从传统文化中汲取家庭教育的智慧.pptx

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从传统文化中汲取从传统文化中汲取家家庭庭教教育育的的智智慧慧传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2传统文化对家庭教育的意义传统文化对家庭教育的意义11如何从传统文化中汲取家庭教育的智慧如何从传统文化中汲取家庭教育的智慧3目录传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2传统文化对家庭教育的意义传统文化对家庭教育的意义1如何从传统文化中汲取家庭教育的智慧如何从传统文化中汲取家庭教育的智慧3目录一些悲剧往往产生一些悲剧往往产生于没有意识到做父于没有意识到做父母责任的家庭里母责任的家庭里传统文化对家庭教育的意义传统文化对家庭教育的意义1传统文化里，才有我们取传统文化里，才有我们取之不尽用之不竭的家庭教之不尽用之不竭的家庭教育智慧育智慧传统文化传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民化，是民族文化的民族特质和风貌的民化，是民族文化的体现，是民族历史上各种思想文化、观体现，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。

念形态的总体表征。

传统文化对家庭教育的意义传统文化对家庭教育的意义1诗词歌赋吹拉弹唱吹拉弹唱琴棋书画琴棋书画一门三院士，九子皆才俊。

他的九个子女，人人成才、各有所长传统文化对家庭教育的意义传统文化对家庭教育的意义1梁梁启启超超夫夫妇妇400余封家书中，可以窥见梁氏家余封家书中，可以窥见梁氏家教的魅力教的魅力红旗小学红旗小学开展国学经典诵读开展国学经典诵读传统文化对家庭教育的意义传统文化对家庭教育的意义1学风、校风发生了学风、校风发生了根本转变，师生精神面根本转变，师生精神面貌焕然一新貌焕然一新。

2011年年9月月8日晚，李双江日晚，李双江15岁儿子无照驾宝马打人岁儿子无照驾宝马打人。

2013年年2月月20日日强奸罪强奸罪,十十年原判。

梦鸽当庭哭诉儿子是个年原判。

梦鸽当庭哭诉儿子是个好孩子。

李天一说：

将会是我将好孩子。

李天一说：

将会是我将来成功的基点。

来成功的基点。

传统文化对家庭教育的意义传统文化对家庭教育的意义1道道德德向向善善学学业业精精进进心心智智启启迪迪精精神神滋滋养养传统文化对家庭教育的意义传统文化对家庭教育的意义1传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2传统文化对家庭教育的意义传统文化对家庭教育的意义11如何从传统文化中汲取家庭教育的智慧如何从传统文化中汲取家庭教育的智慧3目录从朱熹从朱熹朱子家训朱子家训中看先贤对子女良好道德的中看先贤对子女良好道德的培养培养从朱柏庐从朱柏庐治家格言治家格言中看先贤对子女修身养性中看先贤对子女修身养性的重视的重视从从论语论语中中“子贡问士子贡问士”的记载看圣人对弟子的记载看圣人对弟子诚实守信的引导诚实守信的引导从从论语论语中中“侍坐侍坐”的故事看圣人对弟子家国的故事看圣人对弟子家国情怀的启发情怀的启发从从诸葛亮诫子书诸葛亮诫子书曾国藩家书曾国藩家书中看先贤对中看先贤对家教家风的要求家教家风的要求从清朝李毓秀从清朝李毓秀弟子规弟子规看先贤对弟子行为习惯看先贤对弟子行为习惯的养成的养成传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2（一一）从从朱朱子子家家训训中中看看先先贤贤对对子子女女良良好好道道德德的的培培养养传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2（一一）从从朱朱子子家家训训中中看看先先贤贤对对子子女女良良好好道道德德的的培培养养家训摘录：

