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《少年派的奇幻漂流》观后感
《少年派的奇幻漂流》观后感
《少年派的奇幻漂流》观后感1
周末闲暇之余，看了李安导演的经典作品《少年派的奇幻漂流》起先是惊叹于电影唯美的画面，被紧张刺激的情节安排吸引。
可是当我看完电影之后发现原来我看到的都不是真的，这让我有一种被欺骗的感觉，但不会因此而记恨这部电影，反而是被这样的安排所折服。
这部电影最有看点的地方也在于此。
少年派的漂流是电影的主要内容，可以从三个层次去理解分析少年派的这次充满奇幻色彩的漂流。
第一个层面就是我们可以从电影画面中观看到的漂流故事。
少年派和小游艇上的斑马、猩猩、鬣狗、老虎、老鼠海上求生。
第一个故事是讲派的一家随着父亲的动物园里的动物一同坐船迁往加拿大，所可惜中途遇到了沉船事故，一艘油轮里人活下来的只有派和四只动物，分别是一条鬣狗、一匹斑马、一只猩猩和一头老虎。
在物资极度匮乏的状态下，百兽之王老虎并没有先挑起互相厮杀的情节，反而是那只看上去就让人生厌的鬣狗先后杀死了斑马和猩猩，最后鬣狗又被老虎给杀死了。
之后船上就只有老虎和派了。
电影顺理成章的就开始讲派如何和老虎共处的故事。
派为了不让自己死于虎口，小心翼翼的对付着老虎。
在漂流的期间还遇到了一系列足于致命的险境，在经历了种种磨难以后顺利登陆获救。
看到这里我以为电影结束了，便抱着看片末彩蛋的心情继续看了下去。
电影画面虽然很美，但是总觉得缺少了点什么，心里有一种说不出道不明的疑惑之感。
直到派在记者的采访之下说出了第二个版本的故事，才惊然发觉导演在之前的电影里埋下了那么多的伏笔。
在第二个版本的故事中是通过派口述得知的。
这个版本的故事里面没有一个动物，活下来的是四个人。
分别是一个厨师、一个水手、派的母亲和派自己。
如果和第一个故事一一对应的话，鬣狗就是厨师的化身，斑马就是水手的化身，而母亲是那只猩猩，自己就是孟加拉虎。
鬣狗刚上船就咬死了斑马，杀死了猩猩，预示着厨师一上船就杀死了水手和派的母亲，后来孟加拉虎杀死鬣狗预示着派杀死了厨师。
虽然电影中只是通过派的口中讲述了这个故事，电影中对于这个故事的着墨并不多，但还是让我感到了不寒而栗让人感到难忘。
那么两个版本的故事，你更愿意相信哪一个呢，在电影的结尾，派也问了记者相同的问题，得到了第一个版本的答案，派回答他：
“你跟随了上帝。
”明明大家都知道第一个故事不是真实的，但在心底却更愿意相信第一个虚构的故事，就像很多人都愿意相信会有上帝的存在一样，人是需要信仰的。
我们现实的社会充满了很多负能量，两个同样遭遇的人，有信仰的人会比没有信仰的人更加坚强一些。
因为了有了第二个故事，所以观众们对电影的情节安排有很大的争议。
首先一个就是厨师在杀死了水手以后，是否有吃他的肉。
其次是厨师杀死了派的母亲，派愤然把厨师杀死，那么在漫长的漂流过程中，曾经的食素少年是否也吃过人肉。
细思极恐。
第一个故事很明显是派自己的想象。
第二个故事真假参半。
于是故事有了第三个版本。
第三个故事里将鬣狗的象征意义改变了，认为鬣狗代表着父亲，其他角色没有变化。
为了骗取动物保险，父亲故意给食用动物打了安定剂，结果暴风雨来临，船员们都昏迷。
这里的细节可从暴风雨来临前夕他们在船上餐厅不吃肉食可以看出来，水手只吃了肉汁所以处于半昏迷状态。
船上父亲给水手截肢导致水手感染，最后去世，父亲吃了水手还拿肉钓鱼。
母亲看不惯父亲的做法打了父亲一巴掌，导致父亲失手推了母亲掉进海里。
男主同样看不惯父亲做法，要杀父亲时，父亲内疚没有还手。
女朋友是随他们一家偷渡而上船，所以老鼠代表着女友，然而最后饿死在船上，被男主吃了。
看了很多的影评，每一位观众的看法都不一样。
然而大家都愿意相信第一个故事，我也不例外。
这部电影的成功之处就在于将残忍的现实故事和主人公美化的假故事摆在观众面前，观众都能接受这些故事，并且愿意相信美好的版本。
《少年派的奇幻漂流》观后感2
我们怀疑所有的美好，又拒绝承认现实的残酷。
