黑潮这个名词对许多人来说可能既陌生又熟悉也许终其一生对黑潮.docx
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黑潮这个名词对许多人来说可能既陌生又熟悉也许终其一生对黑潮
黑潮影片觀後心得T95470016賴信婷
『黑潮』這個名詞對許多人來說，可能既陌生又熟悉，也許終其一生對黑潮都一無所知。
其實黑潮跟我們的生活息息相關，密不可分，只是從小到大都沒有告訴我們這些故事罷了。
透過公視的黑潮三部曲，讓我了解：
我血液中的基因也許是黑潮從遠方帶來的；晚餐桌上的魚也許是黑潮捎來的獻禮；溫暖舒適的天氣也許是黑潮努力從南方運送來的。
黑潮給了我們這麼多，我麼又能為它做些什麼呢？
首先就要了解黑潮—這個距離台灣只有一公里的洋流。
黑潮主流約一百公里寬，由南往北，由菲律賓南部，朝台灣和日本的方向流。
黑潮猶如一條海上的河流，菲律賓、台灣和日本的人民是居住在這條河岸的居民，不僅生物可以靠這條河擴展他們的生活圈，人們更可以靠過這條河讓種族蔓延開來。
另一個我們可以為黑潮做的事就是保護海洋，保護海洋最重要的就是從海洋教育做起。
在日本海洋相關教育館約有一百多座，台灣的海洋教育才在萌芽階段，海洋相關教育館屈指可數，但是我們可以將海洋教育扎根國民教育，培養優質的海洋公民。
好在政府慢慢意識到海洋教育的重要，已公佈海洋教育政策白皮書，相信配合成人海洋教育的推廣，人們一定會更親近海洋，愛惜海洋。
第一部黑潮行旅-追尋身世之旅
故事的開始帶著浪漫色彩......。
美國少年布來恩，託淑淑流放十幾個「瓶中信」，信上說：
「如果誰看到這封信，請寫信與我連絡......。
」不知過了多久，這個瓶子居然出現在日本四國的海邊！
鏡頭轉到另一邊。
月亮西沉的八代灣，黑色翅膀的飛魚夜未眠。
高舉的火把，正隨著Arayo（鬼頭刀）的鰭背，向著飛魚躍進的方向前去。
黑潮載著達悟的舟隊，也載著達悟的靈魂---飛魚，就在千古不變的律動中，展開了人與自然一場動人的相遇。
蘭嶼島的達悟人捕食飛魚，也敬重飛魚；這群隨黑潮而來的洄游性魚類，在達悟人的心中，是天神賜給他們的恩典。
黑潮，不僅是恩典，更是傳奇，她是大海中最純淨的活泉。
但是關於黑潮的身世，卻是如此陌生，也因此吸引了許多自然與人文的學者，紛紛投身於黑潮研究與追尋。
起伏不定的「海研一號」上，台大海研所教授唐存勇，和一群研究生，在要到蘭嶼附近海域收起「黑潮流速監測器」。
他說，關於黑潮的研究，其實有百分之九十是空白的！
但是從全世界幾個重要的副熱帶渦漩來看，黑潮的地位仍有待建立；而他所關注的，正是黑潮的路徑、流量、流速等核心的內涵。
這樣的內容，將更能判斷出黑潮對生態、氣候、甚至漁業的具體影響。
跟隨著黑潮行旅，我們在她形成、彎轉、會合的過程中，不但進一步發現其深層結構，也在蔚藍的海面之下，擁抱生命的壯闊與恩寵。
事實上，台灣島因為擁有穩定潮濕的氣候，和蓊鬱的森林，而被稱為「福爾摩沙」。
這些優渥的自然條件也都是拜黑潮所賜！
黑潮發源於赤道地區，從呂宋群島以北朝向台灣而來，台灣東部海域正好受到黑潮主流貫穿，一些隨著黑潮往返的洄游性魚類，如飛魚、鬼頭刀、鯖魚等，都會大量在此聚集，為台灣帶來豐盛的漁產，更深深影響著台灣人的生活。
