古代汉语第一册王力主编第一单元原文及翻译.docx

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古代汉语第一册王力主编第一单元原文及翻译

《古代汉语》原文及翻译

一、第一单元文选《左传》

（一）、郑伯克段于焉（僖公元年）

初①，郑武公娶于申②，日武姜③。

生庄公及共叔段④。

庄公寤生⑤，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之⑥。

爱共叔段，欲立之，亟请于武公⑦，公弗许。

及庄公即位，为之请制⑧。

公曰：

“制，岩邑也⑨，虢叔死焉⑩，伦邑唯命⑾。

”请京⑿，使居之，谓之“京城大叔”。

　　祭仲曰⒀：

“都，城过百雉⒁，国之害也。

先王之制：

大都，不过参国之一⒂；中，五之一；小，九之一。

今京不度，非制也，君将不堪⒃。

”公曰：

“姜氏欲之，焉辟害⒄”对曰：

“姜氏何厌之有⒅不如早为之所⒆，无使滋蔓。

蔓，难图也⒇”。

蔓草犹不可除，况君之宠弟乎”公曰：

“多行不义，必自毙（21），子姑待之。

” 

　　既而大叔命西鄙、北鄙贰于己（22）。

公于吕曰（23）：

“国不堪贰，君将若之何（24）。

欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。

”公曰：

“无庸（25），将自及。

”大叔又收贰以为己邑，至于廪延（26）。

子封曰：

“可矣。

厚将得众。

”公曰：

“不义不昵（27）”，厚将崩。

” 

　　大叔完聚（28），缮甲兵，具卒乘（29），将袭郑。

夫人将启之（30）。

公闻其期，曰：

“可矣！

”命子封帅车二百乘以伐京（31）。

京叛大叔段。

段人于鄢“。

公伐诸鄢。

五月辛丑32），大叔出奔共。

　　遂置姜氏于城颍（34），而誓之日：

“不及黄泉，无相见也（35）。

”既而悔之。

　　颍考叔为颍谷封人（36），闻之，有献于公。

公赐之食。

食舍肉（37）。

公问之，对曰：

“小人有母，皆尝君之羲（38）。

请以遗之（39）。

”公曰：

“尔有母遗，繄我独无（40）！

”颖考叔曰：

“敢问何谓也”公语之故，且告之悔。

对曰：

“君何患焉若闕地及泉（41），遂而相见（42），其谁曰不然”公从之。

公入而赋（43）：

“大隧之中，其乐也融融（44）！

”姜出而赋：

“大隧之外，其乐也泄泄（45）！

”遂为母子如初。

　　君子曰（46）：

“颖考叔，纯孝也。

爱其母，施及庄公（47）。

《诗》曰：

‘孝子不匮，永锡尔类（48）。

’其是之谓乎” 

　　【注释】 

（1）初：

当初，从前。

故事开头时用语。

（2）郑武公：

春秋时诸侯国郑国（在今河南新郑）国君，姓姬，名掘突，武为谥号。

申：

诸侯国名，在今河南南阳，姜姓。

（3）武姜：

武谥郑武公谥号，姜谥娘家姓。

（4）庄公：

即郑庄公。

共（gōng）叔段：

共是国名，叔为兄弟排行居后，段是名。

（5）窹（wù）生：

逆生，倒生，即难产。

（6）恶（wù）：

不喜欢。

（7）亟（qì）：

多次屡次。

（8）制：

郑国邑名，在今河南荥阳县虎牢关。

（9）岩邑：

险要地城邑。

（10）虢（guó）叔：

东虢国国君。

（11）佗：

同“他”。

唯命：

“唯命是从”地省略。

（12）京：

郑国邑名，在今河南荥阳县东南。

（13）祭（zhài）仲：

郑国大夫，字足。

（14）雉：

古时建筑计量单位，长三丈，高一丈。

（15）参：

同“三”。

国：

国都。

（16）堪：

经受得起。

（17）焉：

哪里。

辟：

同“避”。

（18）何厌之有：

有何厌。

厌：

满足。

（19）所：

安置，处理。

（20）图：

课，治。

（21）毙：

仆倒，倒下去。

（22）鄙：

边境上得邑。

贰于己：

同时属于庄公和自己。

（23）公子吕：

郑国大夫，字子封。

（24）若之何：

对他怎么办。

（25）庸：

用。

（26）廪延：

郑国邑名，在今河南延津北。

（27）昵：

亲近。

（28）完：

修缮。

聚：

积聚。

（29）缮：

修整。

甲：

铠甲。

兵：

武器。

具：

备齐。

卒：

步兵。

乘（shèng）：

兵车。

（30）夫人：

指武姜。

启之：

为他打开城门。

（31）帅：

率领。

乘：

一车四马为一乘。

车一乘配甲士三人，步卒七十二人。

（32）鄢：

郑国邑名，在陵境内.（33）五月辛丑:

五月二十三日.古人记日用天干和地支搭配.（34）城颖西北。

（35）黄泉：

黄土下的泉水。

这里指墓穴。

（36）颖考叔：

郑国大夫。

颖谷：

郑国邑名，在今河南登封西南。

封人：

管理边界的官。

（37）舍肉：

把肉放在旁边不吃。

（38）羲：

调和五味做成的带汁的肉。

（39）遗（wéi）：

赠送。

（40）繄（yì）：

语气助词。

没有实义。

（41）闕：

同“掘”，挖。

（42）隧：

地道。

这里的意思是挖隧道。

（43）赋：

指作诗。

（44）融融：

快乐自得的样子。

（45）泄泄（yì）：

快乐舒畅的样子。

（46）君子：

作者地托。

《左传》作者常用这种方式发表评论。

（47）施（yì）：

延及，扩展。

（48）这两句诗出自《诗·大雅·既醉》。

匮：

穷尽。

锡：

同“赐”，给予。

　　【译文】 

　　当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，叫做武姜；生下了庄公和公叔段。

庄公脚在前倒生下来，使姜氏受了惊吓所以取名叫‘窹生’，武姜因此讨厌庄公。

武姜玉爱共叔段，想立他为太子多次向武公请求，武公都没有答应。

等到庄公当上了郑国国君武姜为共叙段请求把制作为他的封邑。

庄又说“制是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里，如果要别的地方，我都答应。

”武姜又为共叔段请求京邑，庄公就计共叔段住在那里，称他为“京城太叔”。

　　祭仲说“都城超过了三百丈，就会成为国家的祸害。

按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一。

中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。

现在京邑．的大小不合法度，违反了先王的制度，这会使您受不了。

”庄公回答说；“姜氏要这么做我怎能避开这祸害呢”祭仲说道：

“姜氏有什么可满足呢不如早些处置共叔段，不让他的势力蔓延。

如果蔓延开来，就难对付了。

蔓延开的野草都除不掉，更何况是您习卜受宠的兄弟呢”庄公说‘干多了不仁义的事情，必定会自取灭亡，您暂且等着看吧。

” 

　　不久之后，太叔命令西边和北边的边邑也同时归他管辖。

公子吕说‘一个国家不能容纳两个君王，您打算怎么办如果您想把国家交给大叔，就请允许我去事奉他；如果不给，就请陈掉他，不要使百姓产生二心。

”庄公说；“用不着，他会自食其果。

太叔又把双方共管的边邑收归自己，一直把邑地扩大到了廪延。

公子吕说；“可以动手了。

他占多了地方就会得到百姓拥护。

”庄公说“做事不仁义就不会有人亲近，地方再大也会崩溃。

” 

　　太叔修造城地，聚集百姓，修整铠甲和武器．准备好了步兵和战车，将要偷袭郑国国都。

武姜打算为他打开城门作内应。

庄公得知了太叔偷袭的日期，说；‘可以动手了！

”于是，他命令公子吕率领二百辆战车去攻打京邑。

京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，庄公又攻打鄢。

五月二十三日，共叔段逃奔去了共国。

　　于是庄公把武姜安置到城颖，并向她发誓说：

“不到地下黄泉，水远不再见面。

”事后，他又后悔这么说。

　　考叔当时是颖谷管理疆界的官员，他听说了这件事，就送了些礼物给庄公。

庄公请他吃饭，他却把肉放在一旁不吃。

庄公问他为什么，颖考叔回答说：

“我家中有母亲，我的饭食她都吃过，就是从未吃过君王的肉羹，后允许我拿去送给她。

”庄公说“你有母亲可以送东西给她，唯独我没有！

”颖考叔说“我冒昧问一下这话是什么意思”庄公把事情的缘由告诉了他，并说自己很后悔。

颖考叔说；“君王何必担忧呢如果掘地见水，打成地道去见面，谁能说这不是黄泉相见”庄公听从了项考叔的话，照着做了。

庄公进入地道，赋诗说：

‘隧道当中，心中快乐融和！

”武姜走出隧道，赋诗说；‘隧道之外，心中快乐舒畅！

”于是。

母于关系又与从前一样了。

　　君子说；“颖考叔真是个孝子。

爱自己的母亲，还扩大影响了郑庄公。

《诗·大雅·既醉》说‘孝子德行无穷个永久能分给同类。

’大概说的就是这样的事吧！

” 