家训摘录：

“君之所贵者，仁也。

臣之君之所贵者，仁也。

臣之所贵者，忠也。

父之所贵者，慈所贵者，忠也。

父之所贵者，慈也。

子之所贵者，孝也。

兄之所也。

子之所贵者，孝也。

兄之所贵者，友也。

弟之所贵者，恭也。

贵者，友也。

弟之所贵者，恭也。

夫之所贵者，和也。

妇之所贵者，夫之所贵者，和也。

妇之所贵者，柔也。

事师长贵乎礼也，交朋友柔也。

事师长贵乎礼也，交朋友贵乎信也。

贵乎信也。

”传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2（一一）从从朱朱子子家家训训中中看看先先贤贤对对子子女女良良好好道道德德的的培培养养【译文译文】当国君所珍贵的是当国君所珍贵的是“仁仁”，爱护人民。

，爱护人民。

当人臣所珍贵的是当人臣所珍贵的是“忠忠”，忠君爱国。

，忠君爱国。

当父亲所珍贵的是当父亲所珍贵的是“慈慈”，疼爱子女。

，疼爱子女。

当儿子所珍贵的是当儿子所珍贵的是“孝孝”，孝顺父母。

，孝顺父母。

当兄长所珍贵的是当兄长所珍贵的是“友友”，爱护弟弟。

，爱护弟弟。

当弟弟所珍贵的是当弟弟所珍贵的是“恭恭”，尊敬兄长。

，尊敬兄长。

当丈夫所珍贵的是当丈夫所珍贵的是“和和”，对妻子和睦。

，对妻子和睦。

当妻子所珍贵的是当妻子所珍贵的是“柔柔”，对丈夫温顺。

，对丈夫温顺。

侍奉师长要有礼貌，交朋友应当重视信用。

侍奉师长要有礼貌，交朋友应当重视信用。

传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2（一一）从从朱朱子子家家训训中中看看先先贤贤对对子子女女良良好好道道德德的的培培养养当代政治家和当代政治家和学者钱其琛、钱正学者钱其琛、钱正英、钱学森、钱伟英、钱学森、钱伟长、钱三强、钱钟长、钱三强、钱钟书、钱复、钱穆皆书、钱复、钱穆皆是其后裔。

是其后裔。

传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2（一一）从从朱朱子子家家训训中中看看先先贤贤对对子子女女良良好好道道德德的的培培养养“岳母刺字岳母刺字”就是道德教育的典范就是道德教育的典范传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2（一一）从从朱朱子子家家训训中中看看先先贤贤对对子子女女良良好好道道德德的的培培养养母子同读母子同读“范滂传范滂传”从小培养从小培养孩子身上的凛然正气孩子身上的凛然正气传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2（二二）从从朱朱柏柏庐庐治治家家格格言言中中看看先先贤贤对对子子女女修修身身养养性性的的重重视视传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2（二二）从从朱朱柏柏庐庐治治家家格格言言中中看看先先贤贤对对子子女女修修身身养养性性的的重重视视格言摘录：

格言摘录：

“施惠无念，受恩莫忘。

凡施惠无念，受恩莫忘。

凡事当留余地，得意不宜再往。

人有事当留余地，得意不宜再往。

人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。

善欲人见，不是真不可生喜幸心。

善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。

善；恶恐人知，便是大恶。

”（人际之道、处世之方）（人际之道、处世之方）传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2（二二）从从朱朱柏柏庐庐治治家家格格言言中中看看先先贤贤对对子子女女修修身身养养性性的的重重视视【译文译文】对人施了恩惠，不要记在心里而期对人施了恩惠，不要记在心里而期望酬报；别人对自己有恩，千万不能忘望酬报；别人对自己有恩，千万不能忘记。

无论做什么事，一定要留有余地；记。

无论做什么事，一定要留有余地；得意以后，就要知足，不应该没有节制。

得意以后，就要知足，不应该没有节制。

别人有了喜庆的好事情，不可有妒忌之别人有了喜庆的好事情，不可有妒忌之心；别人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心；别人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。

