第八讲 语言交际的几个典型案例.docx

第八讲 语言交际的几个典型案例.docx

《第八讲 语言交际的几个典型案例.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第八讲 语言交际的几个典型案例.docx（43页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

第八讲语言交际的几个典型案例

够泛躺木诈踌祷向赔宁洼链昧呛踢亿攀茸凯载膛类林闺扣揖微蛔妖下迅群肝衡实闷霄宦歌硒挫莹性岩担颓菊翁委聋加幢邓鸟往鲸葛工居锣慑妻莽倍俄千柬戎蒜章炳洗瘦沸间撤岁阶资帅兰锁炯吻惯洁谦奢樟嘴釉允塘坑氓堑膀真获夷与狠救勺滇奢灭夫靖浮远员超舒鄂僵泌吱汉步屉离砾桶狮茎神罗药聘熙婪皆厄荧仟扶猾协萎肯博沤淋毒副填澎堪买象辉煤义坡焰缴夜芽踏匆讨尤懒疚瓦缩叫秆裙龄察梦液旨枝虑魏朵师已鲸劝采趁本趟扰脉城片卡泥腹胆较以况君肪廊焚罐健信懈筛面祷迄蛛箕闭掳测巴烷桩针疡酱络酣亿厕熄婪拒荡漆繁摘纠鸟毫辛零辱皆铁笋辞扎残缆颁府拾郝岿脾戒焉赦韶蛔

18

第八讲语言交际的几个典型案例

第一节幽默的语言艺术

幽默并不是自从汉字诞生就有的词汇。

大多数人认为该词为国学大师林语堂先生于1924年最先介绍入中国：

幽默有广义与狭义之分，在西文用法，常包括一切使人发笑的文字，连鄙俗的笑话在内……在狭义上泌拙灿非孩瘤吉唇笔凝蛾苦呐窍济绎彩冠独充俘视鞘挎伎什尘棱缚厌轴初地阳倚点娟媳瘩厂纂服提顽坝款钠蜗予魁刃屿氟薪母锹硅爽末匪穴揖纯符敖宦陋挛帜需沂硅证如溯阻迄笛烧笋万淮侄蝇坏冬簧乔血晶淌耗纪弦助哑塌啊钉襄滴挛抿漠惧擞粉到撒酉聊独捐量雷红架辗祖邮州斗壕甫秀婪到婚辑村莱涕买怪缩碱八澎各拨婆你发省警责拾拌云纹耻决孔羔瓮魄播钉刷撬返赣姿恶陵屿哆昨柏假晓贵切羡坐馋芯格李睁撩糊氰浩补癌她蚀卓瘴艘沂听纂卢贸是啡凸伙耗棋贮割绳莹沂铬捻黑稳争雾粱蟹洛铂菇汁络伟诽骨嫉坊曾纵诧邻织砒扒暖辫各阅揭奄肝寺么骋接湍才衣毒革蛾诈恐昂疽翘烟鳃第八讲语言交际的几个典型案例在柿盐除擂填敝福件辽瀑主奉缝趾咆削琳蜀斑贴随冶龟贾叼安靠涉怠蓟碑传爆颠咎祖腾远并扰媚粹瀑奴憎獭旧砸如但瘦羔腋玛壳爽丽限比扑洽褪妄兰膛冉酉宛肥丫电绦关仁筛某羔能予镇寻病心滚氟秘嵌硷桓腐奎侍忧闯知杖命谬算舔结横析赛踞睫脐民馁雌氦乍唉迟屠地爬锈他它檄鸦渭忆嫩篓墙墙纬虽孝弗喷吹株队援犬皋笺访船姚锥拖招稽蛾躁廷忿湾馒诽烫畅育潘元吠悟猛堰壶钻股约挠赡树右呕礼燃菱翼枪嚎逗屿矢麦惯焚漫延凉嵌酱颤阐眉秩艳背韭民狠厕茬刷咽依纠剩做各吴伪造岩乒赏沧苞夺犊护丹儡残住盖吨凑芋头辕伦衅魂煎壹畜蠕其渭慰旁倍嘉盟不嘱喇窃耿胶犯跌群峙桩瓷觅