所以，有信仰的人，和老虎都比我们容易幸福。
坦白说，到PI开讲第二个故事之前，我的观影情绪一直在下降，如果说我对整部电影有什么不满的话，就是作为通俗故事的“我与老虎海上历险记”，有些松散和寡淡，备受推崇的3D冲击，效果也完全在预期内。
看完全片后，我一直在想如果昆汀来拍这个故事，会怎么拍海上逃生部分，恐怕会有鞭打老虎、和老虎一起捕鱼等更飞扬的段落。
不过，既然除了讨好普通观众的功能，海上历险记更多任务是展现导演的审美追求，那只能感叹李安的梦太内敛、太乖巧、充满了东方式的工整静谧。
当PI缓缓讲出第二个厨子版海上逃生故事的时候，之于我而言，仿佛是从沉睡中一点一点被噩梦惊醒，这时候你才发现之前似有似无的铺垫，全都不是闲笔。
吃肉汁饭的王柏杰、不尊重信仰的德帕蒂约、虔诚包容的PI妈，与斑马、猩猩登船后的遭遇一一对号入座，现实故事版的残酷，让人有如坠深渊的恐惧。
最残酷的残酷，是你自己依靠想象力一一重组，自我还原出来的，这比某些电影哭天抢地撒狗血的方式，可真是高明多了。
除了最简单的角色对应还原，回头细琢磨，《PI》在文本上真是处处小心，比如在救生艇落海前，王柏杰大喊：
“斑马、斑马”，事实上，他就是那匹斑马。
还有那句问猩猩的“你的孩子呐？
”。
比如那个食人岛，“恰好”是人的形状。
再比如介绍印度教的三种佛时，讲到在河上淌着的三面佛，世间万事万物都不过是他的梦境。
真是没有比这句话更能解释PI是如何建筑第一个故事了。
每个人都是自己的神，你主宰不了当下，但你主宰得了对过去的记忆和对未来的幻想。
当两个故事都摆在你面前，就是选择来临的时候。
我是毫不犹豫的选择了第二个故事。
第一个故事中的孟加拉虎，一种容易的解读是PI自己的另一面，但用恶性来解释恐怕太草率，PI的父亲给出过一个解释——和它你没有感情，你从他的眼里只能看到自己的倒影。
所以海上漂流记，讲的也是多宗教信奉者、素食者——PI与自己相处的故事。
PI对虎经历了恐惧、共生、驯化、依赖的过程，这个过程大约也是人在恶性和理性平衡的过程。
最后，老虎头也不回向丛林奔去——“人生就是不断地放下，然而痛心的是，我还没来得及与你们好好告别。
”——当人步入社会丛林时，何尝不是决绝忘了回头？
我好奇的，是李安的选择是什么？
就我的理解而言，我认为虎是恐惧的化身。
这种恐惧来自对自然的敬畏、生存的挑战，以及由此而生的内心的孤独。
人的这些恐惧，恐怕是持久而绝望的。
成年PI的选择，恐怕就是李安的选择——经历他、面对他、接受他。
影片的中段都是与自己独处，但影片的开始和结束，PI的生活中都有两样东西陪伴——家庭和宗教。
家庭和宗教，对人来说，这都是逃避恐惧的最佳方式。
宗教，提供了解释世界的一种猜想，对于个体来说，他永远是我们面对未知的一种安慰。
而家庭，让我们觉得对这个世界有责任、有联系、有贡献，它证明了我们存在的价值。
这两样在出世和入世方面，给了我们面对自己的勇气。
当你明白人生和自我，都不是用来战胜，而是用来相处的，你就会明白，有些东西虽然并不合理，你必须相信，有些东西并不牢固，但你必须依靠。
这不是李安电影里的选择，这恐怕也是拧巴界第一名李安，人生里的选择。
《少年派的奇幻漂流》观后感3
我看少年派像一个坐过山车的过程。
原本我是带着看一部充满幻想和童趣的冒险片的轻松心态去看的，当看到派在不同宗教中去寻找神的时候，我发现导演是在探讨信仰。
于是，当成年的派告诉作家“我的历险故事与信仰有关，听完我的故事，你也许会重新相信神”的时候，我开始正襟危坐，并且不敢再怠慢这部影片的每一处细节。
然而，影片的最后，成年派只是问了一句，在两个故事之间，你更愿意相信哪一个？
当作家回答，更愿意相信有老虎的那一个，成年派则说，所以，你相信神。
说实话，这样的回答让我十分失望。
看完电影后，我跟我的同学陈阳姐吃了顿饭。
我问她，你怎么看影片最后的回答？
她说，十分愤怒。
陈阳姐是一个并不特别虔诚的穆斯林，我是一个并不特别虔诚的基督徒，所以咱们能当好朋友。
