下面的文字，完成4～6题。

材料一：

“天舟一号”货运飞船于2017年4月20日19时41分在海南文昌航天发射场由长征七号遥二运载火箭发射升空，“天舟一号”发射获得圆满成功。

“天舟一号”货运飞船，是由中国空间技术研究院（中国航天科技集团五院）研制的一款货运飞船，也是中国首个货运飞船。

“天舟一号”具有与“天宫二号”空间实验室交会对接、实施推进剂在轨补加、开展空间科学实验和技术实验等功能。

货运系统是中国建成空间站需要突破和掌握的关键技术，“天舟一号”将使中国具备向在轨运行航天器补给物资、补加推进剂的能力，这一能力，是确保未来中国空间站在轨长期载人飞行的基本前提。

（摘编自刘诗瑶《天舟一号货运飞船发射成功》《人民日报》2017年4月21日）

材料二：

“神舟十号”任务完成后，中国载人航天工程全面进入空间实验室和空间站研制阶段。

而在空间实验室阶段，将突破并验证推进剂补加技术、再生式环控生保技术等关键技术，为空间站建造奠定基础。

2016年9月15日，“天宫二号”发射成功，用于进一步验证空间交会对接技术及一系列空间试验，这标志着我国全面进入空间实验室和空间站任务实施阶段。

为了对空间实验室中航天员长期驻留和空间科学实验进行支持，要通过货运飞船进行货物补给。

如果说载人飞船是天地往返的载人工具，那么货运飞船就是天地间运货的工具。

中国的“天舟一号”货运飞船基于神舟飞船和“天宫一号”的技术研发，只运货不运人，货物运载量将是俄罗斯“进步号”无人货运飞船的3倍，在功能、性能上都处于国际先进水平。

“天舟一号”货运飞船旨在补给空间实验室以及未来中国空间站的推进剂、空气、航天员的饮料食物以及用于维修空间站的更换设备，以延长空间实验室和空间站的运行寿命。

（摘编自《光明日报》）

材料三：

“五·一”劳动节到了,这两天,勤劳的快递小哥“天舟一号”也在太空中用自己的努力工作致敬了劳动节，除了送货，他还为“天宫二号”提供了“加油”（补加推进剂）服务。

我国稳步迈入空间站时代。

不久前，美国运载火箭发射出现问题，它的货运飞船失利了，俄罗斯给国际空间站运送补给也发射失利，眼看国际空间站就要“断顿”，于是有人问，我们能不能对国际空间站支持一下呢？

为国际空间站运送货物的服务能力，应该说是中国具备的，但是在细节上，在对接接口标准上还不一样，需要进一步做工作。

2011年，美国国会通过一项法案，以国家安全为借口，禁止美国与中国的航空计划有任何接触。

如果说，中国之前的技术水平确实不高，将中国纳入国际空间站，会担心中国有“偷师学艺”的嫌疑，今天，中国已经通过自己的研发，有了自己的技术，用实力证明了自己，此时，打破地缘政治迫在眉睫。