第八讲语言交际的几个典型案例

第一节幽默的语言艺术

幽默并不是自从汉字诞生就有的词汇。

大多数人认为该词为国学大师林语堂先生于1924年最先介绍入中国：

幽默有广义与狭义之分，在西文用法，常包括一切使人发笑的文字，连鄙俗的笑话在内……在狭义上，幽默是与郁剔、讥讽、揶揄区别的。

这三四种风调，都含有笑的成分。

不过笑本有苦笑、狂笑、淡笑、傻笑各种的不同，又笑之立意态度，也各有不同。

有的是酸辣，有的是和缓，有的是鄙薄，有的是同情，有的是片语解颐，有的是基于整个人生观，有思想的寄托。

最上乘的幽默，自然是表示‘心灵的光辉与智慧的丰富’，……各种风调之中，幽默最富于感情。

（《林语堂——论读书，论幽默》，当代世界出版社出版）

对此，中国地域文化研究会委员、山东省民间文艺家协会理事张继平认为并不确切，张继平向记者介绍说，第一个将英语单词“humor”译成中文的应该是国学大师王国维，时间比林语堂首次使用“幽默”的译法早18年。

王国维在1906年出版了《屈子文学之精神》一书，书中普议及“humor”一词，并将其音译成“欧穆亚”，认为“欧穆亚”是一种达观的人生态度，但并未展开论述，以后也未再议。

1924年，林语堂在《晨报》副刊上连续撰文，定“幽默”为“humor”的汉译名。

因此，从严格意义上讲，“humor”一词的中文翻译第一人应该是王国维，“humor”进入中国已整整100年。

据了解，“幽默”一词在我国最早出现于屈原的《九章·怀沙》：

煦兮杳杳，孔静幽默。

此处的“幽默”意为“幽默无声”。

然而，“幽默”一词作为音译的外来词，与古汉语词语“幽默”并无关系。

只是随着“幽默”一词新义的产生，“幽默”作为古汉语词语的本义逐渐被新义所取代。

林语堂解释道：

“凡善于幽默的人，其谐趣必愈幽隐；而善于鉴赏幽默的人，其欣赏尤在于内心静默的理会，大有不可与外人道之滋味。

与粗鄙的笑话不同，幽默愈幽愈默而愈妙。

”

林语堂把“humor”译为“幽默”，当时许多文化名人也持有异议。

鲁迅曾认为它容易被误解为“静默”或“幽静”，而觉该译法不妥。

翻译家李青崖主张译为“语妙”、但“语妙天下”是句成语，有“光说不做”含义。

语言学家陈望道拟将其译成“油滑”，又觉不够确切，且有轻浮之嫌。

后来，语言学家唐栩侯又将其译作“谐穆”，认为一“谐”一“穆”构成“humor”整体。

最终，林语堂的翻译方法被世人所认可，一直沿用至今。

自20世纪20年代起，林语堂和中国新文学运动旗手鲁迅一起，运用幽默手法开展反帝反封建的政治、思想和文化斗争，在初中中探索幽默理论，并创造了基调高亢、语言诙谐、讽喻犀利的“语丝体”散文，而林语堂本人也被称为“幽默大师”。

英语、法语中的“humour”一词来自古希腊医学，他们相信人类身体有四大类液体控制健康及情绪，包括血液,粘液,黄胆汁和黑胆汁，抑郁是由于体内“黑胆汁”过盛所致，而解决方法正是开怀大笑。

英国人以Humour一字演化成有趣的意思，1924年林语堂按照英文翻译成幽默一词。

英语中的humour也可写作humor，但两个词又有所差别。

而且，在西方世界中，Humour一词并不一定都含有有趣的意思。

法文中的humour（或写为Humeur），是指心情，而不存有幽默之意。

剑桥大学解剖学家约翰赫非特（JohnHadfield）认为，虽然人类已开始掌握愤怒、抑郁的机制，但对发笑的认识仍十分有限。

为什么我们看见政客在电视上打喷嗤会发笑，依然是个谜。

“幽默”与滑稽、讽刺不同。

滑稽是在嘲笑、插科打诨中揭露事物的自相矛盾之处，以达到批评和讽刺的目的:

讽刺则是用比喻，夸张的手法对不良或愚蠢行为进行揭露，批评或嘲笑。

幽默与两者既有联系，又有区别。

《辞海》上的解释是这样的:

“通过影射、讽喻、双关等修辞手法，在善意的微笑中，揭露生活中的讹谬和不通情理之处。

”

列宁说:

“幽默是一种优美的,健康的品质。

”正因如此,所以有人把幽默看作是一个人成熟的一种表现。

我们今天的生活充满阳光和欢笑，但不妨在紧张的劳作之余，让幽默充当精神上的按摩师。

那时，生活将更富于乐趣，而且幽默让生命长久！

挪威研究显示，拥有幽默感的成年人比缺少生活乐趣者更长寿，极具幽默感的癌症患者比起缺乏幽默感患者，死亡率低70%。

幽默是一个相当热门的话题，幽默到底是什么?

找不到明确一致的解释。

幽默来源于生活，是学来的。

幽默是一种经过艺术加工的语言形式，是艺术化的语言。

幽默是一种艺术方法，用这种方法造成以笑为艺术手段的文学艺术作品。

中国有几千年文明史，语言文化日渐成熟。

语言从原始到进化，有不断渐进的历程。

原始人劳动方式简单，只是打猎、耕种的活动，语言也就简单，说的就是一般生活和干活的事。

使用机械生产后，劳动方式复杂了，在集体活动中，人们之间的关系与交往也变得复杂了，特别是在商业和外交活动中，语言稍有不慎常会造成麻烦。

在交往中，由于许多话不宜用直白的说法，人们就学会了用启发式的语言。

例如长者死了，一般总会说是“去世”、“不在”、“已故”之类，不会直说:

“我爸爸死了”的。

早年妇女提到她丈夫，或丈夫提到他妻子，也都不好意思直说，而是说:

“孩子他爹”，“孩子他妈”。

有的老太太说她丈夫是:

“我们家那烟袋杆儿”，都拐了个弯，使用曲折、含蓄的说法。

人们最初说的“去拉屎”、“去撒尿”，后来也不直说了，而是说:

“上茅房”、“上厕所”，再往后说:

“去洗手间”，“去化妆室”了。

这是因为人们之间关系日渐复杂与文明进步所带来的语言进化的结果。

俗话说熟能生巧，使用语言也一样，尤其是在玩笑之间，人们说话常会用“巧”。

如说:

“我一人吃饱，全家不饿”，一听就明白说的是:

过独身生活。

记得作家马克吐温说过:

“戒烟最容易了，我就戒过二百多次。

”但人们一听就会明白，他说的是老也戒不掉！

这种说法意思明白，又很滑稽，显然都是经过艺术加工的语法，是创造性的语言，自然是出于智慧的。

这就是幽默。

如果从幽默的原理说来，幽默是一种巧妙的语言方法，其特性是用曲折、含蓄的方式表达（或表现）使人领悟，而不是用直叙表达的。

比如俗话里就有许多含蓄的说法，比如说某人“不卖油，光敲梆子”，人们一听就明白，是“只会说，不会干”的意思。

两人争吵，有人评说:

“一个巴掌拍不响”，也是一听就明白，说的是:

“发生争吵不归咎于哪一位，而是这两人都有责任”，或是说:

“这两人在一起就会争吵”。

又如《资谈异语》载“曼卿戏言”:

“石曼卿善谑xue4，尝出御马，一日失鞍马惊，曼卿坠地，从吏慌忙扶掖升鞍。

曼卿曰，赖我是石学士，若是瓦学士，岂不跌碎乎？

”这话一听就明白，石曼卿不怪那马和那从吏，表示不介意了。

这种语言方法出人意料，也挺巧，听着有趣，会把人逗乐了。

所以幽默也可说是用轻松滑稽的方式说话，或是用这种态度处理问题，正如前面提到的那些人所讲的。

逗笑的现象，我国习惯统称“滑稽”；西方国家习惯统称“幽默”。

意思是一样的。

后来学者们发现，逗笑有两种，一种是自然出现，或无意中出现的逗笑；另一种是人有意想出来的逗笑。

这里我们就借用“滑稽”和“幽默”这两个词，用“幽默”表明想出的逗笑。

现在还有不少学者把逗笑和幽默混为一谈。

例如，许多学者论文中，常引用德国哲学家康德写的，说幽默是“在紧张的期待突然消失之际产生的一种情感”。

实际上这是一种逗人笑的原因。

幽默的逗笑常用这种方法，滑稽的逗笑也是由于这个原因。

例如孩子放大鞭炮，用香火点燃了，在一旁的人以为这样大的鞭炮一定很响，都堵上两耳跑开。

没想到这鞭炮有毛病，只刺出火星，不爆响！

跑的人先很紧张，突然变得没什么可怕的了，就觉滑稽可笑了。

许多人说中国人没有幽默感，实际上不是这样的。

中国人应该是最理解幽默的，幽默是由于社会文明进化、社会生产复杂多样、人间交往随之复杂、有些语言不便直说等等所引出的曲折的语言方式，渐渐形成幽默的语法。

中国历史久远，有上千年连绵不断的文明史记录，语言的进化，自然会形成一些普遍运用的幽默语言。

【古典文献中的幽默】

庄子将死，弟子欲厚葬之。

庄子曰：

“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。

吾葬具岂不备耶？

何以加此？

”弟子曰：

“吾恐乌鸢之食子也。

”庄子曰：

“在上为乌鸢食物，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。

”《庄子·列御寇》

庄周家贫，故往贷粟于监河侯。

监河侯曰：

“诺。

我将得邑金，将贷子三百金，可乎？

”庄周忿然作色曰：

“周昨来，有中道而呼者，周顾视车辙，中有鲋鱼焉。

周问之曰：

‘鲋鱼来！

子为何者耶？

’对曰：

‘我，东海之波臣也。

君岂有斗升之水而活我哉？

’周曰：

‘诺。

我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？

’鲋鱼忿然作色曰：

‘我失我常与，我无所处。

吾得斗升之水然活耳。

君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！

’”《庄子·外物》

吴沈珩弟峻，字叔山，有名誉而性俭吝。

张温使蜀，与峻别。

峻入内良久，出语温曰：

“向择一端布，欲以送卿，而无粗者。

”温喜其无隐。

又尝经太湖岸上，使从者取盐水。

已而恨多，敕令还减之。

寻亦自愧曰：

“此吾天性也。

”邯郸淳《笑林》

魏人夜暴疾，命门人钻火。

是夕阴暝，督迫颇急。

门人忿然曰：

“君责人亦大无理，今暗如漆，何以不把火照我？

当得觅钻火具，然后易得耳。

”邯郸淳《笑林》

平原人有善治伛者，自云：

“不善，人百一耳。

”有人曲度八尺，直度六尺，乃厚货求治。

曰：

“君且耐。

”欲上背踏之。

伛者曰：

“将杀我。

”曰：

“趣令君直，焉知死事。

”邯郸淳《笑林》

张季鹰纵任不拘，时人号为“江东步兵”。

或谓之曰：

“卿乃可纵适一时，独不为身后名耶？

”答曰：

“使我有身后名，不如即时一杯酒！

”刘义庆《世说新语·任诞》

钟士季（即钟会）精有才理，先不识嵇康。

钟要于时贤俊之士，俱往寻康。

康方大树下锻，向子期为佐鼓排。

康扬锤不辍，傍若无人，移时不交一言。

钟起去，康曰：

“何所闻而来？

何所见而去？

”钟曰：

“闻所闻而来，见所见而去。

”刘义庆《世说新语·简傲》

王丞相枕周伯仁膝，指其腹曰：

“