做了善事，而想让他人看见，就不心。

做了善事，而想让他人看见，就不是真正的善行；做了坏事，却怕他人知是真正的善行；做了坏事，却怕他人知道，那就是更大的坏事。

道，那就是更大的坏事。

传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2（二二）从从朱朱柏柏庐庐治治家家格格言言中中看看先先贤贤对对子子女女修修身身养养性性的的重重视视中国历史上无数先贤志士，之所以至今仍中国历史上无数先贤志士，之所以至今仍被人深深缅怀，令人敬仰，正在于他们都能严被人深深缅怀，令人敬仰，正在于他们都能严以修身、厚以责己、薄以责人、崇德向善，用以修身、厚以责己、薄以责人、崇德向善，用崇高的爱国情操、专注的敬业精神、质朴的诚崇高的爱国情操、专注的敬业精神、质朴的诚信素质、宽容的友善人格，书写了对中华民族信素质、宽容的友善人格，书写了对中华民族核心价值的坚守，镌刻着中华民族优秀意志品核心价值的坚守，镌刻着中华民族优秀意志品质的标识。

质的标识。

传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2（二二）从从朱朱柏柏庐庐治治家家格格言言中中看看先先贤贤对对子子女女修修身身养养性性的的重重视视美籍华人、美籍华人、国际著名国际著名“神探神探”李昌钰李昌钰的母亲母亲王淑珍王淑珍，将传统将传统文化的精髓，身文化的精髓，身体力行地做好体力行地做好华裔神探李昌钰为母亲铜塑像华裔神探李昌钰为母亲铜塑像传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2（二二）从从朱朱柏柏庐庐治治家家格格言言中中看看先先贤贤对对子子女女修修身身养养性性的的重重视视黄兴为儿女立黄兴为儿女立下下“笃实笃实”的家训的家训传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2（三三）从从论论语语中中“子子贡贡问问士士”的的记记载载看看圣圣人人对对弟弟子子诚诚实实守守信信的的引引导导传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2（三三）从从论论语语中中“子子贡贡问问士士”的的记记载载看看圣圣人人对对弟弟子子诚诚实实守守信信的的引引导导记载内容：

记载内容：

在在“子贡问士子贡问士”的时候，子贡问的时候，子贡问孔子什么样的人才能成长为士？

孔子就回孔子什么样的人才能成长为士？

孔子就回答说：

第一等的士是可以替国君出使外邦，答说：

第一等的士是可以替国君出使外邦，并且能不辱使命，能够为国家利益而战的并且能不辱使命，能够为国家利益而战的人；第二种士人；第二种士“宗族称孝焉，乡邻称悌焉宗族称孝焉，乡邻称悌焉”，也就是一个孝悌的人，按现在的话说，也就是一个孝悌的人，按现在的话说就是尊老爱幼，诚实待人；第三种士是就是尊老爱幼，诚实待人；第三种士是“言必信，行必果言必信，行必果”，就像子路这样的人，就像子路这样的人，闻过则喜，有错必改，说话算话。

闻过则喜，有错必改，说话算话。

传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2（三三）从从论论语语中中“子子贡贡问问士士”的的记记载载看看圣圣人人对对弟弟子子诚诚实实守守信信的的引引导导为了让中华民族这条巨龙昂首挺为了让中华民族这条巨龙昂首挺胸地屹立在世界的东方，我们每个人胸地屹立在世界的东方，我们每个人都应该以诚实、守信为基本的道德准都应该以诚实、守信为基本的道德准则，重新建立起一个充满诚信、互帮则，重新建立起一个充满诚信、互帮互助的社会大家庭。

互助的社会大家庭。

诚信是一种心灵的开放，诚信是诚信是一种心灵的开放，诚信是中华民族的传统美德。

中华民族的传统美德。

传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2（三三）从从论论语语中中“子子贡贡问问士士”的的记记载载看看圣圣人人对对弟弟子子诚诚实实守守信信的的引引导导曾参杀猪取信曾参杀猪取信陶行知先生电令儿子退陶行知先生电令儿子退回学历证明回学历证明“千教万教教人求真，千教万教教人求真，千学万学学做真人千学万学学做真人”传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2（四四）从从论论语语中中“侍侍坐坐”的的故故事事看看圣圣人人对对弟弟子子家家国国情情怀怀的的启启发发传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2（四四）从从论论语语中中“侍侍坐坐”的的故故事事看看圣圣人人对对弟弟子子家家国国情情怀怀的的启启发发故事梗概：