　　【读解】 

　　这是一个流传甚广、十分典型的兄弟相争的故事。

　　人们常用“亲如兄弟”来形容亲情的深厚，也用“亲兄弟，明算帐”来说明亲情和利益冲突之间的关系。

我们凭自己的生活体验深知，亲情在很多时候是脆弱的，在利益的驱使之下，亲情远远不足以化解由利益导致的矛盾冲突。

　　当然，兄弟相争，并非完全没有是非曲直，并非完全没有正义、真理的存在。

比如，郑庄公与共叔段的权位之争，按传统观念，长子是王位天然的继承者，是“天理”，不容有违背。

这样，郑庄公就代表了合理的、正当的一方，而共叔段夺取王位的图谋，便是不合理的、不正当的。

　　代表合理的、正义的一方，往往充满“正气”，可以慷慨陈辞。

鸣鼓攻之，可以稳坐如山，居高临下，所以郑庄公才可以自豪地、以先知的口吻说：

“多行不义，必自毙。

” 

　　抛开这个故事不论，‘多行不义，必自毙”也算是一条普遍真理，正如“得道多助，失道寡助”一样。

几乎可以说，古往今来，凡是作恶的人，搞阴谋诡计的人，违法乱纪的人，都没有好下场，最终会搬起石头砸自己的脚。

　　但是，如果坐着等待结果的到来，等待作恶者“自毙”，显然是愚蠢的，无异于自己坐以待毙，很可能让作恶者占尽了风光好处。

我们要相信毛主席说过的：

“凡是反动的东西，你不打，他就不例。

扫帚不到，灰尘照例不会自己跑掉。

”所以，与其坐以待毙，不如起而对抗，以其人之道，还治其人之身。

　　这么说来，以恶抗恶，以暴力抗恶，以阴谋诡计对阴谋诡计，在一定范围内便是合理的事。

真理、道义总得以某种方式来加以捍卫，对真理、道义的信念，总不能替代实际有效的行动，就好比强盗闯进我们家里，是不可能凭借善良的愿望和对正义的信念来阻止强盗的抢劫的。

唯有拿起武器，同强盗搏斗，把强盗赶出家门去，才是用行动来维护自己的信念，因而真理、正义才可能得到证明，得到捍卫。

　　儒家传统一直是主张知行合一、言行一致的。

在内心承认的真理，在思想和言论中确信原则，必须用实际行动来加以体现，让真理、原则变成行动的指南。

如果能做到这样，不溢、恶行、阴谋等等，就既不是可怕的猛兽，也不是不可战胜和征服的。

关键不在对方，而在自己是否能挺身而出，以及如何挺身而出，从而让东风压倒西风。

（二）齐桓公伐楚（僖公四年）

四年，春，齐侯以诸侯之师侵蔡

（1），蔡溃，遂伐楚。

　　楚子使与师言日

（2）：

“君处北海，寡人处南海（3），唯是风马牛不相及也（4）。

不虞君之涉吾地也（5），何故”管仲对曰：

“昔召康公命我先君大公曰（6）：

‘五侯九伯（7），女实征之（8），以夹辅周室。

’赐我先君履（9）：

东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无隶。

尔贡包茅不入（11），王祭不共（12），无以缩酒（13），寡人是微（14）；昭王南征而不复，寡人是问（15）。

”对曰：

“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给昭王之不复，君其问诸水滨。

”

　　师进，次于陉（16）。

　　夏，楚子使屈完如师（17）。

师退，次于召陵（18）。

　　齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。

齐侯曰：

“岂不谷是为先君之好是继（19）。

与不谷同好，如何”对曰：

“君惠徼福于敝邑之社稷（20），辱收寡君（21），寡君之愿也。

”齐侯曰：

“以此众战（22），谁能御之！

以此攻城，何城不克！

”对曰“：

“君若以德绥诸侯（23），谁敢不服君若以力，楚国方城以为城（24），汉水以为池，虽众，无所用之！

”

　　屈完及诸侯盟（25）。

注释

（1）诸侯之师：

指参与侵蔡的鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹等诸侯国的军队。

蔡：

诸侯国名，姬姓，在今河南汝南、上蔡、新蔡一带。

（2）楚子：

指楚成王。

与：

介词，跟，和。

（3）北海、南海：

泛指北方、南方边远的地方，不实指大海，形容两国相距甚远。

（4）唯是：

因此。

风：

公畜和母畜在发情期相互追逐引诱。

这句话的意思是说由于相距遥远，虽有引诱，也互不相干。

（5）不虞：

不料，没有想到。

涉：

淌水而过，这里的意思是进入，委婉地指入侵。

（6）召（shao，第四声）康公：

召公#93;（shi，第四声），周成王时的太保，“康”是谥号。

先君：

已故的君主，大公：

太公，指姜尚，他是齐国的开国君主。

（7）五侯：

公、侯，伯、子、男五等爵位的诸侯。

九伯：

九州的长官。

五侯九伯泛指各国诸侯。

（8）实征之：

可以征伐他们。

（9）履：

践踏。

这里指齐国可以征伐的范围。

（10）海：

指渤海和黄海。

河：

黄河。

穆陵：

地名，即今山东的穆陵关。

无隶：

地名，齐国的北境，在今山东无棣县附近。

（11）贡：

贡物。

包：

裹束。

茅：

菁茅