高考120个文言实词快速巧记下载吧.docx
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高考120个文言实词快速巧记
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一、爱
爱的本义是“吝啬、舍不得”，因为吝啬，舍不得，自然就“喜爱、宠爱”，因为喜爱、宠爱就“爱护、爱惜”，进而引申为珍惜。
爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手 爱毛反裘
1．爱
（1）名词，恩惠
及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：
“古之遗爱也。
”（《左传·昭公二十年》）
译：
等到子产死去，孔子听说这件事后，流着眼泪说：
“他是古代为我们留下来的恩惠啊。
”
（2）动词
①给人恩惠
吴广素爱人，士卒多为用者。
（《史记·陈涉世家》）
译：
吴广平素给人恩惠，士兵有很多肯为他所用。
②喜爱
爱其子，择师而教之。
（韩愈《师说》）
译：
喜爱他的儿子，选择良师教他们。
③怜惜，同情
爱其二毛，则如服焉。
（《左传·子鱼论战》）
译：
怜惜那些鬓发斑白的老人，还不如向他们投降。
④吝惜，舍不得
齐国虽褊小，我何爱一牛？
（《孟子·齐桓晋文之事》）
译：
齐国虽然不算广大富裕，但我怎么会吝惜一头牛呢？
⑤通“薆”，隐蔽，躲藏
爱而不见，搔首踟蹰。
（《诗经·邶风·静女》）
译：
躲藏起来不见面，（急得我）抓耳挠腮来回走。
（3）形容词，吝啬
百姓皆以王为爱也。
（《孟子·齐桓晋文之事》）
译：
百姓都认为您是吝啬啊。
二、安
安，娴静。
字形采用“宀、女”会义，表示屋下有女。
屋下有女就“安家、安居”，安家、安居就“安定、安稳”，安定、安稳就“安全、安逸”。
巧记安字，还可以用组词法，例如安置、安抚、平安、安全、安家、安居、安稳、安逸等。
居安思危 生于忧患，死于安乐 既来之，则安之 安之若素 安然无恙 安土重迁 安居乐业 安身立命
2．安
（1）形容词
①安全，平安
谢庄遂安。
（《冯婉贞》）
译：
谢庄于是就安全了。
②安稳
风雨不动安如山。
（《茅屋为秋风所破歌》）
译：
在风雨中像大山一样安稳。
③安定，舒适
不患寡而患不均，不患贫而患不安。
（《季氏将伐颛臾》）
译：
不担忧（东西）少而担忧分配得不均匀，不担忧贫穷而担忧社会不安定。
（2）动词
①安身
衣食所安，弗敢专也，必以分人。
（《左传·曹刿论战》）
译：
使人安身立命的衣物食品，不敢独自占有，一定拿出来分给别人。
②安置
离山十里有王平安营。
（《三国演义·失街亭》）
译：
离山十里有王平在那里安置营地。
③抚慰，安抚
若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。
（《资治通鉴·赤壁之战》）
译：
如果刘备和（刘表的儿子及部将）那些人同心协力，上下一致，就应该加以抚慰，和他们结成同盟好友。
④使……安定
既来之，则安之（《季氏将伐颛臾》）
译：
使他们到来之后，就要使他们安定下来。
⑤安心
予出官二年，恬然自安。
（《琵琶行》）
译：
我调出京城做官二年来，感到坦然安心。
（3）疑问代词，怎么，哪里
臣死且不避，卮酒安足辞？
（《史记·鸿门宴》）
译：
我对死尚且不躲避，一杯酒哪里值得推辞呢？
三、被
被的本义是“被子”，被子是用来“覆盖”的，覆盖在身上就引申为“穿、披”和“遭受”。
被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈 扇枕温被
3．被，读音一：
bèi
（1）名词，被子
外人颇有公孙布被之讥。
（《训俭示康》）
译：
外面很有一些人讥笑您，（说您）就像公孙弘盖布被子一样（做假骗人）。
（2）动词
①覆盖
大雪逾岭，被南越中数州。
（《答韦中立论师道书》）
译：
大雪飘过岭南，覆盖了南越一带好几个州。
②遭受
世之有饥穰，天之行也，禹汤被之矣。
（《论积贮疏》）
译：
世上有灾年和丰年，是自然界的规律，禹、汤这样的贤君也曾遭受过。
（3）介词，表示被动
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
（《史记·屈原列传》）
译：
诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤，能没有怨恨吗？
读音二：
pī，通“披”
①穿在身上或披在身上
将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。
（《史记·陈涉世家》）
译：
将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。
②披散
屈原至于江滨，被发行吟泽畔。
（《史记·屈原列传》）
译：
屈原来到江边，披散着头发，在水边一边走一边吟咏诗句。
四、倍
倍的原义是“反”，即“背向、背着”，故而引申为“违背”，倍又有“更加、倍加”的意思，加倍了就成“倍数”。
事半功倍 乡利倍义 倍道而行
4．倍
（1）动词
①背向，背着
兵法右倍山陵，前左水泽。
（《史记·淮阴侯列传》）
译：
按照兵法，（布阵时）应当右面靠着山陵，前方和左面靠着水泽。
②违背，背叛
愿伯具言臣之不敢倍德也。
（《史记·鸿门宴》）
译：
希望您详细的（对项王）说明我是不敢背弃他的恩德的。
③加倍
虽倍赏累罚而不免于乱。
（《五蠹》）
译：
即使加倍赏赐，屡次的惩罚也还是不能避免祸乱。
（2）数词，一倍
十则围之，五则攻之，倍则分之。
（《孙子·谋攻》）
译：
十倍于敌就包围他们，五倍于敌就攻打他们，一倍于敌就设法分散他们的力量。
（3）量词，照原数加一次
然言其户口，则视三十年以前增五倍焉。
（《治平篇》）
译：
可是说到那住户和人口，就比三十年以前增加了五倍了。
（4）副词，更加，倍加
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
（《九月九日忆山东兄弟》）
译：
独自一人在异地客居，每到佳节更加思念亲人。
五、本
本，本义是“草木之根”，根是草木的“根本”，“农业”也是根本，根本又引申为“本源”，弄清事物的本源，需要“推究”。
有草木的根，引申为“底本，版本”。
“本原”虚而为“本来、原来”之义。
追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色 无本之木
5．本
（1）名词
①草木的根
求木之长者，必固其根本。
（《谏太宗十思疏》）
译：
希望树木长得高的，一定要使它的根扎的稳固。
②根本，基础
王欲行之，则盍反其本矣？
（《齐桓晋文之事》）
译：
如果您要实行仁政的话，那么为什么不回到根本上（求得解决）呢？
③本业，常代指农业
今殴民而归之农，皆著于本。
（《论积贮疏》）
译：
如果督促（那些弃农经商的）百姓，叫他们回到农业上来，都从事农业生产。
④书本，稿本，版本
今存其本不忍废。
（《〈指南录〉后序》）
译：
现在还保存那底稿，舍不得丢掉。
⑤本章，臣子给皇帝的奏章或书信
是无难，别具本章，狱词无易。
（《狱中杂记》）
译：
这没有什么困难的，另外准备一份奏章，审判书的内容并不改换。
（2）量词
若印数十百千本，则极为神速。
（《活板》）
译：
如果印几十几百几千本，就非常快了。
（3）动词，推究本源，考查
抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
（《伶官传序》
译：
还是推究他成功与失败的事迹，都由于人为的原因呢？
（4）副词，本来
臣本布衣，躬耕南阳。
（《出师表》）
译：
我本来是平民百姓，在南阳种地为生。
六、鄙
鄙的本义是“边境、边远的地方”，边远地方的人“见识鄙陋”，因为鄙陋受人“轻视、鄙视”。
肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远，鄙近
6．鄙
（1）名词，边界，边远的地方
蜀之鄙，有二僧。
（《为学》）
译：
蜀地的边邑有两个僧人。
（2）动词
①以……为边界（边邑）
越国以鄙远，君知其难也。
《烛之武退秦师》）
译：
越过别的国家，把遥远的地方当作自己的边邑，您知道那是很难的。
②轻视，瞧不起
孔子鄙其小器。
（《训俭示康》）
译：
孔子瞧不起他的器量狭小。
（3）形容词，鄙陋，见识浅，庸俗
肉食者鄙，未能远谋。
（《曹刿论战》）
译：
那些做官的人见识短浅，不能深谋远虑。
七、兵
兵的本义是“兵器”，拿着兵器的人是“士兵”，士兵组成“军队”，军队发动“战争”，战争要讲究“战略战术”，即“兵法”。
短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 兵来将挡，水来土掩 兵临城下 兵戎相见 哀兵必胜 按兵不动 厉兵秣马