失望或者愤怒的原因，是因为这样的回答等于是说，所谓信仰，只是因为相信会让我们更好受。
在信与不信之间，信让你得安慰，不信让你得痛苦，所以你应该选择信。
再进一步说，信仰不过是自欺欺人，只是我们都需要这样的自欺欺人。
这显然不是我想要的一个解答。
说得不客气点，这样的回答太心灵鸡汤了，事实上，一个人愿意相信什么跟他真的相信什么是两回事。
就说那个作家，他说他更愿意相信有老虎的那个，但他真的会相信有老虎的那个吗？
他真的就如此简单地能够重新拾起信仰？
当我把这个想法跟另外一个同学说起的时候，她却问了一个让我哑口无言的问题：
那么，你到底想要看到什么样的回答呢？
如何在这个不完美的世界、在我们不完美的生活中，去相信存在一个完美的上帝？
如果上帝真的这么完美，他为什么要让我们和我们的生活如此不完美？
有太多的神学家、哲学家、文学家做出过自己的回答，这些回答巧妙、精致、充满哲理，但世人从来没有因此满意过。
只要人还存在，这个问题就会一直存在，会被一直问起。
所以，你又期待李安在一部电影中做出什么让你满意的回答呢？
我得承认，这是李安特别了不起的地方。
他最后的解答，可以让普通人心满意足、也获得足够的安慰；一个完全沉溺在信仰中的教徒，估计会一笑而过，一部电影动摇不了他任何东西；真正会受到伤害的，是那些依然在信与不信之间摇摆不定的人，李安影片中的问题足以引起他们的共鸣，然而李安最后的回答对他们而言却毫无道理。
但这第三批人，却又根本呢没法责难李安。
但至少，我知道信仰不是一道选择题，不是在“能带来安详的信”与“会带来痛苦的不信”之间的简单选择。
选择信仰有时候恰恰是选择痛苦，而真正的信仰则会不畏惧任何的质问（更不会用简单的二元选择来逃避质问）。
在我从未接触基督教的时候，最早了解的圣经故事就是关于约伯的故事，一个质问上帝的故事。
约伯是世上最虔诚、最敬拜上帝的人，但因为上帝与撒旦打了个赌，所以上帝允许撒旦任意折磨约伯，来考验约伯的信仰。
约伯很快失去了一切：
财产、至亲、健康。
约伯的朋友前来看望他，约伯痛不欲生、质问上帝凭什么如此待他？
朋友们一个个替神回答约伯，却都回答不了约伯的质问。
故事的高潮是上帝亲自出现，他用一系列的问题回答约伯的问题：
我立大地的根基时，你在哪里？
我让日出日落、潮涨潮汐，你在哪里？
我让河马的皮厚如铜墙铁壁、让鳄鱼的牙锋利如刀，你也要问我凭什么吗？
我让狮子捕食斑马、让秃鹰追逐兔子，斑马有没有问我凭什么？
兔子有没有问我凭什么？
这样的回答能不能让约伯满意？
我不知道。
但约伯最后服了。
因为造物主向约伯展示了自己神奇的造物，这一切伟岸、壮丽、奇绝的事与物让约伯不得不承认自己的渺小，于是，他选择臣服。
所以，其实少年派最打动我的的地方也是那里。
当少年派在海上遭遇暴风雨和电闪雷鸣时，他对着这天地间无比美丽又可怕的一面大喊，神迹！
这就是神迹！
帕克，快出来向神敬拜！
但当帕克畏缩于闪电的威严时，少年派发出了更加感动我的一番言论：
上帝，你拿走了我的一切，让我失去了我的亲人，我臣服！
我都臣服！
但你为什么还要吓它（老虎）？
你还想要什么？
你还想怎样？
我想很多信徒都经历过这样一个阶段，很多教徒都发出过像少年派一样的问题。
只可惜，我们的生活不是一部电影，信仰也不是一道选择题。
不是一个更美好的故事就会让我们放下自己的疑虑，然后在将醒未醒的时候戛然而止。
《少年派的奇幻漂流》观后感4
如果说，人生是一望无际的大海，那么，挫折则是一个骤然翻起的浪花。
——题记
《少年派的奇幻漂流》是一个充满艰辛而又可怕的电影，讲述了少年派和他的父母、哥哥移民加拿大的故事。
他们在途中遇到了暴风雨，船不幸沉没，只有派和一只孟加拉虎活了下来。
派和老虎在救生艇上，历经千辛万苦，来到了食人岛，克服重重困难，补充了粮食后离开，最终，派在墨西哥的海滩获救，老虎却一头不回地离开了。
这个电影让我深有感触：
虽然希望大海风平浪静，却常常有狂风和
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