街道的美学.ppt

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街道的美学,读书笔记,作者生平与作品及思想,书的主要内容,小结,街道的美学的现实意义,作者生平与作品及思想,芦原义信（19182003）日本当代著名建筑师。

毕业于东京大学建筑系、哈佛大学研究生院，在研究生毕业后，他曾在著名建筑师马歇.布劳耶历事务所工作过一段时间，后建立自己的芦原义信事务所，在60年代，他先后任日本法政大学、武藏野美术大学和东京大学教授，曾担任日本建筑学会主席、日本建筑师协会主席。

其设计代表作包括东京驹泽体育馆、索尼大厦、东京国立历史民俗博物馆、东京艺术大剧院等。

实践经验十分丰富。

域领间空的筑建、一,六、关于空间领域的考察,成构的道街、二,察考项几的间空于关、三,析分的道街界世、四,语束结、五,七、景观的构成,八、对住宅和城市环境的建议和探索,九、世界景观的分析,十、结束语现代建筑的展望,从空间构成尤其是平面的视觉构成的角度来阐述何谓一个美的街道,从视觉景观的角度告诉我们何谓美的外部空间,书的框架结构,上篇,下篇,街道的美学,续街道的美学,一、建筑的空间领域,内部与外部,2.墙的意义,3.城郭,详细分析了内部与外部空间，内外之间墙的意义，以及整个城市的界限围郭概念,论述了不同地域的人们对建筑的空间概念的认知不同，为街道的构成分析奠定理论基础。

小结：

二、街道的构成,1.街道与建筑的关系,2.街道的构成,3.宽与高之比（D/H）,4.广场的美学,5.阴角空间,6.下沉式庭园技法与密接原理,7.第一次轮廓线与第二次轮廓线,8.俯视景观,9.室外雕塑的意义,街道的存在依附于建筑,不存在没有建筑的街道.对于建筑,它们之间的不同组合,便会引发一些与街道相关联的问题:

D/H,1为临界值，小于1产生紧迫感，大于1越远越有疏远感，不同的场合不同的运用；,

（1）、,

（2）、,第一次轮廓线问题，提出要有足够的距离观赏到建筑的正立面，同时减弱第二次轮廓线；,（3）、,由建筑外墙围合成的广场，当然，发展到后来出现了下沉式广场，提出D/H值合适，空间明确，有阴角空间，广场与周围环境要一体化，空间处理应当艺术些。

D/H1,南屏小巷,D/H1,巴黎香榭丽舍大道,1、边界线清楚，易形成“图形”；,2、具有良好的封闭空间的“阴角”，易形成“图形”；,3、铺装面直到边界，空间领域明确，易形成“图形”；,4、周围建筑统一协调，D/H具有良好的比例。

意大利锡耶纳的坎波广场,三、关于空间的几项考察,1.小空间的价值,2.夜景“图形”与“背景”的反转,3.留下记忆的空间,作者关于空间的几项考察：

意味着个人的、安静的、想象的、有诗意的；,城市夜景墙与玻璃，“图形”、“背景”的变化；,1）、小空间：

2）、,小结：

作者还希望能在城市里创造出使人深深留下记忆的空间,舍马耶夫：

这一手法理论，开始让人觉得挺不错的，可是，喜欢分散的绿地，只不过是虚构的结局。

因为这些绿地作为公园，面积不够大，又不像有亲切感的私人庭院那样适当地划小。

这些地方归一切人所有，结果是谁也没利用，谁也不属于。

这种空间的所有权和维护管理，既不是公共的，也不是私人的。

它只是方盒子建筑之间剩余的空隙，人影稀少，大人、孩子都不愿停留,四、世界街道的分析,1.几个问题,2.澳大利亚帕丁顿的并列式住宅与京都的町家,3.意大利奇斯台尼诺与爱琴海希腊诸岛,4.波斯街道伊朗伊斯法罕,5.昌迪加尔与巴西利亚,1）、现实的复兴中，一方面不断重复着试行中的错误，一方面却走向了不正确的方向；,2）、在土地指定用途方面，也存在任意划分的不合理现象；,3）、高速公路下面的商业街凄凉，与文化艺术相距甚远。

希腊圣托里尼岛,希腊帕特莫斯岛,D=？

昌迪加尔行政中心,五、结束语,对于日本城市的现状，作者认为不可能建立新城来解决现有的问题，只有在当前的条件下，保留优良的部分，改善恶劣的部分，尽可能创造出给人美观和愉快印象的街道。

首先，为使街道的美学成立们必须建立内部空间与外部空间的明确领域观念，即住宅以内考虑为内部化，以外为外部化；其次，应修改关于室外广告的法律及条例，在指定地区应禁止设置凸出于道路上的侧招牌等物；此外，对市中心的公共空间或道路，除交通功能外还应赋予其它功能，以丰富街道内容，同时希望把它们向街道开敞。