7．兵
（1）名词
①兵器
收天下之兵，聚之咸阳。
（《过秦论》）
译：
收取天下的兵器，把它们聚集到咸阳。
②士兵
未几，敌兵果舁炮至。
（《冯婉贞》）
译：
不久，敌兵果真抬着炮来了。
③军队
欲勿予，即患秦兵之来。
（《廉颇蔺相如列传》）
译：
想不给，又担心秦国军队来攻打。
④战争
兵旱相乘，天下大屈。
（《论积贮疏》）
译：
兵灾旱灾一个接一个到来，天下的财富极度匮乏。
⑤战略战术，用兵策略
故上兵伐谋。
（《谋攻》）
译：
所以最好的用兵策略是攻破对方的计谋。
八、病
病的本意是“重病、生病”，生了病就感到“痛苦、困苦”，因为痛苦，所以“担心、忧虑”。
生了病，身上就有“毛病、弊病、缺点”，就受人“责备”。
病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病呻吟 同病相怜 愁潘病沈
8．病
（1）名词
①重病
君之病在肠胃。
《扁鹊见蔡桓公》
译：
您的病在肠胃之中。
②弊病，缺点
人皆嗤吾固陋，吾不以为病。
（《训俭示康》）
译：
人们都笑话我固执，不大方，我不认为是毛病。
（2）动词
①生病
今而后我将再病，教从何处呼汝耶？
（《祭妹文》）
译：
今后我如果再次生病，让我从哪里去叫你呢？
②使……成病态
以夭梅、病梅为业以求钱也。
《病梅馆记》
译：
以把梅弄成奇形怪状，弄成病态作为职业来求取钱财。
③担心，忧虑
君子病无能焉，不病人之不己知也。
（《论语》）
译：
君子只担心自己无能，不担心别人不了解自己。
④责备，羞辱
古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。
（《训俭示康》）
译：
古人把俭朴认为是美德，今人却因为俭朴而讥笑羞辱人家。
（3）形容词
①困苦
向吾不为斯役，则久已病矣。
（《捕蛇者说》）
译：
如果我不做这个差使，早就困苦不堪了。
②疲劳
今日病矣，予助苗长矣。
（《揠苗助长》）
译：
今天我太累了，我帮助禾苗长高了。
九、察
察本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”，“看清楚”便能“了解、理解”，了解了某人，某人有能力，就“推荐去做官”。
察言观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察
9．察
（1）动词
①观察，仔细看
徐而察之，则山下皆石穴罅。
（《石钟山记》）
译：
（我）慢慢地观察它，就（发现）山下都是石洞和石缝。
②看清楚
明足以察秋毫之末，而不见舆薪。
（《齐桓晋文之事》）
译：
视力足以看清楚秋天野兽身上毫毛的细梢，却看不见成车的柴草。
③详审，考察
向察众人之议，专欲误将军。
《赤壁之战》）
译：
刚才考察众人的议论，完全是想要损害您的。
④了解，弄清楚
小大之狱，虽不能察，必以情。
（《曹刿论战》）
译：
大大小小的案件，即使不能一一了解清楚，也一定按照情理去办。
⑤考察后加以推荐
前太守逵察臣孝廉。
（《陈情表》）
译：
先前一个叫逵的太守考查并推荐我为孝廉。
（2）形容词，精明
水至清则无鱼，人至察则无徒。
（东方朔《答客难》）
译：
水清澈到了极点，就没有鱼了；人精明到了极点，就没有朋友。
十、朝
朝，会意字。
甲骨文字形,从日在草中,从月。
字象太阳已出草中而月亮尚未隐没形。
朝的本意是“早晨”，古代大臣早晨去“上朝”，在“朝廷”里“朝见”天子，天子坐北朝南，朝即“对、向”，议论“朝政”，几十、几百年形成一个“朝代”。
早晨又引申为“一天”，如有朝一日。
朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁 朝闻夕死 朝歌夜弦 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝
10．朝，读音一：
cháo
（1）动词，朝见，朝拜
相如每朝时，常称病。
（《廉颇蔺相如列传》）
译：
蔺相如每当上朝时，常常假托有病（请假）。
（2）名词
①朝廷
于是入朝见威王。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
译：
于是入朝拜见威王。
②朝代，指整个王朝，也指某一皇帝的一代