而黑潮和台灣陸地交會之後，所產生的湧昇流，更為台灣海岸帶來豐富的營養鹽物質，也孕育出台灣東部海底多樣繽紛的珊瑚世界。
這股來自黑潮的力量，總是帶來不變的訊息。
每年隆冬之際，宜蘭縣頭圍的永鎮海濱，入夜之後總是燈火通明，熱鬧滾滾，因為「捕鰻苗」成為這一帶居民重要的收入來源；這些隨著黑潮而來的鰻魚幼苗，至今仍無法用人工方式培育，它們必須來自大海的洗禮，歷經黑潮的行腳，進入陸域的淡水河川中成長，等到成熟之後，才又回到海中孕育下一代。
黑潮為生物的遷徙繁衍提供通路，也間接為人類帶來一筆財富。
生命傳承的呼喚，隨著黑潮的律動生生不息，回歸大海是鰻魚終身的使命，雖然人類仍不知它的出生地，究竟是在黑潮的何處。
人類仍為發現這群海中生物的祕密而努力。
像是海洋大學學者劉光明，就希望能透過「衛星發報器」來了解鯨鯊的洄游路徑......。
第二部黑潮生息-討海人的故事
這是海洋之子與洋流共生共存的搏鬥戰記......。
艷陽高照的海面上，浪花滾滾；漁民們擺好架勢，操起標槍，大海可看見他的子民們朝聖的姿勢。
台灣，透過黑潮的穿引，讓我們跟鄰國日本、菲律賓形，形成有趣的共同體，並在其中彼此影響，又各自演繹。
透過一雙雙緊攬繩網的守候，在黑潮的彼岸，流傳著來自這股洋流一致的喜憂！
豔陽下的椰子樹，有著熱帶南國風情的菲律賓呂宋島，就在附近的漁村中，Fredo正駕著Banka，在海上捕捉鮪魚。
在這附近沿岸，有一萬八千個家庭都是討海維生。
而在台灣台東靠海的成功鎮，當黑潮從菲律賓北溯，到綠島與蘭嶼之間的海脊地帶，形成了一個絕佳的「渦流漁場」，也成為新港一代漁民捕鮪魚及旗魚的地點。
捕魚已經有四十多年歷史的林信德，是道地的成功鎮的漁民，他感嘆地說，台東成功這裡，因為發展腹地小，居民大多靠捕魚維生；但是這種靠天吃飯的日子，每天都要經歷大風大浪，要好好吃一餐都很難，還要跟魚群搏鬥，其中的甘苦，只有討海人才能體會。
沉默的港口裡，躺滿收攏後的網，似乎正等待下一次的飽滿。
這樣的企待，是討海人不變的定律。
當回到黑潮的律動裡，在這片生命的職場上，漁民撒下的，不僅是掛滿誘惑的陷阱，更是讓自己生計持續運作的唯一依靠！
黑潮也與這群漁民的血淚，交織成另一張生命的網。
冬季正值「標旗魚」的季節。
這種高難度的捕魚方式，充分展現討海人與自然之間的抗衡。
林信德是一位經驗老到的「標旗魚」高手。
他說，旗魚經常出現在黑流（黑潮）與白流（沿岸流）交會之處，風浪越大，它們越愛！
而這種乘風破浪的標魚作業，就在黑潮的彼岸開展；儘管緊握繩索的雙手，經常被旗魚掙脫的力道所磨破，林信德的眼光仍緊緊鎖住海中竄動的身影。
洄游性魚類隨著黑潮的行旅，來到台灣東北部的南方澳漁場。
五十四歲的漁民李添登，一早就開著九噸大的漁船出發；三十多年的海上歲月，這幾年顯得特別「歹年冬」，許多捕不到魚的漁民，則偷偷地跑到「與那國島」附近，當然也遇到日本海警的驅離......。
走出十二海哩的領海，進入兩百海哩的經濟海域，台灣的漁業資源，就經常在南北兩處，與鄰國展開交戰，至今仍在緩慢地「協調」當中。
黑潮無國界，向北走入日本海域，在琉球島上的高宮，也和其他鄰國的海上男兒一樣，正與旗魚進行另一場搏鬥......。