浩瀚的宇宙从来就不属于某个国家，更不属于某个个体，只有大家共同努力才能揭开更多未知的秘密，造福地球。

（摘编自《天舟一号任务圆满完成,未来我国空间站建成什么样》《齐鲁财富网》）

材料四：

2017年7月2日晚，长征五号遥二火箭飞行出现异常，发射任务失利，消息已经披露，人们不禁扼腕痛惜。

航天实验从来没有平坦大道，总是与高风险为伴，可谓“刀尖上的舞蹈”。

每每遇到瓶颈和挫折，航天人都承受着难以想象的巨大压力，有时甚至会为航天事业献出宝贵的生命。

惟其艰难，方显勇毅；惟其磨砺，始得玉成。

航天探索是勇敢者的事业，只有不惧失败、跌倒后重新爬起、继续砥砺前行的人，才能摘得世界科技高峰上的明珠。

（摘编自《中国航天报》评论员文章《惟其艰难方显勇毅》）

4．下列对材料相关内容理解,不正确的一项是（3分）

A．“天舟一号”货运飞船是中国自行研制的首个货运飞船，它能与“天宫二号”空间实验室交会对接，为其提供必要的补给。

B．“天舟一号”和“神州十号”都往返天地间，但一是货运工具，一是载人工具；“天舟一号”货物运载量大，在功能、性能上都处于国际先进水平。

C．中国具备为国际空间站运送货物的服务能力，但要为国际空间站运送货物，需要进一步做好美国国会的工作。

D．航天实验从来没有平坦大道，“天舟一号”的发射过程中也可能遇到过一些瓶颈和挫折，航天人也会承受巨大的压力。

5．下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是（3分）

A．“天舟一号”具备向在轨运行航天器补给物资、补加推进剂的能力，这对未来我国空间站在轨长期载人飞行意义重大。

B．我国载人航天工程稳步推进，“神舟十号”载人飞行成功后，“天宫二号”空间实验室建成，然后“天舟一号”发射成功，这其中，货运能力最为重要。

C．浩瀚的宇宙不属于某个国家和个体，中国航天已经证明了自己的技术实力，应该参与到揭开更多宇宙未知秘密、造福地球的行动中来。

D．中国载人航天与高风险相伴，既有长征七号遥二运载火箭发射任务成功的辉煌，也有长征五号遥二火箭发射任务失利的挫折。

6．材料一、材料三和材料四的语言各有什么特点？

每种语言起到了什么作用？

请简要概括。

（6分）

（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成7～9题。

水缸里的文学

①我始终认为，我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的。

②我幼年时期自来水还没有普及，一条街道上的居民共用一个水龙头，因为家家户户都有一个储水的水缸，我们家的水缸雄踞在厨房一角，像一个冰凉的大肚子巨人，也像一个傲慢的家庭成员。

记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐，她们用两只白铁皮水桶接满水，歪着肩膀把水挑回家，哗哗地倒入缸中，我自然是袖手旁观，看见水缸里的水转眼之间涨起来，清水吞没了褐色的缸壁，我便有一种莫名的亢奋。

现在回忆起来，亢奋是因为我有秘密，秘密的核心事关水缸深处的一个河蚌。

③请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事，故事说一个贫穷而善良的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌，他怜惜地把它带回家，养在唯一的水缸里。

按照童话的讲述规则，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住着人，是一个仙女！

也许是报知遇之恩，仙女每天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出来，变成一个能干的女子，给青年做好了饭菜放在桌上，然后回到水缸钻进蚌里去。

而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年，从此丰衣足食，在莫名其妙中摆脱了贫困。

④我现在还羞于分析，小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事，为什么独独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情？

如果不是天性中有好逸恶劳的基因，就可能有等待天上掉馅饼的庸众心理。

我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间，缸盖揭开的时候，一个虚妄而热烈的梦想也展开了：

我盼望看见河蚌在缸底打开，那个仙女从蚌壳里钻出来，一开始像一颗珍珠那么大，在水缸里上升，上升，渐渐变大，爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了。

然后是一个动人而实惠的细节，那仙女直奔我家的八仙桌，简单清扫一下，她开始往来于桌子和水缸之间，从水里搬出一盘盘美味佳肴，一盘鸡，一盘鸭，一盘炒猪肝，还有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉！

（仙女的菜肴中没有鱼，因为我从小就不爱吃鱼。

）

⑤很显然，凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式，这样的阅读一方面充满诗意，另一方面充满空虚，无论是对诗意还是空虚，都要用时间去体会。

我从来没有在我家的水缸里看见童话的再现，去别人家揭别人家的水缸也一样，除了水，都没有蚌壳，更不见仙女。

偶尔地我母亲从市场上买回河蚌，准备烧豆腐，我却对河蚌的归宿另有想法，我总是觉得应该把河蚌放到水缸里试验一下，我试过一次，由于河蚌在水里散发的腥味影响水质，试验很快被发现，家里人把河蚌从缸底捞出来扔了，说，水缸里怎么养河蚌？

你看看，辛辛苦苦挑来的水，不能喝了，你这孩子，聪明面孔笨肚肠！

⑥我童年时仅有的科学幻想都局限于各种飞行器，我渴望阅读，但是身边没有多少适合少年儿童的书，我想吃得好穿得光鲜，但我的家庭只能提供给我简