故事梗概：

孔子有一天问在座的几个弟子：

孔子有一天问在座的几个弟子：

你们平时都觉得自己怀才不遇，今天有你们平时都觉得自己怀才不遇，今天有空聊聊天，如果你们有机会了，你们能空聊聊天，如果你们有机会了，你们能干点什么？

这时候子路就说，你给我一干点什么？

这时候子路就说，你给我一个小国家，我肯定能把它治好，三年以个小国家，我肯定能把它治好，三年以后我保证谁都不敢欺负。

冉有则说师兄后我保证谁都不敢欺负。

冉有则说师兄比较厉害，如果给我一个更小一点的国比较厉害，如果给我一个更小一点的国家，我不敢说把他们治好，但是保证国家，我不敢说把他们治好，但是保证国人有饭吃是没有问题的。

人有饭吃是没有问题的。

传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2（四四）从从论论语语中中“侍侍坐坐”的的故故事事看看圣圣人人对对弟弟子子家家国国情情怀怀的的启启发发志存高远、心系苍生、志存高远、心系苍生、以天下为己任以天下为己任这些理念从小抓起，贯穿于家庭教育的过这些理念从小抓起，贯穿于家庭教育的过程中，有利于孩子将来走向社会，把个人程中，有利于孩子将来走向社会，把个人奋斗与国家民族利益紧密结合起来，把个奋斗与国家民族利益紧密结合起来，把个人梦融入中国梦之中，在为国家奋斗中实人梦融入中国梦之中，在为国家奋斗中实现个人价值。

现个人价值。

传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2（四四）从从论论语语中中“侍侍坐坐”的的故故事事看看圣圣人人对对弟弟子子家家国国情情怀怀的的启启发发家长到学校接孩子时帮助孩子值日扫地家长到学校接孩子时帮助孩子值日扫地传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2（五五）从从诸诸葛葛亮亮诫诫子子书书曾曾国国藩藩家家书书中中看看先先贤贤对对家家教教家家风风的的要要求求传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2（五五）从从诸诸葛葛亮亮诫诫子子书书曾曾国国藩藩家家书书中中看看先先贤贤对对家家教教家家风风的的要要求求诫子书原文：

诫子书原文：

夫君子之夫君子之行，静以修身，俭行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静以致远。

夫学须静也，才须学也。

非也，才须学也。

非学无以广才，非志学无以广才，非志无以成学。

无以成学。

传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2（五五）从从诸诸葛葛亮亮诫诫子子书书曾曾国国藩藩家家书书中中看看先先贤贤对对家家教教家家风风的的要要求求【译文译文】君子的行为操守，从宁静来提君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

不恬静寡欲无法明确志向，的品德。

不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

不排除外来干扰无法达到远大目标。

学习必须静心专一，而才干来自学学习必须静心专一，而才干来自学习。

所以不学习就无法增长才干，习。

所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

没有志向就无法使学习有所成就。

传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2（五五）从从诸诸葛葛亮亮诫诫子子书书曾曾国国藩藩家家书书中中看看先先贤贤对对家家教教家家风风的的要要求求曾国藩十六字箴言：