第三部黑潮脈動-海洋文化的省思
故事的尾聲，是海洋之歌聲聲不息地傳唱著。
黑潮子民亟力探索身世之謎，千年謎團也逐一破解，還有蘭嶼、琉球、菲律賓的族群，共享先民記憶......。
黑潮，那宏大幽秘的音息，絕非無因而來；風濤吹向波浪，抹不平的是人類向本源的探索；在黑潮的脈動中，我們都在發掘自我。
曾經千帆破浪，曾經舟歌奔騰，在黑潮來往的婆娑裡，我們是否仔細聆聽過她所吐露的心事呢？
在菲律賓呂宋島北海岸的Laoag，中研院史語所的研究員臧振華，正在和菲律賓博物館副研究員Santiago進行考古發掘工作。
他在尋找台灣出土的文物，與菲律賓古文化的關連；儘管過去有許多國外的學者指出，台灣與菲律賓文化有相關的線索，但臧振華說，在日本琉球與呂宋，都發現有貝斧的用器，可是台灣就是沒發現。
這消失的環節部份，正是考古學者最關心的內容。
到底我們的先民遷徙與黑潮是否有關？
位於台灣貢寮附近的三貂角地區，刻印在平埔族耆老的記憶中，是關於sanasai的傳說，那是「原鄉」的代稱。
中研院台灣史的學者詹素娟，正是希望解開sanasai之謎的人。
有人說那是有揶子樹的地方，有人說，那就是綠島；無論如何，sanasai讓歷史學家在揭發台灣遠古歷史的研究上，又開啟另一扇視窗。
不論傳說的真相為何，在蘭嶼的達悟人，早已展開自我文化的溯源之旅。
他們來到菲律賓的巴丹島，發現彼此的語言有百分之八十是一樣的！
文化的關連，就在黑潮的牽引下，清楚地畫出一條等號。
然而這樣的脈絡，在台灣本島的原住民身上，則顯得模糊而遙遠，就算在阿美族的海祭典禮中，也顯得有些荒腔走板！
對於這群海洋子民來說，文化的傳承，比不過現實生活上的壓力。
成功鎮裡聚集許多捕魚好手，他們都是經驗豐富的漁民。
今年五十六歲的阿美族漁民---許功賜，來自於捕魚世家，然而雖然捕了好幾代的魚，現在他的孩子，卻不再以討海維生。
他說，最早成功鎮裡有許多琉球人，他的父親就經常跟這些日本人學習捕魚的方式，到了他這一代，雖然捕了幾十年的魚，心中卻有著一種無奈。
現在漁具越來越好，魚卻越來越少，他的三個孩子，沒一個人曾跟他出海捕魚。
捕不到魚，成為漁民心中最大的恐慌。
在花蓮漁村裡，同樣是阿美族的陳阿順，今天因為沒有抓到旗魚，便唱起一首阿美族的「漁歌」，歌詞是說，妻子抱怨先生捕不到魚......。
過去黑潮帶來的大量漁業資源，今天黑潮也帶了一大群外籍勞工，他們對原住民的漁民影響又是如何呢？
陳阿順坐在九噸重的漁船上，幽幽地說，以往沒出去捕魚，還可以上岸去打一些零工，現在全被外籍勞工佔走了！
下午三點多，花蓮漁港聚集一群剛進港的漁民，以及買魚的民眾，地上鋪滿各種來自黑潮的魚---有鬼頭刀、鮪魚、旗魚，甚至鯊魚。
在這裡有一對難得的討海父子。
父親林如松，今年五十三歲，是花蓮近海的漁民；兒子林俊男，今年二十八歲，他在一群阿公級的漁民當中，顯得特別突出。
林俊男退伍後，就跟著父親一起捕魚，他說岸上工作不好找，雖然並不喜歡捕魚，也只能暫時將就了。
討海工作的辛苦，加上漁業資源日益匱乏，已經沒有太多年輕人願意以捕魚維生。
隨著這群靠海維生的漁民逐漸凋零，台灣的海洋文化正在轉變中。
在花蓮多羅滿的遊艇上，一群來賞鯨的年輕人，正對著遠方飛旋海豚驚呼......。