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
（杜甫《蜀相》）
译：
当年刘备三顾茅庐，多次向诸葛亮询问天下大计，辅助两代君主，足见老臣心意。
读音二：
zhāo
名词，早晨
有时朝发白帝，暮到江陵（《三峡》）
译：
有的时候，早上从白帝城出发，晚上就能到达江陵。
十一、曾
“隔两代的亲属”叫曾；后借为“增”义。
虚化为“曾经”和“竟然”。
似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼 曾参杀人
11．曾，读音一：
céng
副词，表时间的过去，曾经，已经，才
江南好，风景旧曾谙。
（白居易《忆江南》）
译：
江南好，那里的风景我过去曾经很熟悉。
读音二：
曾zēng
（1）名词，指与自己隔着两代的亲属
高曾之时，隙地未尽辟。
（《治平篇》）
译：
高祖曾祖的时代，空闲的土地还没有完全开垦出来。
（2）动词，通“增”，增加
所以动心忍性，曾益其所不能。
（《生于忧患，死于安乐》）
译：
用来使他的内心警觉，使他的性格坚忍，增长他的才干。
（3）副词，表意外，竟然，居然，简直
而侯生曾无一言半辞送我。
（《信陵君窃符救赵》）
译：
可是侯生竟然没有一句话送我。
十二、乘
登的本意是“登上”，登上车船即为“乘坐”，上了车，人与车相接，故有“连接”义；上了车，便有了“凭借”。
做名词时指“兵车”，后又作量词“辆”以计算车马，一乘有一车四马，故又有“四”之义。
乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 乘兴而来，败兴而归 衣轻乘肥 因利乘便 有机可乘
12．乘，读音一：
chéng
（1）动词
①驾，坐
独与迈乘小舟至绝壁下。
（《石钟山记》）
译：
独自和苏迈坐着小船来到绝壁之下。
②升，登
乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。
（《涉江》）
译：
登上鄂渚回头望啊，在秋冬的寒风中叹息。
③冒着
余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，至于泰安。
《登泰山记》）
译：
我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪，来到泰安。
④连接，一个接一个
兵旱相乘，天下大屈。
（《论积贮疏》）
译：
兵灾旱灾一个接一个到来，天下的财富极度匮乏。
（2）介词，趁着，凭借
因利乘便，宰割天下，分裂山河。
（《过秦论》）
译：
凭借着这种有利的形势，任意割取天下的土地，划分诸侯的山河。
读音二：
shèng
（1）名词，一车四马的总称
然秦以区区之地，致万乘之势。
（《过秦论》）
译：
然而秦国凭借着很小的一块土地，取得了拥有万乘兵车的国势。
（2）量词，辆
乃请宾客，约车骑百余乘。
（《信陵君窃符救赵》）
译：
就约请宾客，准备一百多辆兵车。
（3）数词，四
以乘韦先，牛二十犒师。
（《殽之战》）
译：
先用四张熟牛皮做礼物，又送上十二头牛来慰劳秦军。
十三、诚
诚本义是指“真心、真诚”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“确实、的确”“果真”等义。
诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至，金石为开 心悦诚服
13．诚
（1）名词，诚心诚意
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山。
（《愚公移山》）
译：
天帝被他的真诚的心意所感动，便派夸娥氏的两个儿子背走了这两座山。
（2）副词，表肯定，确实，的确
臣诚知不如徐公美。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
译：
我确实知道自己（长得）不如徐公漂亮。
（3）连词，表假设推论，果真，如果
诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
（《隆中对》）
译：
如果能这样，那么，霸业就可以成功，汉室就可以中兴了。
十四、除
除本义为“台阶”。
又特指“宫殿上的台阶”，简称殿阶；大臣在殿阶上，皇上授予官职，引中为“任命、授职”。
“台阶”要经常打扫，又引申为“除去、去掉”。