六、关于空间领域的几项考察,1.墙型建筑与地板建筑,2.内眺景观与外眺景观,3.中心的丧失,小结：

日本的传统，形成地板建筑。

在日本人的内心，内比外更重要，细心打理着内部空间，不在乎外部空间。

并且日本城市缺乏城市规划指导方针和长远规划设想，所以，日本的街道显得混乱。

七、景观的构成,1.格式塔心理学在景观中的应用,2.水边的美学,3.街道的指标D/H与W/D,4.绿化的美学,5.城市的色彩,这一章的着眼点为街道的景观构成，作者提取了其中的几个要素讲解：

水边的美学：

内弯景观好于外弯景观；,绿化的美学：

尽可能多的绿化；,城市色彩：

沿用传统留下的中间色更为合理，强调街道或建筑中人的存在。

同时，对于街道景观，作者提供了一些设计方法：

格式塔里的“图形”与“背景”,街道的指标D/H1,W/D1的前提下，变换W/D，即节奏感,1）、,2）、,3）、,1）、,2）、,八、对住宅和城市环境的建议和探索,1.社区性与私密性,2.住宅与庭园的探索,3.城市美化的进展,4.商业街的变迁从旧货市到步行商业街,5.城市空间中的表演,对于住宅环境，作者提出了：

社区性与私密性：

私密性问题可以由自己解决，住宅附近的小社区问题也得靠居民大家认真考虑才能决定，而大社区性需行政或自治团体负责，赋予住宅区一些社区要素,住宅的利用及对庭园的探索：

住宅应充分利用地下室及阁楼；庭园建议为杂树庭院,对于城市环境，作者提出了：

城市美化,住宅区周围的围墙,围墙后退道路一米,拆除,取消电线杆,限制室外广告物,发展步行商业街,强调外眺景观，提出城市空间中的表演,1）、,2）、,1）、,2）、,3）、,小的社区问题的解决，需要更改日本人内心内部空间的概念，把外部空间内部化，就是把家门前的外部空间当作内部空间的延伸。

在人行道铺装方面，可以像欧洲一些国家一样，丰富材质，丰富图案；在植树方面，可以各自种植管理，也可以政府统一种植，各自管理等,传统留给城市空间的表演，在城市建设过程中，要充分考虑到这些景观，不能让高楼大厦遮住了观赏的视线,九、世界景观的分析,1.埃菲尔铁塔与东京塔,2.米兰商场与浅草寺前街,3.世界的桥,4.德国南方中世纪街道罗曼蒂克之路巡礼,5.威尼斯街角上的思索,纪念1889年法国大革命100周年举办的博览会,建在第二条轴线的中心位置,构成了垂直主题和目标主题,结构体中铁制花边似的细小空隙，底层与第一层和第一层与第二层之间的大空隙，造成了城市中的通透性，具有“空气的想象力”，拱形丰满有劲,电梯特意采取了倾斜上升的方式，保证底部拱形空间的完整,单纯的电视塔功能,重文化,科学馆布置在四根支脚的正中，电梯垂直上升,塔身涂有红白两色，像是电线杆，拱形模仿得有点难过,重技术,功能,电梯,形象,理念,过道型：

一端通向哥特式的米兰大教堂，另一端通向以演歌剧而著称的斯卡拉剧院,是米兰大教堂与斯卡拉大剧院之间十字形空间的石头文化表现，规模很大，而且可以说有浓厚的贵族情调,道路宽阔，屋顶高大，是市中心的巨大社交空间,强调垂直线的上升空间的性格,终点型：

正前方是金龙浅草寺,夹在传统木结构的浅草寺与仁王门之间的木材文化表现，是小尺度的平民之街,道路狭窄，檐口低矮，是是适于人的尺度的空间,强调横线的水平空间性格,米兰大商场,浅草寺前街,米兰商场,浅草寺前街,德国中世纪街道,十、结束语现代建筑展望,作者认为以柯布西耶等为代表的现代主义的原理是，造型先于其他条件存在，只是纪念碑式建筑或无内部空间的纯雕塑式建筑物，只能是向外凸出的“图形”式建筑物，要想具有建筑般的内部空间的充实性是不可能的。

他希望提倡高度工业化时代的新地方主义。

街道的美学中，作者深入浅出地分析了城市街道的构成要素，认为在城市街道的设计中，在肯定人存在的基础上，建立外部空间与内部空间同样重要的概念是最为重要的，并相应论述了大量的具体设计手法来佐证自己的理论。

现今的人们对空间意义上的认知约略与日本相同，对待外部街道空间并不很重视。

在一些老街的遗迹上还能看到一些传统的影子，但随着工业文明的发展，街道已大多变为纯功能性的街道空间，抛弃了传统城市的亲和力，缺乏城市所在地的地域特征。

这正是芦原义信提倡工业时代的新地方主义的原因，他的希望是符合当下一些城市的现状的。

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