「認識海洋，是發展台灣海洋文化非常重要的一步」，黑潮文教基金會廖鴻基，在碧海藍天的七星潭海灘頗有感觸地說。
就在黑潮的彼岸，這些台灣的年輕人，正熱切去建構出台灣海洋文化的意象與內涵，而在黑潮沿岸的另一端，菲律賓的漁村調查小組，則在進行漁民的訪查，他們所關注的，是如何幫助提升漁民的經濟生活。
海洋資源的枯竭，是人類不得不面對的問題。
在日本沖繩的海洋國家公園內，他們正透過一系列的展示與教育活動，讓民眾更了解海洋與生活的關係，而這樣的海洋公園在日本有上百座！
反觀同是海島的台灣卻只有一座。
雖然我們也在努力地設立人工漁礁，進行有關海洋生態的保育，但是大部分的人對海洋的興趣，卻仍在口腹之慾上。
台灣台東的成功鎮，日本學者西村一之，正在研究這裡漁民捕旗魚的方式，他發現這裡的漁法，其實來自於日本的千葉縣；其實，不論是漁業活動，海洋文化，甚至今天台灣社會的「哈日風」、「菲勞潮」，都在台灣形成另一種文化交流的現象。
黑潮讓我們彼此有更密切的關係，而過去從大陸中原移民的歷史與文化軌跡，在台灣西部發展過程中烙下深刻的影響，但是長久以來，我們從未好好的向東看，不妨在黑潮的節奏裡，尋回我們失落的脈動。
黑潮有兩股，一股在海洋裡，一股在陸地上。
黑潮是默默流經台灣東側的太平洋北赤道暖流，另一股黑潮是設立於花蓮的黑潮海洋文教基金會。
黑潮主流約一百公里寬，由南往北，流向穩定，其溫暖海水近岸旁流過台灣東側海域。
黑潮在台灣東部沿岸釋放熱能，在我們的海面上形成濕熱的海洋性氣團，這股溼熱的海洋氣團受東南季風吹送，使得台灣每年有超過七個月的天候受該氣團的籠罩及影響，台灣因而濕熱多雨，蘊育了茂密的森林及多種多樣的生物……台灣深受黑潮的影響。
地球環境包括四個生態圈──由海洋圈源起，進而大氣圈，而陸地圈，而生物圈，最後又回歸到海洋圈──四個生態圈相互循環作用。
從源起到承受，海洋仿如地球的母親，默默支撐著地球的環境系統。
台灣以一千一百四十公里海岸線為海洋所包圍，是個島嶼國家、海洋國家。
台灣島上無論是哪個族群，我們的祖先都渡海而來，長久以來我們也都依海而生。
無論從生態、環境、人文或歷史的觀點來看，台灣島上的每一種生物、每一個人，都和海洋有著密切的淵源關係。
因為長期戒嚴，因為漢人主導的大陸型意識形態影響，使得大部份台灣民眾並不親海，甚至於畏懼海洋，而和海洋產生疏遠的隔閡。
因而，近幾年來台灣社會興起的環境關懷及生態意識風潮並未踏出海岸線普及到海洋這個領域。
一個無法充分定位自己的社會、國家，必然無法充分開創自我。
多麼可惜！
我們曾經擁有一流的海洋資源（魚類種類佔全球十分之一、鯨類佔四分之一以上、海龜類至少佔二分之一……），而這樣的一流資源因為我們的漠視和隔閡，我們的海洋嚴重受創、失血。
身為海洋國家、海洋子民，我們沒有道理再讓我們的海洋默默哭泣──如何讓我們的視野擴及海洋？
如何喚回我們血液裡沉埋已久的海洋因子？
如何讓我們的思維不再侷限於陸地島嶼？
如何恢復及合理地永續使用我們的海洋資源？
這是黑潮觀點，亦是黑潮的心情。
黑潮海洋文教基金會在溫暖的黑潮海域裡誕生。
1996年夏天，我們組成海上工作團隊「台灣尋鯨小組」，選擇海洋裡最耀眼的生物、也是最具海洋生態指標意義的高階消費者──鯨類──作為我們的工作目標。