除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道 安良除暴
14．除
（1）名词，台阶
从至雍棫阳宫，扶辇下除。
（《苏武传》）
译：
跟随皇帝到了雍棫阳宫，扶着御辇下台阶。
（2）动词
①去掉，除去。
当横行天下，为汉家除残去秽。
（《赤壁之战》）
译：
（您）应当在天下纵横驰骋，替汉朝除去奸佞贼臣。
②修治，清理
即除魏阉废祠之址以葬之。
（《五人墓碑记》）
译：
就清理了魏忠贤的废祠旧址，来安葬他们。
③拜官授职
予除右丞相兼枢密使。
《〈指南录〉后序》）
译：
我被任命为右丞相兼枢密使。
十五、辞
辞的本义为“言辞”。
语气硬为“命令”；语气软为“推辞、辞别”，推辞时找一个“托辞、借口”；语气文雅为“文辞”，文辞集合为“文体的辞”。
不辞而别 欲加之罪，何患无辞 辞不达意 辞微旨远 卑辞厚币 一辞莫赞 假人辞色 大放厥辞 万死不辞 一面之辞 义不容辞 以文害辞 溢美之辞
15．辞
（1）名词
①诉讼的供词
狱辞无谋故者，经秋审入矜疑，即免死。
（《狱中杂记》）
译：
讼词中没有写明是预谋杀人或故意杀人的，经过秋审归入“矜疑”一类，就可以免去死罪。
②言辞，文辞
而侯生曾无一言半辞送我。
（《信陵君窃符救赵》）
译：
可是侯生竟然没有一句话送我。
③托辞，借口
君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞。
（《季氏将伐颛臾》）
译：
君子厌恶那些不说自己想要得到却要为自己找借口的人。
④命令
近者奉辞伐罪，旌麾南指，刘琮束手。
（《赤壁之战》）
译：
近来奉了皇帝的命令讨伐有罪的人，军旗向南一指，刘琮就投降了。
⑤一种文体
且携所著书及诗文辞稿本数册，家书一箧托焉。
（《谭嗣同》）
译：
并且带来他自己所撰写的书和诗文辞赋的稿件数册，一小箱家信托付给我。
（2）动词
①告别，辞别
今者出，未辞也，为之奈何。
（《鸿门宴》）
译：
现在出来，没有告辞，怎么办呢？
②推辞，不接受
如姬之欲为公子死，无所辞。
（《信陵君窃符救赵》）
译：
如姬想为公子出力，就是献出生命也不会推辞。
③计较
大礼不辞小让。
（《鸿门宴》）
译：
行大礼的人不必计较小的谦让。
十六、从
从的本义是“跟从”，跟从别人就“顺从、听从”，顺从、听从就成了“随从”，随从乃是较亲密之人，引申出次于最亲的人，即指“同宗、堂房亲属”如从叔、从弟，虚化为介词“由、自”。
从壁上观 从长计议 从善如流 从善如登，从恶如崩 从一而终 过从甚密 合从连横 三从四德 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从
16．从，读音一：
cóng
（1）动词
①跟随
一狼得骨止，一狼仍从。
（《狼》）
译：
一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然跟随在后面。
②依顺，听从
臣从其计，大王亦幸赦臣。
（《廉颇蔺相如列传》）
译：
我听从了他的计策，幸好您也赦免了我。
③参与，参加
弟走从军阿姨死。
（《琵琶行》）
译：
弟弟参军走了，养母也死去了。
④追赶
佯北勿从。
（《孙子·军争》）
译：
假装败退的敌人不要追赶。
⑤依傍，紧挨着
樊哙从良坐。
《鸿门宴》）
译：
樊哙紧挨着张良坐下。
（2）介词，由，自
从小丘西行百二十步。
（《小石潭记》）
译：
由小山包向西走一百二十步。
读音二：
zòng
名词
①指堂房亲属。
升死，其印为予群从所得。
（《活板》）
译：
毕升死去之后，那些印版被我的侄子们得到。
②通“纵”，南北方向，也特指合纵的盟约
于是从散约败，争割地而赂秦。
（《过秦论》）
译：
于是合纵的盟约被破坏了，（六国）又争着割地贿赂秦国。
十七、殆
殆有“疲倦”义，疲倦就“大概、几乎、差不多”“危险”了。
百战不殆 殆无孑遗 车殆马烦 知止不殆 殆无虚日
17．殆
（1）形容词
①危险
吾非至于子之门，则殆矣。
（《庄子·秋水》）
译：
我如果不是来到了您的门前，就危险了。
②精神疲倦而无所得
学而不思则罔，思而不学则殆。
（《论语·为政》）
译：
只学习不思考就会迷惑，只思考而不学习就会精神疲倦。
（2）副词
①表测度或不肯定。
大概，恐怕
郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详。