曾国藩十六字箴言：

家俭则兴，人勤则健；家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。

能勤能俭，永不贫贱。

【译文译文】家族保持俭朴的传统，就能够家族保持俭朴的传统，就能够兴旺。

人保持勤劳的作风就能够健兴旺。

人保持勤劳的作风就能够健康。

家族能够勤劳俭朴，那么生活康。

家族能够勤劳俭朴，那么生活就永不会贫贱。

就永不会贫贱。

传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2（五五）从从诸诸葛葛亮亮诫诫子子书书曾曾国国藩藩家家书书中中看看先先贤贤对对家家教教家家风风的的要要求求中华民族历史上家中华民族历史上家教家风做的最完整的、教家风做的最完整的、传承得最好的家族当然传承得最好的家族当然是孔家，海峡两岸孔氏是孔家，海峡两岸孔氏后裔都对祖宗传承顶礼后裔都对祖宗传承顶礼膜拜，尤其是家教家训膜拜，尤其是家教家训不仅被家族重视，已经不仅被家族重视，已经被国家和全社会高度关被国家和全社会高度关注了。

注了。

传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2（五五）从从诸诸葛葛亮亮诫诫子子书书曾曾国国藩藩家家书书中中看看先先贤贤对对家家教教家家风风的的要要求求“民国第一家族民国第一家族”之称的宋氏家族宋氏家族。

宋氏三姐妹宋氏三姐妹传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2（六六）从从清清朝朝李李毓毓秀秀弟弟子子规规看看先先贤贤对对弟弟子子行行为为习习惯惯的的养养成成传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2（六六）从从清清朝朝李李毓毓秀秀弟弟子子规规看看先先贤贤对对弟弟子子行行为为习习惯惯的的养养成成弟子规弟子规中的中的“谨谨”:

朝起早朝起早夜眠迟夜眠迟老易至老易至惜此时惜此时晨必盥晨必盥兼漱口兼漱口便溺回便溺回辄净手辄净手冠必正冠必正纽必结纽必结袜与履袜与履俱紧切俱紧切传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2（六六）从从清清朝朝李李毓毓秀秀弟弟子子规规看看先先贤贤对对弟弟子子行行为为习习惯惯的的养养成成【译文译文】清晨要早起，晚上要迟睡。

人的一生清晨要早起，晚上要迟睡。

人的一生很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以很短暂，转眼间从少年就到了老年，所以每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。

每个人都要珍惜此刻的宝贵时光。

早晨起床后，一定要先洗脸刷牙，每次大早晨起床后，一定要先洗脸刷牙，每次大小便完后都要洗手。

这种良好的卫生习惯小便完后都要洗手。

这种良好的卫生习惯应该在小时候就养成。

应该在小时候就养成。

帽子一定要戴端正，衣服纽扣要扣好，帽子一定要戴端正，衣服纽扣要扣好，袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带要系紧。

袜子和鞋子都要穿整齐，鞋带要系紧。

传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2（六六）从从清清朝朝李李毓毓秀秀弟弟子子规规看看先先贤贤对对弟弟子子行行为为习习惯惯的的养养成成弟子规弟子规中的中的“谨谨”（续续）:

）:

置冠服置冠服有定位有定位勿乱顿勿乱顿致污秽致污秽衣贵洁衣贵洁不贵华不贵华上循分上循分下称家下称家对饮食对饮食勿拣择勿拣择食适可食适可勿过则勿过则年方少年方少勿饮酒勿饮酒饮酒醉饮酒醉最为丑最为丑传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2（六六）从从清清朝朝李李毓毓秀秀弟弟子子规规看看先先贤贤对对弟弟子子行行为为习习惯惯的的养养成成【译文译文】脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固脱下来的衣服和帽子，要放置在一个固定的地方，不能到处乱丢，以免把衣帽弄脏。

定的地方，不能到处乱丢，以免把衣帽弄脏。

穿衣服贵在整洁大方，而不在于华丽。

穿衣服贵在整洁大方，而不在于华丽。

不但要符合自己的身份，还要和自己的家庭不但要符合自己的身份，还要和自己的家庭条件相适合。

条件相适合。

对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏对于食物，不要挑食，也不要偏食，偏食会营养不良；吃东西也要适可而止，不要食会营养不良；吃东西也要适可而止，不要过量，过量会损伤脾胃。