台灣尋鯨小組開始在黑潮流域裡從事鯨類生態的調查與記錄。
愈貼近海洋，我們愈覺得對海洋的關懷面不能單只放在「鯨類」這個範圍，相對於海洋的寬廣，我們的工作面不能淪為重點式的偏狹。
因此，我們以台灣尋鯨小組的工作成績為基礎，擴大關懷面及參與面，募集基金，並邀請喜歡海洋、關心海洋的專家及朋友們共同籌設基金會。
1998年四月，基金會設立，我們臨摹黑潮之名及其對台灣默默付出的精神，「黑潮海洋文教基金會」與那年的春天一起到來。
黑潮默默流著……
黑潮海洋文教基金會默默走了三年……除了持續花蓮海域鯨類的研究調查，也在墾丁海域從事鯨類生態調查；我們還展開漁村的村史工作；推動「海灘廢棄物監測計畫」，關懷海洋環境；我們不忘以海洋生態教育推廣工作來突破「陸封」的社會教育意志，透過各種青少年營隊、海岸體驗行旅，引領更多人瞭解海洋、親近海洋、航向海洋，也著手編撰海洋鄉土教材，進一步組成「黑潮觀點」寫作群，以文字為台灣的海洋環境、生態、與海洋文化而努力，並開設「海洋創作坊」，嘗試推廣海洋文化創作。
黑潮默默流過三年……
經過政府、學術單位及民間團體的共同努力，我們樂於見到，海洋意識在台灣島上悄悄萌芽，我們看到海洋議題頻繁的在媒體出現，我們看到鯨豚熱在台灣島上發燒……
多麼欣喜見到，每年超過十萬人次的台灣民眾願意為賞鯨而踏出錮封已久的海岸線。
這幾年來，黑潮致力於海上自然解說工作，期望讓出海的民眾在海上看到鯨豚的同時，也能夠經由解說指引與分享看見我們的海洋──我們明白：
台灣目前再也沒有第二種管道能夠讓如此大量人口投入、如此親身接觸面臨現場的海洋生態教室。
我們不貼標語、不呼口號，我們贊成並實踐經由接觸而喜歡、因為喜歡而關懷我們的海洋，這樣的途徑。
我們也逐步透過生態觀點，與賞鯨業者、賞鯨船船長溝通海洋資源保護及資源永續使用的賞鯨自律規範。
黑潮是一股流速、流量都相當穩定的溫暖海水，黑潮一向是勇往直前。
我們臨摹黑潮之名，學習她對台灣的影響力，學習她默默耕耘的精神，我們願意扮演台灣島上的暖流，我們願意搭起島嶼和海洋之間的橋樑……我們自許是生態的、環境的、文化的、後山的，黑潮海洋文教基金會。
我們自我期許，能為台灣重新建立和海洋的親善關係盡一分力量。
海洋的．生態的．環境的．文化的．後山的
全文詳見：
http:
//news.ngo.org.tw/column/kuroshio/2001/co-kuro01032301.htm
歷史學者戴寶村說：
「當台灣人談起海洋總是向西看，鮮少向東望。
然而，向西我們只看到台海兩岸；向東，我們卻可以延伸出更開拓的國際視野……」黑潮，太平洋環流中一段獨特的生命主軸，儘管脈絡錯蹤，百源交匯，她就像是一道鮮明的圖騰，緊緊鑲崁在西太平洋的環緣上。
從日本、台灣到菲律賓，無不受到這條洋流的緊密牽引，而交織出各種生機無限、卻又危機四伏的動人圖像。
這股從赤道所夾帶而來的熱流，不僅成為孕育眾多生命的能量來源、千古不變的韻律，更是生物們習以仰賴的重要流通管道；從海底下的魚群到海面上的人類，都是靠她開疆拓土、繁衍遷徙，為自己的種族後裔尋找更多的出口－－而黑潮一直都是擔負著這個令人信賴的重要職責。
...