（《石钟山记》）
译：
郦道元的所见所闻，大概和我一样。
②表约略，几乎，接近，差不多
燕赵处秦革灭殆尽之际。
（《六国论》）
译：
燕国赵国处在其他国家几乎被秦消灭光了的时候。
十八、当
当的本义是“面对、对着”，对着人与物就被“阻、拦”。
士丘阻拦就“抵挡、把守”；法官阻拦就“判罪”；大臣阻拦就“执掌、主持”；又虚化为“应当、正当、恰当、当作”。
门当户对 锐不可当 当仁不让 一夫当关，万夫莫开 独当一面 当机立断 当局者迷，旁观者清 当务之急 当之无愧 老当益壮 首当其冲 安步当车 长歌当哭 对酒当歌 豺狼当道 快意当前 螳臂当车 一马当先 旗鼓相当 万夫不当
18．当，读音一：
dāng
（1）动词
①两者相抵
募有能捕之者，当其租入。
（《捕蛇者说》）
译：
招募能捕到这种毒蛇的人，（用捕到的蛇）顶他应交的租税。
②抵御，抵挡
料大王士卒足以当项王乎。
（《鸿门宴》）
译：
估计您的军队能够抵挡得住项王的军队吗？
③占据，把守
一夫当关，万人莫开。
（《蜀道难》）
译：
一个人把守关口，一万个人也攻不下来。
④主持，执掌
北邀当国者相见。
（《〈指南录〉后序》）
译：
元军邀请主持国政的人相见。
⑤判决，判罪
公等遇雨，皆已失期，失期当斩。
（《陈涉世家》）
译：
你们这些人遇到大雨阻隔，全都错过了期限，错过期限就会被判处杀头的罪。
⑥应当
诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同。
（《赤壁之战》）
译：
各位将军官吏如有再敢说应当投降曹操的，就和这个书案一样。
（2）介词
①表处所，对着，面对
当窗理云鬓，对镜贴花黄。
（《木兰辞》）
译：
面对窗户梳理头发，照着镜子在额头贴上花黄。
②表时间，值，在，正在
当是时也，商君佐之。
（《过秦论》）
译：
在这个时候，有商鞅辅佐他。
（3）副词
①表必然，必定，一定
不久当归还，还必相迎取。
（《孔雀东南飞》）
译：
过不了多久我一定回来，回来之后一定去迎娶你。
②表时间的未来，将，将要
今当远离，临表涕零，不知所言。
（《出师表》）
译：
今天将要远离了，面对表章落泪，不知道自己说的是什么了。
读音二：
dàng
（1）动词
①符合
惴惴恐不当意。
（《促织》）
译：
心中惴惴不安，恐怕不符合（县官的）心意。
②当作
晚食以当肉，安步以当车。
（《战国策·齐策》）
译：
晚些吃饭，（粗茶淡饭）也可以当作肉食；从容不迫地步行，就可以当成坐车。
（2）形容词，适宜，恰当
古法采草药，多用二月八月，此殊未当。
（《采草药》）
译：
按照古法采草药，多在二月和八月，这很不恰当。
十九、道
道的本义是“道路”，作动词为“取道、赶路”，沿着道路，有了“途经、方法”，懂得途径和方法，就掌握了“道理、规律”，引中为“风尚、道义”，系统的道理和规律，就成了“学说、主张”，进而引申为动词“说”。
道听途说 康庄大道 道不拾遗 道不同，不相为谋 道高一尺，魔高一丈 志同道合 道路以目 得道多助，失道寡助 东道主 分道扬镳 安贫乐道 问道于盲 师道尊严 旁门左道 朝闻道，夕死可矣 指名道姓 筑室道谋 津津乐道 里经叛道 明修栈道，暗渡陈仓 文以载道 头头是道 坐而论道 一人得道，鸡犬升天 以其人之道，还治其人之身
19．道
（1）名词
①道路
有狼当道，人立而啼。
（《中山狼传》）
译：
有一只狼站在路中间，像人一样直立着嚎叫。
②途径，方法
此五者，知胜之道也。
（《谋攻》）
译：
这五条，是预知胜利的方法。
③风尚
师道之不传也久矣。
《师说》
译：
从师的风尚已经很久不能流传了。
④思想，学说
既加冠，益慕圣贤之道。
（《送东阳马生序》）
译：
成年以后，更加仰慕（古代）圣贤的学说。
⑤道理，规律
臣之所好者，道也。
《庖丁解牛》）
译：
我所喜欢的是（事物间的）规律。
⑥好的政治措施和局面
将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。
（《陈涉世家》）
译：
将军您亲身穿着坚固的铠甲，拿着锐利的兵器，攻打无道暴虐的秦王朝。
（2）动词
①取道
从郦山下，道芷阳间行。
（《鸿门宴》）
译：
从郦山下来，取道芷阳从小路行走。
②走路，赶路
闻操已向荆州，晨夜兼道。
（《赤壁之战》）
译：
听说曹操已经向荆州（进
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