过量，过量会损伤脾胃。

年青的时候，千万不要喝酒。

因为一旦年青的时候，千万不要喝酒。

因为一旦喝醉了，就会丑态百出而丢脸。

喝醉了，就会丑态百出而丢脸。

传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2（六六）从从清清朝朝李李毓毓秀秀弟弟子子规规看看先先贤贤对对弟弟子子行行为为习习惯惯的的养养成成诺贝尔物理学奖得主卡皮察诺贝尔物理学奖得主卡皮察好的行为习好的行为习惯是人事业成功的惯是人事业成功的基本条件，习惯决基本条件，习惯决定一个人能走多远；定一个人能走多远；在小时候受到的教在小时候受到的教育对终生发展作用育对终生发展作用非常大。

非常大。

传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富传统文化为家庭教育提供了不竭的精神财富2如何从传统文化中汲取家庭教育的智慧如何从传统文化中汲取家庭教育的智慧3传统文化对家庭教育的意义传统文化对家庭教育的意义1目录如何从传统文化中汲取家庭教育的智慧如何从传统文化中汲取家庭教育的智慧31.1.从我做起，带头学习从我做起，带头学习养成阅读的习惯养成阅读的习惯要求孩子背诵的，自要求孩子背诵的，自己也应背诵己也应背诵家长好好学习，孩子家长好好学习，孩子天天向上天天向上如何从传统文化中汲取家庭教育的智慧如何从传统文化中汲取家庭教育的智慧3“身教重于言传。

身教重于言传。

”“其身正，不令而行；其身不正，其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

虽令不从。

”给孩子做个好样子，当好孩子的给孩子做个好样子，当好孩子的第一任老师第一任老师给孩子留好复制品，父母共同的给孩子留好复制品，父母共同的垂范胜过任何一位名师的教育垂范胜过任何一位名师的教育22.以身作则，行动示范以身作则，行动示范如何从传统文化中汲取家庭教育的智慧如何从传统文化中汲取家庭教育的智慧3孟母三迁孟母三迁画荻教子画荻教子傅抱石傅抱石“丹青世家丹青世家”33.互相配合，营造氛围互相配合，营造氛围如何从传统文化中汲取家庭教育的智慧如何从传统文化中汲取家庭教育的智慧344.创设情景，激发兴趣创设情景，激发兴趣营造一个生动形象的教学情境营造一个生动形象的教学情境让孩子的学习与兴趣同行让孩子的学习与兴趣同行舍得为孩子点赞舍得为孩子点赞用鼓励的方式调动孩子的记忆用鼓励的方式调动孩子的记忆如何从传统文化中汲取家庭教育的智慧如何从传统文化中汲取家庭教育的智慧3对子女的教育应是渗透在家庭日常生活中，在与对子女的教育应是渗透在家庭日常生活中，在与子女的日常交往中淡淡地、不经意地施育。

当家庭出子女的日常交往中淡淡地、不经意地施育。

当家庭出游时，看到某一处美景，可以和孩子一同回顾历来文游时，看到某一处美景，可以和孩子一同回顾历来文人对这美景的描绘。

如能和孩子一同吟咏出某些篇目，人对这美景的描绘。

如能和孩子一同吟咏出某些篇目，就会大大提高出游的层次。

就会大大提高出游的层次。

55.随机而为，灵活施教随机而为，灵活施教如何从传统文化中汲取家庭教育的智慧如何从传统文化中汲取家庭教育的智慧3内化于心内化于心，外化于行，外化于行入心入脑，学以致用入心入脑，学以致用家校结合，为孩子创家校结合，为孩子创造成功的机会。

造成功的机会。

发现孩子的特点和强发现孩子的特点和强项，鼓励孩子展示自己的项，鼓励孩子展示自己的强项强项66.因势利导，学以致用因势利导，学以致用结结论论教教育育从从来来不不是是孩孩子子的的功功课课，而而是是父父母母的的修修行行。

最最好好的的教教育育是是家家长长的的自自我我成成长长，是是一一个个生生命命影影响响另另一一个个生生命命。

谢谢大家！

谢谢大家！