黑潮，世界最大海洋中最壯闊雄偉的洋流，也是藍色星球上的能量寶藏。
亙古至今，人類的歷史因黑潮而更加繁榮，地球上無數的生命也因黑潮而滋養生長。
它雖然沉默，卻熱情洋溢。
它洶湧澎湃的訊息引領我們這趟豐富的黑潮行旅。
在困境中展現生命的活力與韌性
還原黑潮的身世，正是自然科學與人文歷史兩大領域交疊下的重要課題。
無論從什麼樣的角度切入，你都可以發掘出屬於黑潮波濤壯闊的生命力和潛能。
而本質純淨清透的黑潮，似乎也映照出各種可能。
生物總是各憑本領來適應環境的考驗與挑戰，也在困境中展現出生命的活力與韌性。
黑潮的律動，雖然為生存提供了助力，也相對帶來了阻力。
沿著這條建構生命的線索，我們看到了生物間的生存法則與智慧，並溯源其生命的起點，追尋彼此影響的歷程，進而探究其失落與再創的契機。
這樣的轉承，正可以帶給同為黑潮子民的我們更多思考與反省的空間，並為海洋性格的認知與重塑注入更深刻的體會。
「黑潮三部曲」是三個小時的紀錄片，共花了將近半年的研究，以及一整年的拍攝時間。
三集主要的內容如下：
第一部：
「黑潮行旅－－追尋身世之旅」，介紹黑潮的起源、路徑、物理、化學研究以及相關的生態故事。
第二部：
「黑潮生息－－討海人的故事」，介紹與黑潮有密切互動的漁民與漁業文化（包括日本、台灣、與菲律賓三地的故事）。
第三部：
「黑潮脈動－－海洋文化的省思」，介紹黑潮文化圈的研究、台灣古歷史與黑潮的關係、海洋資源的保護、文化的相互影響、黑潮的失落與展望。
拍攝小組走訪中、日、菲各地漁村還原歷史舞台
黑潮不僅是一條洋流，更是一個歷史舞台。
為了完整呈現屬於黑潮的自然身世，並建構出黑潮的文化內涵，「黑潮三部曲」拍攝小組走訪台灣各個漁村，紀錄漁民的故事，並到日本黑潮流經的各個島嶼進行拍攝，包括日本石垣島、西表島、琉球、四國高知、和歌山等地，並追溯黑潮源頭，在菲律賓的漁村中，捕捉當地漁民的生活。
此外，也深入採訪了日本、台灣、與菲律賓的考古學者，以及海洋學者，讓過去許多被忽略與遺忘的部分，真實地呈現在觀眾的眼前。
製作期間，雖然遇到的許多瓶頸與挑戰，也在黑潮上，與許多有趣的人物相遇，一如黑潮中所蘊藏的繽紛生命與能量熱力，製作「黑潮三部曲」的過程，對所有參與的人來說，都是自己人生經驗的豐富之旅。
「黑潮三部曲」本身也是一個跨國合作的製作專案，除了獲得日本政府與民間的全力配合，包括了日本文化交流協會與沖繩觀光局、和歌山觀光局的協助，也獲得菲律賓國立博物館的全面支援，讓本片有了最精采的展現，也讓我們發現，台灣其實可以跟黑潮上的鄰國，有更多合作與了解的空間。
生活在台灣海島上，雖然黑潮離我們只有一公里之隔，感覺卻是如此陌生而遙遠。
因為我們從來沒有在黑潮的節奏裡，聆聽自己血脈所隱藏的依存悸動。
歷史學者戴寶村說：
「當台灣人談起海洋總是向西看，鮮少向東望。
然而向西我們只看到台海兩岸，向東我們卻可以延伸出更開拓的國際視野。
」
黑潮上的人類故事，就和黑潮下的魚群故事一樣精采迷人
事實上，過去我們一直視自己為移民型的邊陲文化，卻從未就地理與生態的特性與更遙遠的人類活動，來思考這片土地文化發展的主體性。
流經東岸的黑潮，正是記錄台灣古老過往的最佳憑證。
來自於黑潮的訊息，流落在部落耆老的口傳中，隱身於零落的出土文物裡，如今我們必須向這些遙遠的記憶去拼回那被遺忘的脈絡。
當黑潮從菲律賓海域往北推送的同時，也為這裡眾多的海洋生物架構起通往北方海域的通路，讓源源不絕的熱帶生物將自己的生命基因擴展到西太平洋各個領域。
讓我們驚訝的是，原來黑潮上的人類故事，就和黑潮下的魚群故事一樣精采迷人。
在黑潮這座波濤壯闊的生命舞台上，奔騰的巨浪，展現出討海人的堅強意志。
對於這群追逐在浪花間的漁民來說，黑潮，鍛鍊出他們的勇氣與體力，同時考驗著他們的智慧與能力。
他們不但建構出屬於黑潮的另類風情，同時也用自己的生命，來撰寫黑潮上最動人的傳奇。
正如大海的起起落落，這種靠天吃飯的日子，討海人必須各憑本事、累積經驗才能在滔天海流之間追捕行動敏捷的獵物。
然而，根據生態學者的研究，海洋生物正以驚人的速度在消失當中，到底我們該如何體認黑潮洋流的重要性，並深刻地建構出屬於黑潮的文化意含呢？
是阻絕，還是通路？
黑潮、洋流留給大地子民的有趣課題
風濤吹向波浪，抹不平的是人類向本源的探索。
在黑潮的脈動中，我們都在發掘自我。
當飛魚隨著流浪的黑潮，潛入達悟深層的文化時，我們探訪生命之旅的風帆，正待起揚。
達悟族人對巴丹島的溯源之旅，正和東北角三貂社中關於Sanasai的原鄉傳說一樣迷人。
呂宋島上漁民乘坐的重要交通工具Banca（一種有側翼的拼板舟），在萬華的舊稱「艋舺」中依舊可聞。
綠島漁民早就向琉球漁民偷偷學會鰹竿釣的技術，而相關的漁業活動與文化早已隨著黑潮迴游的魚群，不斷蔓延擴散，隨之而來的漁權爭奪，也在交會的邊際模糊展開。
今天黑潮的勢力由洋流轉附為資本主義社會的潛流，不論是哈日風或是菲勞，都在台灣匯集成另一種形式的文化交流，正如海底的眾生一樣，在這條綿亙的黑潮裡，每個人都在尋找自己生命的出口。
洋流，究竟是阻絕，還是通路？
到底過去先民，是如何透過航海在黑潮上來進行擴散，這樣的問題，永遠是語言學家、與考古學者和基因學者最有興趣的課題。
到底在大海的彼岸，流傳的什麼樣的故事情節呢？
翻飛的浪花裡，我們又如何證明那曾經的存在呢？
漫溯黑潮，穿透密佈的魚群與繽紛的珊瑚，告知我們海中生命的豐實與包容。
然而，這份造化的恩典，卻在人慾肆虐下逐漸沈淪。
千古迆邐的慣性，載不動的是人類對自然的大量剝削。
竭澤而漁的濫捕與大量的海水污染，不僅禍及生態環境，人類也終將自食惡果。
因此，體認黑潮洋流的重要性，正需要清楚地呈現黑潮深層的文化意含，而這就是本片最大的企圖與期待。
如今，我們將隨著黑潮的脈動與呼吸，在未完成的歷史演進中，繼續探索。
這不僅是回顧，更是前瞻。
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